學習國學的心得體會15篇

心中有不少心得體會時，就十分有必須要寫一篇心得體會，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼要如何寫呢？下面是小編幫大家整理的學習國學的心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

學習國學的心得體會1

國學經典是中華民族五千年燦爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的瑰寶。亙古歷今，經典名句滋潤了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在“經典”的搖籃裏孕育，華夏兒女在“名句”的吟誦中成長。在漫漫的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，像一根堅韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現着中華民族的精神。其優秀的思想文化已超越時空界限，融入到世界文化和現代文明之中，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。作為中國人，我們應該以此為傲，作為一名教師，就應該更好地繼承併發揚中國傳統國學文化。

一、修身養性，德行人生。

經典的力量能震撼人心，它能啟迪思想，開闊文化視野。“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓自己知道自身的不足之處從而去完善。《論語》就是教給我們如何在現代生活中獲取心靈快樂，適應日常生活，找到個人座標。因此，它可以作為我們個人尤其是作為教師的我們的生活和工作指南。《論語》裏許多關於修身養性的言論，簡潔明瞭，教人自我警醒，讓人持守美德或教人棄去偏執。作為教師，為人師表，更是要牢記自己的責任，約束自己的行為，真正做到身正為範。在當今這個花花世界，許多人過分地強調物質利益的追求，因為種種原因而使得人們的價值觀發生變化，功利性比較強，而作為教師承擔着教書育人的責任，肩上的擔子千斤重，一頭挑着學生的現在，一頭挑着國家的未來，必須給予學生的正確的世界觀、價值觀.、人生觀的引導，教育學生為民族的復興而不懈努力併成為國家的棟樑。而要達到此目的，教師自己首先要有正確的世界觀.、價值觀.、人生觀。因此，教師必須修身養性，經得起各種不良現象的誘惑。

二、激趣教學，發揚傳承

《國學》裏的內容極其豐富，其中包含的思想有些也比較深奧，對於國小生來説，他們只需要知其言，而並非一定要知其意。就像陳建先老師説的那樣，“我們老師只需要給他把那扇‘國學’的門推開，裏面豐富的內涵要待他們將來自己慢慢領悟。”興趣是最好的老師，我們應採取多種教學手段來激發孩子的學習興趣，可以通過“誦讀、遊戲、體驗、角色扮演、量化訓練、競爭比賽、動手操作、家庭鞏固等，多種符合兒童心理髮展規律的方法和手段混合使用，還利用多媒體動畫、視頻、軟件、電腦、液晶電視，讓孩子在快樂中學習國學。

三、熟讀成誦，感悟人生

國學經典，不僅語言精煉優美，而且意藴深刻。是對國小生進行教育的好材料。首先，國學誦讀對幼兒初步樹立正確的人生觀和道德情操，陶冶高尚情趣的起到了積極健康的作用。其次，提高了學生的閲讀能力。學生對經典一遍遍地誦讀，每一遍都是一個感知過程。在反覆誦讀中，誦讀的水平在步步提高，誦讀者的理解、體會也在層層加深。“書讀百遍，其義自見”就是這個道理。學生在朗讀水平大面積提高的同時，形成了良好的語感，對語言的感知和理解能力也大大提高。然後，擴大了學生的知識面。學生在誦讀經典的過程中，不但提高文學修養，而且開闊了視野，知識面不斷擴大。最後，促進了幼兒表達能力的提高。俗語説得好：“讀書破萬卷，下筆如有神”，“厚積薄發”。只有積累豐富的語言素材，才能“厚積薄發”，“下筆如有神”。誦讀可以使孩子積累大量的妙詞佳句，他們的語言“材料庫”在誦讀中不斷地豐富，而在誦讀中也學習到一些表達方法。在日常交流中，我可以看到孩子們每天的進步。

四、加強學習，提升水平

在教學中，我深深感到我作為教師國學功底還不夠深厚，急需提高。國學經典是文化的精粹，是人類文明的沉澱，歷盡歲月河流的淘洗，依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師有必定的教學任務，我們應該利用有限的時間來提高自己的閲讀量、閲讀水平，通過相互學習交流，培訓等手段來提高我們教學水平。孔子説：“三人行，必有我師焉。”學習是永無止境的，我們應懷着謙虛謹慎的態度向他人學習。“師者，善於傳道，授業解惑也；道之未聞，業之未精，有惑而不能解，則非師也矣。”老師要善於傳授道理教授學業和解答疑惑，不懂道理，學業不精湛，學生有疑惑卻不能解答，這算不上老師。所以，老師要與時俱進，不斷接受新知識，新技能，新的教學方法；不斷參加學習和培訓。要想給學生一滴水，自己就要滿斛水。

通過學習，讓我深刻領略到國學的魅力，《國學》是我們中華民族傳統文化的精髓，老師是很好的傳承者，我們應當做學生的導航者，為他們打開這扇門，讓他們在國學經典的寶庫裏採擷精美的詞句，構築自己人生美好的詩篇。

學習國學的心得體會2

中華五千年文明源遠流長，博大精深的優秀文化傳統給我們炎黃子孫留下了寶貴的財富。那些流傳了成百上千年的經典著作、詩詞曲賦、文學名著、名言佳句，如燦爛的星辰，在歷史的長河中熠熠生輝。觀看了中國傳統文化誦讀節目，感受頗深，經典誦讀大賽是以誦讀經典、傳承美德為主題，複賽和決賽都採取國學知識和應用題的形式，在全國各地的選手為代表來參賽，已檢測當代學生對知識的掌握和品德的傳承。

經典誦讀大賽在啟動儀式上，六十名學童集體誦讀《x規》，並舉行了開筆禮。經典誦讀大賽是以三部分組成，分別是——我愛記詩詞、對對碰和美德大考驗。

我愛記詩詞是在大屏幕上出現1個或2個字，由5名選手分別説出有這些字的詩詞，堅持到最後者獲勝。那麼多的古詩詞流利的從他們的口中説出，“冰凍三尺非一日之寒”平日裏他們要下多少功夫!我覺得自己和他們相比遜色的多了，以後可得多讀而且這個比賽清晰的體現了我囯學生對詩詞的知識的掌握情況，也體現了我囯學生的博學多才!對對碰主要是回答“李白”“白居易”“杜甫”等的問題，從而得到三十分、二十分、十分。

最後是美德大考驗，導演會給選手們設置不同障礙，觀察選手們是否在生活能做到知行合一，學以致用。三百四十名選手有許多選手沒有通過比賽，很遺憾。經典誦讀，是對廣大中國小生進行愛國主義和民族傳統教育的教材，是弘揚族精神，張揚中華文化的魅力的法寶。

