國中生讀傅雷家書有感

當品讀完一部作品後，大家心中一定是萌生了不少心得體會，此時需要認真思考讀後感如何寫了哦。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編整理的國中生讀傅雷家書有感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

國中生讀傅雷家書有感1

在傅雷家書中，大多是父與子的通信，但有一小部分是母親所寫，對兒子的牽掛和擔憂卻一點也不曾減少，母愛的偉大絕不是嘮叨和温柔，其意義是偉大的讓我們重温母愛的細膩。

“你這次回來的一個半月是值得紀念的，以為是我的一生中最愉快、最興奮、最幸福的一個時期。”這句話就勾勒出母親對兒子毫無保留、發自肺腑的愛。

再看兒子出國後，母親那種矛盾的心理：“可是一想到那麼長的別離，總有些不舒服”，這不僅是朱梅馥的思子心結，同時也是天下父母的共同心結，兒女成名之時，一是離開屋檐、展翅高飛、離開父母之際。

母親與兒女親近是人之常情，即使遠隔萬里也會親密無間、無話不談，母親的心思細膩，體現在信中，在信中的絮叨和囉嗦，正是一個母親對兒子深深的愛與惦念。

母子連心。當在信中得知兒子生病了，做母親的`徹夜不眠，無比憂心，回信説：“知道你病了幾天，做媽媽的更心痛了，我不能照顧你，真是有些難受。”母愛深情，溢於言表。

“在家靠父母，出門看朋友”，對於傅聰，母親告訴兒子要懂得尊重別人，學會和別人相處之道。

母親更多地是關心兒子的個人生活問題，細心體貼，他也深知為人處事之道，“我現在順便告訴你，就是你以後做人要提高警惕，待人千萬和氣，也不要亂批評人家，病從口入，禍從口出，這幾句話要牢牢記住，因為不瞭解你的人，常常會誤會你驕傲自大，無緣無故的招來了敵人”，母親語重心長，諄諄教誨，猶如一位睿智的老者坐在我面前，教育我做人的道理。

兒行千里母擔憂，母親和子女遠隔萬里，只能依靠書信來溝通，字裏行間都透露出那愛子深情，正如高爾基説的;"世界上的一切光榮和驕傲，都來自母親。”傅聰之所以有如此高的聲譽，這都來自與母親。這就是母親對兒子的愛的最好詮釋。

國中生讀傅雷家書有感2

父愛如傘，為你遮風擋雨，父愛如雨，為你濯洗心靈，父愛如路，伴你走完人生。經常聽到有人將父親比作“大山”，可以依靠，屹立不倒。傅雷也是一個慈祥的父親。

傅雷家書收集了傅雷和朱梅馥從1954年至1966年間寫給兒子傅聰及傅敏的186篇家信，家信中汲及到的方面極廣，不僅有藝術、思想、音樂、美術、哲學、歷史、文學，乃至全方面的教育。傅雷作為一個父親，對兒子的關心及照顧是他人不可比擬人的。

每一封家書都體現了傅雷夫婦對兒子傅聰的教育及引導，都值得我去細細回味，體會其中在信中那絲捉摸不透的父愛以及傅雷那其中的文學感悟。“真的'，巴爾扎克説得好:有些罪過只能補贖，不能洗刷”，在傅聰走後的第二天，傅雷就對自己以前對自己兒子所做的行為而感到懺悔了，傅雷從小就受到嚴苛教育，長大後也同樣地用他以前的教育方法去教育傅聰。兒子走後，傅雷才深感自己教育的不足，虐待了兒子。他在信中誠懇地對兒子誠摯的道歉，這對於一個受中國文化薰陶下的父親是很難得的。

傅雷曾告誡傅聰，“太陽太強烈，會把五穀曬焦;雨水太猛，也會淹死莊稼”，他告訴兒子，人生是充滿曲折的，有成功也會有失敗，在成功時，我們不能太過得意;在失敗時，我們也不能太過失落，要把持好一個度。以達觀的心態坦然地面對人生中的起起伏伏，不被成功所迷惑，不被失敗所打倒。

