教育心得：《窮人》教後隨筆

聽説讀寫能力的本質是語言和精神同構共生的能力，這一能力是動態生成的。培養學生的這種能力是語文教學的根本。為促進語言和精神同構共生而教，為促進學生的言語生長而教，應成為我們每一個語文教學者的共識！

和學生一起學習了《窮人》這篇課文後，大家對課文內容的理解是比較全面的，對温暖而舒適的領會是深刻的。但如果認為這些就是主要價值，那就太膚淺了。如同説猴子是動物、樹木不會走動一樣，雖然不錯，但卻沒有揭示具體事物的本質特性。

此次教學成功在何處？

我認為如果把學生的學習比成是登樓的話，那麼，在此例中，可以説學生是抬級而上，至少登了三層樓。

第一層，否定温暖而舒適的準確性。

一開始，學生憑藉自己的感性認識和積累的經驗，不僅斷言温暖而舒適用得不準確，而且講出了理由。從孤立的角度看，用我們一般人對温暖而舒適的標準來衡量，學生的理由不可謂不充分。因為單從文章對小屋描寫的文字中很難看出它温暖而舒適的特點。應該説，學生此時的評價是發自內心的，是真實認識的自然流露，是他們拿自己的標準去扭課文描寫的小屋比照後得出的結論。這一結論是學生精神操作的結果，是學生從自己的心靈中生長出來的。從自己心靈中生長出來的結論才具有持久的生命意義。它要比老師灌輸或強加給學生的現成結論有意義得多。筆者曾不止一次地聽老師教這一課時都要問學生從哪些地方可以看出漁家小屋温暖而舒適的特點呢，學生很快找到有關文字，把描寫的內容讀一讀，老師説一聲很好，算是對學生理解的滿意性評價。其實，老師的提問隱含着一個毋庸置疑的定論，這就是小屋肯定是温暖而舒適的。學生對這樣的定論無須質疑，只要找到相應的文字加以佐證就可以了，而這樣的文字書上明明白白寫着，所以只要原文照讀就行了，學生根本用不着動腦子。但是，未與學生已有積累發生精神反應的語言文字是不可能在學生的頭腦中留下持久的痕跡的。這種含含糊糊、貌似正確的回答實際上遠遠不及學生用自己的標準比照文字後得出的結論有心理意義──雖然可能還不一定正確。

第二層，肯定温暖而舒適的準確性。

雖然學生開始的否定言之有理，但此時的理是他們自己的固有經驗。而固有經驗未必就正確。因此當老師説出看來，列夫·托爾斯泰這位世界級的大文豪也不過如此，他用詞不當的毛病還需要我們來修改這樣似乎有違常理的話以後，引起了有些同學的警覺和沉思，有些頭腦冷靜的同學很快發現否定者的問題，他們言之有據的反駁和老師的肯定促進了其他同學更全面、更深入地去研讀課文，使他們也很快發現温暖而舒適用得非常準確，因為跟寒風呼嘯的外面比，小屋裏相對是温暖的，與在大海上搏擊風浪的漁夫比，坐在乾乾淨淨的小屋裏相對是舒適的。這是他們聯繫上下文思考之後得出的新結論，這是他們丟棄了已有的絕對標準而採用相對標準衡量之後的新發現。此時，與温暖而舒適相聯繫的已不僅僅是孤零零的描寫小屋的語言文字了，還有描寫小屋外呼嘯怒吼的寒風、洶湧澎湃的大海的語言文字，還有對在這兩種不同環境中的人的處境和感受的聯想。詞義的內涵拓展了，學生的精神空間擴大了，看問題的視野開闊了，分析言語內涵的方法更辯證了。如果説温暖和舒適是學生頭腦中已有的詞語的話，那麼在本文的學習中對温暖和舒適的具體感知則是新的，這種新感知是以學生積極的精神運作為基礎的，是精神活動的新產品。如果説，在一層樓上，語言和精神還沒有在學生心中同構的話，那麼，在二層樓上，語言和精神已經同構共生了──温暖而舒適這樣的`語言與在本文學習中所發現的新內涵和拓展的新外延在學生的心靈中同構共生了，舊的詞語接納了新的表述對象，新的精神產物找到了恰當的表達形式。

第三層，從温暖而舒適中體會到漁家生活的艱難和貧窮。

那樣一個在別人看來簡陋無比的屋子，對漁家人來説，能夠安穩地呆在裏面，就算是温暖而舒適的了，可見漁夫的一家已經過慣了貧窮的日子，他們對温暖和舒適的要求是極低極低的。我感到漁夫一家平時的生活是多麼艱難！這樣的體會真是一個了不起的發現，這一發現在學生的心中又成了固化並滋生温暖而舒適這一語言之樹的新根鬚。但這種發現又不是空中樓閣，無中生有。因為這裏的温暖和舒適的寫法就像《賣火柴的小女孩》（學生剛剛學過此文）中最後寫小女孩跟着她的奶奶一起走向新年的幸福中一樣，是用寫幸福來反映小女孩的不幸，因為小女孩和她奶奶走問新年的幸福中去，實際上就是講她已經死了。這種由温暖而舒適引發的思考和聯想，是學生在精神領域中的新探索，新拓展。在學生以往的經驗中，温暖和舒適提和幸福的生活緊密相連的，而在這裏卻和艱難而貧窮的生活相連了。這是語言與更高層次的精神活動的又一同構。新學到的辯證思維方法和據此方法進行精神操作而產生的認識和情感催生了新的語言，新的語言和表達方式又有力地表達了學生的思想情感。語言和精神就這樣在新的同構中獲得了新生。