《紅樓夢》讀後感[錦集15篇]

當仔細品讀一部作品後，相信你心中會有不少感想，寫一份讀後感，記錄收穫與付出吧。那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？下面是小編幫大家整理的《紅樓夢》讀後感，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

《紅樓夢》讀後感1

“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個發生在清朝封建家庭的動人愛情悲劇。作者曹雪芹通過《紅樓夢》，揭示了當時封建社會的黑暗，也表達了他的不滿與憤怒。故事講述的是從小體弱多病的林黛玉來到了榮國府，漸漸與賈政之與生俱來通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，又因鳳姐從中使用掉包計，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，遁入空門的故事。

世人都為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的`傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當户對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不着的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊！主人公賈寶玉，應該説他是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老

祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開蓋頭髮現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。這裏的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裏糊塗地成親了。而且古時女子爭着要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要冷清了，又何苦進宮呢?皇帝老兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在於皇帝身上。

《紅樓夢》讀後感2

本書開篇就藉以神話傳説，解釋了這部傳世之著的原稿來源。女媧補天時多出來的一塊頑石，在一道一僧的幫助下下凡體驗人間、過數世歷劫後將此經歷刻在自己身上（因為自己就是石頭）。後被求仙道人在遍訪尋山中發現，抄錄下來又歷幾世，傳至“曺雪芹”其人增刪。最後著為此作。書名也變更過多次。這種起筆，多少讓我們小時候剛捧到這本書的時候以為也是一部神話西遊記。

本書大篇幅內容嚴格來講，不過是一篇現實生活中曺公在家道落迫時回憶小時候的青春時光，卻假借寫成了遠古時代的神仙下凡歷劫修煉篇。這種“假借”的手法一是造就了神話與現實中的虛虛實實，除了開篇，文中後面很多細節都透露主人公與12金釵與神話的命運關聯，二是將整個著作的中心思想昇華到了對生命的理解，對人生一場空夢的惜歎。曹公的本意使用神話，就有如現在的“本故事純屬虛構”來規避文字獄。但巧用了神話，書中“賈寶凡”的一生旦夕禍福，都顯得理所當然，冥冥之中來自上天的安排。

對生命的理解，佛家道家思想在本書開篇之作。一首“好了歌”，一個“甄士隱”人生快放，就一回，就重複講了兩篇中心思想，兩次相同的人生輪迴。“甄士隱”在本篇中第一回都完整經歷了繁榮、丟失女兒、火燒舍屋、悟道出家。與後面100多回篇章的“賈寶玉”人生結局相同，避免了一場關於主人公結局的紅學研究。當然，不僅僅是第一主人公，在第五回曺公對12金釵也做了人生大結局判定，稱為“判詞”。後40回的章節續寫，雖然措辭寫法上與曹公明顯大不相同，但結局仍然保持與“判詞”一致。

“判詞”內容的解讀，仍然不失為紅學愛好者們的興趣之一。而且這種寫法，也比較少見。通常很少見到一部作品，主人公還未上場，人物性格命運結局都已經全盤托出了。後面僅僅只是細節人物事件上的驗證。所有，即使目前仍然對後40回的狗尾續貂不滿意有分歧，但對人物命運的'結局大都蓋棺定論。

紅樓夢為什麼讀不下去讀不懂？原因也有兩個。第一，是情節太多卻沒有波瀾壯闊。第二，伏筆隱晦太多。即使在有影像的今天，寫幾回情節恐怕都想不出來如此細膩的情節，人情世故，禮節，等級制度，説話藝術，有情有義，以喜襯悲，從第一回到最後一回，“穿針引線”的情節用拍電影的手法來講就是“近景”、“蒙太奇”、登峯造極的地步。尤其是人情世故和禮節，成為“成年人”讀懂這部書的最大感悟。

《紅樓夢》讀後感3

“説到辛酸處，荒唐愈可悲。由來同一夢，休笑世人痴。”

世人就是我們，我是一個現代人，也請讓我以我的方式表達對世事的看法。我們活在大千世界從來不易。大人經常説，我們生活的多好啊，那有什麼痛苦，他們這些大人才活得不容易。我們只不過是一羣猴子，一羣動物！我們討厭痛苦，可是，我們是人，我們需要發泄。曹雪芹先生前半生錦衣玉食，又生於書香世家，後半生則過着繩牀瓦灶的生活，不可能不引起曹雪芹先生對世事的感慨，於是，《紅樓夢》便誕生了。

我認為《紅樓夢》也不過如此而已。世界在發展，人類在進步，《紅樓夢》無疑是社會發展的產物。在不同的環境（這個環境不是字面意思）中我們有不同的看法與想法。《紅樓夢》中遍地都是這樣的例子，有為錢的鳳姐，有為情的林黛玉，有為祿的薛寶釵，有為成仙的賈敬等等。那個時代是河清海晏的康乾盛世，天下太平，人們的`追求也不過爾爾。追根究底，人們所追求的就是自己想要的，就像個夢一樣，就是為了一個利字。