經典誦讀，使我們跨越了時空界線，連接起亙古爍今的世族文化精粹，為擁有五千年悠久歷史和五千年燦爛文化的中華民族唱響了發揚民族精神，弘揚民族文化的音。它是民族傳統與民族精神的化身。

通過誦讀經典詩文，可以讓我們走進一個妙不可言的世界。什麼是儒家風範，什麼是道家精髓，什麼是千古美文……“經典”他流傳了千百年，從“人之初，性本善”到“有朋自遠方來不亦樂乎?”由“道，可道，非常道”至“天將降大任與斯也”，從《歸去來兮辭》到《蘭亭集序》都熠熠地展示着它博大精深的魅力。

通過觀看《xx省青少年經典誦讀電視大賽》，讓我覺得經典誦讀對我們的重要性。誦讀、熟背詩文，讓我們在一生記憶力的時候，以便捷的方式獲得經典文化的薰陶。

培養我們的注意力和記憶力。幫助我們養成良好的行為習慣，心地向善，提高修養。提升我們語文水平，培養良好的語文素養。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐，我們要弘揚我們的民族文化，傳承民族精神，讓我們的每個人誠摯有愛、充滿活力，讓我們的社會更加安定有序、和諧美好，讓我們的國家更富。

學習國學的心得體會3

國學是我們中國人特有的國粹，它承載着中華民族五千多年的文化內涵。學習國學，讓我更進一步的瞭解孔子及其他教育家、思想家的學説。

通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。同時，也為學生做好榜樣，教育學生尊老，愛老，愛護弱小，讓中華的優良傳統得以傳揚。

學習國學的心得體會4

—上士聞道，勤能行之 在漫長的歷史長河中，國學作為中華文明的主要載體，傳誦着中華文化的觀念文明。它就像一根堅韌紐帶，將形形色色、方方面面的中華文明之珠串連在一起，滋潤着中華茁壯成長，展現着中華民族的精神，使中華民族以特有品質和風貌自立於世界民族之林，其優秀的思想文化已超越時空界限融入世界文化和現代文明，成為了傳之千古、放之四海的人類共有的文明與智慧的結晶。

人生就像一條平坦的大道，大道上會分出許多岔路，而我們正是在這條大道上行走，目標是"成功"，但離開這條大道進入了岔路，就很容易迷路了，就會再也回不到大道，所以必須有人提醒你，而這個"人"， 我覺得就是國學中的智慧，因為它彙集了所有已經到達"成功"的人的經驗。所以，我們要想走向成功，就要學好國學，用他來淨化我們的心靈。作為中華民族的子孫，作為祖國未來的接班人，我們也有責任將中華民族這筆精神財富吸收和傳揚。

通過16周的國學智慧學習，使我深深體會到了國學的深邃，同時更讓我看到了許多充滿人文智慧和人生真諦的論述，其敏鋭的觀察、合理的推定、經驗的告誡，不僅是個人安身立命之本，更是一國安邦濟世之基。有老師系統地講解諸子百家,又分別講了其中最具代表的人物,如老子,孔子,孟子,墨子`······，讓我感受到了老子的悠閒自在,孔子的君子之風,孟子的能言善辯,莊子幽默善喻，墨家的防守之術······通過講解聖賢們的生平來了解他們的主要學説思想，通過他們的作品瞭解他們的思想，探索他們對人生，對自然，對君子，對大道的理解。而我們學習國學並不是要復古，而是從聖賢那裏學習人與人之間，人與自然，人與大道、自然的關係。吸取他們的精華，服務於人類現代文明，服務於中華之騰飛。

什麼是人與人的關係，是有朋自遠方來，不亦説乎。

什麼是人與道、與自然的關係，是人法地，地法天，天法道，道法自然。

《中庸》中：天命之謂性，率性之謂道。《道德經》中：道可道，非常道。這看似是不一樣的觀點。然而通過老師的講解,使我有了不同的理解.....通過視頻教程的學習，我們能夠看到一些名家的對國學不同學派異同的理解。

什麼是儒道之相生相濟？于丹教授在“大道與自然“中如是説：以孔子為代表的儒家提倡禮儀，讓每一個人憑外在的行為規範，以禮儀應對他人去周旋社會，以外在的規矩準則去締造世界的和諧。而道家提倡，每一個人遵循內心的道德，聽從自在的聲音而不必有外在的任何的刻意。可以説儒道相生相濟孕育中國人格。但儒家教給我們在世間的進入一個人的自我實現在土地上紮根。道家教給我們在世間的出世，也就是説人格的超越，讓我們在天空上有飛翔的翅膀。這些解開了我們印象中的儒道互斥，其實儒道也有很多相同。正是他們的相異才造就了中國人格。

學習了國學，可以像翟鴻燊教授説的那樣，我們不論處於什麼樣的工作崗位都要努力做到為生民立命，為天地立心，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

有些人認為，作為學生，只要學好數學，語文，英語就可以了，有一個好的工作是生活的唯一追求。可是，有誰注意過學生道德修養的培養呢？一個學生，就算他的學習成績再好，如果他的品性除了偏差，是否還算好學生呢？就像曾子在《大學》説的，修身齊家治國平天下而他又告訴了我們這樣做的方法：格物致知誠意正心。無不體現修身的重要性。所以我相信，無修身不能稱為現代社會的人才。甚至就連諾貝爾文學獎獲得者也説：21世紀，人類要想生存下來，就要回到中國古代，要向孔子學習。

國學中的智慧就是道，而道是無處不在，上士聞道，勤能行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。而我們要做“上士 ”，誦讀聖賢經典，使我們耳濡目染，在潛移默化中陶冶情操，開闊胸襟，邁向聖賢之道。國學的智慧是博大精深的，在這短短的時間內是不可能完全體會到的，在課堂上我們只是瞭解了國學智慧的很小一部分。國學中的智慧遠不是在短時間內可以參透，是要用我們一生去體會，用一生去實踐。讓我們用國學智慧來淨化我們的心靈吧，讓我們耕耘我們心中的土地吧！

學習國學的心得體會5

劉金國同志能夠在本職崗位上取得突出成績，得到領導和同事的一致肯定，這與他勤於學習 ，善於思考，踏實工作，努力進取的精神是分不開的。通過學習他的先進事蹟，我門覺得在以後的工作中應該做到：

