【精華】國學作文集錦六篇

在日常生活或是工作學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什麼樣的呢？下面是小編為大家整理的國學作文6篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

國學作文 篇1

近日，偶然看到了沐童與檀老師對“國學”產生一番“針尖”對“麥芒”的較勁，頗有感受。自知草根無名，然而，“國學”雖是精英人士眼中的“大雅”之物，然其為國之精粹，至尊而至尚，不可親躬雕繪，而華夏之凡芸難道亦不能旁觀作歎？

檀老師博士之飽儒，自然可以視己為“精英”，有了精英作後盾，自然“凡夫俗子”的論語只當作是“閒言碎語”，未及身而自落。面對“國學”處於的尷尬局面，檀老師似乎像是落幕王朝的“德高望重”的老臣，“寧為玉碎，不為瓦全”是他堅決的態度——似乎只有他，像他一般人才能做最好，如果讓國中剛勉強畢業的人與他做同事，“同事”是一個爛蘋果壞了整筐梨。不，按他的“大眾糟蹋”——是好多的爛蘋果壞了“為數不多”的“精英”梨。我這裏先作一個不是很合理的懷疑，檀老師與大眾，就像皇帝與庶民一起遊賞御花園，有一種心裏的“不平衡”，雖然皇帝與庶民是出於同樂為目的，檀老師與大眾是出於弘揚國學為目的。精英與非精英，檀老師劃出了等級，而這種等級往往有可怕後果。

精英與非精英，這個人數的比例是多少比多少？中國本不像印度實行的精英教育，所謂的“精英”階層更是少了，而國學卻像是龐大的資源——“博大”而“精深”。試想一下，只讓幾個工程師去開採，那他們能做什麼——“精深”——他們掌握了專業的知識，哪裏有資源，資源優劣等等。但是他們能做到像平凡的石油開採工人那樣？所以説，這時的開採需要雙方的配合，雖然工程師的地位很重要，但工人的就是不重要，甚至不必要了嗎？同樣，弘揚國學，也需要大眾，更需要大眾作為推動力量。檀老師如果是汽車的發動機，那麼大眾就是輪子。沐童似乎也於輕視了“精英”階層，他也對精英的身份作出懷疑——北大新聞系與中文系博士相比，沐童似乎略自嘲味地把自己“貶”到大眾那邊，靠着羣眾的力量，對着這種“等級”窮追不捨。其實，我覺得沐童做得也些許不恰當——如果同是去想辦法照顧好一個“不強壯”孩子，而這時就應該把精力放在“想辦法”上，而他們卻互相質疑其對方的身份來，似乎總要有一個最合理的身份，才有資格去照料他。如果一直都沒有一個合理的身份，那麼兩人喋喋不休，孩子説不定還更弱了。外國人曾談論過中國的考古，中國人如果發現哪裏有一件文物，不是先去發掘它的價值，而是先質疑起它的身份來——哪個朝代的？有何詩何詞或是何典記載？孰不知光陰易失？

再説“國學”，什麼是國學？帶了個“國”字的，便有歷史在裏面，那裏有咱們老祖先的身影，雖然我還不太清楚，但必然也是聖子留下的思想，中華民族的“優秀文化”的重要內涵。而檀老師所謂的“寧為玉碎”還談到了普通人對國學不懂，然而，如果這也能成為原因的話，那未免也太牽強了吧。我是一個高中畢業學生，對國學的含義還真不太瞭解，但能擋住我那份對國的熱愛，從而愛及“國學”的熱情嗎？就像有些女生，她們也看中國足球，難道真的對足球瞭解透徹嗎？出於愛國熱情，她們也可以瘋狂，為贏球而瘋狂；她們也可以落淚，為輸球而落淚。難道説，就只因為她們不懂足球，就沒有歡呼的資格，沒有落淚神傷的資格？所以，這一點我給予反駁，我個人很讚賞沐童的。