世人並不痴，我們只不過是在做我們認為正確的事情，所以鳳姐為了三千銀兩逼死了一對情侶，所以尤三姐“淫”了男人，所以薛寶釵害死了林妹妹……只不過是我們認為正確罷了，世事無常，索命奪魂。生於幸福之中的我們並不幸福，為什麼我不能按照自己的想法做，這沒有理由，I can do anything I want。所以世界才如此混亂，禮儀卻顯得必不可少，禮教只不過是個統治工具，它本身沒有錯誤，是我們強加給它錯誤。封建禮教給我們的啟示是：它不是個好東西。所以我們需要的並不是形式上的禮儀，而是思想上的，假若每個人都知道這樣做是錯的並能夠束縛住自己，世事也不會如此無償，再加上一個人能夠理解一下另一個人，這個世界也就不會如此千變萬化。

如此一來，就讓《紅樓夢》成為歷史吧！世界要發展，因為人類需要進步，前事不忘，後事之師。我們所認為的正確應該符合大多説人的想法，我們的想法是生活靜好幸福，而這依賴社會的發展成度，所以所有的事情都應該服務於社會，我應該無時無刻用全新的眼光看待世界，任何事物都有其優缺點，笑納優缺，努力進步，包容他人。

不要覺得改變社會很可怕，社會由我們組成，它應該屬於我們，否則紅樓夢將會繼續在這個世界上演，社會應該進步。

《紅樓夢》讀後感4

曹雪芹在《石頭記》裏只用了簡單而又另人費解的文字描述了可卿的家世和出生背景：她是營繕司郎中秦邦業從養生堂抱養的棄嬰，小名喚可兒，大名兼美，因素與賈家有些瓜葛，便配與賈蓉為妻。這是極不符合賈家這樣一個重血統講權位的家族娶媳婦的規範的，況且寧國府賈蓉已是三代單傳，婚姻豈能兒戲?

僅憑美貌絕倫，“形容似黛玉若寶釵，但無黛玉之病體，可比寶釵婀娜”也是萬萬不可能再寧國府成為一個舉足輕重的重要人物的。而她卻是“上能尊敬長輩，下能親近下人，四處周全的圓圓滿滿，深得賈母等人的歡心”。

在第十三回“秦可卿死封龍禁尉王熙鳳協理寧國府”中，作者大寫特寫了秦可卿的葬禮，透過龐大的場面和慎微的細節的濃粧淡抹，以及她所用的“原系義忠親王老千歲要的'”棺木，表現其身份的不一般。諸如此類之繁華，並非賈蓉媳婦一角所能承擔。

再看其閨房，“案上設着武則天當日鏡室的寶鏡，一邊擺着飛燕立着舞過的金盤，盤內盛着安祿山擲傷過太真乳的木瓜，上面設着壽昌公主含章殿下卧的榻，懸的是同昌公主製得聯珠帳”，曹翁用極力誇張的描寫展現可卿的尊貴、奢華，種種諸如此類的刻畫，可以肯定她絕非僅僅是養生堂棄嬰。

《紅樓夢》中史湘雲有句詩云“雙懸日月照乾坤”，劉心武老師認為，這句話暗合當時的政治局勢，秦可卿的人物原型極可能是康熙朝廢太子“義忠親王老千歲”的女兒。

這樣一位長得裊娜纖巧、性情風流的奇女子，哪裏去尋?很多人唾棄秦可卿，最不齒的便是她與公公那見不得人的爬灰。旁人歪解紅樓，給秦可卿出牆的紅杏提供了很多冠冕堂皇的理由竊以為，根本無需理由，像秦可卿這樣一位奇女子，婀娜多姿的形態下一定隱藏着一顆憂傷彷徨的心，是那麼的迷人和令人愛憐。她多情的外表下暗藏這無助的彷徨，更令人心碎，被絢麗包裹的情傷，比暗淡之傷，更令人感動。

她得聰慧才智，她的温柔平和，她得憐貧惜賤，十二金釵中獨她一人，大觀園裏也獨她一個!女人命苦在於天妒紅顏，一個痛苦的人的背後，一定經歷過陽光的背面所折射下得陰影，可以想象到命運在這個多情的可人兒

身上留下的一道道印記。今天人羣裏又有幾個人能與秦可卿匹敵?紅脂銀粉的背後是一顆空蕩蕩的心，寶馬別墅的背後仍然是一顆孤寂高傲冷漠的內心。

亂花漸欲迷人眼，紛亂的世間裏越來越多的女人迷失着自己。

《紅樓夢》讀後感5

“書是人類進步的階梯。”從小我經常聽到這句話，隨着慢慢長大，我也逐漸明白這句話的含義，越來越喜歡讀書。

曾經的一位語文老師，在畢業時，對我説：“以後，要做一個書香飄逸的女孩子。”當時的自己並不太明白這句話的含義，但還是堅持讀書，希望在某一天自己的身上會有書香散發。

中國的四大名著是最名的，可是，文縐縐的篇章一大堆，自己總是不能堅持讀下去，唯有《紅樓夢》，從最初的插圖拼音版到現在帶有註釋的珍藏版，説起來也算讀過一本名著了。

自己與紅樓夢的接觸是由一張圖畫開始的。

在漫長的時間河裏的某一個支流裏，自己偶然看到了一張紅樓夢的海報，那是一張黛玉葬花的插圖。

黛玉飄逸的.長髮，白嫩的臉龐，古代女子特有的柔情，隨風飄散的花瓣，勾勒出一幅唯美的畫卷。畫中黛玉微垂的眼眸，流露出悲哀與憂愁，那雙眸子，至今我都還記得，憂傷之中包含着許多的故事，使人憐惜，更使人想了解她眼裏的故事。