一、要養成努力學習，刻苦鑽研的好習慣。

先進人物最突出的一個特點和長處就是刻苦學習，善於思考，他在做好本職工作的同時，能夠主動自我加壓，手不釋卷，利用一切工餘時間學習，鑽研技術和業務知識，使自身工作能力和業務素質很快得到提高。我們要學習他們努力學習刻苦鑽研，是與自己工作的實際需要分不開的。因為如果不注意讀書學習，不注意知識的積累，不注意研究新問題，思想就會封閉，思路就會狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流於一般化，難以適應新形勢和任務的需要。這就需要我們不斷增強學習的責任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閒時間抓緊學習。具體來説就是要在工作中不斷加強業務知識的學習，學會用新的理念、新的工作方式和手段、新的技術努力推進工作的創新和發展，並且要不斷完善學習方法。要擠時間去學，持之以恆的學，結合現實去學，把學到的知識用於指導工作，反過來在實際工作中去檢驗所學的知識。

二、要養成勤奮敬業，踏實肯幹的好作風。

劉金國同志在自己的工作崗位上勤勤懇懇，兢兢業業，以忘我的境界去幹好每一項工作。為了保質保量完成工作任務，他顧不得照顧家裏的親人，一心撲在工作上，從不計較個人得失，只要工作需要，再苦再累也在所不辭。

正是靠着這種勤奮的敬業精神，他們在平凡的崗位上幹出了不平凡的業績，培養出了一大批優秀的技術人才，以自己的一言一行為我們樹立起了學習的榜樣。通過學習先進，我覺得我們就要像他們一樣用滿腔熱情，恪盡職守，勤奮踏實工作，以持之以恆和堅韌不拔的意志去完成各項工作任務。

三、要養成腳踏實地，樂於奉獻的好品質。

劉金國同志腳踏實地，埋頭苦幹的工作作風可貴之處在於他們通過艱辛勞動，在本職崗位上取得一個又一個成績的時候，能夠耐得住寂寞，經得住考驗，一如既往的踏實工作。這説明他踏實工作，不是為了個人私利，而是能站在更高的利益上，懷着強烈的事業心和責任感去完成每一項工作任務。我們要想成就一番事業，就必須得養成一種腳踏實地、埋頭苦幹的精神和腳踏實地的作風。缺乏埋頭苦幹的精神，就什麼事情也幹不成。把全部精力都用在工作上，做到夙興夜寢，殫精竭慮。要經受住苦與累的考驗，勇挑重擔，以累為榮，以苦為樂，永葆艱苦奮鬥的作風。

學習國學的心得體會6

國學的學習有助於形成我“真、善、美”的人文價值的觀念。

國學經典是古代聖賢思想、智慧的結晶，是我們民族文化的瑰寶。它所具有的文學價值以能它所包藴的人文精神更是毋庸置疑。這些傳統文化概念中的正面的人文價值是我們民族文化中不可放棄的精髓。誦讀它，可以修養身心，增加智慧，開啟成功之門；誦讀它，可以讓人懂得認識美、領略美、欣賞美、享受快樂人生。“腹有詩書氣自華”。開展經典誦讀，有利於使我們樹立遠大目標，培養正確的價值觀和人生觀。讓我們把國學經典熟誦於口，濡染於心，會使我們在不知不覺中提高品性和修養。在誦讀經典的同時，會自覺不自覺地用聖人的言行來規範自己的言行，接受傳統文化和人文精神薰陶，學會做人的道理，潛移默化地提高自身修養。正是“讀千年美文，做少年君子”。

學習國學的心得體會7

20xx年1月，我很榮幸作為鞍山市職教城赴德國培訓項目的一員，在不萊梅應用科技大學高等職業技術學院、柏林建築專業職業學校、巴登-符騰堡州曼海姆雙元制職業大學三所學校進行了學習培訓和實地考察，此次學習培訓，讓我受益匪淺、感觸良多，對德國的職業教育體制、模式，社會的參與、認同和需求等方面有了比較深刻體會，現將培訓學習情況報告如下：

一、德國雙元制職業教育簡介

德國的雙元制職業教育是在職業教育裏提供多元化知識，採用彈性的教育方式，進行職業教育能力的轉換的一種教育形式，是由聯邦、地方政府與企業三方合作建立的適應德國國情的一種職業教育體制。這種體制下聯邦政府提供法律保障，是體系的基本結構；地方政府提供學校平台，培養公共技能和基礎理論知識；企業提供技術和崗位，並擁有職業的要求權，由這三方共同培養出適應社會需求的技能人才。

接受雙元制培訓的學生，一般必須具備主體中學或實科中學（相當於我國的國中）畢業證書之後，自己或通過勞動局的職業介紹中心選擇一家企業，按照相關法律的規定同企業簽訂培訓合同，得到一個培訓位置，然後再由行業公會協調分配到相關的職業學校登記取得理論學習資格。這樣他就成為一個雙元制職業教育模式下的學生。他具備雙重身份：在學校是學生，在企業是學徒工；他有兩個學習受訓地點：培訓企業和職業學校。

正規雙元制畢業的學生不存在就業難的問題，因為要獲得學校培訓機會前學生必須被某個企業錄取作為培訓生，這是企業為社會應盡的義務，學生在學校是學生身份，由學校進行管理，每週1-2天在學校進行理論培訓，每週3-4天在企業以學徒的身份進行培訓，學習時間為3年，畢業時如果通過了工商聯合會的考試拿到了技術證書加上本人願意，就能成為企業的正式員工。

參與到雙元制教育的企業要通過政府和公會的相關認證，並有一系列的措施在其參與過程中進行監督，若企業不達標則喪失參與資格，還要繳納相應的罰金。參與企業將得到政府在税收方面的減免，並獲取穩定的人力資源的優勢。

總之，雙元制能對個人的創意激發及提高企業在市場上的競爭力起到了積極的促進作用，教會了年青人謀生的手段，提高了職業的自我認同，避免了失業與社會的不穩定。

二、德國雙元制職業教育內容

“雙元制”職業教育不同於我們的專業設置而是以職業崗位進行劃分的，教學內容按照企業和學校的不同特點既有分工又有合作。企業的培訓按照聯邦教科部和有關專業部共同頒佈的培訓條例進行。德國經濟部公佈了國家承認的培訓職業有331個職業。各專業部分別制定相關職業類別的培訓條例，包括教育內容、時間安排以及考核辦法等，並會同聯邦教科部共同頒佈實施。各培訓企業根據培訓條例和本企業的特點制定具體的培訓計劃並付諸實施。職業學校的教學內容由各州文教部制定並形成法律。它的任務是在服從企業培訓要求的前提下實施普通和專業教育，深化企業培訓中的專業理論。 “雙元制”職業教育的考核、成績認定及證書發放由各行業公會負責。考核分為中間考核和結業考核兩種，從考核內容上分為書面考試和實際操作技能考核兩種。通過考核的學徒工可以得到國家承認的崗位資格證書，成為該工位上的合格技工。

