淺談行書的藝術價值
中國的傳統書法是以書寫漢字為表現形式的獨特藝術。在中國文化史上,漢字形體的演變與書法藝術的發展一向是相輔相成的。書法的發展、變化,在一定程度上促進了漢字形體的演變;而漢字每演變出一種新的字體,又都給書法增添一種新的表現形式。從書法藝術的總體上説,正是由於有了行書,才使書法在表現形式上顯得完備豐富,絢麗多彩的。人們常把“晉書”(晉代書法)與元曲、宋詞、唐詩、漢文章並舉,將晉代的書法視為一個時代的文藝最高成就的代表,這説明書法發展到魏晉時期達到了一個新的高峯,而這個高峯最高點的標誌,就是以二王為代表的行書書法。
第二,行書開闊了書法審美的新天地,具有獨特的審美價值。
中國書法就總體而論,是一個複雜的藝術體系,它是由篆(包括甲骨、文金文)、隸、草、行、真等不同字體為表現形式所構成的。雖説不同字體即不同表現形式之間有着種種密切的聯繫,但是它們各自所能造就的藝術意境,所能包容的審美範疇,所能體現的審美情趣,還是有所側重、有所不同的。行書作為一種流美的字體,往往最適合於表現一種既生動而又不過分激越的藝術境界。試看歷代名家的行書佳作,有的像“風行雨散,潤色花開”;有的似“浮雲變化,幹態萬狀”;有的“如河間少年,自不拘束”,有的“如盧徇下朝,風度閒雅”;有的'還能給人以春潮帶雨,順水行舟之感,引人入“月明星稀,烏鵲南飛”之境。如此種種既生動而又不過分激越的藝術境界,若改用其他任何一種別的字體,恐怕是難於創造出來的。由此可見,行書書法自有其獨特的審美價值。
第三,行書可以最充分地體現書家的藝術個性。
任何藝術品都必須體現出作者的藝術個性,沒有個性就沒有藝術的生命力。書法也不例外。書法作品的藝術個性,是通過書家對結體、用筆、章法等這些構成書法美的諸多因素的不同理解,運用獨到的表現手法,並進行綜合的藝術處理來實現的。行書是介乎楷書和草書之間的一種字體,可以在構成書法美的諸多因素方面為書家提供最廣泛的變通自由。比如結體可以因循楷書,也可以有所省變而別構,有時還允許部分借用草書;用筆可以沿襲楷書,借用草書,有時還可以雜用篆隸筆法,取勢或欹斜傾側,或莊重端正,或斂束矜持,或放縱宕逸,可得隨機而應變;章法佈局可縱橫起伏,可參差錯落,可上下連茹,可左右映帶,能出沒變化而無窮。楷書、隸書、篆書在這些方面雖然也能夠有所變通,但是因為受到字形的束約,其變通的餘地甚為有限,遠不能像行書這樣給書家以藝術馳騁的廣闊天地。正因如此,書家在用行書進行創作之時,可以在最大的範圍裏,在不同的層面上,憑藉自己的藝術功底,發揮自己的創造才能,施用自己的獨特技巧,盡情揮灑,根據自己的審美情趣,極盡變化之能事,創作出意境深遠、個性鮮明的作品來。也正是因為這個緣故,一千多年來,歷代書家幾乎沒有不喜歡行書的,不少書家還特以行書名世,創作出了千古不朽的作品。被後世譽為“書聖”的王羲之,其典型的代表作就是行書《蘭亭序》。
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