於是自己開始了“紅樓之旅”。

一開始讀紅樓夢，只覺得人物很多，是一本記錄家族裏的事情的書。

再一次讀時，便有些思路。書中以賈，史，王，寧四個大家族為背景，以賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情為主線，描寫了榮府與寧府逐漸衰敗的過程。

瞭解故事的大概後，自己又被曹雪芹老師的文字魅力所吸引。書中的人物外貌描寫，十分的華麗。

比如書中最初對賈寶玉的描寫:

頭上戴着束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒着二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束着五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青氣花八團倭緞排穗褂；登着青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，臉似桃瓣，睛若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。項上金螭瓔絡，又有一根五色絲絛繫着一塊美玉。

對人物的外貌描寫的十分精緻，似乎都可以想象出他的樣子。

我覺得，不管自己讀多少遍，都不能揭開這本書神祕的面紗，書中的很多地方都是相連的，或是有暗示，有玄機的，這是一本永遠也讀不完的書！

我想，當一個人讀了很多的書，明白了很多道理，學習了很多知識後，便能散發出書香，成為一個書香飄逸的人！

《紅樓夢》讀後感6

打開中國文學瑰麗的寶庫，尋求古典小説璀璨的明珠，我們找到的最奪目的一顆依然是《紅樓夢》。輕輕地走進大觀園，靜靜地聆聽那曠遠的“紅樓”之聲，在一個封建大家族崩潰的坍塌聲中，我分明聽到了一曲悽美的女性讚歌。

閲讀《紅樓夢》，置身於一大羣光彩照人的女性形象中，我體味着她們一步步走向毀滅的悲哀，更歎服於她們的多才和美貌。

在《林黛玉進賈府》中亮相之後，黛玉就成為整個紅樓夢中最耀眼的角色，她雖然不像以往才子佳人中的“佳人”那樣完美無缺，但在她纖弱的外表下，在她盈盈的淚光中，在她謹慎的舉止間，我看到的是不甘於命運，不屈於家族權勢，努力爭取幸福的剛強靈魂。“世外仙姝寂寞林”的黛玉是那樣的嬌弱，更是那樣的多才多藝。言談顧盼之間流露着一個女子的聰慧，她仔細地觀察着周圍的一切，彬彬有禮地周旋於外祖母、舅媽、哥嫂、姊妹們中間。“多愁善感”卻反抗堅決，寄人籬下而又不卑不亢，她的敏感不正體現着她的聰穎嗎？吟詩、作畫、繡荷包，無一樣滯於人後，如此多才的女子，怎能不引人讚歎？

“山中高土晶瑩雪”的`薛寶釵一走近我們的視線，我們就被她舉手投足之間的氣質所震撼，她骨子裏閃爍着高出流俗的光輝和大家閨秀的氣度與風範。雖封建正統思想嚴重，然而依然掩蓋不住她超出男性的精明和睿智。她沒有身為小姐的蠻橫，對下人向來體貼，她雖不能説是八面玲瓏，卻是左右逢源，頗得親人喜愛。賢淑美好的她又怎能不讓人由衷讚美？

説到王熙鳳，“唯權是逐”、“唯利是圖”、“兇狠機詐”是我們對她的印象。她行兇作惡時，自然引起人們憤恨、憎惡。然而，在平常的生活中，這位貴族家庭中的內管家，她的才能、機智、詼諧和歡聲笑語以及對寶玉及諸姊妹的關心卻並不讓人反感。我們很難想象，紅樓夢缺少了“鳳姐”，大觀園裏有多少笑聲不再盪漾。

還有善良的平兒，温順的襲人，豪爽的史湘雲，剛烈的尤三姐，嚴正的探春，冷譎的惜春，柔順的迎春，孤高的妙玉，俊俏的晴雯……這眾多的體現着“人”的閃光，輝煌着人的價值的青春女子，用她們的淚水釀成芳醇甘冽的藝術美酒，奉獻於封建統治的祭壇。即使是悲劇，卻也多了幾分壯美。於是，在“千紅一窟（哭），萬豔同杯（悲）”的廢墟上，崛起了一枝美豔的女性奇葩。

合上《紅樓夢》書卷，我依然沉浸在這部鉅著營造的藝術氛圍中，聆聽着一曲女性華美的讚歌，耳邊依然回想着寶玉誠懇的話語：“男人是泥做的骨肉，女人是水做的骨肉。”

