《堂吉訶德》有感15篇

觀後感
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《堂吉訶德》有感1

一位落寞的紳士，一個扭曲的時代，一份騎士的靈魂。

——題記

合上書、閉上眼睛，我彷彿也能看見那副生來就該是“遊俠騎士”的滑稽身影——手持一柄生了鏽的長矛、頭頂着細鐵絲圍成的破了洞的頭盔的消瘦鄉紳，帶着一匹老的已經不能再老的馬和一個僱來的還算健壯的農民，嘴裏高聲宣告着“除強扶弱，打抱不平!”

初讀西班牙作家塞萬提斯的《堂吉訶德》這本書，我總是被堂吉訶德的瘋瘋癲癲，胡言亂語逗得忍俊不禁，一面感歎他的奇思妙想，一面又笑之庸俗無常——一個原本衣食無憂的鄉紳，卻被虛無縹緲的騎士夢迷的神魂顛倒、黑白不分。甚至還自封為騎士，把一個普普通通的擠奶姑娘想象成自己的意中人，總想着風風光光迎娶她，竟還帶着家中的一匹老馬和農民桑丘從此走上了“遊俠騎士”的道路，沉入了漫無邊際的想象之中去，他把巨大的風車當成巨人，把過路的美麗女人當成公主，把普通的小客棧當做城堡，學着騎士小説上那一套自言自語，傻里傻氣的一次次與過路的人大打出手，又一次次被人打的癱倒在地、動彈不得，直到臨終前才意識到自己這一生的錯誤，悔不當初，這該是何等的荒謬!

可故事的真意僅僅是為了博讀者一笑，講述一個瘋傻之人的滑稽一生嗎?我不禁暗自沉思，在一遍又一遍的咀嚼之中，彷彿最開始我所知道的、笑話的一切又在堂吉訶德的話語中被重新認識——可笑與悲慘命運的背後，堂吉訶德並非一個簡單的被諷刺者，而是一個隱藏在作者內心深處真正的諷刺者，他在用自己一切看似瘋狂的舉動諷刺這個已經被控制的黑暗腐朽的社會。

這個瘋癲鄉紳背後的整個社會是那麼的黑暗——官場上的決疣潰癰，王公貴族的橫行無忌，公爵夫婦的驕奢淫逸，每一個看似光鮮亮麗的外表下彷彿都隱藏着一隻有着貪婪兇殘本性的巨獸;這個可憐騎士背後的精神世界是那麼的可悲——“遊俠騎士”像一張巨大、難以透氣的網籠罩着堂吉訶德的思想，致使其愚笨一生!

堂吉訶德並非一個在大部分讀者眼中的跳樑小醜，相反，他是被塞萬提斯當成了一個社會的覺悟、時代的英雄來歌頌，一次次的大打出手並非無端惹事，相反每一次戰鬥在他的眼中都是在與社會中的惡勢力相抗衡;每一次對他的挖苦嘲笑的背後則是對他作為當時社會中少見的一股正義的讚揚!

堂吉訶德的悲劇不只是他荒謬一生的悲劇，更是當時那個時代永遠的悲劇，若細細責問究竟是什麼造成了堂吉訶德啼笑皆非的命運?正是當時無法衝破的世俗與頑固的精神!

正如堂吉訶德死後墓碑上的那段話一般：“生是痴呆瘋癲，臨終頭腦清醒。”堂吉訶德臨死前的覺醒，使他終於衝破了騎士小説的束縛之網，更使整個社會得到了一絲清醒!要論如何評價堂吉訶德?我只能説——他活着是個瘋子，死了是個智者!

《堂吉訶德》有感2

這兩個星期內，我看完了《堂吉訶德》這本書，讀完後我深有感觸。

故事的主人公堂吉訶德，他一心想成為一位騎士，為了實現這願望，他找來了鄰居桑丘，讓他和自己一起遊行天下。一路上，他們遇到了許多挫折，而就算這樣，堂吉訶德卻任然向活在自己的世界中一樣，他把風車看成了巨人，而桑丘卻説那是風車，堂吉訶德不信，把風車當做敵人。一路上，幸好還有桑丘，不然，堂吉訶德這樣亂砍亂殺，肯定會被別人給打死的。在他的旅途中，曾回到家中過，但他還是十分迷戀騎士小説，於是神父便把他的騎士小説全燒了。連最後幾本，也被僕人扔入火爐了。就算這樣，他還不死心，又再次出家當騎士了，最終，他才意識到自己的瘋狂，但已經來不及了……

堂吉訶德雖然讓人感到他十分瘋狂，但是他對自己的夢想不放棄，努力去實現，值得我們學習。

《堂吉訶德》有感3

夢想是一縷燦爛的陽光，讓我們的內心温暖而更積極向上；夢想是一杯上好的紅酒，讓我們的生活醇香而更值得回味；夢想是一座燈塔，指引着我們前進的道路；夢想是一串沙灘上的腳印，綿延無盡頭……