（一）、教學體制

首先由學校來制定教學計劃表，企業要按照計劃表來執行，企業的責任、方案、時間都是界定好的。執行效果設置最低限度的標準，不能達標的企業是不合格的，企業將失去培訓資格並交納罰金。這就能夠保障學生不僅符合一個企業的需要，而是達到大多數企業的要求，保證學生就業的穩定度。

其次，國家針對每一個職業都會有一個教學計劃的建議表。如：三年中的某一個星期應該到某一個進程，作為教學的一個參考和幫助。再如對期中期末考試的要求，考試的時間、內容和標準等都有相關的要求，這些都是要嚴格按照要求去執行。

第三，在培訓規範法規的制定中，會有許多的相關教師參與其中，如果有新的教學計劃要求出現時，其進程如下：當生產工藝流程發生變化時，企業必須對行業公會與企業工會報備方案，如果這兩個工會認為有矛盾的話，可以將方案報備負責雙元制的聯邦機構。聯邦機構會與經濟部或教育部聯繫，這幾方都溝通好後，再進行教程改革，並反饋到企業中來。工會與公會會做一些統計，並提供一些數據，並最

後形成一個解決辦法。對於制度的改革會找一箇中立的研究機構去制定與評估。通常來説鑑定與評估不會太多考慮教學內容，而是會看是否遵守相關的法律法規的規定。學校再根據法定規劃教學課程，這個週期規定不允許超過一年。

第四，一個職業的培訓不僅僅是一個崗位的學習，而是全生產流程的學習，是是企業應用性的學習，如果企業沒有的法規中規定工序部分，企業會安排學生到有能力提供該工序的企業或者培訓中心去完成這部分培訓，相關費用也會由企業負擔，這就使畢業生在社會上有很強的生存能力。

第五，雙元的界限在模糊，企業也開始重視一些相關的理論課程。理論課的教學場地不僅僅安排在學校，更多的企業更願意把能夠與實踐相結合的理論課程（如：外語、物理）安排在企業。

（二）、教育思想

1、雙元制最核心的思想就是理論結合實踐，就像太極圖一樣是混合在一起的，是自然交融的，是流動的，要給予學生足夠的時間去學習，只有通過時間的積累參政真正的達到理實結合。

2、讓學生學習如何去學習，樹立正確的職業觀，明白怎麼做才是正確的、最好的，在教學時要傳遞一些情感，進行專業素質的朔造，與人溝通、交流能力的培養。

3、企業文化教育是進入企業工作的準備。企業對學生的教育，除了專業技術，還有工作態度、社會責任感，企業還需促進學生的主動學習和全面性的學習。而對企業來説，多培訓學生也可以提高企業的聲望，同時也為社會培養貯備了專業人才。

4、在職業教育中對社會關注的熱點進行教育。如：在學校中進行環保教育。教育學生形成一個健康與生態環保的行為規範，為後代子孫造福，學校使用再生紙，倡導騎自行車是一種環保行為，減少開車，共同租車，大家都要這樣做，形成不懂環保就不酷的風氣。

5、綜合素養的養成教育。一個人的能力包括專業技能，個人情感、工作社羣等，這才是一個完整的專業能力的概念。德國有一個著名的寓言故事，母雞説：“這個世界光會下蛋是不行的”，怎樣才能讓下的蛋更好吃？下蛋（工作）時有情感，蛋會才會更好吃。每個人都要自發的去激發自己的能力，才能在這個社會生存。

（三）、教育質量評估

對教學質量進行評價，有幾個元素來決定，首先是在培訓中教育者的設計部分，讓學生在工作的過程中得到更好的學習；第二點在教學中的命題，這個命題的質量將影響教學的結果；第三點教育面向的是學生的因素，他應該知道自己也要有責任（家庭、社會的基本公共教育），自己要有責任感，不能僅僅從操作任務上來看，要有自己的自覺性，有自己的思考；第四點指完整性的全面性的學習，企業要解決的任務是盈利，自覺性的工作掛上鈎，形成企業精神，協同整體運作。最後説工作能力作為選評的項目，代表工作能力的結果通過考試來決定，但應考慮一些態度等情感因素。如果在培訓完成後，一個學徒對這個職業產生了專業認同。工作愉快，喜歡，得到滿足，今後在此專業上將得到更多的進展，這才一個合格的教育產品。

質量監管機構是行業公會。全德國有80個行業公會，以產業分區，組成人員為當地的有代表性的工業家與企業家。這是一個受國家監督的社會組織法人單位。這些企業家每年要付年費給公會，公會的一項主要任務是負責職業教育的發展，為學生提供諮詢，認定培訓企業資質，進行相關的職業考試。他們提供資料信息庫，會員可以得到免費諮詢，有教學專家提供建議。也提供給企業各項幫助，如國家對企業的優惠政策等（土地計劃、對外界的聯繫、與國外的`信息諮訊）。

學生職業資格認證考試時，學校教師代表、企業代表、公會均會派出代表共同參與。公會是義務的，不接受酬勞。這也保證了考試的公平性、中立性。三方也可通過考試發現存在的問題，可以對課程的內容起到控管作用，對專業的發展提供展望。

三、德國雙元制職業教育的發展

1、打開畢業生的上升通道，為畢業生提供更多的考取學士、碩士和博士的途徑與機會。畢業生通過社會培訓和成人教育的形式可以更加容易的進入上級學校。並且在某一階層、某一階段，職業教育與高等教育是可以互相轉換的。

2、加強在考試方面的要求，要達到社會的需求目標。隨着社會對職業要求的提高，對學生綜合素質的考核也會更加的嚴格，尤其是在面試的過程中會更多的考察學生的社會適應能力（團隊意識、溝通能力、對人的尊重）

3、更多考慮其它歐州移民的問題，將他們納入德國體系中。如西班牙過來工作，在統一資格認證方面要多考慮。

4、將師傅引入大學來，讓他們學一些學位課程，帶給他們更好的待遇，讓他們發揮更大的作用。

5、將雙元制引入特殊教育中。部分殘障的學生原來在一些單獨的特殊學校，但這些年的趨勢是這部分學生也融入到雙元制職業學校來，將來也可獲得工作的機會，更好的融入社會。

四、德國雙元制職業教育存在的問題

1、接受職業教育的人數在逐年下降。主要原因是德國的出生率在不斷的下降（法律促進生育，家庭內有三個孩子可以免税，正常税負為37%-40%），另外部分家庭因為經濟危機移民到別的國家以獲得更好的經濟收入（醫生、律師），這就導致生源規模在不斷的縮小。

2、因為政策的關係，學校的學生會超過社會的需要，一些職業學校的學生往往得不到好的培訓和實習機會。國家也在倡導型企業提供更多的實習就業機會。而企業認為現在的青年人沒有良好的職業素養，不值得去培養，不願提供學徒崗位，這種情況下政府也無能為力。這就產生了一年制的短期預科班，讓沒有想好學什麼和找不到接收企業的學生在學校通過學習更加深入的瞭解職業的內涵和培養綜合素養以達到企業的認同。

