王昌齡邊塞詩藝術

盛唐詩歌宏大氣象下湧現出大批天賦極高的詩人，不僅出現了能將山水田園景象躍然紙上的山水田園詩人羣，也出現了將邊塞生活寫的瑰麗奇偉的邊塞詩人羣。小編為你整理了王昌齡邊塞詩藝術，希望對你有所參考幫助。

王昌齡的邊塞詩善於捕捉典型的情景，有着高度的概括和豐富的表現力。既反映了盛唐時代的主旋律，又對邊塞風光及邊關戰場場景進行細緻描寫，同時能夠捕捉到將士細膩的內心世界。其詩歌意境開闊，語言圓潤藴藉，音調婉轉和諧，耐人尋味，在發情、造景、寫意等方面均有很高造詣。

唐代是一個詩歌藝術天才成批湧現的時代。國力的強盛，經濟的繁榮，思想的兼容幷包，中外文化的融合……造就了唐代士人開闊的胸懷、恢弘的氣度、積極進取的精神，而這些則直接影響着唐文學的風貌。這個時期，不僅出現了能將山水田園景象躍然紙上的王維、孟浩然山水田園詩人，也出現了將邊塞生活寫得瑰麗奇偉的王昌齡、高適、岑參。尤其是王昌齡的邊塞詩更是在發情、造景、寫意等方面達到了頂峯，贏得“七絕聖手”之盛譽。

現存的《王昌齡集》共收錄詩181首，絕句佔了將近一半，七絕佔了五分之二。本文以《王昌齡詩注》為底本，共摘出21首反映邊塞生活的詩歌。其中五言12首（《變行路難》、《塞下曲四首》、《塞上曲》、《從軍行二首》、《代扶風主人答》、《箜篌引》、《從軍行》、《胡笳曲》），七言9首（《從軍行七首》、《出塞二首》）。其中除《代扶風主人答》外其餘詩歌均為樂府舊題，借用樂府舊題來抒發感情是王昌齡邊塞詩創作的一大特色。總的説來，王昌齡邊塞詩的內容是比較豐富的，隱藏於內容背後的則是詩人獨具匠心的藝術表現力，主要有以下幾大藝術特質：

一、 意境開闊

王昌齡的《從軍行99其四》：“青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。”為了充分地表現將士們“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”的愛國豪情和英雄氣概，王昌齡把戰爭的背景安置在青海湖至玉門關這條相距千里的戰線，突出戰線之長和地域之廣，不僅強化了愛國主題，而且使得詩歌的意境異常開闊。又《出塞二首99其一》：“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”以時空作背景，上溯秦漢，下迄盛唐，引出重大主題：譴責朝廷用將不當，斥責邊將守備無能。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”則借用李廣的典故反映了人民保家衞國、抵抗侵略的願望。短短四句二十八字，總結了歷史教訓，提出了現實問題，意境開闊，氣象雄渾。

二、高度的概括力

七言比五言雖只是兩字之差，但在內容的豐富及感情的表達方面卻難度更大。王昌齡以他卓越的概括能力，於區區四句之中，讀者能由其所寫推見其未寫，由其部分可以推見其全體。

《從軍行七首99其五》，寫洮河大捷，詩人沒有繪聲繪色地描寫雙方激戰的過程和驚心動魄的戰鬥場面，只抓住“生擒吐谷渾”這一幕，便完成了對洮河大捷的精煉概括。讀者從“生擒吐谷渾”的戰果，便可想象出戰斗的激烈和將士們殺敵的英勇，以及勝利後歡呼雀躍的情景。同樣，《出塞二首99其二》，詩人只通過“鼓聲猶振”、“刀血未乾”兩個細節，便告訴了我們致勝之速、將士們的武勇超人。

三、情與景的完美融合

王國維説“一切景語皆情語”，①典型意象的選取與獨特邊塞環境的刻畫使得王昌齡的'每首詩儼然成為一幅獨特的風景畫，而畫面的深層寄託的則是詩人深厚炙熱的情感。這在他著名邊塞組詩《從軍行七首》中得到了很好的印證。這組詩“可以説所寫的絕非哪一場具體的征戰，詩人從古往今來的邊陲戰事中，提煉出帶有普遍意義的內容，再由藝術形象真切地表現出來。這，就是它能具有經久不衰的藝術魅力的原因”。②在這組詩中王昌齡刻意選取了最能代表邊塞風情的事物，如烽火城、百尺樓、琵琶、關山、青海、孤城、玉門關、樓蘭、大漠、胡瓶等，使人讀後便在腦海中形成一幅廣袤蒼茫的邊塞場景。在這場景之後有反映邊人思親還鄉的（其一、其二）；有表達對將士們深切同情的（其三）；有渴望戰爭勝利、昂揚鬥志的（其四、其五、其六）；還有單純描寫塞外戰場景色的（其七）。另外，他還善於攝取富有邊塞生活特色的場景，具體刻畫出徵將士的內心痛苦，傳達人們共有的厭戰情緒。如《從軍行七首99其四》：“ 青海長雲暗雪山，孤城遙望玉門關。 黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。”可謂將征戰之苦寫到了極點。駐守邊塞的將士們，為了禦敵保境，雖已身經“百戰”，連金盔鐵甲都被漫天的黃沙所穿透，可還是沒能歸回自己的家國。“終不還”，終不得還也。