《紅樓夢》讀後感7

“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若説沒奇緣，今生偏又遇着他；若説有奇緣，如何心事終虛化……”。説到這人人都略知一二的《枉凝眉》，自然會聯想到我國古典四大名著之一的《紅樓夢》。我在閲讀了這部不朽之作後，不免有感而發。

《紅樓夢》這一本書中的人物繁多，關係錯綜複雜，每個角色也都是個性鮮明。説起全書中令我感觸最深的人物，自然非林黛玉莫屬了。她自小體弱多病，一雙水汪汪的大眼睛令人止不住的產生憐憫。黛玉在元妃省親時為瀟湘館所題的一匾一詩，讓我覺得與其他姐妹所作的大有不同，字字句句都表現出她非凡的文學天賦。平日裏，黛玉的幾首詩詞也同樣使人嘖嘖稱奇，令我佩服不已。但是，黛玉的性格有時太為嬌弱，有時又太有心計，很是極端。比如遇到任何不好的事兒她都會躲到一旁止不住地哭泣，多愁善感，寶玉來勸，還把氣撒在他身上。有時，看似弱不禁風的`黛玉還會用冷言冷語諷刺她看不慣的人，使得別人滿肚子的怒火，她卻暗暗得意。可以説，林黛玉有着優秀的才幹，但從她身上，我們同樣應該明白，不能時不時就挖苦別人，別人表面上不説，心裏對你的印象卻會一天天變壞。

在《紅樓夢》裏，主要講述了賈府由鼎盛時給低賤的戲子潑錢，到被治抄家而一步步走向衰敗。造成這麼大反差的原因實際上有很多，外因是他們家一些違背朝廷的事敗露，一方面是元妃的逝去，而還有很重要的一點原因則是賈家子孫一代不如一代了。這不免使我想到了現如今所説的“富二代”。這些“富二代”大多數只會依賴家庭，都是一些紈絝子弟，平庸者佔很大比例。他們整日在父母打拼出的美好生活中過日子，對社會根本沒什麼貢獻。而只有極少一部分“富二代”能在良好的家庭氛圍中成長，繼承父業，或自己拼搏，大有作為。還有一部分人就很像書中的賈寶玉，明明有一身的才幹，卻整日放縱自己，不思進取，只知道一味地玩樂，自己白白葬送了一份原本可以很美好的未來。

由此可見，不論父母給予我們的是好還是壞，關鍵在於我們自己，只有為了自己的前途而努力，才可能真正有所收穫。並不能沉溺在奢華富貴的生活中，也不能抱怨於清貧困苦的條件裏，只有我們自己才是命運的主宰者。

閲讀《紅樓夢》，你一定會沉醉於曹雪芹構造的紅樓夢中人的故事裏，感悟一份屬於自己的紅樓之夢。

《紅樓夢》讀後感8

陽光正好，微風不燥，恬淡自適的午後，尋一本紅樓，與開至茶蘼的繁花為伴，一同進入悽美悲涼的紅樓夢中。

遊走在書中，恍然若見，嬌柔的黛玉緩緩而來，真是“閒靜似姣花照水，行動似弱柳扶風。”滴翠亭外，是寶釵撲蝶的歡聲笑語。隱約可見的是善良純真，憎惡和蔑視世俗男性的寶玉……

紅樓夢中，人物繁多複雜，可我卻偏愛於擁有“真性情”的林妹妹，“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目，態生兩靨之愁，嬌襲一身之病”她與11歲的賈寶玉同住同吃，吃穿用度都是賈母打點，自視地位在三春之上，實則只是隔一代近親，因被王夫人的僕人最後一個送宮花而很不愉快，而道∶“我説呢，別人不挑剩下的也不給我。”在她憂愁苦悶時，會一個人默默流淚，作詩消愁，活出了自己。反觀寶釵，她生長在皇商家庭，處處循規蹈矩，舉止嫻雅，博學多才，受到賈府上下一致好評，但在我看來她從來不知道自己想要的是什麼，只是麻木的按照規定的去做便是了，也不知自己開不開心。在寶玉將她比做楊妃時，她也曾大怒，但也只不過一句反諷的話。

同是處於舊封建社會的禮教中，兩人卻是截然不同的性格。在忙碌的.高中生活中，我每一節課全神貫注，不浪費每一分每一秒，全力以赴每一場考試。然而不乏有這樣的情況出現——學習壓力大，不知何處宣泄，只得犧牲剩餘時間，全部投入當中，只為成績與班上的同學一樣，才能夠有他人的讚許和認同。這樣的我活的很累，似乎與寶釵一般，而遇到了紅樓中的林黛玉，給了我不少啟發——我不應把自己逼的太緊，閒暇時間，或許可以同朋友聊聊天，做自己喜歡做的事，不在意於他人的眼光，應該活出自己。雖然黛玉結局病逝，並未嫁給賈寶玉，但也曾在飲酒賞花時，才氣逼人，豔壓羣芳。無論是“少年聽雨歌樓的詩情”還是“清寒入骨我欲仙”的畫意”無不體現她的娟雅脱俗。

