學會對時尚説不作文

發現自己的心情，居然也變成了一件不容易的事。如果一個人把時間全部都交給了電視或錄像，到後來，他肯定會發現自己心境很模糊，茫然一片。

生活在現代的人，要在鋪天蓋地的出版物與層出不窮的廣告誘惑中找到自我，這大概比以往的時代要難得多。我們會很容易便迷失了真正喜歡的東西，忘記了自己心中真正需要的那一切。我們開始變得被動、麻木。當VCD的屏幕上出現了什麼，我們就跟着唱起什麼時，我們此刻站在演唱席上的被動，是與以往坐在觀眾席上的被動完全一樣的——我們依然沒有選擇的餘地。這就是我們今天在享受高度物質文明的同時，所付出的代價。

我們仍舊在出讓自己的自由，以與以往不同的方式，但沒有自主的個性卻是根本相同的。

當然有人覺察到了這一切。雖然覺察意味着從時尚中撤退出去，而一旦撤退出去就會讓自己站在一個落伍者的位置，一個孤零零的讓人費解、狐疑的位置。

唱歌的流浪者張楚大概算是這樣的人。他唱過：“你想表現自己吧！”又唱過：“哦！姐姐，我要回家！”那種尋找家園的呼喚，讓人傷感。他還唱過：“孤獨的人是可恥的……”把自己推到了一個兩難困境裏，讓人痛徹心肺地聽見了一個對都市時尚不屑一顧的人，孤獨地走在大街上吼出的聲音：我們看不見他靈魂的高貴，卻只能看見他形容的卑瑣。

拒絕時尚是一件不易的事。拒絕時尚意味着我們要勇敢地剔除潛藏在心靈深處的媚俗氣質。人在一低頭一順眉之間，就可媚俗；因為隨順大流永遠比孤單單地站立在風中更容易。所以，真正的.個性不是在時尚中滋生的，真正的個性只能在拒絕時尚中誕生。

認識時尚，至少我們應該意識到時尚在賦予我們斑斕生活的同時，讓我們所丟失的那一切。夜深人靜的晚上，俯下身去，在掛着巨大的廣告牌與有着蘋果牛仔褲專賣店的大街上，找一找我們不慎失落的東西吧，這肯定是一件好事。至少，我們會感覺到一種從包圍圈中衝殺出來——或者説，撤退出來的那種平息與安靜。這時，再問一問自己：我到底是一個什麼樣的人？我從哪裏來，我希望到哪裏去？我真的必須去學經營管理考工商碩士嗎？假若我不願趕出國潮，而願奔赴人跡罕至的民間，去看看世紀末的大地風情呢？如果我拒絕訂閲《時尚》，而把時間留給湯因比的《歷史研究》呢？

——如果我對時尚説“不”呢？

人只有為自己找到一個點，才能確立起自己。而能幫助我們確立起這一個點的座標系，不是放置在眾聲喧譁的時尚大街上的，因為喧譁只能讓它傾斜、倒塌；這個座標系只能放在廣闊的時空中，找到歷史的綿延，也找到此一刻的現實——在這一個更加寬闊的時空裏，喧囂成了浮塵，時尚遠去了，留下來的，是永遠未被磨滅的價值。