【推薦】國學經典作文五篇

在現實生活或工作學習中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，根據寫作命題的特點，作文可以分為命題作文和非命題作文。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的國學經典作文5篇，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

國學經典作文 篇1

我喜歡旅行，希望去看看烏鎮的夕陽西照、漁舟唱晚，去看看李白墳前千秋滄桑的淒涼，去看看北京胡同千轉百回的茶水人家。坐在火車上，按捺不住地激動和興奮，我向往着前方，嚮往着離我很遠的一片古老文明。

可是越往前走，心中越覺不暢，我為什麼要遠行?無錫為什麼沒有這種古老的氣質?為什麼在無錫看不到滄桑厚重的古老文化?

不久前的一堂國學課令我吃驚不已。

校本課程“圍學基礎”第一堂課上，張克中老師提到這樣一個問題：“你們知道無錫的圍專嗎?”我們茫然地看着他，對此一無所知。

“無錫國專為中國培養了一大批國學大師，在五四運動時期，北有清華國學院，南有無錫國專。是它們，為中國傳統文化撐起了一片天。你們知道錢穆嗎?不知道。那你總該知道錢鍾書吧?”緊接着張老師又報了一大批無錫的文化名人，除了少數幾個同學之外，大家的反應出奇地一致：除了錢錘書，聽到其他的名字，都是搖頭。

這個問題瞬間將我震撼。我一直在尋找一種歲月的滄桑，一種古老的文明，令我驚訝的是，無錫這塊土地上走出過那麼多文化名人!文化斷層時，是秀弱的江南小鎮給了傳統一片天空，而我卻從來沒有好好了解過自己的家鄉，更沒有意識到這片土地是如此地豐饒。

一直以為故鄉的文化對我來説是一種失血的裝飾，16年我無文化地度過。我曾好好看過我的桂花樹，抓一把它腳下的土，卻不知道它原來竟有這麼深厚的文化積澱。我知道“吳文化”這個空泛的概念，但從不為它自豪，我沒有深入瞭解過這片土地的精魂。

“現在的無錫有什麼?”張老師繼續剛才的話題，“現在説起無錫，不是讓人想起太湖美，而是想起太湖藍藻!無錫漸漸成為商業城市，它追逐商業的腳步，文化已被埋沒，要想重新樹立起文化的旗幟，無錫還有很長一段路要走，需要經過幾十年，甚至要更久。這就要靠你們這一代了，開國學課，也是想讓你們去發現、去探索你們腳下的傳統文化!”

是無錫國專力挽國學於狂瀾，拯救了中國傳統文化嗎?在那個文化斷層的年代，是無錫撥開了堅同防線的一條細縫嗎?是的，但都是曾經的無錫，無錫人的曾經，曾經的無錫人懂得用傳統文化的博大精深來裝飾城鎮，現在的無錫人甚至不知道用文化來裝飾自己，甚至忘了，我們還有一種文化叫“吳文化”。

我一直在追尋傳統文化，卻不曾發現它就在我腳下，已經被商業深深埋在了土中。也許是我們親手埋葬了它，卻不曾想要發現它。

回想起以前去惠山看天下第二泉，旁邊有人裝成阿炳的樣子，拉着破舊的二胡，弦下流瀉出《二泉映月》。這首曲子應該是怎樣的一種悲愴呢?我卻感覺不到，認為二泉比起周莊的古韻來還是遜色。現在想來，不是因為吳文化缺少底藴，恰恰是我們沒有內涵，我們沒有用心去感悟，更沒有想着去光大。周莊很好地將文化底藴和商業氣息結合在一起，無錫卻沒有做到。