——題記

騎士的幻想

堂吉訶德，典型的理想主義者，對閲讀騎士小説上了癮，漸漸失去理智，披上鏽跡斑斑的盔甲，拿起積滿塵垢的長槍，離家出走。他自稱要遵循騎士道的做法行事，把書裏描寫的那些遊俠騎士的壯舉都親身體驗一遍，做一個名揚四海的遊俠騎士。

其實，堂吉訶德是一個相當可愛的幻想家。他把風車當做巨人，把羊羣當做敵人，把客店老闆當做城堡長官，把相貌醜陋的村姑當做美若天仙的貴婦人，鬧出了不少的笑話。

在許多人的眼裏，堂吉訶德可能是個地地道道的瘋子，可是他可笑但並不可不惡。雖然他的理想瘋狂，他的行為有悖常理，但他為了實現自己的夢想而表現出來的驚人的毅力、勇氣和大無畏的精神是令人瞠目結舌、稱讚不已的。當他面對自己眼中出現到的所謂的敵人時，他會毫不猶豫的衝上前去與他們廝殺，雖然結果總是把他自己弄得遍體鱗傷，但是，他的樂觀與信念會支持着他繼續踏上充滿冒險的旅途，除暴安良、維護正義，完成自己的騎士夢。因為在他眼裏，夢想一旦被付諸行動，就顯得神聖無比。

儘管這些奇妙的遭遇只會出現在像堂吉訶德一樣充滿幻想精神的騎士心裏，但他們能夠為自己或許不會成為現實的夢想而一惜一切地拼搏，這實在是可笑，可悲，又感人至極……

蝸牛的夢想

一隻小小的蝸牛，柔軟的身軀上揹負着一個重重的殼，緩緩地蠕動着身軀。陽光從樹葉的縫隙間星星點點地灑下，它抬頭望着蒼勁的樹冠，透過間隙，終於看到了那美麗而碧藍的天空。它的內心深處發出了一種呼喚：我要一步一步往上爬，一覽美麗的風光，完成自己的夢想。於是，這隻微小但又偉大的蝸牛從這棵參天的大樹下，開始了自己的旅程。

暴雨傾盆，它緊緊地抱住樹幹，任憑那粗糙的樹皮打磨肉體，它也不曾放棄，只記得：往上爬，再往上爬。烈日炙烤着大地，它只是在樹葉下進行片刻的休息，就繼續追尋夢想的腳步……

白晝，黑夜，不間斷地交替。

當黎明再一次到來時，成功之門大開，它跨上了最後的一步，站在大樹最高的枝丫上，沐浴着久違的陽光，心中甚是温暖。它轉動着小小的腦袋，放眼望去，連綿的山巒、奔騰的溪流、充滿生機的綠樹……美麗的景色盡收眼底，心兒裏充滿了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪邁之感。頓時，它的雙眼被淚水模糊，眼前的美景交融在了一起，顯得更加朦朧。咽喉中一陣苦澀——百感交集。這其中或許有辛酸，有感動，有對忍耐已久的痛苦的發泄，但我覺得更多的應該是盪漾在心波中的甜蜜感、幸福感。

無論是偉大的騎士堂吉訶德，還是小小的蝸牛，他們都能夠為自己的夢想而付出。古往今來，世界上不乏充滿夢想且敢於探索和追尋的人兒。萬户對太空滿懷憧憬，自制飛行器，雖然他為此而摔得粉身碎骨，但他為航天事業奠定了基礎，執着的追夢精神也廣為人們讚頌。發明大王愛迪生對光明充滿夢想，經歷無數次試驗後，讓我們在黑夜中也能享受到光明。

至於我們，若是在年輕的時候，能夠儘自己最大的努力去追求自己的夢想，不為了一些難以釋懷的瑣事而猶豫不決，更不因為路途的艱險而在中途退卻。只是拋開一切，朝着自己的夢想心無雜念地進發。如此，就可以在自己年邁的時候告訴自己的子女：我在像你們這樣年輕的時候曾經為了自己的夢想瘋狂過，追尋過，我將孤獨、挫折、笑容、淚水、歡樂收入囊中，我享受這過程，我很快樂。

記得我小時候，初學騎自行車，十分羨慕那些大哥哥們單手騎車的帥氣樣子，夢想自己能像他們一樣輕鬆自在地駕馭自行車。一天午後，我終於等到了機會，趁大人們都在睡午覺的時候，小心翼翼地把自己的自行車推出了家門，生怕發出一丁點兒聲音驚動了大人們。我坐上車凳，雙手握住把手，心中默唸“三二一”，踩下踏板，小車就搖搖晃晃地向前駛去了。騎過一段路，我慢慢地鬆開了右手，儘管心中緊張得很，但還是勇敢地嘗試了。剛開始，我發現單手騎車並沒有那麼困難，自行車依舊平穩地向前駛去，可突然間，眼前的路變窄了，我心裏一慌神，左手控制不好方向，還沒來得及用右手抓好把手，自行車便向一邊倒了下去，而我正好摔在了一堆碎磚瓦邊上，右手手腕被割開了一道口子，鮮血不停地向外冒出來。我急得汗流浹背，想哭又不敢哭，趕緊丟下自行車跑回家，貼上創可貼。