再次，檀老師沒有看到大眾的力量。承然，“國學”是高雅的，但是，就因為她高雅則將其束之高閣，而中國的精英力量又尚薄弱，這不等於在一個只有幾個富人的小鎮上開“五星級”賓館——倒只是時間問題。而檀老師的“國學”熱情卻似成了陪本生意的堅持，這種頑強，看得讓“國學”自己都不知如何你是好？如果，放下架子，同是一棟樓，高層的為“五星級”，低層的為“三星級”的，或者，更普通，不是可以達到“雅俗同樂”的地步。千百年來，國學，雖然是“不衰”但也非“長盛”。封建時，推崇“儒道”，而“國學”中又以“儒釋道”為主杆，而三者又相融合，並且，科舉制的實行大大提高了讀書人的地位，而這些讀書人讀的又是“四書五經”，官方的推行，加上庶民雖然不懂什麼“四書五經”但出於對其的仰敬，所以雖然“國學”雖不盛，但卻不衰。到了，辛亥五四運動時期，也自然因“官敗民棄“而深衰。而如今對國學雖然是“官倡”但是民“不太親”——這已是國學危險的重大原因了，檀老師如再棄民，不是要“陷國學於死地”。國學之所以不興，非知識分子之錯，錯在知識分子沒去發動大眾，如果大眾推崇了，那國學還會受冷遇嗎？

最後，希望像檀老師這樣的中國精英分子，寬容些，不要把國學獨攬懷中——像趙薇這樣的明星，難道只有大學生，或是長得帥的人才能有資格去喜歡她。我想，喜歡她的人，一定有阿姨，退休工人，逃學的孩子。讓國學為大學所愛，所炎黃子孫所愛，讓她再復青春，這比什麼都重要。我想，國學，她，更願意看到檀老師您與沐童大哥相握手，舉行國學之舉，讓世人見示中華民族千古之精髓！

國學作文 篇2

這學期老師發了一本《國學啟蒙》的書，我讀了這本書就愛不釋手。從書中，我收穫很多，明白一些為人處事的道理。

一、《國學啟蒙》讓我學會學習。

孔子認為，追求學問首先在於愛學、樂學，這是關鍵。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，即真正愛好它的人，為它而快樂的人才能真正學好它。其次，學習要“默而識之，學而不厭”。即學習要有踏踏實實的精神，默默地記住學到的知識，努力學習而不滿足。第三，是要專心致志，知難而進。子曰：“士志於道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。”意思是讀書的人要立志於追求道義、真理，要專心致志，不要為世俗所累。第四，要虛心求教，不恥下問。孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”這説明學無常師，作為人應隨時隨地注意向他人學習，取人之長，補己之短。

二、《國學啟蒙》讓我學會做人。

子曰:“弟子,入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾而親仁。行有餘力，則以學文。”這句話的意思是説：孔子説：“學生，在家裏孝順父母，在外要敬愛兄長，做事謹慎而誠實，博愛眾人，而親近仁德的人，躬行實踐之後有剩餘的力量，再去學習《詩》《書》等經典。”通過學習《國學啟蒙》，我明白了許多人生道理。如對自己的父母應該以感恩的心去對待；對有困難的人應該從樂於助人的心去對待；對犯錯的人應該以寬容的心去對待……在一切日常生活言語行為中要小心謹慎，

要講信用。我們從小就要講禮貌,尊敬長輩等。它在教我們如何做一個善良的人、做一個孝順父母的人、做一個有禮貌的人。可以説，國學知識裏面對人生道理彷彿是指明人生方向的一個指南針，在你看不清前方時，為你撥開眼前的迷霧，為你指出正確的方向。

《國學》是我們中國人特有的國粹，它承載着中華五千多年的文化內涵。今後, 我們要多加學習，勇於實踐。讓“國學經典”中的智慧之光，引悟我們走出迷茫，讓我們茁壯成才。作為中國人，我們應該以此為傲，也希望大家能繼承併發揚中國傳統國學文化，傳播正能量，為實現偉大的中國夢而努力奮鬥。

國學作文 篇3

通過觀看《國學小名士》這過節目，讓我受益非淺。我知道了我們中國傳統博大精深;中國有五千多年的文化歷史，有豐富的傳統。

在學校裏，《經典與閲讀》是我們必不可少的，我們必須背過。經典的詩句讓我們瞭解中國傳統但是又很的同學卻不好好的學習《經典與閲讀》渾水摸魚——不好好背古詩。我很奇怪，多多瞭解中國的傳統呢?