3、校企之間在教學工作方面溝通不是都很順暢。相互間不願意進行溝通，相互指責，溝通的效率不高、效果不好，很難達成一致目標。

4、學校對教師的教學評價方面存在問題。評價方式和內容都受到教師的質疑，教師也不願對問題進行反饋，導致教師改進方面上不是很積極、主動，使得學校在教師評價方面的改進工作也很緩慢。

五、幾點體會

在德國學習培訓中感受到德國的雙元制職業教育也是在不斷變化的，而且還會有多種形式的“雙元”。

文化課和專業課沒有明確的界限，企業也會教授學生文化課的內容，只要與學生的職業相關，有利於學生接受，並不侷限於教學的場所，一切只為了教育好學生。學校和企業對文化課的設置非常重視，教學內容不僅侷限於文化知識的教育，更加強調將學生塑造成為一個合格的職業者和社會人。

學習國學的心得體會8

《大學》是國學"四書五經"之首。相傳《大學》最早是由孔子收集、整理編入《禮記》的文章之一。後人把它和其中的另一篇——《中庸》，從《禮記》中抽出來單獨成書，並和《論語》、《孟子》合稱"四書"。"四書"是我國古代教育理論重要著作，其內容和著述目的不僅在告訴人民怎樣做人？怎樣齊家？而且還告訴有邦有國者怎樣安邦治國？同時還提示天子怎樣做才能國泰民安，明德於天下的基本原則和根本方法。此書從"修身、齊家、治國、平天下"的角度看，可謂一部全方位的理論教科書。因為他的教育對象下從庶民起，中到諸侯、士大夫、上到天子，都包括了。而且他的理論對誰都適用。

首先想談一下個人對《大學》這部經典的感悟，此經開篇便挑明主題："大學之道，在明明德，在親民，在止於至善"，完全圍繞着發揚德性的原則，是為《大學》三綱，隨後展開的"格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下"是為《大學》八目，而八目卻是以修身為中心，闡發修身方法與修身目的的全部內容，由此可見，修身，是儒家極為重要的一個核心理念，唯修身才可齊家治國平天下，在修身中融入仁義禮智信孝悌忠等中心思想，才能成為真正的仁人。

需要注意的是，我們讀《大學》時絕不能把"大學"這個概念理解為國民教育的"國小""中學""大學"的"大學"。《大學》的"大"是高大的大，是至高無上或第一的意思。《大學》是研究和探討人和人類社會最高大、最高深道理的教科書。書中既教給老百姓如何做人？如何齊家？如何修身？的方式方法，又向君主和君主階層講了如何治國、平天下的大道理。回顧我國五千年曆朝歷代，下從平民上至國君其興衰成敗的經驗教訓無不證明《大學》講述的道理非常準確。哪個成功人物不以修身起家？哪個興國之君不以愛民為本？

從成功與失敗的古今人物身上我們不難發現，凡成功人士都曾自覺不自覺地遵照《大學》所説的"修身是為人之本"的要求修煉過自己。由此可知今人只要懷有"齊家、治國、平天下"的理想抱負，並想盡早實現自己的理想，認真學習和研讀一下《大學》，並按照《大學》所説的原則修煉自己，定會起到事半功倍的作用。"修身、齊家、治國、平天下。"修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

通過學習《大學》，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待，在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用。孩子從小就被教育要講禮貌，尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《大學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後，我要多加學習，讓"國學經典"中的智慧之光，引悟自己走出迷茫，使自己的人生輕鬆而灑脱。

學習國學的心得體會9

一提到“國學經典”四個字，大家的第一反應一定會是中華文化中最優秀、最精華、最有價值的典範性著作。作為教師，需要不斷的充實自己，帶着崇敬的心情，我認真學習了《國學經典與教育》，它分為四個教學視頻。原來我對國學僅僅是知道而已，經過此次的學習，讓我對國學有了進一步的認識,感受到國學中的不可言傳只可意會的經典理論，細細的反省一下，我感覺確實受益匪淺。

一、學習國學可以提高自己的素養

“修身、齊家、治國、平天下。”修身是一切的根本，欲修其身，先要獲得完善的知識，只有用知識武裝自己，完善自己，提升自己的德行，才能再談家國天下。正所謂千里之行始於足下，再遠大的理想，再美好的打算，在沒有實現之前一定要先把眼前的做好。知識能夠讓你更懂得怎麼了解自己，知道自己的不足之處從而去完善。比如；在工作中，我們要做的不是發怒不是指責，要從自身找不足，或是制定一個短期和長期目標，放在一個最顯眼的位置，能夠時時的看到，這樣你就能比較容易的實現目標。

二、國學讓我學會感恩

子曰:"弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。＂這句話的意思是説：孔子説：＂學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。＂通過學習國學，我明白了許多人生道理，如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，要講信用，講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

國學是我們中國人特有的國粹，藴藏着中國五千年曆史中的智慧精髓。國學經典不僅是中國悠久傳統文化的明證，也是每一箇中國人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。在古文經典中，古聖先賢把思想、理念、精神中的精髓傳承給我們，我們頌讀經典，能夠聆聽到聖賢的教誨，對我們是莫大的幸事。學貴力行，聖賢文化的學習，貴在把它落實到自己的日常生活和工作中去，才能從中得到真實的利益。在今後的工作生活中，我會遵循古聖先賢的教誨，把聖人的教誨貫徹到生活中，落實到一言一行中。

學習國學的心得體會10

隨着英語課堂教學改革的持續深入，英語作為一門必修課，其教學效果與質量不容忽視，如何培養學生的英語學科核心素養成為現階段熱議的話題。發展學生英語學科核心素養，是深化英語課程改革的重大之舉，正確的培養方式不僅能夠提高學生對語言的運用能力，還有助於促進心智品格的發展。我們英語教師應針對教學目的合理調整學習方法，以培養學生核心素養為基礎，不僅要培養學生的語言運用能力，思維認知能力，更要側重促進學生心智的發展，塑造健康的品格，讓學生在敏鋭的語言感知中主動學習，為學生創設合理的學習空間和學習氛圍，為之後的系統性學習提供支持。