在看這本書的時候，我不禁想到了自己的父親，他也如同傅雷一般，總是扮演着嚴厲的角色，甚至有些不近人情。當我讀完這本書的時候，我才發現父親並不是我想象中，對我動不動就是非打即罵，父親所做的每一件事都自有他的道理。他的愛不像是母親那般洶湧，而是如同小溪般涓涓細流。在這一刻，我讀懂了父親。

父親的愛是世上最偉大的愛，只有我們認真體會才能知曉其中的濃厚。

國中生讀傅雷家書有感3

這是一本影響了幾代中國人的親情之書。這幾天來讀的幾本書中，唯有它讓我深刻體會到真正的親情，就像書中説的那樣，辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。

書的開始便傅雷的自責，我不由對他產生了一絲同情，但是他似乎已經認識到了自己的過錯，但卻沒有辦法幫助挽回。第二封信便是葉其母親服從的母親，在作者筆下傅聰的母親寫得那麼的純潔善良，也讓我不由想起我的母親，她也是那麼的善良，但在我出行的五天中，她的眼淚似乎也變了，讀這兩封信便開始回味，可想要再讀的時候，夜色已深，只能等到第二天了。

第二天讀的幾封信中，便是去勸告孩子，回憶昨天的內容，今天的似乎沒有那麼傷感，但這些囑託卻是父母最真實的寫照，從中我讀出了他們的擔憂，他們的關心，他們的關照，這一直是父母，從小到我們長大的時候，甚至成家立業以後改不掉的老毛病一樣。

真正的光明，絕不是沒有黑暗的時間，只是永不被黑暗所掩罷了，真正的英雄絕不是永沒有卑下的情操，只是永不被卑下的.情操所屈服罷了。正如上面所説，這幾封信便是要去教你如何做人。

做人弗雷説要心平氣和，要講誠信，我也有相同的看法，就像找到了伯牙一樣，我的內心似乎也與她產生了共鳴，也讓明白了，做人是很難的，但你不去做人，能做什麼呢?阿貓，阿狗?但是話説回來，如果你心有所向，那麼你將會感覺到做人其實並沒有那麼的難。

人一輩子都在高潮和低潮中沉浮惟有庸碌的人，生活才如死水一般。

是的，不錯，這正是生活與人性的結合，只有去走進生活，去控制人性，去了解人性，才會迎來高潮，你以為你已經走到了世界的頂峯但其實你並不知道有一些人已經在月球上去俯視你只是你們相距太遠，很難發現對方罷了。讀《傅雷家書》給我感受很深，從小事到大事，讓我瞭解了什麼才是真正的親情，讓我對親情又有了新的認識。

國中生讀傅雷家書有感4

一本書，可以慰藉人的心靈，寄託人的情感，指引人的前行。

讀好一本書，我們的思想會更加成熟，能從中悟出許多人生哲理，走上正軌，改變一生。

《傅雷家書》是傅雷夫婦寫給遠在國外的兒子傅聰的家書。整本書充滿了濃厚的感情，僅僅是簡樸的文字，字裏行間都充滿了愛，無一表現出中國父母對子女的.關懷。

《傅雷家書》也是充滿愛國情懷的書籍。傅雷每次給兒子傅聰寫信總不會忘記介紹國內的情況，讓遠在國外的兒子傅聰時時刻刻知道祖國的情況，不會忘記自己祖國，更在提醒傅聰在國外代表着祖國的形象，需要謹言慎行。