這次經歷讓我的手腕上永遠留着一道疤，每每看到它，便會想起自己小時候的糗事而笑出聲。我想，這便是一種幸福吧。

能夠為自己心中小小的夢想瘋狂一把，無論是受到日曬、雨淋，還是人們的嘲笑、蔑視，無論是成功還是失敗，那都是屬於自己的最珍貴而又最美好的回憶，都會讓我們感到快樂。因為奮鬥過了，盡力了，就不會留有遺憾。

回憶起那段追尋夢想的旅程，只覺得很美好，而且從心底泛起了一層幸福的微波，一圈一圈地盪漾開……

《堂吉訶德》有感4

堂吉訶德自小就喜歡騎士小説，他夢想着過上古代騎士的生活，於是，他拼湊了一副破爛的鎧甲，把他看上的鄉村姑娘當作心中的女神，還帶上一個叫桑丘的侍從，然後騎上一匹自以為是世界上最強壯的馬——駑馬難得，便開始出發了，由於那些騎士小説，他誤把風車當成巨人，展開了“驚天”搏鬥，把羊羣當作敵人，又一次展開了“拼殺”，把受害的苦役當作落難的騎士，為了解救他們而不惜姓名……就這樣，他不分好壞亂打一氣，只為了成就他的“騎士精神”，而他身邊的小侍從桑丘，總是驚呼着告訴主人真相，而主人則以“魔法師的傑作”矇蔽桑丘，桑丘則又悔恨自己不該為了小利益（騎士曾許諾給他一個小島）來和堂吉訶德瞎混，於是，堂吉訶德的鄰居參孫·加爾拉斯果學士知道了這件事，他為了醫治堂吉訶德的“精神病”，便假裝成騎士來打敗堂吉訶德，可是反被英勇的堂吉訶德打敗了，但是他並沒有放棄，他又一次向堂吉訶德挑戰，終於打敗了偉大的騎士，因為事先的條件，堂吉訶德回到家中，在臨終時才明白一切的虛幻，並囑咐外甥女不能嫁給看過騎士小説的人。就這樣，這位偉大的騎士走了，一切故事都以完結了。

《堂吉訶德》有感5

即使是停跳的心臟，也會在迴光返照之際搏動幾下吧；

即使是枯槁的朽木，也會在燃燒時綻放火光吧；

即使是青黃不接的時代，也會有人用霎時的熱燙使我們羸弱的神經為之一顫吧——塞萬提斯筆下，堂吉訶德出現了。

堂吉訶德的故事向來鮮花與嘲笑並肩、褒獎與批判同行。他放蕩不羈又異想天開，他天真幼稚又熱情似火。從始至終，堂吉訶德使命般的進行着一場虛無的“過家家”遊戲。眾人唏噓的同時，又無法不對一位真正的騎士感慨萬分。

面對堂吉訶德的經歷，有人皺眉：荒謬。他是荒謬的，可他荒謬的快樂卻是為自己而活。他的正義與熱忱在旁人眼中一文不值，但他不在乎。堂吉訶德想其所想、做其所做，憑着一份無人能擋的堅守在行俠仗義的路上策馬飛馳！敢問世間，能有幾人如他一般活出自我、樂得自在？也許我們早已習慣唯唯諾諾、循規蹈矩的生活，也許我們也已認同成熟與沉默才是受人認可的，不管怎麼説，我們不敢也不會做第二個堂吉訶德，因為恐懼着自己變成眾人眼中那個不諳世事的跳樑小醜。

着實可悲。為什麼如今的人門對待這份不管不顧的天真勇莽如此輕蔑呢？這些人從不表現自己的喜怒哀樂，他們把別人的朗聲大笑視作輕浮與幼稚，他們對旁人的遠大夢想嗤之以鼻，他們自以為懂得人情世故才是做人的準則……可他們明不明白，真正的幼稚者才會嘲笑他人的幼稚。如果我們想做自己，又何必太在乎世人的眼光？唐堂吉訶德沒有違背法律與道德原則，他們所做的是他心中的正義感所驅使，那我們又憑什麼責備呢？

我們在兒時何曾沒有過背上行囊、拯救世界的夢想？堂吉訶德只不過是一名夢想的踐行者。它的時代展現着封建統治的黑暗與腐朽，它的追夢李成就在這弄得化不開的混沌中熠熠生輝、可親可貴。堂吉訶德以瘦馬作駿騎，以村姑作公主，以客棧作城堡，以自己作英雄。這些聞之荒誕，但卻不過是一位追夢者心中不老的年輕夢想。童話總是具有浪漫主義色彩，但當它與現實相結合就會變得怪異且費解。堂吉訶德的幻想被時代的巨浪掀翻，可那並沒有關係，他的可愛在於他冒着傻氣做個冒牌騎士，更在於他對英雄夢想的執念與痴狂。