國小英語教學的目的，是啟蒙英語學習和夯實英語基礎，英語學科核心素養，主要包括語言能力、思維品質、文化品格和學習能力四個方面。語言能力，指在一定環境下，通過語言來理解和表達思維意識的能力；文化品格，指學生對英語文化的理解和認知，以及表現出態度；思維品質，指個人的思想特徵、思維方式，反映出其邏輯性、批判性、創造性等方面的水平和特點；學習能力，指學生主動拓寬學習渠道，積極調適學習策略，努力提升學習效率的能力。語言能力、文化品格、思維品質相互影響、相互支撐，相輔相成。學習能力則貫穿於英語教學的始終，為前三者提供支持，同時語言能力、文化品格、思維品質又能在一定程度上助推學習能力提高，對英語學科核心素養的形成起到關鍵作用，我們可以從以下幾個方面進行英語核心素養培養：

一、用興趣作為引導，促進學生核心素養的形成

國小生正是青春年少、充滿活力的時候，教師應改變傳統的教學方法，努力營造一個寬鬆的學習環境。在這個環境中，老師要和學生保持良好的交流，讓學生擁有一定的自主性，讓學生可隨心所欲地表達自己的觀點，讓他們和文學中的靈魂有一個直接的碰撞，這樣能夠不斷地提高學生對英語的理解能力，同時也可以提升學生的核心素養，完善他們的思維方式。

二、教師發揮帶頭作用，培養學生英語核心素養

國小階段是學生學習技能和學習習慣的形成養成期，教師的言傳身教對於學生學習能力的形成有着不可忽視的影響作用。在這一時期，國小生多會以教師的行為方式為模板進行模仿，養成自身的學習方式，因此，英語教師要在課堂中做好典範，以身作則，言傳身教，以自身的學習核心理念潛移默化地影響和帶動學生。再者，教師要根據不同的授課內容，創立差異性的教學環境，與學生融為一體，在課堂中將學生帶入到為教學所營造的教學環境中，讓學生主動探索發現英語學科的魅力和其中的奧妙，最大化地引領學生利用學習環境提高學習效率，培養英語學科核心素養。

三、適當增加課外閲讀，助推學生核心素養養成

國小課堂中，教材是主要的教學用書，雖然可以滿足教學進度，但遠遠難以讓學生形成一定的核心素養。除此之外，由於課本內容的限制，有些文章並不完整。不完整的文章對學生的理解而言，是較大的阻礙，不利於對學生英語理解能力的鍛鍊。因此，要想做好課堂英語教學，有必要拓展學生的知識面，增大學生閲讀量。教師可每週抽幾節課組織學生去閲覽室或者圖書館上閲讀課，也可以在課堂上播放相關的電影或情景劇等以加深學生的理解，圖像比文字更加直觀，表達的內容更多，對學生的理解和感悟有很多的好處。英語對孩子們來説，畢竟是第二語言，從行文方式到行文措辭都有一定的陌生感，在教學中加入課外閲讀環節，有助於學生的理解。更重要的是，完整的作品傳達了一種完全不同的思維模式，這是影響學生個人核心素養的關鍵因素。

四、在政策方面確立核心素養的階段性要求

國小英語學科核心素養的培養不能停留於口號與文件，要具體的開展實行，落實到位。英語教師要認真解讀政策文件，有計劃地、有針對性地開展教學。嘗試將學生思維品質的發展同課程標準中的語言知識目標和語言技能目標一樣，設定一些階段性的具體要求，使思維品質的發展具象化，具有可操作性。讓教師有一個明確的方向，以便在教學中根據教材設計相應的教學活動，發展學生的思維品質，提高學生整體的核心素養。

五、藉助學科整合，對學生進行正確引導，提升學科核心素養

英語教師要整合學科知識，列舉一些正確行為對人產生的積極影響和錯誤行為對人產生的負面影響，讓學生判斷自己言行的對錯，讓學生知道什麼該做，什麼不該做。另外，教師還可在教學過程中利用先進的科學技術和現代網絡，向學生傳授核心素養的內容。

總之，在英語教學中培養學生的核心素養是順應時代發展要求的體現。圍繞英語核心素養來設計和實施英語課程，必定會成為我國英語教育改革的一個里程碑。因此，我們國小英語教師應注重學生核心素養的提升，緊緊圍繞語言表達技能，緊扣英語交際性特徵，讓學生在會聽、敢説、能讀、可寫的過程中豐富認知感知，在實踐運用中提升學科綜合素養；教學過程中，密切結合教學內容和教學目標，採用有效的教學手段，培養學生的核心素養，使學生形成正確的價值觀和高尚的品德，並懂得對自己的言行進行約束，成為具有綜合素養的人才，為之後的成長成才鋪設道路。

學習國學的心得體會11

二年級暑假時，爸爸要求我讀誦《弟子規》，剛開始時，讀起來朗朗上口，覺得挺好玩，可爸爸要求我背誦下來，這可真有點難為我了，在爸爸的堅持下，慢慢的，每天背幾段，一個暑假，我終於全部背下來了，經過爸爸的耐心講解，我還真明白了很多道理呢，這個暑假收穫可真不少。後來在一次課堂精彩三分鐘上，我一口氣背下《弟子規》，同學們被我字正腔圓、抑揚頓挫、順口連句的背誦聲所打動，贏得一陣陣掌聲。我為讀到這本好書而感到自豪和高興。

首孝悌。爸爸告訴我做人首先要學會孝敬自己的父母，愛護自己的兄弟姐妹，還説一個人如果連這些基本的都做不到，他怎麼可能去尊敬、愛護別人呢?爸爸也時常以這句話來教育我，正是因為學習了《弟子規》，我對爺爺、奶奶都很尊敬，每逢奶奶過生日時，我總會送給奶奶一個意想不到的禮物，使爺爺、奶奶高興得合不攏嘴。平常早晨上學前，我總會先向爸爸、媽媽鞠躬請安問好，然後再高高興興上學去。在班上與同學們也團結的很好，同學間過生日時，我們相互間還上門祝賀。

次謹信。書上解釋説，其次説話要謹慎，為人要誠信。要求做人説話要講究方法，不要冒然隨便亂講，弄不好會傷害到別人，甚至好事變成壞事，這一點對我們國小生來説可真夠重要，平時我總好講話，守不住口，今後需要多加註意。為人要講信，平時凡借了別人的錢物，我就會即時歸還。

還有很多諸如“身有傷，貽親憂。字不敬，心先病……”爸爸在看到我生病或受傷時，會用《弟子規》上話來告訴我，這樣會導致父母擔心的。看到字寫的不好，也總會説字不敬，心先病，你態度不端正，不恭敬，當然字就寫不好。

《弟子規》上的句子短，好記，都是與我們日常生活有關的問題，用《弟子規》上的話來規範我們的言語行動，就會使我們小朋友變得懂事，有禮貌。儘管我還有很多不足，與《弟子規》上的要求還有差距，但在我今後的成長過程中，我會以《弟子規》為鏡子，時常照照自已，力爭使自己取得更大進步。