我想要用一段白紙黑字來記載吳文化的點點滴滴，可是我淺薄的胸襟了無內容，甚至，我不知道什麼才是真正的無錫。遺憾，我們缺失了內涵。

城市周邊的圍牆上.有水墨畫描繪的古鎮形象。如果不説，沒有人會知道這是在畫無錫。即使知道，也想不起這曾是無錫真實的靈魂。江南水鄉氤氲的水氣，沒有人想起。現在的無錫高樓密佈，牆上的標語寫着：文化無錫。越是倡導什麼，我們就越缺少什麼，越需要什麼。遺憾啊，我們丟了傳統文化。

其實，並不是沒有人意識到這個問題，但沒有人能真正為它做些什麼。我們現在在追求一種文化、經濟文化。在這種文化背景下，人們追求一種快節奏的生活，很少有人再捧起羊皮書，面朝窗外，讀春暖花開。我們緊跟經濟文化的步伐，漸漸也就習慣了，以為商業就是無錫的本質。沒有人記起曾經的無錫文化。更可悲的是，很多人漸漸不願記起它了。因為他們怕一旦記起，自己的腳步就會比別人慢，自己就會在這個快節奏的時代無立足之地。逐漸地，我們不止忘了我們的根，也忘了找尋。

我們遺忘了我們的文化，這是一種缺憾。

而我們竟忘了要去找尋這遺失的文化，這更是一種悲哀!

我們這一代，有責任為這方熱土的古老文明做點兒什麼了!

國學經典作文 篇2

一説國學，我就想起上幼兒園時學的《三字經》，“子不學非所宜幼不學老何為，玉不琢不成器人不學不知義”，小朋友們都聲嘶力竭的跟着老師朗讀，我也大聲的讀着，當然卻不知所云，直到現在，才理解了其中所藴含的意味深長的道理，也理解了國學的魅力所在。

“入則孝”講的就是親情，“父母教須敬聽父母責須敬承”告訴我們要認真聽取父母在教誨，“冬則温夏則清晨則省昏則定”告訴人我們要善待、照顧父母。儘管現在家裏有暖氣空調，不需要我們扇扇子暖被窩，但我們也應該理解父母，尊重父母，去真心的愛我們的父母。

關於學習，孔子也告訴我們“温故而知新”這個最好的學習方法。“知之為知之不知為不知，是知也”告訴我們在學習上不能弄虛作假，會就是會不會就是不會，不要不懂裝懂，而且要做到學了新知識不忘舊知識，要不斷複習鞏固。

助人為樂、尊師愛教、愛護公物、勤儉節約都是好的優良品德。作為我們新時代的國小生更要從小樹立正確的人生觀、價值觀，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，要從身邊的一些所謂“小事”做起，嚴格要求自己，培養良好的習慣。

現在《三字經》和《弟子規》已成為我成長路上的嚮導，是我學習生活中的良師益友，它就像一位嚴肅的啟蒙老師，教給我怎樣做是對的，怎樣做是錯的，不斷修正我的壞習慣，伴我成長。

專家點評:

本篇議論文圍繞“國學伴我成長”進行了論述，運用《三字經》引入論題，通過一系列豐富的道理論證進行了富有説服力的闡述。語言流暢而極有感染力，內涵深刻，發人深省。

國學經典作文 篇3

今天下午第三節課，是我們的中隊會，我們中隊會的主題是《學國學經典做美德少年》。

中隊會開始了，首先看紅領巾廣播站的節目，裏面介紹了一些名人的書，比如：《大學》、《論語》等，裏面也説了有一位小孩兒，為了幫助一些有困難的人，就在學校裏裏開展了一支小隊，他們用課餘時間做了一些工藝品，拿到外面去買，然後把得到的錢，捐給有困難的人。然後一步步進行着，慢慢的就到了小組討論，在討論中，我知道了一些關於國學的小故事，如：孟母三遷、鑿壁借光……，還有一些有關國學的名言，還有一些有關國學的詩歌等。