我僅認識一個堂吉訶德式的人物。那便是我的舅祖父。他年輕時參加過抗美援朝的戰爭，兩次入朝，從死人堆裏撿回性命。和平年代的他本可享受軍隊優厚的待遇，他卻樂得享受地摘下軍帽去做木匠，在他眼中，舅祖母躺在他親手做的搖椅上開心的笑容無疑比軍功章更加受用。文革後舅祖父下海經商，可許是為人實誠，本錢虧得一塌糊塗。步入老年後他作為為老年人活動中心謀福利的組織人員經常大半個城市的奔走、受人白眼。我的祖母曾勸説這位不聽話的老頑童弟弟，舅祖父卻笑：人這一輩子不做點自己喜歡的，又有什麼意思？我聽到這話思索了許久，在別人看來，舅祖父是不明智的，放棄待遇、自找苦吃，並且一事無成。但他自己活了一輩子，把平淡的生活擊打出層層水花，他認為值得，最少，他做了自己喜歡的事。

無論是堂吉訶德還是舅祖父，他們也許不切實際，也許幻想主義，可他們在漫漫人生裏鐫刻下屬於自己的標誌，他們擁有真正的騎士精神，那就是熱情、正義、勇敢與夢想。他們活的坦蕩而無憾。套用納博科夫的一句話：他的紋章是憐憫。他的旗幟是美，他代表一切稱之為文雅、孤苦、純淨無私和英勇的品德。

人生如戲、沉浮似海，也許你無法成為最優秀最閃耀的紅日，也許你不能問鼎山巔、一覽眾小，也許你做不到翻手為雲、覆手為雨，那就退而求其次，在追夢途中做快樂的自己，做一名只為自己的夢想而守護的勇敢騎士！

《堂吉訶德》有感6

《堂吉訶德》是諷刺文學的典範。

作者塞萬提斯借用騎士小説這種體裁，塑造了這個被騎士小説弄得神魂顛倒、荒唐可笑的堂吉訶德的典型形象，指出閲讀騎士小説會帶來可怕的後果，來達到諷刺騎士文化和現實社會的目的。小説閃耀着人文主義的光輝。

小説通過一件件荒誕的事突出人物的性格。小説的主人公堂吉訶德和他的隨從桑丘形成鮮明的對比，堂吉訶德瘦而高，桑丘胖而矮；堂吉訶德知識豐富而桑丘是一個文盲。他們的坐騎也截然不同，一馬一驢。他們的性格也形成鮮明的對比。

堂吉訶德在談論中不涉及騎士道時，他有堅定的信念和高尚的品德，頭腦清晰，見識高明，但一談論騎士道時，他又變得頭腦不清楚，就像一個瘋子。他的性格具有雙重性：一方面他是神志不清的，瘋狂而可笑的；但同時他又代表高度的道德原則、無畏的精神、英雄的行為、對正義的堅信以及他對愛情的忠貞，他是理想主義的化身。他越瘋瘋癲癲，造成的災難也越大，他每次都衝上去想要幫別人，可是結果卻幫了倒忙，幾乎誰碰到他都會遭到一場災難，但越是這樣，他的優秀品德也就越鮮明。堂吉訶德堅信騎士道，全身心浸透着對理想的忠誠。儘管他渴望當一名騎士並模仿騎士行為是可笑的、荒誕的，但他討厭邪惡，不滿人間苦難，憎恨奴役和壓迫，崇尚自由和平等，是非常崇高和偉大的。

如果説堂吉訶德是理想主義，屬於過去；而桑丘就屬於實用主義，屬於現在。桑丘是一個不可或缺的角色。桑丘是堂吉訶德許給他種種好處，他才當侍從的。他貪圖錢財，但是他從海島總督離任時，卻是“來時赤條條，走時也是赤條條”；他滿足於口腹的享受，一有好吃的就會大吃大嚼，但是他也可以和主人一起風餐露宿、忍飢挨餓；他是一個只顧眼前利益、只顧自己的農民，儘管有私心，但他對堂吉訶德卻又忠心耿耿；他有時非常愚蠢，但又憨中有細，妙語如珠。他認為“天上飛的老鷹，比不上地上跑的母雞。”他憑常識判斷處理問題，他是一個典型的實用主義者。