《紅樓夢》，一部含笑的悲劇，從古流傳至今，曹雪芹生動的人物刻畫，完美的景物描寫，扣人心絃的故事情節，博大精深的人生道理，次次讀，次次悟。不正是這樣的原因，才會讓文人墨客愛不釋手嗎？

《紅樓夢》讀後感9

縱觀《紅樓夢》，從結局看來，不管是多情的賈寶玉、多愁善感的林黛玉，還是真性情的史湘雲，他們的結局都是朝着悲劇走去的。但也許正是這樣的悲劇，才令當時封建社會的本質在讀者面前節節敗露。

首先從典型的人物賈寶玉來説，他銜玉出生，享盡寵愛，不追求功名利祿，只追求愛情。古有賈誼懷才不遇，鬱鬱而終；詩人陶淵明心往官場，卻因無奈而逃避；更有屈原受讒言、被流放，終投江自盡。他們都希望奉獻於國家，但因懷才不遇落得個悲劇。反觀賈寶玉，縱他考中了進士，但因看透了官場、憎惡世俗，最終選擇棄世出家。由此可見作者對當時封建社會即將崩潰的無奈歎息。

就林黛玉而言，她給讀者的印象——多愁善感，學識淵博，病態卻是個標緻的人，使賈寶玉一眼見着就覺着熟悉，説出“這位妹妹，我好像在哪見過”的話來。可她也沒有與寶玉相守，反而淚盡而逝。史湘雲給我印象最深的`是同樣是寄人籬下，她卻“醉卧芍藥”，這樣的性格表現或許現在看來不算什麼，但在當時循規蹈矩的封建制度之下，真算得上是性情爽朗了，可這樣一位個性鮮明的女子也逃脱不了悲劇的結局。再有薛寶釵，知書達禮，處世圓滑，可最後被賈寶玉拋棄，淪為封建婚姻的殉葬品。即便是在賈府權力滔天的王熙鳳也只落了個“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命”的下場。

那些無法掌握自己命運的丫鬟，結局更是一個“悲”字了得。鴛鴦用死來維護自己的清白與尊嚴，金釧兒含冤投井自盡，平兒真心侍奉王熙鳳和賈璉卻兩頭受氣，晴雯含恨而死，司棋為愛撞牆，等等。作者筆下的這些女性各個都不同，卻個個是悲劇，真是“萬豔同杯”！

人物的悲劇造就了“紅樓”的悲，但卻不僅僅停留於這一層悲。它其實更多地反映了社會的悲，折射出了作者心中的悲。作者曹雪芹經歷了曹家由盛轉衰的過程，早年錦衣玉食的他晚年卻以賣畫為生，這種天壤之別的生活變化是促成《紅樓夢》創作的一個重要因素。家道的衰落讓他慢慢意識到封建社會的大廈雖是一座百尺高樓，卻只剩個軀殼，搖搖欲墜、岌岌可危了。曹雪芹在《紅樓夢》中表達了對現實社會、宮廷、官場的黑暗的不滿，同時對封建等級制度及統治思想進行了有力的批判。從某種角度來看，人物的悲劇又何嘗不是曹雪芹一生心路風霜的大折射呢？

紅樓一夢，大夢醒來，悲音宛在，好一個“萬豔同杯”，真一個“悽悽慘慘慼戚”！

《紅樓夢》讀後感10

讀罷紅樓，心頭湧上一股酸楚。昔日的繁華煙消雲散，紅粉佳人香消玉殞，偌大的賈府早已人去樓空。那是一個繁榮時代的落幕，亦是一羣妙齡女子的劫難。而當時那個冷月葬花魂的黛玉，可否安好？

我記得你清俊的容顏，記得你眼中的波光點點，記得你單薄孱弱的身軀，記得你過人的才識，記得你吟詠的`《葬花吟》，記得你手捧落花和着淚水將青春埋葬。你是水做的女子，嬌弱可人，多愁善感。閬苑仙葩、瀟湘妃子，你是那個手捧詩卷、眼淚盈盈的女子。

你本是天上的一株仙草，為報答神瑛侍者的滴水之恩，轉世下凡，發誓要將一生的眼淚償還給他。你與寶玉相愛，本該是一對神仙眷侶，卻遭到賈府眾人的反對。你本就羸弱的身體承受不住突如其來的打擊，你病倒了。突然有一天，卧病在牀的你聽聞了寶玉迎娶寶釵的消息，氣急攻心，最終撒手人寰。

有人正燕爾新婚，有人卻抑鬱而終。偌大的賈府，在一片張燈結綵的祝福中，是否有人還會記得這個清高嬌俏的女子？在一片對金童玉女的稱讚中，是否有人會對這個佳人感到一絲痛惜？

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”花落人亡兩不知！終是佳人已逝，獨留公子一人在凡間踟躕。那個兩彎籠煙眉、一雙含情目的可人兒還是葬送在了賈府，葬送在了那個黑暗的年代。