在這次中隊會，我明白了應該怎麼做才是一個美德好少年，要懂禮貌、講文明、樂於助人、尊敬長輩、懂團結等，我知道了見到長輩要問好，在家裏要為家人分擔一些家務活，看到別人有困難就要幫助他們，在學校的時候，要團結合作，互相幫助，還有見到垃圾就要撿起來，在公共場合的時候，不能隨便吐痰，在電影院的時候，不能大聲喧譁，要保持安靜。

着這一節課裏，我懂得了很多，我要最一個美德好少年。

國學經典作文 篇4

百善孝為先，在中國儒家文化中，特別提倡孝道，”出則孝，入則悌。在文化之聖孔子看來，孝是做人的根本道德。那麼要怎樣去孝順自己的父母呢？孔子曾強調孝的關鍵，在於和顏悦色。“色難。有事，弟子服其勞，有酒食，先生饌曾是以為乎。”這句話告訴我們，在父母面前要和顏悦色，有好東西要先給父母品嚐。古人也有很多孝順父母的典範，如：為父温席的黃香，“卧冰求鯉”的王祥。身為二十一世紀的.少年，與古人相比，我倍感自愧不如，但我會以先人為楷模。不斷改進自己。

透過國學經典，我感悟到的是足以震撼心靈的中華民族精神。沒有了中華民族精神，我們也就失去了精神支柱，失去了靈魂，當然我們也將不再擁有凝聚力、生命力。細細品讀國學經典，就會品悟到，中華民族精神是中華民族生存、發展、繁榮的精神支柱和精神原動力，是中國人民精神風貌的集中體現。

品悟國學經典，在傳承中華文化的同時，也塑造了美好的人生，提升了生命價值。國學經典引導着我們追求真善美，適應大自然的生活環境，順乎天時，合乎人情，與時俱進，保持一顆永久年輕快樂的心。國學經典，其中多有思想義理，人生真諦。不僅古已有之，至今猶有價值，而且永遠對人有用。如今在中國港台地區，東南亞的日本、韓國、新加坡等地及海外華人文化圈裏，都越來越重視國學經典的訓練與學習許多著名的高校也興辦起國學院，孔子學院更是遍佈全球各地，"國學熱"悄然興起。國學經典給我的給我的初印象就是經典的份量，讓我從心底產生一種敬畏。我怕以我淺薄的學識難以領悟其中的奧妙。但當我手捧經典，細細品讀，我豁然開朗，想想自己的學識，似乎連冰山一角也算不上。

“言而無信，不知其可。誠者，物之始終。不誠，無物。”意思是，世界萬物都以誠為信，為本，不誠者就失去了萬物。在當今世界上，誠顯的尤為重要。

禮記這本書教會了我許多為人為子的道理。我覺得：當今社會經濟越來越快，可人們的人文素質卻每況愈下，華夏子孫幾千年的文化在流逝！我們應生生不息的把他傳承，發揚下去！

國學經典作文 篇5

星期三，我們穿着整齊的校服，來到學校參加古詩經典誦讀比賽。

比賽前，陳老師讓我們演練幾遍，並叮囑我們比賽時不要緊張，眼睛要看前方，動作忘了，可以看小主持人怎麼做。

比賽開始了，我們一個個精神抖擻，“刷”地站了起來。此時，我的心像一隻小兔子“撲通撲通”地跳着，但是想到陳老師的叮嚀，我挺直胸膛，目視前方，跟隨音樂節拍，用最洪亮的聲音，最濃厚的感情唱完了《相思》。小主持人領讀後，我們一邊做動作，一邊一字一句，抑揚頓挫，很有感情地誦讀了《清明》和《遊子吟》。

比賽結束後，我心裏那塊大石頭終於落地了，心想：我們得了第幾名？當陳老師告訴我們得了一等獎，我興奮得一蹦三尺高。通過這次比賽，我明白了一個道理：做什麼事情都要認認真真地對待，付出辛勤的努力就會有好的回報。這次誦讀的成功，正是陳老師和同學們努力的結果。