小説塑造了兩個鮮明的人物形象：可笑、可敬、可悲的堂吉訶德；膽小、貪財、講求實際的農民桑丘。真可謂“浪漫主義和現實主義結合，理想主義與實用主義齊飛”。

《堂吉訶德》有感7

經過幾天的努力，我看完了《堂吉訶德》這本書。它是西班牙作家塞萬提斯的代表作，全名為《奇情異想的紳士堂吉訶德·台·拉·曼卻》，共上下兩卷。

小説寫了一位年逾五旬的鄉下紳士堂吉訶德，因酷愛讀騎士小説而陷入瘋狂，走火入魔的故事。作者筆下的堂吉訶德騎士將騎士小説中的無稽內容與現實生活互相混交，因此從而產生一連串令人捧腹大笑的荒唐行為。他一下把風車當做巨人，與它大戰，雖然在騎士生涯的途中，他被砍了一隻耳朵，打掉了許多牙齒，也被打斷了幾根肋骨，雖屢戰屢敗，卻執迷不悟，不知悔改。透過這種荒唐的行為，可以感受到作者對理想社會的熱望和高尚道德的讚美。

現在社會風氣越來越差，許多少年因不好好讀書，很小就幹上了偷竊等惡劣的勾當。還有，別人在椅子上落了一個手機，看見的人本應該還給失主，或撥打110，可良心終究敵不過貪婪，直接一轉身將手機收入囊中，再溜之大吉。還有，銀行卡調包事件，在你不注意時，立刻用手擋住卡，再只用一兩秒的時間，就成功了。社會的風氣不給力，可監控與民警很給力，現在到處都是壞人的“老鼠夾”，天羅地網，抓不抓只是早晚的事。像酒駕，還是有人乘機鑽空子，最後不僅吊銷了證件，還坐上了班房。天網恢恢，疏而不漏，現在做壞事，你一定就會後悔。

堂吉訶德四肢發達，頭腦簡單，最後付出了應有的代價，看書不能太沉迷了，否則就會走火入魔，控制不住自己，我們千萬不能這樣。

《堂吉訶德》有感8

自從讀完《堂吉訶德》以後，我的心猶如湖面一般，掀起了一層層的波瀾。

堂吉訶德是一名生活在鄉村的中年紳士，他將畢生的積蓄全都花在了他所痴迷的騎士小説上。有一天，堂吉訶德突發奇想，他換上一身“騎士裝”，踏上了荒謬而又可笑的冒險之旅。

在冒險的路上，堂吉訶德遇到了無數人的冷眼和嘲笑。他們把這位“騎士”當成了瘋子、傻子，對他充滿了鄙夷與不屑，而堂吉訶德呢？他從來沒有退縮過，也從來沒有在是與否的岔道上來回掙扎過，而是一直抱着堅定的心態去追逐那看似遙不可及的夢想。殊不知他在定下這份決心時，就已經成為了一名騎士！一名無所畏懼的騎士！這執着的精神使他站上了令世人敬仰的高台！這股意志是多麼得難能可貴！

放眼整個世界，有許多有着“堂吉訶德式精神”的人最終都登上了成功的舞台。例如乒乓球選手鄧亞萍，當她決定打乒乓球時很多人都不看好她，可她憑着不懈的努力取得了冠軍！英國大詩人拜倫腿有殘疾，小時候他想學游泳，親朋好友都勸他，可他卻憑着意志學會了這個對他來説幾乎不可能完成的事，這股信念使他長大後成為了一名大詩人。這些都是因努力追逐夢想而成功的！

讀完此書，我受益良多。希望所有人都能成為堂吉訶德一樣的“騎士”，去追逐自己的夢想！

《堂吉訶德》有感9

《堂吉訶德》出自西班牙作家塞萬提斯之筆，該書敍寫了楊吉訶德這一位騎士世界的小説迷一路“行俠仗義”的故事。

故事開場寫到了堂吉訶德終日幻想翩翩，甚至有過將騎着駱駝趕路的商隊視為巫婆派來的鬼怪，攻擊無辜路人的經歷，向讀者展現了一個胡思亂想且有神經質的騎士迷，令我自己都覺得讀這本書是在浪費時間，然而在往後的情節中，作者的主題思想才開始浮現在讀者腦海中，才讓我們大開眼界。

堂吉訶德雖有不少引人譏笑的傻瓜經歷，但也不乏令人拍手稱快、路見不平，拔槍相助的騎士精神。書中寫到堂吉訶德曾有一次路過樹林，見到一個粗壯大漢在鞭打一個小孩，即喝令他住手，見對方無罷手的意思，堂吉訶德立即操槍刺去，最後將大漢打跑，解救了小孩，在這段經歷中，堂吉訶德與之前相比並無異舉，卻在這次贏得了我們的掌聲。每每遇到“敵人”的堂吉訶德總是奮勇上前搏鬥，即使對方是自己所不能戰勝的對手，他也沒有退縮之意，反是在心中祈求神女的庇佑，然後又再一次衝向了“敵人”……如此可見堂吉訶德確確實實具有騎士精神，只是當他將這種精神帶到不合情境的場合時才令我們覺得他是一個瘋掉的小説迷，故而在我看來，堂吉訶德算得上是最後一個騎士，他生錯了年代，方才被認作瘋子。

