大學聯考作文情感使用技巧
文章不是無情物,這個情,當然是真情,大學聯考作文“感情”點滴談。但歷年的大學聯考作文中,總有一些背情逆理的假大空文章。由是,xx年的語文《考試説明》在作文基礎等級里加上了“感情真摯”的要求,表述為“思想健康,感情真摯”;XX年的語文《考試説明》將這條表述置換為“感情真摯,思想健康”。小小的位置置換似乎傳遞了這樣的信息:作為導向,大學聯考評分深刻關注作文的“感情真摯”,以試圖糾正應試作文中普遍存在的矯揉造作的不良文風。
感情真摯,就是要求考生在文章中能夠自然地表達真情實感,不矯飾,不做作。
從古為文,感人心者,莫先乎情。劉勰在《文心雕龍情采》中説:“夫桃李不言而成蹊,有實存也;男子樹蘭而不芳,無其情也。夫以草木之微,依情待實;況乎文章,述志為本。言與志反,文豈足徵?”意思是很明白的:桃李不事張揚,但樹下自然地走出一條小路,那是因為樹上結滿了果實;男兒種下蘭花,但嗅不到它的芬芳,那是因為他內心沒有這份情感。憑草木這樣微末的事物,(尚且)要據情感來求實理,何況文章要以表達心志為根本呢。言語與心志相背,文章怎能充分地表達呢?
毫無疑問,感情真摯是作文最基本的寫作要求之一。但是,縱觀歷年考場作文,寡情無情、虛情矯情的作文實在不少。考生往往囿於狹小的生活圈子和膚淺的閲讀層面,急於事功地從時文那裏套取法寶,機械模仿與簡單照搬,造成情感的或荒或蕪、失真失度。考場上多的是獨吟自唱的傷感,矯情做秀的落寞,搔首弄姿的輕浮,少的卻是真正關注心魂的交響,和從這心魂裏流瀉出來的文字。這種虛情假意的文章,真讓人有粉黛了面目以邀寵幸的感覺。
考生在寫文章時要注意,感情千萬來不得弄虛作假,試圖用矯情和謊言代替真情的做法,實踐證明是不能取悦於閲卷老師的'。如果明白文章的真情源自生活的真情,真情為文就非難事。
首先,要體察真情。成長中的青年,要善於體驗自身已承受的真誠關愛。人生不如意事常八九,這就要求我們總用積極進取的樂觀態度直面生活,不被浮雲遮望眼,觀察體驗到生活中的真善美,發現並領悟出人生的真情、真諦。
其次,要表現真情。作文是無需將真情藏掖起來的。要敢於把自己從生活中獲取的真實感動袒露於字裏行間,用己的淚去濡濕人的眼,用己的情去撞擊人的心。考場作文完全能有真情的流動,由是,無需刻意地取悦而終獲首肯。
第三,要昇華真情。考場作文當然有它的功利性,這就是要讓閲卷者能夠產生真正持久的感動。這樣,光有作者自己的感動還是不夠,還需要將這種感動昇華到一定的高度,使之共鳴、共振,甚至從中得到普遍的人性而不無啟悟。
湖南卷2007年的作文題是“詩意地生活”,有一位老師寫了一篇下水作文,開篇這樣寫到:
“記得豐子愷先生説過:由兒童變為成人,好比由青蟲變為蝴蝶。青蟲生活和蝴蝶生活大不相同。很多時候,我們大人先生已做成了蝴蝶,便忘卻了要從爬行開始,就不顧了青蟲們是否情願,在它們身上裝了翅子,以為可以一同飛翔。”
文中寫到一個女孩:“女孩一律是嘴饞的,阿津念念不忘我女兒給她的雪峯橘,我便挑選了幾個送她,大學聯考輔導《大學聯考作文“感情”點滴談》。乃瞻我橘,她便載欣載奔地飛來,旋即飛回她的座位,每人一瓣地讓緊鄰桌兒的同學有點分享,便寶貝地將橘兒收藏在她獨有的世界裏,有好些時日不吃。”
