實用的欣賞音樂的作文4篇

在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家整理的欣賞音樂的作文4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

欣賞音樂的作文 篇1

難忘的一場音樂會今天，舟舟要在亳州古井貢大劇院演出。吃過晚飯，我和媽媽就早早地來到劇院，劇院裏還沒有幾個人。我們在後台見到了舟舟。我們見到舟舟時，他下在換演出服，聽説我們要和他合影拍照，擺着手非常害羞地説：“換好衣服再照，換好衣服再照。”

舟舟個頭不高，一張胖乎乎的圓臉蛋上長着一個朝天的小鼻子，雖然不漂亮，但是很可愛。拍完照，我想把隨身帶的一隻小布熊送給他，可是舟舟卻連忙躲在了一位阿姨的背後，連聲説：“不要，我不要。”阿姨解釋説：舟舟很懂事，不隨便要別人的東西。音樂會開始了，幾個節目過後，該舟舟上台了。只見他首先向觀眾鞠了一個躬，然後走上指揮台，開始指揮他的樂隊。在台上，他完全就像變了一個人似的，像音樂大師那樣指揮樂隊。有時又像一個孩子，他一會兒面向觀眾，一會兒背向觀眾，一會兒扭扭屁股做動作，像一個精靈在台上舞動着，指揮棒在他手上上下飛舞着，精彩極了。舟舟沉浸在他的音樂世界裏了。觀眾也被他感染了、陶醉了。

最後一首《拉德茨基進行曲》完全是在舟舟的指揮下，觀眾合着節奏拍着手完成的。演出結束了，劇場裏響起了熱烈的經久不息的掌聲。聽了這場難忘的音樂會，我的心情久久不能平靜。舟舟雖然是個智障兒，但他對音樂的熱愛深深地打動着我，我們健全人更應該好好學習。

欣賞音樂的作文 篇2

昨天是20xx年的第一天，天氣好冷呀，但是，晚上，我和爸爸還是懷着無比興奮的心情去欣賞理查德。克來德曼的新年鋼琴音樂會。

到上海大舞台時，裏面已經坐了很多人，有大人，還有像我這樣的小孩，他們都在等音樂會開始呢。我們坐了一會，演出就開始了，一位老先生走了出來，他向大家鞠躬示意，原來他就是克來德曼先生，在場的人熱烈鼓掌。他開始表演了，一連彈奏了好幾個曲子，但我都沒有學過，他的手指在琴鍵上飛舞，好快呀，我都看呆了，最讓人興奮的還是十個小同學與老先生一起表演鋼琴曲了，他們一起彈了“我愛北京天安門”，我好羨慕他們呀，克來德曼先生的鋼琴實在彈得太好了，不愧為鋼琴王子，我一定要向他學習，好好練琴。

欣賞音樂的作文 篇3

1.新時代的年輕人更要懂得欣賞音樂

那是個混亂的音樂世界，我稱它為“迷幻時空”。

無論是小尾巴的音符，還是拄着枴杖的“老音符”，它們都會盡情享受令人沉醉的“樂曲天堂”中。

也許會有很少的人像我這樣迷戀音樂。除了歌星作曲家，恐怕在平凡的人中，我這樣熱衷音樂的人很罕見吧。

我曾對許多人説過：music is my life(音樂就是我的生命)。但他們只對我説我只是喜歡聽歌罷了，連8分音符，16分音符都鬧不明白的人，以前怎麼會把音樂作為自己的生命呢?可是他們錯了，如果只是把音樂知識掌握的相當熟練才可以對外宣稱自己熱愛音樂，那我將不會寫下這篇文章。

我承認，我最喜愛的歌星是小天王周杰倫。可能許多人無法接受他吐字不清楚的音樂風格，但我卻不這樣認為。每個歌星的唱歌風格是截然不同的，可能偏重於大眾化，對於唱歌應該咬字清楚的觀念逐漸深入人心，猛得冒出一個與眾不同的唱腔，大家難難免接受不了。但是經過近10年的努力，周杰倫的“咬字不清”似乎也成為了流行、時尚。甚至還有許多歌星效仿。不過那畢竟是模仿，原版的也永遠是周杰倫了。

就這樣，我們便從他的音樂世界中開始鑑賞音樂的美吧。

一首完整的歌，創作出來需要下很大的功夫。作曲家要將美麗的音符重新組合，排列順序才能寫出動聽的樂曲。

比如古代的俞伯牙和鍾子期。俞伯牙善於鼓琴，鍾子期善於聽琴，伯牙的琴曲，意之所到子期聽音便能心領神會，所謂高山流水，無不極盡!

只有鍾子期欣賞並讚美俞伯牙的琴風，然而子期死後，伯牙不再鼓琴，便有了“伯牙絕弦”的説法。也就是説，世上伯牙的琴風也只有子期一個人欣賞。難道要説伯牙的音樂真是不堪入耳嗎?不是，只是每個人的欣賞的角度和風格不同罷了。也許有人會説，鍾子期不會欣賞音樂，那麼為什麼“高山流水”流傳至今呢?

有時候，每首歌並不是第一耳朵就能聽出它的好聽與否，而是大家總是盲目地聽取別人的意見，便在腦海中形成一種影象，告訴自己這首歌好聽與否。

我只是希望全世界的人都可以聽音樂，都可以聽懂音樂，都可以為了音樂而想象，為了音樂而放飛自己，放飛屬於自己的理想!