《傅雷家書》也是一本哲理性書籍，裏面有很多傅雷的肺腑之言。教導傅聰如何為人處世，如何在藝術的道路上堅持，如何處理感情問題，如何面對困難

不得不説，傅雷對傅聰的影響特別大，傅雷就是傅聰的人生導師。

傅雷與兒子的相處模式是多變的。有時是嚴厲的父親與受教的兒子;有時是互相討教的朋友;有時是對弈的對手。

讀完《傅雷家書》，我發現自己以前犯過很多錯誤：對學習的散漫、對人的不友善、對父母的不尊敬我意識到自己之失敗，我希望時間還來得及，讓我改正。

讀完《傅雷家書》，我認識到從容的面對成功的意義。

傅聰在音樂的道路上不畏艱辛，堅持努力，終於得到了回報。傅雷對此，的確很高興，但高興歸高興，還是不忘作為一個過來人提醒傅聰——切莫因為一時的成功而得意忘形，毀了自己的一輩子。傅聰也能受傅雷的影響，並不為這短暫的成功所迷惑，繼續保持着自己的初衷，保持着自己一顆純淨的心。我們生在這漫漫人生路更應該如此。

這條路有太多的誘惑，容易使我們忘記自己的初衷，迷失自我。我們要從容不迫的面對成功，不讓自己止步於眼前的苟且，不讓成功的光芒遮住我們的雙眼，迷惑我的心智。

國中生讀傅雷家書有感5

紙與筆，造就家書，温潤而深情的字眼。也許此刻我們不再寫什麼家書了，但它始終是一種記憶，一種禮貌的傳承。提到家書二字，我便不由得想到了古人們的家書。

“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”這是陸游的家書，寄託着沉甸甸的愛國之情。王師北定中原日，還有沒有這一日呢?陸游不明白，陸游的兒子也不明白……

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這依然是陸游的家書。一封封短小精悍的家書，承載着陸游一生所學，寄託着詩人無盡期盼。一行行話語，是否也曾被厭煩，又被當做無價之寶呢?

“人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。”這是蘇軾的家書。可是，這是寄給弟弟的。兄弟二人，你吟我唱、你唱我和。很是歡快地度過了一些日子。似乎有些年少無知，無知人情世故，但又是學富五車，更不用説蘇軾的百年第一了。撫今追昔，過去的夢，早已不在。

如此之多的家書，令人動容。初讀《傅雷家書》，覺得便是些學術性的.，大白話般的假大空式的文章。再品，才逐漸發現，字裏行間都是對兒子深深地掛念。當時的雛燕早已遠走高飛，只剩下老燕默默注視，期望用翅膀扇出一陣順風，託你走向成功。那些提議，都是家人們一生的經驗。我總是被裏面一些微不足道的字句感動。“不用怕麻煩人家。運到團裏時，外面包的箋，千萬不要自我拆，很容易刺壞手。”真的是細緻入微，想到了每個可能遇到的風險。都説兒行千里母擔憂，我總覺得父愛如山，應當是不善於表達的。可是傅雷卻像媽媽一般，絮絮叨叨，説長道短。可是這樣的表達是沒有錯的!父親和孩子本該這樣交流，而不是緘默不語。

我想時時刻刻、隨處給你做個警鐘，做面“忠實的鏡子”，不論在做人的方面，在生活細節方面，在藝術修養方面，在演奏姿態方面。

——傅雷

一滴滴的關心，傾注在了墨水之上，那架載着沉甸甸關心的飛機呀，可千萬不要墜落。那隻飛遠的雛燕呀，可千萬不要迷了路。

國中生讀傅雷家書有感6

傅雷先生是一位傑出的翻譯家。他一生翻譯法國學術著作和文學作品近40種，較具代表性的有丹納的《藝術哲學》，羅曼·羅蘭的《約翰·克利斯朵夫》，巴爾扎克的《歐也妮·葛朗台》等。他為中法之間的文化、學術交流做出了卓越貢獻。