《堂吉訶德》另一個表現作者主題思想的是堂吉訶德遇上了公爵夫婦二人這段情節。在公爵夫婦兩眼裏，堂吉訶德完完全全就是一個能給他們帶來娛樂的瘋子，為了在他身上取樂，他們不惜耗費人力、物力、財力，與一羣僕人攜手演戲耍弄堂吉訶德，這反映了當時貴族中不少人揮霍國庫，大量耗費資源卻只懂得尋歡作樂的腐朽現象，故事似在譏笑堂吉訶德的愚昧，實是對那些“正常人”的冷言熱諷。

故事最後以堂吉訶德突然覺醒，恢復成一個“正常人” 收束，宣告了世態人心愚昧以致人們渴望正義的夢破碎。

《堂吉訶德》有感10

昨天懷着崇敬的心情讀了《堂吉訶德》。

唐吉訶德從小就喜歡騎士小説，夢想過着古代騎士的生活。於是，他拼湊了一副破破爛爛的盔甲，把自己喜歡的鄉下姑娘當成了自己心中的女神，帶了一個名叫桑喬的鄉紳。然後，他騎着一匹自認為是世界上最強壯的馬，出發了。因為那些騎士小説，他錯誤地把風車當成了巨人，展開了“驚人”的鬥爭。又一次發起“殺戮”，受害者的苦役被視為墮落騎士。為了救他們，他毫不猶豫地給他們取名.就這樣，他或好或壞的戰鬥，只是為了實現他的“騎士精神”，和桑喬，他周圍的鄉紳，總是驚呼告訴主人真相，而主人用“魔術師的傑作”矇蔽了桑喬，而桑喬後悔他不應該為小利益(騎士曾答應給他一個小島)唐吉訶德的鄰居，參孫加拉斯科，知道這件事。為了治癒唐吉訶德的“精神疾病”，他假扮成騎士打敗了唐吉訶德，但他被英勇的唐吉訶德打敗了，但他沒有放棄。他再次挑戰唐吉訶德，最終打敗了偉大的騎士。由於事先的條件，唐吉訶德回到家裏，在臨終前實現了所有的幻想，並告訴他的侄女不要嫁給任何讀過騎士小説的人。就這樣，偉大的騎士離開了，所有的故事都結束了。

現在社會風氣越來越差。因為很多青少年學習不好，從小就做偷竊等不良行為。還有，有人把手機落在椅子上，看到的人應該還給失主了，或者撥打了110，但他的良心畢竟不是貪得無厭的對手，直接轉身把手機裝進了口袋，然後就跑了。還有，當你沒有注意到銀行卡切換事件時，立即用手擋卡，然後只需要一兩秒鐘就可以成功。社會氛圍不算濃厚，但監控和警力都很強。現在到處都是壞人的“捕鼠器”。包圍圈嚴密，抓住他們只是時間問題。像酒駕，有的人趁機鑽空子，最後不僅吊銷了證件，還佔了班房。天網還有很長的路要走。如果你現在做壞事，你會後悔的。

唐吉訶德發達了四肢，頭腦簡單了，終於付出了應有的代價。他不能太沉迷於閲讀，否則會走火入魔，無法控制自己。我們不能這樣做。

《堂吉訶德》有感11

讀畢飛宇的《蘇北少年“堂吉訶德”》讓我重温了美好的童年。童年之所以美好，因為它充滿了未知充滿了好奇，為什麼老人不愛折騰，因為他沒有了好奇心，沒有了求知慾，還有什麼比好奇心更吸引人的呢？

那時的農村孩子都喜歡串門，除了吃飯睡覺之外就不想在家呆着，有時吃飯還端着碗在屋山頭與鄰居匯合呢。兩家孩子一共五六個，每人端着碗，找一塊磚頭或者樹根坐上去，邊吃邊聊，有時還有一兩隻小狗小貓蹲在旁邊，眼巴巴的看着我們，隨時做好搶哪個孩子丟下的殘羹冷炙。我們一般喜歡到大人不在家的人家串門，如果這家有老人，我們都不喜歡去，因為老人會不許我們弄這弄那，我們一幫孩子沒有大人的約束，想幹嘛就幹嘛。記得我們最喜歡到村中間的慶圓家，因為他家父母雙亡，就姐弟二人相依為命。我們在他家打牌，人聲鼎沸，個個興奮得臉紅脖子粗，直到聽到家人喊吃飯的聲音。我們還喜歡到小英家，他家父母下地幹活，爺爺奶奶不跟他們過，他們姐妹三個都在家，我們就很容易在一起做遊戲，學馬戲團裏的彎腰銜硬幣，找一個小板凳，人站上去，頭往後向下仰，板凳一頭放一枚硬幣，誰能銜到誰就是最厲害的，腰最軟了，一般成功的很少，因為我們沒有童子功。