2.欣賞音樂——水邊的阿狄麗娜

我喜歡音樂，在眾多鋼琴曲中，唯喜歡《水邊的阿狄麗娜》。這是保羅尚勒維作曲，是理查德·克萊德曼的成名曲，作者是賽內維爾。

阿狄麗娜來自於希臘的神話故事。傳説很久以前，有個孤獨的塞浦路斯國王皮格馬利翁。他雕塑了一個美麗的少女，每天對着她痴痴地看，竟愛上了少女的雕像。他向眾神祈禱，真誠和執着感動了愛神阿佛洛狄忒，賜給了雕塑以生命。從此，國王和少女幸福的生活在一起。

一陣流水般歡快流暢的鋼琴聲，音樂便開始了。伴隨着優雅的音樂，河水在靜靜地流淌。多麼美妙啊!突然，河水洶湧起來，音樂也逐漸推向高潮，但是，阿狄麗娜在水邊撩起的似乎不是水波，而是輕紗。旋律細膩、柔和、沉穩，在不動聲色中漸漸向前推進，前進中又有迂迴，達到高潮。心靈寧靜，回到了自然美景中，身臨其境。隨着他優雅浪漫的音樂，看到了美麗的天空，碧藍的大海，清澈的山泉，大自然的美景。時而激昂、時而舒緩、時而歡快、時而憂鬱的鋼琴聲讓我為之心醉神迷。隨後音樂聲柔和起來，河水又奔波起來，輕輕地流淌着……

優美，令人心醉的《水邊的阿狄麗娜》。

欣賞音樂的作文 篇4

什麼是音樂欣賞?對這個問題，似乎很容易回答：音樂欣賞就是音樂。確實，聽就是欣賞的俗稱，一般人都是這樣用的。我們常説："去聽音樂會，""請你聽聽這段音樂"，卻很少有人文縐縐地説："去欣賞音樂會，"和"請你欣賞這段音樂。""聽"在這裏和"欣賞"是同義詞，面且用得更為普遍。 不過，嚴格地説，欣賞和聽還是有差別。欣賞，是從審美的角度去聽音樂，而不是隨隨便便地聽。要求有所不同。 音樂欣賞，説得清楚些，是欣賞者通過聽覺去感覺音樂，從中獲得音樂美的享受，得到精神的愉悦和認識的滿足。它是音樂作品與表演的最後的歸宿。

無論是音樂創作或表演，歸根到底，都是為了供人們欣賞的，如果沒有音樂欣賞這個環節，它們就從根本上失去了存在產意義。一位美國音樂學家默賽爾説得好："音樂欣賞在一定意義上是音樂活動的基本形式，是作曲家和演奏家工作的出發點和歸宿。"可見無論是哪個時代，也無論是哪種傾向的作曲家和演奏家，他們的藝術創造活動，不管是有意識的或是下意的，都是圍繞着音樂欣賞這個中心環節來進行。有一些現代派的音樂家喜歡談什麼"超前意識"，似乎他們的音樂不受羣眾歡迎不要緊，將來總有一天羣眾會理解它。其實這種觀點只不過是一種自我安慰，他們的內心深處還是希望被欣賞者儘快理解的。

就連十二音體系的創始人勛伯格也説："用十二音寫作，僅僅是為了便於理解，別無其它目的`。 話説回來，做一個稱職的音樂欣賞者也不是很容易，這裏面的學問也真不少。首先，他必須具備理解音樂的知識和能力，也説是説，他必須善於掌握音樂這個審美客體，懂得它是怎樣構成的，構成音樂的要素是什麼，作曲家是怎樣運用這些要素來表現的，演奏家又是怎樣加以再創造的，不同體裁不同流派的音樂各有什麼特色，對於二三百年來歐洲浩如煙海的那許多經典性作品是否熟悉，等等，都是我們掌握音樂時所應該具備的知識，只有這樣，才能夠培養起我們的欣賞能力。

有了這些知識以外，還需要進一步培養欣賞音樂時的審美能力，從審美的角度去聽音樂，進入音樂審美的範疇，這是更高層次的音樂欣賞。 人的審美能力是一種文化的累積，是歷史地形成的。正如馬克思所説：人的審美感官及其審美能力，"是以往全部世界史的產物。"人們一旦進入了審美的範疇，他和外界社會的關係。這樣，他不僅僅要通過自己的眼睛客觀地理智地來看世界，而且還要帶着感情的眼光來看世界，要動真感情。這個感情的投入，就是審美欣賞的第一個關鍵之點。正所謂"萬水千山總是情"，沒有這個情字，人和社會的關係可就冷淡多了、乏味多了，而且也沒有了藝術。

審美能力的研究，是對審美主體--欣賞者的研究。這個研究的內容也很多，現代音樂美學特別把目光轉向音樂的接受者，把它提高到音樂創作與表演同等重要的地位。欣賞者在音樂客體影響下所產生的感覺，是欣賞者意識中所產生的心理性的東西，它和音樂作品本身是並不完全相同的兩個東西。音樂欣賞歸根到底是欣賞者主體性的意識活動，在欣賞過程中不可避免地要把自己的主體意識滲入到欣賞對象中，從而在一定程度上改變着音樂本來的在面貌，體會和理解也各不相同。對音樂欣賞的主體性與創造的研究，是一個新的美學課題。 最後還要強調指出：音樂欣賞並非僅僅作為音樂的接受環節面存在，它同時還以反饋的方式給音樂創作和表演以影響，它的審美判斷和審美選擇往往能左右作曲家和表演的審美選擇，每一個嚴肅的音樂家都不能不注意傾聽音樂欣賞者的信息反饋，來調整和改進自己的藝術創造。我們堅信：格調高尚的音樂能潛移默化，培養出格調高尚的音樂欣賞者。反過來，具有高度審美趣味的高尚的音樂欣賞者同樣可以培育出品格高尚的音樂。這正是我們所追求的良性循環。