勤儉持家事蹟材料

勤儉是一種優良的傳統美德，是我們的精神財富。本文是有關勤儉持家的事蹟材料，歡迎閲讀學習。

“成由勤儉敗由奢”，這是一句世代流傳的千古名言，是古代先賢對後人的一種警示，也是留給後人的一種財富。勤儉是中華民族的傳統美德，是我們民族世代相傳的精神財富，也是我們這個民族百折不饒、生生不息的力量源泉。崔明玲，一個普通的妻子、母親正是秉承着這種幾千年來的傳統美德，細心的打理着自己和諧幸福的家庭。

崔明玲，今年34歲，家住樊城區春園東路藝名邸小區，一個5歲孩子的媽媽，一名普通的社區工作者，雖然是一名80後，但是由於生在農村、長在農村，從小就養成了勤儉節約的好習慣，生活中不追求享受，穿衣打扮不和人攀比，不追求名牌、不追求奢侈,生活中一直保持着勤儉節約的習慣，從不鋪張浪費，雖然收入不高，但是憑着勤儉持家的優良美德，有一個和諧幸福的家庭。

雖然節約這種美德為世代中國人所崇尚，早在春秋時期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導。《論語》中也有“夫子温、良、恭、儉、讓以得之。”其中“儉”就是節儉。意思是孔子具有包括節儉在內的五種品德，所以能贏得人們的信任。奢侈浪費就是“虧奪人衣食之財”，侵害別人的生存權。《左傳》中説：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養良好道德的基礎，把侈奢看成是一切惡行的根源。多少年來，在中國社會發展的各個時期，艱苦樸素、勤勞節儉都作為一種被社會普遍認同的傳統美德，得到倡導、保持和發揚。然而，在我們今天的生活中，很多人已經不認同這種做法了，認為勤儉是以前沒有錢的時候才提倡的，現在時代不同，有了錢了，就要懂得享受，在這種錯誤思想的影響下，“勤儉節約”時下幾乎成了“小農經濟思想”的代詞。奢侈被認為有“派頭”，“節約”反被認為“無能”。有的人奢侈浪費不以為恥，反以為榮。“享受生活，盡情消費”，“好日子先過，超前消費”，“打腫臉充胖子，玄耀消費”。成為部分社會羣體的“時尚”和生活理念。在生產生活中浪費水、電、油、紙的現象普遍存在。

然而崔明玲卻不是不贊同這種説法，在家庭生活中特別注意在各個方面節約能源。在她的生活中節約是一件很普通的事情，根本不需要刻意去做什麼，在日常生活中隨時可以做到勤儉節約。雖然現在的生活中自來水管一打開水就嘩嘩地流不停，與農村的水井相比省時又省力，但是她從不浪費一滴水，家裏的廚房和廁所裏一直放着幾個大大的水桶，用過的水也不是隨着下水管道流走，而是被放進這些大桶裏用來拖地、沖廁所，進行二次利用;家裏用電也是本着節約用電的原則，到哪個房間開哪個房間的燈，房間裏沒有人，就把燈關掉，家用器不用的時候，隨手把電源拔掉，而不是像有些人，任電源一直插着。

不僅如此，她還經常到網上或者別人那裏學習一些勤儉節約、廢物利用的好方法，用到自已的生活當中，始終堅持“低碳生活”。比如：每天的淘米水不倒掉，用來洗手擦傢俱，既乾淨衞生，又自然滋潤;將廢舊報紙鋪墊在衣櫥的最底層，不僅可以吸潮，還能吸收衣櫃中的異味;出門購物，自己帶環保袋，無論是免費或者收費的塑料袋，都減少使用。 出門自帶喝水杯，減少使用一次性杯子;還經常利用家裏的廢舊物品給兒子做成小玩具或者是做成小工藝品裝點房間，即變廢為寶又充滿了創意的`小歡樂。剛開始丈夫對她的這種生活方式很不理解，認為家裏雖不是大富大貴，但也是吃穿不愁，完全沒有必要這樣。她雖然沒有當面反駁，但也沒有改變自己的生活方式，漸漸地用自己的習慣影響着家庭裏的每一個人，特別是對年幼的兒子更注重這方面的教育。給孩子買衣服從來不追求大品牌，名品牌，而是選擇穿着舒服，美觀大方的，她常説的一句話是“小孩子穿衣服不需要品牌，不需要華麗，只要穿得舒服、穿得乾淨就行了”。有一次全家外出去吃飯，年幼的兒子看到什麼都想吃，爺爺奶奶也慣着孩子，買了很多，吃到最後，還剩下許多，怎麼也不肯吃了，她就給兒子講小時候在農村種地怎麼辛苦，莊稼種出來做成食物怎麼不容易，還教兒子背“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的古詩，讓兒子小小年紀就懂得珍惜，懂得節約，從小養成良好的習慣。一開始家人都對她這種做法不理解，覺得對一個這麼小的小孩要求太高了，可看着孩子越來越懂事，習慣也越來越好，也慢慢接受了，並且對她勤儉節約、“低碳”的生活習慣也越來越理解。

節儉是一種美德，是每一個人都應擁有的品質。是一種不竭的財富。無論是在艱難困苦的逆境之中，還是在條件優裕的順利之時，這種道德要求都不會過時，也不應當過時。勤是甘泉水，儉是聚寶盆。節約不僅是在物質條件匱泛時的權宜之計，而是一個優秀民族所必須具備的道德品德和精神狀態，也是一個進步社會所應當倡導的文明風尚，更是一個普通公民應當具備的基本素質。正是秉承着這種精神和做法，她把家裏打理的井井有條，家庭生活也越來越來幸福和諧。