我們最興奮的是哪家有紅白喜事。張家兒子結婚了，我們提前一天去吃喜酒，因為我們的媽媽們都在他家幫忙，有斬肉圓的，有燒水的，有切菜的，我媽媽是煮魚的，她要把幾十桌的魚事先煎好，所以我們都吃得理直氣壯。最熱鬧的是鬧洞房，看新娘穿得花枝招展，頭上蓋着紅布，穩穩得坐在新娘牀的中央，村裏的小夥子最喜歡讓新娘給他們點煙，故意點不着讓新娘多點幾次。我們就在那等新娘發喜糖，順便把新娘房的東西看個底朝天，新被子新牀單新傢俱新畫子，什麼都是新的。

我們更熱衷參加村裏的葬禮，尤其是第二天出棺材的時候。那是親人最悲痛的時刻，因為死去的親人就要被抬到地裏埋葬了，以後再也看不見了。當領事的喊一聲：“出棺！”所有的女眷開始號啕大哭，拽着棺材不給走，鄰居們開始拉並一同掉淚。我奶奶最喜歡幹這事，每次她都會哭得眼圈紅紅的。我們小孩子還跟着抬棺材的一直走到墳地，看棺材慢慢地下地，看新挖的泥土漸漸的把棺材埋起來，最後一座新墳立起，四周圍上花圈，新墳一開始沒有墳頭，要等到三天以後才加上去。

作者對葬禮中哭喪描寫的很仔細，還總結了步驟和內容，我們當地沒有這個風俗，但是出棺材時會陪着這家女眷哭。

現在的孩子都不知道如何寫自己的童年往事，而這部作品是最好的範本，我會推薦給他們。

《堂吉訶德》有感12

在那邊世界的一角，即便沒有人支持，亦無人讚美，但在這無鮮花無喝彩的舞台上，也有人在無聲地奮鬥，為了安撫那高貴的靈魂……

一直以來，《堂吉訶德》一書給我很大觸動。該書講述一位窮鄉紳，由於熱衷於騎士小説而幻想自己成為騎士的故事。他在家人朋友反對之下，仍義無反顧地付諸了行動，並且決心不改。雖説身心俱疲，遭盡冷眼，他卻依舊不改初心……

初讀這部作品時，我感受到了主人公的.瘋狂程度，然後自己也成為了冷對主人公的一員。

伊始，在我眼中，主人公真的只是個，實在的。可是當我讀到深處，讀到他那種至死不渝的品質時，竟有了些難以言表的。在書中，我感受到了主人公的頑強毅力以及對於美好的強烈嚮往;品味到了主僕之間的深厚交情、朋友之間的濃濃友情以及戀人之間的悽美愛情。它們如水，它們如火，它們如，是那樣動弦……

雙手輕輕合本，靜聽時光流逝，思緒萬千。或許我的境界還不夠高遠，靈魂尚不夠澄明。自慚形穢的好些時刻，我心頭不禁湧起：

在文藝復興時期，人們發現了“人”，於是思想變得更為。在發現人性後，人們更勇敢地去追求美好的品德，去創造幸福的未來。所以，堂吉訶德真的是得了瘋病嗎?不，至少我不這樣認為!文藝復興至今已有好幾個春秋了，科學技術不斷進步，人們的生活水平也得到了巨大的提升。人們已經不用隨處流浪，不必成天只靠幻想生活。我們生在一個好時代，我們都有資格、有機會、有本領去幹一番大事業。可是，現今，真的到處都是善良的堂吉訶德嗎?人與人之間的冷淡，那些冷嘲熱諷，那些見死不救，那些根深蒂固的惡真的不復存在了嗎?問題的答案你我皆知。真的，在我心中，堂吉訶德真的是當之無愧的英雄!

主人公立志於事業，且有始有終。他始終保持高度的熱忱，即使心有餘而力不足，但仍奮力去闖，用力去拼。他不懼困難，不怕傷痛，總是嚴於律己。誰又能説：這不是人類的榜樣呢?

求學之，比起騎士之，所受的苦頭不過是冰山一角。既然食得飽，力很足，又有什麼理由才美不外見呢?是啊，即使身後空無一人，我也要到底，真誠地本着善良向着所愛之處進發!

《堂吉訶德》有感13

早就聽説塞萬提斯先生所著的《堂吉訶德》比書幽默風趣。於是乘着這課餘之際，讀了此書，頗有感觸。

《堂吉訶德》此書講述的是一個瘦弱的波落貴族吉哈達，讀騎士小説入了迷，自己也想仿效騎士出外遊歷。他從家傳古物中，找出了一副破爛不堪的灰盔甲，自己取名為堂吉訶德，又愛上了鄰村的一個擠奶。姑娘，取名為杜爾西內婭，作為自己終生為之效勞的意中人；然後騎上一匹瘦馬，再以矮胖的農民桑丘?潘沙作為侍從，三次周遊全國，希望創建除暴安良的騎士業績，誰料鬧出了不少笑話，他到處碰壁受辱，被打成重傷或被當作瘋子遣送回家。