“她是哭笑都不矯飾的女孩,高挑的模樣兒長袖善舞,動靜也就不甚分明。一堂課下來,我正微愠她上課偶爾講小話,她因趕明兒賽舞而即刻要出發,需為很國粹的舞做個解説,便惶惶然來找我。我於跳舞之類,思想的底子是藏着偏見的。倒不是盲目於手舞足蹈的美,總覺得要耽擱些備考的專題,甚是為她可惜。我在她的催促聲裏,湊成幾句,她歡天喜地地走了。不知怎地,我竟惦記起她來,她畢竟學舞起步晚些,我不知道她的舞可是好,也不知道她索要的詞兒可是妥貼……間天,阿津回來,老遠就讀到她歡喜的生氣,努力堅持的舞蹈已能讓她升上大學。”
文章這樣結尾:“生路既非單一,為何要用我們的經驗去左右了阿津們的飛翔呢?我只是知道舞蹈是肢體的藝術,並不曾瞭解在尋舞的路上,她會見鳥在飛,蝶在舞?阿津千真萬確是個現代的女孩,而漢唐歌舞的流風餘韻總該有點兒着落的罷,純淨如阿津的孩子願來作些傳承,其實是對的。”
“小蟲從葉緣的卵裏探出它的頭腦,重要的是自己的攀爬。大人先生卻很不以蟲們的自在為然,即刻就要蟲成了蝶去。結果就沉寂了它們的夢想,即便將來果真可以飛了,卻只是先前的蝶的重複。”
儘管是摘錄文字,我們已經讀到了師生間的真情,以及由這份真情所傳遞出來的思悟。
葉聖陶先生在《作文論》中説:“我們作文,要寫出誠實的、自己的話。”進而提出兩個致力的目標,“就是訓練思想與培養感情”,他想以此改變假大空文章子孫不絕的局面,其用心可謂良苦。經歷20餘年的大學聯考實踐,“思想健康”和“感情真摯”相輔相成,相得益彰,共同構成文章的精髓,漸已成為作文教學的共識。這也是《考試説明》將“思想”“感情”並提的根本所在。可以説,感情的虛假蒼白甚至消極頹廢,必定要影響到作文思想的建樹,説得通俗一點,感情真摯與否,不僅僅是一個作者有無其情的小問題,它還是一個關乎文章思想高下的大問題。
那麼,從操作的層面上,怎樣做才能寫出“真情”作文呢?我們提倡:事當、情真、言美。
事要當。議論文中舉事用例,必須以能支撐文章觀點為度。感情往往寄寓在一定的事件中,感情“真”,先要求事件“當”。事情憑空捏造固不可取,都來親歷也不足信。敍事當否,全在事件本身的真實性、典型性以及情感度。真實並不無感動且足夠支持立論的材料,可來自兩個方面:自身或親友師長體驗到的斑斕的生活和豐富的閲讀。其所見所聞所感所思,以“當”(貼切)為尺度,有所選取地驅遣於我們的筆端。
情要真。中學生的生活體驗、情感閲歷多不可能太豐富太複雜,很多時候,調動真情的確並非易事。在可有多種選擇的情況下,要慎重取捨事件。“為情造文”,關鍵在一個“為”字。平日裏做了有心人,積累既豐,見識便廣,所謂成竹在胸,心中有情,怎麼寫都會是好的。臨陣時才來抱佛腳,感受已淺,認識輒低,所謂全無主持,心中歷亂,弄不好就會矯揉造作,貽笑方家。拒絕體驗的虛情假意,絕不可能打動人心;而開啟人生的真情實感,則必須在對現時生活有所體察、認知的基礎上才能獲得。
言要美。生活中有形形色色的人,有紛紛繁繁的情,如何表達?而所表現的感情,有高雅粗俗之分。並非只要是真情實感就可以入文,語言要迎合哪類情味,是頗有講究的。美好的語言是高尚的情感最終得以附麗的基本保證。一般説來,就算面對同一景物人事,因作者的
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