在社會上有很多口中講文明但自己卻不講文明的假文明人。比如：罵人.亂吐痰等等不文明的現象 。如果同學們遇到這種人，一定要制止並且告訴他們這樣不對。

無論在生活還是學習都要重視古詩。

國學作文 篇4

國學，乃華夏民族千年之文化底藴、乃華夏民族千年之精華，它見證古時候人們的.智慧、古時候人們的氣節。其底藴的優厚，使得現在的人們依然感到心曠神怡，當讀到一篇好的古文時，自己的心也就在一剎那感到內心深處的淨化，超凡脱俗。 有人問過我，問我怎樣比喻國學？我這樣回答：“國學就像一壺好茶，有着青山綠水的韻味，越品，越能品出好的茶味，回味無窮。”的確如此，如同王維“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”一般，真是人間最享受的事。就從我華夏曆史最早的一部經典《大學》説起，他給我的印象是最深的一部，他以人的修身為核心。

提出：“自天子以至於庶人，壹是皆以修身為本。”格物、至和、誠意、正心為修身的方法；強調人的修生養性不只是內醒的過程，更是同外物相接觸、窮究物理而獲得知識、培養道德品性和完善人格修養的過程；以齊家、治國、平天下！這本書我想這也是古人當中君子們都有的寶貝吧。發揚先天固有的德性，革新舊的思想和習氣，以求達到最完善的境界，這也就是《大學》第一句：“大學之道，在明明德，在親民，在止於至善”的含義，在後面的：“物格而後知至，知至而後意誠，意誠而後心正，心正而後身修，身修而後家齊，家齊而後國治，國治而後天下平。”讀以後雖然周圍沒有其他聲音，可是卻會讓人感覺氣勢浩蕩，激情澎湃，讓人引起共鳴。雖然現在是強大先進的社會，信息技術、電子技術十分先進。燈取代蠟燭、手機取代書信、汽車取代馬車、高樓大廈取代小平屋。但是，古人的這些言論，這種修身養性的精髓，現在人能做到嗎？發自內心的，大多數古人要兩袖清風得多、要高風亮節得多。現在回想古時的大同世界，是多令人難忘的時光！

再向古人一樣“讀萬卷書，行萬里路。”人不得不感到與眾不同。在竹林中，小溪潺湲，柱子高聳，高山流水的曲調送入雙耳，茶已泡得濃香純，我眼睛已緊閉，在這詩文的意味下回望那遠古的大地……

我夢想來到曾經壯觀的好水雲南滇池，那真是“游魚細石，直視無礙。”孫髯在大觀樓題的長聯，深情描繪着壯觀景色，：“五百里滇池，奔來眼底。披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺州，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳； 數千年往事，注到心頭。把酒凌虛，歎滾滾英雄誰在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費盡移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。”真是振奮人心，氣壯山河！可是，現在的滇池啊，唉！…………我也夢想來到西湖，這“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜”的西湖，也沒有漂亮的面貌。曾經的世界不在。

天下沒有不散的筵席，歷史不能重演，“高山流水”彈完，茶也幹，這時我睜開雙眼，我知道我們不得不面對這千瘡百孔的世界。這意味悠長的國學啊！一時是品不完的，有朝一日，我再泡一壺好茶，來再好好品一品、讀一讀。