看《堂吉訶德》，首先給人深刻的印象是裏面人物語言的風趣睿智，可笑、可敬、可悲的堂吉訶德和和既求實膽小又聰明公正的農民桑丘這個兩個典型人物形象，以及對騎士精神的諷刺和令人忍俊不禁的幽默情節。這些諷刺或幽默，總在適當的時候出現，給小説的敍述輸入新鮮的血液。堂吉訶德在自己的白日夢中，不斷幻想着用過的騎士精神來改造現實，因而屢屢上演鬧劇，引爆了無數讓人捧腹的笑料，從而令人百般品味，發人深省。塞萬提斯用誇張滑稽的手法，以生動而具表現力的語言與荒誕色彩的各色人物，構建了這部佳作。

以上是看《堂吉訶德》的文字文字感觸，一笑之後我又不得不對我的人生思考了。

很多事我都在逃避，沉淪在自己的世界裏，而當夢幻般的世界已漸漸離我遠去，當看到一個又一個希望成為泡影的時候，才懷疑自己當初的選擇後悔無奈。我浪費了太多太多，也失去了很多很多。路途中的風景總是很誘人，侵蝕着我的防線，以前的理想如今只是一紙空文，迷茫的我不知下一站是在哪裏，夢與現實總是相距太遠。也許，生命就是一場舞台劇，有音樂就要繼續。

總之，初讀《堂吉訶德》一書觀後感，以上便是我的一些膚淺感受，或許，還有很多更深層次的意義，以後才能細細品味出吧！

《堂吉訶德》有感14

讀書沒有合宜的時間和地點。一個人有讀書的心境時，隨便什麼地方都可以讀書。如果他知道讀書的樂趣，他無論在學校內或學校外，都會讀書，無論世界有沒有學校，也都會讀書。

——林語堂

堂吉訶德做了自己一個人的騎士。我該怎麼做呢?

西風瘦馬，破鎧爛矛，頭頂銅臉盆，後跟騎驢伴隨從，這是堂吉訶德的經典形象。

邪惡的魔法師，國色天香的公主，金碧輝煌的城堡，構成了一個虛幻而荒繆的世界，這便是五十多歲落魄貴族的精神土壤。他將現實與理想完全混浠在一起，陷入一個囚籠，他走不出來，也甘願沉淪。

從許多方面來看，堂吉訶德是可笑的。他把客棧當作城堡，在馬柵內舉行受封儀式;風車當作巨人，與之作戰，卻換來傷痕累累，把與素無來往的鄉下姑娘想象成絕代佳人。“眼睛是太陽，臉龐定玫瑰。”他愚昧地模仿騎士，小説中的種種情節與説辭，活在自己的幻想中，與現實分離得越來越遠。堂吉訶德做了一個人的騎士，他在虛無中得到滿足，而大多數旁觀者只當他是神志不清的瘋子，投向他的目光不是對騎士的敬仰，而是同情、憐憫，甚至嘲諷。

但我並不對這樣一個孤獨的騎士嗤之以鼻。在我眼中，他同情弱者、疾惡如仇，追求真理，不畏艱難的美好品德，比那些道貌岸然只知粉飾太平似所謂紳士要崇高的多。他表面荒唐可笑，對於真實的世界毫無感覺，但己注入他似血液甚至己經滲入化的骨髓似騎士精神是不能抹殺的。魯迅先生説得好，堂吉訶德的立志打不平，是不能説他錯誤的，錯誤是在他的打法。我想一個微不足道的小人物希望以自己的力量去改造這個世界，哪怕是一點點，也就給這個現實世界帶來了點希望和陽光。這在現實生活中是難能可貴的。

堂吉訶德本應該是一個受人歡迎的人，他單純、勇敢、無畏，可是卻遭人鄙視，是什麼改變了人們的眼光?還是説，單純與正直本來就是不適合於這個世界的生存法則?堂吉訶德沉浸在自己的理想當中，而我們又有多少人敢像他一樣固執地去追求做一個人的騎士?人是為自己活着的，是需要一點精氣神的。“身不能至，心嚮往之，”保留自己的一片天地，保留一份哪怕狂熱的理想，也是幸福的支撐。固然，現在看來這樣的做法太過於“一根筋”，甚至極容易變為愚蠢的代名詞。因為世界正在變得愈加趨炎附勢愈加功利浮躁愈加不堪承受挫折，很好人在成長的過程中丟掉了自己的理想，達不到目標，便一個勁兒尋找理由開脱，放棄追求，安於現狀，迷失信念。或許某些時候，學着做一個勇往直前的騎士也是挺好的，孤獨也罷，被別人瞧不起也罷，至少那些奮鬥拼搏挑戰的光陰是不會輕易被人忘卻的。

走自己的路，讓別人説去吧。如果説犯罪、金錢、恐懼、黑暗、功名、誘惑、方向迷失等因素構成了新世紀的某些糜爛與墮落，那麼葆有自己夢和幻想，或許會更快樂、更有意義一些吧?黑夜給予了我黑色的眼睛，我要用它來尋找光明與理想，尋找一種不低頭的倔強!