黛玉，也許有人會説你只知柔弱，但我知道你清麗容貌下高傲的性格。你早年父母雙亡、家道中落，在賈府過着寄人籬下的生活。本該小心翼翼如臨深淵的你卻清高不折，你以尖刻的話語揭露封建制度的黑暗，以詩人的才華抒發對自己命運的感慨，以生命去維護愛情。你愛《西廂記》，追求被“父母之命，媒妁之言”禁錮的自由戀愛，與封建禮教對弈，以自己的生命祭奠黑暗的年代。

我在紅樓一角遇到了你，遇到了那個眉眼盈盈的你，遇到了那個才氣無雙的你，遇到了那個冷月葬花魂的你。黛玉葬花，葬送了自己的青春，紅顏已老，時光不復。我只願你，還是那個淺笑倩兮的黛玉。

他年葬儂知是誰？

知是誰？

終是花落人亡兩不知！

《紅樓夢》讀後感11

手捧一本《紅樓夢》，不自覺地嘴裏就念出了這些話“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味！”可偏偏是這些荒唐言，道出了多少人的辛酸苦辣。

初讀紅樓夢，我處在雲霧中，眾多的人物，繞口的古文，豐富的對話都是我目不暇接。只記得了些大概的故事情節，幾個重要的人物。當時，你若要問我這些人物關係，我是不清楚的。我印象最深的是林黛玉，賈寶玉和王熙鳳。林黛玉動不動就掉眼淚，這樣的人我是有些鄙視的。同時，她又愛在言語上計較，動不動就不理別人，我對她是沒有什麼好感的。再就是寶玉，説他對黛玉有情，他偏偏又周遊在那些個姐姐妹妹中，説他對黛玉無意吧，他偏偏就招惹了。所以，對於寶玉，我也是有幾分看不起的。對於開始時的王熙鳳，我是有幾分欣賞的，她精明能幹，心直口快，能説會道；但後來她對尤二姐的步步緊逼，以及為了一點財產而做傷天害理的事，我對她又產生了一點厭惡。總之，開始我對《紅樓夢》的印象不是很好。

後來，隨着對《紅樓夢》背景，作者等方面的瞭解，我開始理解那些人的行為了。黛玉雖然多愁善感，但這也是她所處的環境所定的。想想一個小女孩背井離鄉，來到外祖母家，雖然有血緣關係，但總覺得自己是個客人，每個行為動作都萬分謹慎，生怕叫人恥笑了去。後來遇到所愛之人，可惜天不遂人願，到最後還是含恨而終。一句“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”道出了黛玉一生的.悲與苦。如此看來，她倒也確實可憐。就如她自己所説“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”至於熙鳳，人們説她是“機關算盡太聰明，反算了卿卿性命。”沒錯，她機關算盡，以權謀私，但她也是個率直潑辣之人，是一個有血有肉有性格的女子。她不完美，不是個好人，也許《紅樓夢》中沒有一個實在的好人，他們是真實寫在書中的人，而不是一個完美的影子模範。

真實而又有性格的他們與她們在一本名為《紅樓夢》的書中活着，那一羣人的生活反映了一個時代的生活。他們為現在的我們打開了一條通往那個時代的時光隧道。

此刻，我回想着書中的情節，人物，對話，我覺得那就是一場夢，朦朧而又真實，心裏覺得它是悽美的，但又不知它悽在何處，美在何方。就如書中所説的“假作真時真亦假，無為有處有還無。”真真假假，虛虛實實才是本書的真諦吧！

“由來同一夢，休笑世人痴。”在一個寂寞的午後，我們也來讀《紅樓夢》，為書中的人物痴狂，體會其中的滋味吧！

《紅樓夢》讀後感12

曹雪芹懷着深摯的愛意和悲憫的同情，用歷史與未來、現實與夢想、哲理與詩情，並飽蘸着血與淚塑造出來的林黛玉，是《紅樓夢》裏一位富有詩意美和夢想色彩的杯具形像。二百多年來，不知有多少人為她的杯具命運灑下同情之淚，為她的藝術魅力心醉神迷。她是《紅樓夢》讀者心目中的一位聖潔、美麗的愛神。

然而，在百花鬥妍的女兒國大觀園裏，有嫵媚豐美的薛寶釵，有風流嬌豔的史湘雲，有文采精華的賈探春，有美貌不亞於其家姐的薛寶琴，……為什麼獨有黛玉那樣牽動人的衷腸，甚至有人因她而狂、為她而死呢她為什麼有如此強大的藝術魅力她究竟美在何處、動人在何處應當説原因是多方面的，但根本的一點，則是林黛玉具有一種杯具美。當人們説《紅樓夢》是一部杯具時恐怕首先是指寶黛感情的杯具；其次是指青春少女的“千紅一哭，萬豔同悲”的共同杯具。而其中最悲者莫過於黛玉之悲了。真正的杯具總是動人心魄的，因為杯具是將美毀滅給人看。越是美的有價值的人生被毀滅，其杯具就越壯美，越深刻，越動人。