學習國學的心得體會12

國學是我國最大的文學之一，他是我們祖祖輩輩流傳下來的。

我也有我自己的國學書，他的內容讓我一目瞭然，短短的文言文，多麼的簡介！

上面説:”昔時賢文，誨汝諄諄。集韻增廣，多見多聞。觀今宜鑑古，無古不成今”意思是:用古代聖賢的言論，對人們進行懇切的教誨。我們廣泛蒐集有韻味的文字，才編成這本《增廣賢文》，讓大家增長見聞。借鑑古人的教訓，指導今天的行為，因為今天是古代的延續。

這本書上也説：流水下灘非有意，白雲山岫本無心。當時若不登高望，誰識東流海洋深！意思是；流水從高處奔向海灘，並不是它自己想要做的，也不是海灘有意向他索取。白雲飄過山峯也不因為山峯的召喚，若不親身實踐，從高處看河水奔向大海，我怎麼能相信東去的流水像海一樣深。一件事情的成功與否，有他必然的趨勢，外界的些許干擾不會造成最終結果的徹底改變，當時若不努力去做，也就沒有後來的真知灼見。

有一句大家都知道：有心栽花花不開,無心插柳柳成蔭。意思是：用心的栽花，施肥、灌溉等都做了很多，但花卻總是不開，最後還是枯萎了；而隨意折下來的一隻柳條隨意插在地裏，從來沒有照料它，幾年過去，卻成了鬱鬱葱葱的柳樹。一心想做成的事卻沒有做成，沒有打算會有什麼結果的事情卻不經意間成功了。事情往往事與願違。你想幹成的不一定就一定能成功，你沒有想的也不一定不會出現意外。

這一些都是經典，是中華兒女的精華，我們的祖先滔滔不絕的寫下這麼多文章，是多麼偉大呀！國學是祖國的，也是偉大的。

學習國學的心得體會13

中華民族自古以來就是以禮儀之邦聞名於世，我國人民從來就有知書達禮的傳統美德。虛席以待程門立雪三顧茅廬等等以禮相待的成語和典故，在歷廣為傳誦。知禮，講禮，對人彬彬有禮，體現了對他人的尊重，是持續人們正常關係的準則。知禮講禮的人大多以他人為重，以社會為重。能真誠待人也正是一個人高尚情操的表現。試問那些對長輩出言不遜，對朋友態度粗暴，公共場所橫衝直撞的人，能體現出是一位有文化，有教養，懂禮貌，講禮貌的人嗎當今社會，禮貌禮貌、文化素養對一個人一個民族來説是至關重要的。物質禮貌上去了，精神禮貌卻衰退，與一個有禮儀之邦之稱的民族，與一個進行現代化建設的民族相容嗎對學生進行禮貌禮貌教育，是提高中華民族的思想境界和文化素質的關鍵在於一個國家務必要有自己的國魂，一個民族務必要有自己的精神，才能把全民族的智慧集中起來，構成無比強大的精神力量。中華民族幾千年延續下來的愛國、氣節，奮發、立志，改革、創新，勤學、好問，勤儉、廉正，敬長、知禮等傳統美德體現了中華民族的國魂和精神。

國學的東西，太多太多，慢慢品味，其樂無窮。學生們誦讀，能夠從中懂得為人處世的道理，使學生更加懂禮貌，更加愛學習國學經典在誦的過程中深入了學生們的心靈，為學生們儲存了文化的養料，等他長大的時候慢慢吸收。

國學源遠流長、博大精深，經典的底藴厚重。走近國學經典，我認為它的特點就是：寧靜、潛心。只有靜得下來的人、潛得下來的人，才有可能從內心中容下國學經典。當我們被現代社會許多時尚的、流行的、快餐的文化捆住自己的手腳以至心靈的時候，當我們內心深處的小農意識、急功近利的心態沒有消除的時候，我們不可能在自己的心中留住國學經典的腳步，更不可能在自己的生命中延續國學經典的精髓。

我校用心倡導讀誦國學經典在我看來是一件十分好的事情，讓學生們瞭解中國的過去，瞭解中國的文化，瞭解中國的思想。在讀誦中，強化記憶力，在學生記憶的黃金時期，為他們補充超多有益的讓他們受益終生的東西。最為重要的是：讓學生們汲取千年文化中的營養，讓他們在今後的成長中不斷體會、反芻，用正確的思想指引他們的生活，帶他們找到幸福生活的真諦!

朋友們，潛下心來，靜下氣來，與學生們一道走近國學經典，和學生們一齊體會和感悟!用經典指導自己的言行舉止，在與學生們一齊學習的過程中一同快樂收穫與成長。

學習國學的心得體會14

讀萬卷書，行萬里路。在泰國將近一年的學生生活，讓我獨立不少。也讓我對泰國的生活方式，風土人情，文化習俗有了進一步的瞭解。就我個人而言，在各個方面都有了新的體會與認識。

一、生活方面，學會了獨立

還記得剛下飛機的那一刻，意味着經來到了另一個陌生的環境，開始了10個月的學習生活。也是那一刻，真正體會到泰國的熱。當老師把我們接到學校，住進宿舍，還為我們準備了飯菜，我們在泰國的生活就真正開始啦。

那一晚，我們還不適應那裏的氣候，雖然開着風扇，但是半夜還是被熱醒了，然後開始有點想家，有點抱怨，也有點激動。慢慢的，我們適應了開着風扇睡覺的生活，也發現，雖然很熱，但是空氣很濕潤，大家的皮膚也在慢慢變好，睡覺也就變得舒服了。

至於吃的，大家從一開始的不喜歡，吃到後來慢慢變胖，也就證明了大家對泰國食物的喜歡。由於我們在的學校，泰國學生下午放學就回家，所以食堂早早就關門。老師就允許我們自己在宿舍買菜來做。這樣10個月以後，大家的廚藝都是不可小覷的。對於我自己，我也從學習買菜開始，到後來能做出一頓家常便飯。

這樣，10個月以後的我，即使是一個人也可以把生活打理得僅僅有條，不再是住不慣就想跑，吃不習慣就抱怨，做不來就想放棄。我已經學會了獨立，能處理好遇到的一些問題，讓自己的生活過的輕鬆愉快。

二、同學之間，要團結互助

剛去到泰國，由於大家泰語不是很好，也還沒有時間認識一些泰國朋友，所以大家的生活圈子一下就縮小了，僅限於同學之間。這樣，大家相處的時間多了，雖然更加親密，但也更容易產生矛盾，發生各種不愉快。有時甚至是一件小事，或者是一句無心的話，都會傷害到同學，朋友，彼此糾結，影響了學習生活。但畢竟我們都是中國人，是一起過去讀書的同學。