國學作文 篇5

觀看國學動漫城後，一閉上雙眼，所有的一切，讓我回到了春秋戰國時代。

孝是一種美德。古時候。孔子的學生——子路，特別地孝順父母。一天，子路的父母非常想吃米飯，可是家裏的米恰巧沒有了，望着父母為自己操勞而蒼老的面孔，於是子路中午，翻山越嶺爬涉了十幾裏的山路，終於買到了米，子路擦去了頭上的汗水，匆匆忙忙地趕回了家。當他到家時，已經是傍晚時分了，便馬上給父母做飯。望着父母幸福地吃上了香噴噴的米飯，子路高興得連疲勞也忘記了。從此，大家一見子路就誇他是個孝順父母的好孩子。他是值得我學習的。我能為父母做些什麼呢？週六了，我多想讓父母安心的休息啊！於是我早早地起了牀為父母做早飯，我把粥熬好，把雞蛋煎好，便把父母叫起了牀。看着父母美滋滋吃上了我親手做的美味早點，我明白了，孝也是幸福的！

孝，是中國五千年文明的支柱，是每一個國人永遠不會忘記的，古人尚且如此，咱們當今的年輕人又怎樣呢？如今的很多年輕人親手締造了一個新詞彙——“啃老族”。顧名思義，所謂的啃老族，就是在自己已經成年，完全可以工作（且不是正在學校上學的學生），卻要求父母來養活自己，將早已健壯、寬厚的手伸向了父母。多麼無恥的行為！父母的每一分錢不都是珍貴的嗎？就算那是退休金，可是憑着父母自己都只能靠節儉才能生活的退休金，不僅享受不到兒女們本該供養的清福，還要將大部分的錢分給他們，以便讓他們過如意的生活，難道我們不應該為這種行為感到羞愧嗎？

那麼他們知道孝嗎？知道！只是在他們心中，有一種東西更重要——金錢。那麼換句話説：金錢是不是比道德還重要？回答有兩種：是與否。是，是因為在這個世界上金錢的地位被一再提升，甚至到了“有錢能使鬼推磨“的地步。否，是因為每個人都有一個精神支柱——道德，如果一個人心中沒有了這個支柱，再強大也會轟然倒地。

如今，這樣的社會，不免讓人沾染俗氣，與世俗同流。可到不如讓我們將心靜下來，多讀讀《弟子規》、《三字經》等。吸取古人身上的美德，把腦中的雜念驅逐出去，讓意念、思想淨化，脱離世俗，讓人思路更明朗、清楚，迴歸道德的坦途。

願更多年輕人觀看《國學動漫城》讓孝在每個人身上綻放光彩，讓道德支柱屹立不倒！

北京順義李橋國小五年級:筆耕少年

《國學動漫城》觀後感

閉上雙眼，《國學動漫成》中人物的一顰一語、一舉一動都放映在我的腦海中……劇中的故事令我受益匪淺，獲益終生，人物生動的形象舉動，他們的一詞一語更是令我豁然開朗。

《國學動漫城》是區教委聯合順義電視台推出的，為的就是營造良好的道德教育社會氛圍，幫助學生樹立正確的道德觀、榮辱觀、善惡觀，提升學生的人文素養和道德素養，(讀後感 )它是一檔適合幼兒、兒童、少年、青年朋友們觀看的動畫類欄目，還設有《中華德育故事》《國學經典讀解》兩個板塊，主要內容涉及傳統文化中的“八德”：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。自從《國學動漫城》開播後，我每天都準時收看，因為它不僅教會了我許多做人的道理，還讓我增長了許多知識，充實了我的課餘生活，為我的“國學資料庫”擴充知識。

《國學動漫城》這個節目主要展示了“國學”情境，教授“漢文化”、“國粹”，本着“化繁為簡，寓教於樂”的宗旨，用動漫的形式，將原本比較枯燥乏味的《弟子規》、《孔子》、《論語》等國學內容，變得通俗易懂、好玩有趣，真正做到“寓教於樂”。在《國學動漫城》中，有很多關於美德的小故事，在我看過的那麼多故事中，最讓我獲益的還是這個“學無止境”的故事了。故事內容是這樣的：

從前有—個小和尚，他很想做出一番修為，於是，他找到了一位高僧，並懇求師父收他為弟子。兩年後，小和尚自認學到了很多東西，便不再跟高僧參禪拜佛了，向高僧告辭後就要下山去，高僧明白小和尚的心思，他並沒有阻攔小和尚下山，而是通過一個試驗來告訴小和尚學無止境的道理，小和尚明白了師父的一片苦心，愧疚地請求師父原諒他的愚昧無知。