劉勰説過：“人稟七情，應物斯感，感物吟志，莫非自然。”（《文心雕龍99明詩》）人的感情通常是在物的觸動下生髮的。例如《從軍行七首99其三》：“關城拾葉早築黃，日東雲沙古戰場。表請回軍掩塵骨，莫教兵士哭龍荒。”秋塞外，抒情主人公眼前出現了一片荒涼悽慘的古戰場景象：塞上關城，榆葉黃落，雲沙日暮，屍骨縱橫，聯想到自古以來的戰事，又想起葬身塞外的士兵，因而對不恤士兵的統治者充滿怨恨，並提出悲憤的控訴。《塞下曲四首99其二》，在寒水、冷風、平沙、黯日、白骨、亂蓬組成的邊塞生活圖畫中，就包含着詩人的複雜情緒和深沉感慨，既有對歷史的詠歎也有對現實的批評，更有對徵人的眷念和同情。這樣的意境，充分發揮了意的統帥作用，做到了情景交融，情思縝密流暢。

四、豐富的表現手法

縱觀王昌齡21首邊塞詩，表現手法的多樣性是他反映上述思想內容的一大載體。具體而言，他善於運用誇張、豐富合理的想象來充實詩歌意境，如《從軍行七首99其四》中的“孤城遙望玉門關”；運用第三人稱角度將自身置於廣闊的社會歷史背景中，客觀地描寫了邊地風光及戰士的生存狀態，如《從軍行七首99其一》；同時，大量典故的運用則為詩歌思想內容的揭示蒙上一層神祕面紗，於婉轉隱晦間反映出詩人的態度。

王昌齡邊塞詩中借用的典故不下十處，《從軍行二首99其一》“雖投定遠筆，未坐將軍樹”借用定遠侯班超的典故。“定遠筆”《後漢書99班超傳》載：“（超）家貧，常為官擁書以供養。久勞苦，嘗輟業投筆歎曰：‘大丈夫無它志略，猶當效傅介子、張騫立功異域，以取封侯，安能久事筆硯間乎？’”後終以通西域之功封定遠侯。“將軍樹”，《後漢書99馮異傳》載：劉秀部將馮異“為人謙退不伐……每所止舍，諸將並坐論功，異常獨屏樹下，軍中號曰‘大樹將軍’”。

以上兩句意為雖棄文就武，投筆從戎，但仍未建立功勛；《代扶風主人答》“長鋏誰能彈”用孟嘗君門客馮諼彈鋏而歌的典故，意在説明將士久客無以為家、有情無處可訴的內心；“將軍降匈奴”中的將軍指“李陵”，《史記99李將軍列傳》載：“天漢二年（前99年）秋，武帝使李陵將步卒五千出居延以伐匈奴，單于以兵八萬圍之，陵力戰數日，矢盡援絕，遂降匈奴。”此句借漢事言當朝之事。《胡笳曲》有“三奏高樓曉，胡人掩涕歸”。《世説新語99雅量》：“劉琨為幷州刺史，胡騎之數重。琨夕乘月登樓清嘯，賊聞之悽然長歎；中夜奏胡笳，賊皆流涕，人有懷土之思；向晚又吹之，賊並棄圍奔走。”本詩藉由此典故透漏的是渴望征戰勝利，早日歸還家鄉的情感；《出塞二首99其一》 “龍城飛將”借用衞青、李廣的典故，意在説明王昌齡對卓才將領的渴求。《漢書99衞青霍去病傳》載，元光六年（前129年），衞青為車騎將軍，擊匈奴，出上谷，至龍城，斬首虜數百。《史記99李將軍列傳》：“（李）廣居右北平，匈奴聞之，號曰‘漢之飛將軍’”；《塞下曲四首99其四》借用霍去病前後六次伐匈奴的英勇事蹟代指立功邊塞的將軍。《塞上曲》“五道分兵去，孤軍百戰場”出自《漢書99匈奴傳》，載稱：“宣帝本始二年（前72），遣御史大夫田廣明等五將軍，分別自西河、張掖、雲中、酒泉、五原同時出兵以伐匈奴。”等等。典故的大量運用實則是為詩歌主題服務，王昌齡以懷古的“無意”來鞭撻當朝官員的行為，實為精妙。 王昌齡的創作題材多樣，除了邊塞詩外，還有以《長信秋詞》、《西宮春怨》、《西宮秋怨》、《長信秋詞五首》等為代表的表現宮中女子孤獨內心、對女子深切同情的“宮怨詩”；以《閨怨》、《春怨》為代表的描寫閨中女子愛情生活，反映其內心世界的“閨怨詩”；以《芙蓉樓送辛漸二首》為代表的表達對友人思念之情也是在七絕中所佔比重最大的“送別詩”（32首）；以《甘泉歌》、《雜興》、《詠史》為代表的“諷刺詩”；以《宴春園》、《龍標野宴》、《殿前曲》二首等為代表的表現飲酒宴會的詩歌；以《聽流人水調子》、《河上老人歌》、《題朱鍊師山房》等為代表的抒發個人感慨的詩；另外還有《青樓曲二首》這類的“懷古詩”和描寫民間婦女形象的詩歌，如《採蓮曲二首》、《越女》、《浣紗女》等。題材的廣泛正是王昌齡功力深厚的印證。

總的看來，王昌齡是盛唐有較長赴邊從軍經歷並大量寫作邊塞詩的第一人，他的21首邊塞詩以其思想內藴的深刻豐厚、複雜及藝術的卓絕，大大超越了之前的邊塞詩，為盛唐邊塞詩奠定了堅實的基礎，樹立了極高的典範，稱他是邊塞詩派中的領袖人物亦屬當之無愧。