所以儘管我們有暫時的不愉快，但是隻要哪個同學生病了，或者是遇到什麼困難，大家的那一點小矛盾就消失了，取而代之的是大家互相關心，彼此照顧。我肚子疼的時候有同學幫我買飯，找藥。胃疼時有人陪着我，心裏有什麼想法或者是有什麼不愉快有同學聽我講，還給我意見。每晚吃晚飯有同學陪我去散步，聊天。誰煮了好吃的，都不會忘記帶一份給自己嚐嚐……

每當想到這些時，就覺得很幸福。有時候會想，如果沒有這麼多的同學，自己一個人的話，雖然可以撐過去，但是就會比較辛苦。所以我得感謝她們，這10個月的幫忙照顧。也明白了每個人都不是孤獨的，都需要別人的幫助關心。這樣，如果有緣大家在一起。就應該團結互助，有小矛盾，小分歧是不可避免的，但是隻要我們能好好的談一談，再想想平時別人對自己的幫助，就會覺得應該珍惜這一份友誼，學會團結互助。

三、學習方面，知道了要堅持不懈

對於我而言，去泰國之前學的泰語基本為零，所以過去時當老師講第一堂課時，我真的是一頭霧水，隨時需要聽老師的講解或者是查字典，問旁邊的同學。幾乎一句完整的話都聽不懂。那時候一堂課下來，我們累，老師講的更累。但是教我們的老師都是很有耐心，態度很好的老師。他們不停的解釋，不停的帶讀，讓我們慢慢的有了進步，從聽懂一個詞到一句話，最後到一段話。雖然這個過程花了很長的時間，但是經過一個學期以後，老師還是認為我們大家都有了進步。我也慢慢摸索出學習泰語的一些規律，對泰國文化有了瞭解和興趣以後，感覺進步的就比較快。現在，對於泰語，我只能説知道點皮毛，可是我有了學習泰語的方法，對泰語也比較幹興趣，所以即使不上上課，我也會自己繼續學習泰語，相信持之以恆的學習會讓我有所收穫。

四、走進泰國人家，瞭解了泰國生活

在有限的15天假期裏，我有機會去到了泰國朋友家，瞭解了真正的泰國生活。朋友家住在普吉，我們是在中國認識的，她媽媽也到過我們家玩，所以當知道我去到那邊讀書時，一定要我去她們家玩。在朋友家六天的泰國式生活，讓我喜歡上了泰國的海，泰國的人，泰國的一切!首先，我覺得她們很友好，每次跟朋友爸爸去橡膠園時，在路上會遇到很多鄰居，就能感覺到大家的鄰里關係比較好，同時朋友家也是一個和睦的大家庭，她們全家帶我出去玩，做很多好吃的地道的泰國菜給我吃，還教我們學習泰語。家住的地方離海比較近，所以我可以騎着自行車就能到海邊看日落。那是我第一次看海，現在想起來都還是那麼的懷念。

在泰國，由於氣候原因，大家早上起牀比較早，晚上睡的也早。生活過的不是那麼忙碌，但是日子卻過的有滋有味的。泰國人很友好，喜歡微笑，幾乎都會幫助有困難的人。泰國的流浪狗很多，但是很少有人會捕殺，卻經常有人拿食物到路邊去餵它們。泰國的沙灘很漂亮，會讓你流連忘返。泰國的人妖很漂亮，但是她們的壽命卻很短。泰國有很多的寺廟，很多的熱帶水果，很多的大象，喜歡上這一切，就愛上了泰國。

在泰國十個月的學習生活，讓我從開始的想家，抱怨陌生的生活環境，漸漸的被泰國的人，泰國的文化，泰國的海所吸引，到最後離開時的不捨。這一過程，讓我整個人都有了全新的改變。這一年曾讓我有過失望，有過無助，想過放棄，但是經歷過後，我知道了長大意味着獨立，應該學會堅強，自己的路沒有別人能代替，自己得學會面對壓力，面對未知的生活。

學習國學的心得體會15

人才強則事業強，人才興則科技興。高科技人才是引領科技創新發展的關鍵“變量”，只有在擴大“增量”、提升“質量”、盤活“存量”上下功夫，才能真正搶佔科技創新發展的“制高點”。

擴大高科技人才“增量”。當前，以信息技術、生物技術、新材料技術等為代表的高新技術產業呈現“井噴式”增長，然而，我國高科技人才的增長速度遠遠滯後於高新技術產業的發展速度，高新技術產業對高科技人才的需求仍存在較大缺口。為此，要進一步擴大高科技人才“增量”，使人才增長速度與高新技術產業發展速度相吻合、相協調。要切實發揮高水平研究型大學和科技領軍企業在育才、引才、聚才中的主導作用，深化校企間合作，實施高科技人才開發工程，共建高科技人才孵化基地。要充分利用項目招標引才、崗位特需引才、海外築巢引才、親情鄉情引才等途徑，加強高科技人才地區間的交流互動，積極探索引進國內外“高精尖”人才新路徑。

提升高科技人才“質量”。本次大會上有一個詞被反覆提及，那就是“高水平”，例如，要“着力打造一支高水平的科技人才隊伍”，要“實現高水平科技自立自強”，等等。當前，我國科技實力正在從量的積累邁向質的飛躍、從點的突破邁向系統能力提升，在這一過程中，人才是先導，更是關鍵。而高科技人才隊伍質量的優劣，直接決定了能否實現高水平自立自強這一“願景”。為此，要着力打造一支整體素質高、專業能力強且具有改革創新能力的高科技人才隊伍。要緊扣科技發展和產業轉型的實際需要，聚焦人才隊伍的年齡結構、層次結構、性別比例、地區分佈等方面，加強研判，統一規劃。要進一步嚴明高科技人才准入門檻，劃定高科技人才職稱評定標準，充分發揚高科技人才“傳幫帶”制度，為提升高科技人才隊伍整體質量提供基本遵循。

盤活高科技人才“存量”。高科技人才不僅要“引進來”，更要“留得住”。當前，高科技人才流失依然是制約我國科技發展的一個重要因素。為此，要進一步盤活現有高科技人才“存量”，通過出台住房、户口、薪酬、補貼等優惠政策，為高科技人才大有所為、大有作為營造良好的外部環境。要創新人才評價體系，在人才評價上，要“破四唯”和“立新標”並舉，加快建立以創新價值、能力、貢獻為導向的科技人才評價體系。要賦予高科技人才更大技術路線決定權和經費使用權，積極推行實行“揭榜掛帥”“賽馬”等制度，讓“英雄有用武之地”。要堅決杜絕人才管理工作中的形式主義，讓高科技人才從“迎來送往”和不必要的應酬中解放出來，讓真正能做事、做成事的人“大展拳腳”，讓真正敢於創新的人無“後顧之憂”。