為了突出林黛玉的`杯具性格，還在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的筆調、奇特的想像和詩意，創造了新奇絕妙的亙古未有的“還淚”之説，以象徵林黛玉是帶着宿根、宿情、宿恨來到人世的。這絕不是宿命論，而是藝術的誇張、渲染和強化。她一生下來，就有“先天不足之症”；會吃飯時便吃藥，並且不許哭，不能見外人。命運對她太殘酷，太不公平了。少年喪母，不久又喪父，僅有孤苦伶仃地長期寄居在黑暗齷齪的賈府。

我們第一次見到林黛玉，是她剛剛來到賈府。作者經過鳳姐的“嘴”和寶玉的“眼”，描繪了她天仙似的人品。鳳姐一見就驚歎道：“天下竟有這樣標緻人兒！我今日才算看見了！”在寶玉的眼裏，這“裊裊婷婷的女兒”，“神仙似的妹妹”，則別有一種風範和神韻：

曹雪芹把我們民族的審美積澱進行了新的熔鑄和創造，他把楊貴妃式的豐美賦予了薛寶釵，而把更富有魅力的西施式的清瘦之美給了林黛玉，使林黛玉的形像具有絕世的姿容；作者有意將林黛玉的外貌與西施聯繫起來，並將西施“捧心而蹙”、裊娜風流的外形之美賦予林黛玉，還借寶玉之口給她取字“顰顰”，便突出了她的杯具性格之美。

《紅樓夢》讀後感13

滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都暈作者痴，誰解其中味？

雖説是再讀《紅樓夢》，但也和初讀沒什麼兩樣。第一次看紅樓夢是在四年級的時候，只覺得那賈寶玉是個娘娘腔的“女人。”囫圇吞棗似的瀏覽了一番。當大家後來都高談論闊的時候，我也只得是無言以對。於是20xx年7月，我再讀了《紅樓夢》。

——序

渉一池紅塵的秋水，焚一柱虔誠的心願。中國千年文化化作一縷永恆的思念。那水做的女子，那似水的柔情。我不知道是否真的存在此人，但不可否認我的卻在朦朧的晨曦中看到了她。她款款微笑，頻頻走來……

顰兒是這女子的符號，回眸一笑，眾芳謝。

她是天上的仙草，為了報答他的澆灌之恩，她用一生的淚水去還他的前世恩情。想起這女子就會想起李煜的詩：林花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風。胭脂淚，留人醉，幾時重，自是人生長恨水長東。

有人説，她是中國文壇最悲愴的美麗。輕盈的淚珠灑落，雖説是悄無聲息，卻也驚醒了那枝頭上安睡的雀兒。那天邊的'殘陽和着古老的琴絃聲，在她懷怨逝去的那一剎那，譜寫出一曲永恆。殘陽燃着了半邊天際，雲朵緋紅，瀟湘館的古窗旁已尋不到她的身影，獨留雀兒在枝頭詠一曲寂寥……

如果説這女子是一幅畫，那必定令人美到心碎。自幼寄人籬下冷眼旁觀着大觀園的喜怒哀樂。每一次真切的落淚都讓人心疼，直至末了，焚稿斷痴情。我似乎看得見那烈火中跳躍着的文字，伴着或明或暗的火光。

“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”“儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰？”“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！”

在她失逝去的那瞬間，鏤空的古窗外，花兒謝了一地……

開闢鴻蒙，誰為情種？一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕；一個是枉自嗟牙，一個是空勞牽掛；一個是水中月，一個是鏡中花。終是一段塵世情緣，寶玉對她也只是空牽掛。不是寶玉無情無意，只是父母之意，心事終虛化。都到是金玉良緣，寶玉卻只念那木石前盟。雖沒有海誓山盟，卻在黛玉離開後義無反顧的離開了塵世。

瀟湘淚，怡紅罪，終是痴人累。

細細品味，它蕩然滌盡了春天的悸動，夏天的浮躁，秋天的慾望，冬天的簡約——豁然開朗。

《紅樓夢》讀後感14

大概七八歲時，愛讀一些淺顯易懂的童話。對於名著，卻沒有一絲一號的興趣。偶然間，翻開了這本《紅樓夢》，才看了幾頁，就愛不釋手了。

那是一本青少年版的，當時還不能完全讀下來所有字，查查字典，連猜帶看的就過去了。雖還讀不懂細緻雋永的文字中博大精深的含義，但還是被那跌宕起伏的情節所吸引。從此，我開始了文學的征程，頂點是勝利的輝煌。