在聽了這個故事後，我的心像海面的波濤，洶湧澎湃，不能平靜。看了這則故事後，我恍然大悟我不正是現實中的小和尚嗎？有一次，老師正在講解新課，我不耐煩地想，怎麼那麼簡單啊！算了，不聽了，反正我都會了。於是便拿畫紙來畫畫，做做小動作，神遊天外，可是怡然自得啊！但老師講的內容，我一個字也沒聽進去。結果，第二天考試可想而知……直至今天，我才真正明白：學習是沒有盡頭的,奮進不息的！我們應該活到老學到老，要謙虛地向他人請教，不能不屑與老師的教導與他人忠言。

國學作文 篇6

在這片華夏民族獨有的夜空中，閃耀着無數璀璨耀眼的星芒，不知多少名家在這片星空中刻上了自己一生中最為閃耀的光痕，這點點光痕的不斷凝聚與昇華，終是凝結出了這浩如煙海的國學典籍寶庫，讓先輩們的智慧結晶在千百年後依舊震懾着我們的心靈。

《楚辭》——浪漫的詩篇

這是華夏文學史上一位不朽的傳奇人物，千百年時光的流逝讓很多曾今名噪一時的文人墨客在人們的記憶中消散，但他卻在後人的記憶中得到永存——屈原，那本《楚辭》終將攜載着他的精魄永存於世。身處於一個等級分明的社會中，無論從任何角度上看，屈原都是個異類。同諸多同僚相比，屈原既不會阿諛奉承，也不會倚仗自己的權勢在百姓面前作福作威，這般平靜澄明的心雖可貴卻並不被社會所容，再受多名佞臣加害後，屈原終是離開了朝廷。脱離了權力紛爭的深淵，邁入文學殿堂的屈原憑藉他那深厚的文學內涵，在文學界留下了萬世永存的一筆，《九歌》在磅礴的氣勢中，將他那不羈的內心與對鬼神的敬畏毫無保留的釋放了出來，“遂古之初，誰傳道之，上下未形，何有考之，冥昭瞢暗，誰能及之……”，一曲《天問》將他那敢於質疑天地的勇氣完美呈現了出來。又有誰能想到在這顆堅強無畏的內心下，卻也有着屈原柔軟的一面，也是暗藏着對祖國對人民深深地牽念——“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”。細細的咀嚼《楚辭》中的每一字每一句，浪漫下的那抹淡淡的憂愁，不經意間，總會有着陣陣衝擊，震撼着我的內心。

《詩經》——樸實的樂章

《詩經》被譽為國學之基石，無數人民內心最真實的情感被凝鍊於其中，聽一支《葛生》感受着“冬之夜，夏之日。百歲之後，歸於其室”。的悲涼；品一篇《子衿》——輕觸着那“一日不見，如三秋兮”的思念；賞一章《擊鼓》——體察那“死生契闊，與子成説；執子之手，與子偕老”之中的摯愛……，每一篇都是那麼簡練易懂，每個字都是這般樸實無華，但卻令真情時刻流露於字裏行間，似是親身經歷着那人間冷暖。

《莊子》——哲學的巔峯

莊子——道家一代宗師，將道法自然的觀念完美凝聚在了《莊子》一書中。“野馬也，塵埃也，生物之以息相吹也”書中無處不透露着對自然的敬畏之心，以“萬物一府，死生同狀”、“道通為一”觀點出發，主張萬物平等，每個生命都是平等的。另一方面，這部絕世之作中還藴含着作者對自由的無限嚮往。體現了人的本性便是“乘天地之正”而“御六氣之辨”走自由的道路。語言雖不如《楚辭》華麗，但字字句句皆發人深省，令人讀後久久難以忘懷。

國學典籍浩如煙海，仔細品讀，用心感悟其中奧妙，精神世界定會在這份感染下得到昇華。待得徹底體悟後，相信你必將攀上內心世界的頂峯。