傅雷先生還是一名優秀的父親。從《傅雷家書》中，可以看出他很關心兒子的成長。在近200封家信中，他多次教導兒子：禮儀需得體，做事需嚴謹，待人需謙虛……

因為長子傅聰遠離故土，對祖國日益陌生，傅雷先生堅持給愛子郵寄書籍，從《詩經》《楚辭》到《宋詞三百首》《元曲集》。在信中，他多次與兒子探討民族文化、藝術與哲學，不斷糾正兒子信中不妥的字詞。“作為一箇中國人，老祖宗的財富是不能丟的'。”他對孩子的愛不是簡單的温情脈脈，而是始終把道德與藝術放在第一位。

當傅聰在信中抱怨自己忙於演出、練習，時常熬夜時，傅雷先生勸道，“精力有限，人壽亦有限，要從長遠着眼、勞逸結合，馬拉松才能跑得好。”除此之外，傅雷先生還多次在信中談及日常生活中如何正確理財，如何正確處理戀愛婚姻……拳拳愛子之心，溢於言表。他告誡兒子：“永遠保持赤子之心，到老也不會落伍，永遠能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”

他還鼓勵兒子多從詩歌、戲劇等文學作品中汲取營養，提高自身的藝術修養。傅雷先生為人坦蕩，稟性剛毅。1966年9月3日，傅雷先生因無法忍受迫害，在家中服毒自殺，其夫人朱梅馥亦自縊身亡。

傅雷先生平反後，傅聰回國，開始在全國各高校講課。若傅雷先生及夫人能看到，也許會有些許寬慰吧。

合上書，我想起傅雷先生曾寫下的話：藝術、人格的尊嚴都沒丟掉，民族、國家的榮辱之心都沒有愧對的人，才稱得上是德才俱備，人格卓越的藝術家。

傅雷先生以他的一生完美詮釋了這段話。

國中生讀傅雷家書有感7

教育分為很多種，有如狂風暴雨一般把你淹沒地，有如小雞啄食一般靈動而有趣的，也有如傅雷對傅聰所做的一般。

讀傅雷寄給傅聰的家書，我們讀到了許多，有他對傅聰的思念，有他對傅聰的期望，更多的則是經驗，人生的經驗。他就如一本書，總能給傅聰許許多多的幫助，當然這不是本絕對的書，它又留給傅聰無數的空隙，讓他在生活中能將這本書完善，讓他在這本書中找到自己面臨的問題最終的答案。

這本書也是有原則，有堅持的。比如它所承載的人生信條，最基本的原則，等等。他在告訴傅聰，有些事要由你判斷，但有些卻不得改變。當然這不是沒道理的堅守，因為這本書早已替他承受了後果。

他同時承載這一個精神——平等與獨立。從這本書的正文開始是，這兩種精神就在文字間開花，何處不平等，何處不獨立。傅聰的遠行，家書中僅僅是勸誡的勸誡，無疑都在體現傅雷對傅聰的態度——他是一個完全獨立，與他平等的態度去與他交談。雖然他是傅聰的父親，但他深知兒子是一個完全獨立的人，自己不能以自己的要求去規範他。

但這也不意味着放手。在他的影響下，傅聰獨立而全面的成長着。他有着自己的見解與父輩的經驗，所以他不僅沒在任何方面有重大的缺失，反而是健全的。但現在呢？那無數的熊孩子不就是一些對人生認知有缺的'孩子嗎？那些迂腐不求改變的人不是從小缺失自由與獨立的後果嗎？

有人會把這推給教育。應試教育固然有一些錯誤，但你們身為家長，而且已經知道應試教育的不足，為什麼不如傅雷一般的教育傅聰呢？

也許他們差的只是一份重視，一份時間，一封信。信作為中華民族最傳統的交流方式，必然有其優點。也許傅雷的信中便體現了一種或更多種優點，而且有一點是再明顯不過的，那就是適宜交談。在信中，人們往往能真正的交談，透過層層面具的交流，心對心的交流。傅雷無疑在有意無意之間完美的利用了優點。當然不只信信有這點優點，許多的文體都有這種優點。

那也就是説，做家長的，對於孩子精神方面教育的缺失，其實是可以做到的？

教育有許多種，能讓人們所堅持的，大概就只有潛移默化了把。