書中人物可謂是變化多端。痴情不悔的賈寶玉，城府頗深的薛寶釵，心狠手辣的鳳姐，卑躬屈膝的襲人，上至達官顯貴，下至奴才丫頭，無一不栩栩如生的映刻在腦海中。而我最愛的還是多愁善感的林黛玉。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼”是她對愛情的悽婉歌頌。一曲《葬花吟》，又唱出了她對愛情多少的執着。從最初的`進賈府，直到中間元妃省親，劉姥姥三進大觀園，到最後的家道中落。從繁華到衰敗，一次次對寶釵的猜疑佈滿了她一顆敏感而又多疑的心，直到聽到一句“我為姑娘病了”，便大可以去了。寶黛新婚之夜，坐在牀上的卻是寶釵，而瀟湘館的黛玉，卻已魂歸西天。我也入了情，竟嘩嘩落了淚。愛她，她的文采，她的多愁善感，她對愛情的執着，一切她的經歷，都深深印在心中。看完後，竟覺得有絲許慶幸。慶幸黛玉未曾經歷到賈府查封，更慶幸我結識了《紅樓夢》，步入了文學的殿堂。

處在封建社會，賈府的一切都令人悲歎，令人歌諷。現在我已經不是那個七八歲的，不諳世事的孩子，也讀懂了一些，看透了一些。而看懂了一部分，才知，這本書，可真是高深莫測啊！

直到現在，我才懂得，襲人實則寶釵的小照。而晴雯抱屈亡，更暗示了黛玉的命運。是啊，“西紗窗下，我本無緣。黃土壟中，卿何薄命！”寫給晴雯的悼詞，卻年年想不到竟成為了對黛玉命運的批判！

從第一次看這本書，直到現在，多多少少也看了好幾遍。但總忘不掉第一次看這本書的感覺。是一個不諳世事的孩子對文學最基本的渴求與吸吮。如干旱的海綿盡情吮吸着知識的甘露。從那時起，從那本《紅樓夢》起，我成長了，不再拘泥於淺顯易懂的童話，踏上了文學之旅。一開始，我如一葉小舟，在黑暗無邊的大海上航行，總感覺光明正要到來，卻又無從尋找。突然出現的漁火點燃了，望向四周城市，正在遠方的天際。而《紅樓夢》便是那漁火，點燃我人生的道路，讓我有了對文字的渴望。人總有那麼一本啟蒙書，如果我有，那便是它了。

一本《紅樓夢》，牽引着我在知識的海洋遨遊。一本書，開啟了成長的大門，受益終生。

《紅樓夢》讀後感15

餘家中嘗早購此書，惜中學時未嘗翻閲，頗感慚愧，藉此疫期居家之時，方乃讀畢。世都道其為古典小説巔峯，若再添一則，簡直可謂白話小説經典，並下啟現當代之諸文學。《紅樓夢》自問世以來，已成專門之學問，即“紅學”也，研究著作不可勝數，故筆者只可略談讀後感而已，待日後參看紅學專著論文等再回顧亦不遲。

其一，小説主人公賈寶玉，真乃當時一大新式人物，眾人都雲其痴，然而誰皆其味，便是那封建社會豈能容寶玉之思想？寶玉之人，能發現女性之高貴，不僅是男女平等觀了，更把數千年遭壓迫之女性提升至一新高度，尤其是其中青年女性，最是作者着重描寫之人物。而寶玉思想迥異，則是站在當時世人觀點來看的，斷然與社會正統思想不符，餘則猜測，作者因此安排通靈寶玉之情節，藉着佛道輪迴，教寶玉降生人間，經歷這番辛苦，洞悉百態，轉告世人，控訴封建荼毒，不可不謂委婉之至。

其二，書中以敍述女性人物為主，雜以男性為輔，而男性之拙劣，實在不堪，女性多悲劇，實在令人惋惜，所謂“千紅一窟”、“萬豔同杯”是也，所謂“金陵十二釵”正副冊亦是也。真個是一出悲劇與頌歌並奏之曲，令人哀婉悽絕、唏噓不已。

其三，書中大背景是賈、史、王、薛四大家族興衰史，其中賈家是正面敍述，其餘三家是草蛇灰線、側面伏筆；書中主線應該是賈寶玉與林黛玉、薛寶釵之姻緣，而寶玉、黛玉之愛情是主要情節，薛寶釵後來居上，遂釀成愛情悲劇，愈加升華主旨。

其四，大觀園是為全書主要場地，擴之則寧榮二院，為全劇人物之主要活動場合，大觀園者，實乃書中女性人物最後之自由天地，無論丫鬟、姑娘、太太，無不和諧靜好（例如海棠詩社、聚會酒令之事，尤為熱鬧）。然而一切美好，皆被現實湮沒，姊妹出閣，親戚分散，直至家道中落，園中荒蕪，更無人過問。

其五，《紅樓夢》之版本問題，聞脂硯齋評點本甚好，願得而觀之。另有後四十回之真偽問題，自胡適一派辯偽，疑其為高鶚續寫，或非高鶚續，總之後四十回與前八十回確有出入，前後水準不一，難以考核，眾莫衷一是，還俟學者證之。

此外，都道其為封建社會之百科全書，餘則知識短淺，未能觸其皮毛，書中典章制度、婚禮服喪、器物醫藥、風俗人情等，皆説不盡、道不完，故還需多多參看前輩之研究，以解讀者之困頓。