高中政治哲學的知識總結

一、辯證唯物論

1、宏觀角度

（1）（辯證）唯物論：（物質決定意識；意識的作用；規律的普遍性和客觀性；尊重客觀規律與發揮主觀能動性的辯證關係）

（2）單元標題和課題：(探索世界與追求真理；探索世界的本質；把握思維的奧妙)

2、中觀角度

物質與意識的辯證關係；意識的（能動）作用（認識世界；改造世界；一切從實際出發，實事求是）；規律的普遍性和客觀性

3、微觀角度

意識的特點（目的性、計劃性、主動創造性、自覺選擇性）；物質與運動關係；運動與靜止關係等

二、唯物辯證的認識論

1、宏觀角度

（1）（唯物辯證的）認識論：（實踐與認識的辯證關係；真理三性；認識三性）

（2）單元標題和課題：（探索世界與追求真理；求索真理的歷程）

2、中觀角度

實踐與認識的辯證關係；在實踐中追求和發展真理；

3、微觀角度

實踐的特點；實踐是認識的基礎；真理三性；認識三性。

三、唯物辯證法

1、宏觀角度

（1）（唯物）辯證法：聯繫觀、發展觀、矛盾觀、創新觀

（2）單元標題、課題等：思想方法與創新意識；唯物辯證法的總特徵（聯繫、發展）；唯物辯證法的聯繫觀；唯物辯證法的發展觀；唯物辯證法的實質和核心（矛盾觀）；創新意識與社會進步

2、中觀角度

“普遍聯繫的觀點”（普遍性、客觀性、多樣性）；“永恆發展的觀點”（發展普遍性和實質；總趨勢：前進性與曲折性統一；狀態：量變與質變的統一）；“矛盾觀”（矛盾對立統一；矛盾普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性與特殊性辯證關係；主次矛盾；矛盾主次方面；兩點論與重點論統一）；“創新觀”（辯證否定觀；辯證法的革命批判精神；創新作用；發展實質）

3、微觀角度

整體與部分的關係；系統優化的方法；發展普遍性和實質；發展總趨勢：前進性與曲折性統一；發展狀態：量變與質變的統一；矛盾對立統一（同一性與鬥爭性）；矛盾的普遍性；矛盾特殊性；矛盾普遍性與特殊性辯證關係；主次矛盾；矛盾主次方面；兩點論與重點論統一；辯證否定觀；辯證法的革命批判精神；創新作用

歷史唯物主義

1、宏觀角度

（1）歷史唯物主義：社會存在和社會意識辯證關係；社會基本矛盾、基本規律；人民羣眾是歷史的創造者；人生價值；價值觀的導向作用；價值判斷和價值選擇；人生價值的創造與實現

（2）單元標題：認識社會與價值選擇

2、中觀角度

課題：尋覓社會的真諦（社會歷史觀）；實現人生的價值（人生價值觀）；羣眾觀（人民羣眾是歷史創造者、價值判斷與價值選擇的最高標準）

3、微觀角度

　　單獨考查其中某個原理

導讀：馬克思主義哲學是辯證唯物主義和歷史唯物主義的哲學，辯證唯物主義包括辯證唯物論、辯證唯物主義認識論、唯物辯證法三個部分。歷史唯物主義包括歷史觀、價值觀和人生觀等部分。

　　哲學主觀題答題模板

1．如何運用唯物論的知識分析問題

→唯物論常用的觀點

⑴物質決定意識，要求一切從實際出發，實事求是。

⑵意識對改造客觀世界具有指導作用。正確的意識能夠促進事物的發展，錯誤的意識對阻礙事物的發展。要求自覺樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識。

⑶規律具有客觀性和普遍性，要求必須遵循規律，按客觀規律辦事。

⑷尊重規律是正確發揮主觀能動性的前提，發揮主觀能動性是認識和利用規律的條件，要求我們把尊重客觀規律和發揮主觀能動性結合起來。

→另外應注意的觀點

⑴意識活動具有目的性和計劃性；具有主動創造性和自覺選擇性。

⑵任何事物都是絕對運動和相對靜止的統一。

⑶意識對於人體生理活動具有調節和控制作用。

>2．如何運用認識論的知識分析問題

→認識論常用的觀點

⑴實踐決定認識。實踐是認識的來源，實踐是認識發展的動力，實踐是認識的目的和歸宿，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準。

⑵認識對實踐具有反作用，正確的認識對人們的實踐起促進作用，錯誤的認識對實踐起阻礙作用。

⑶認識具有反覆性、無限性和上升性，要求與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發現真理、在實踐中檢驗和發展真理。

→另外應注意的觀點

⑴實踐的基本特徵：客觀物質性、主觀能動性、社會歷史性。

⑵真理是客觀的、具體的、有條件的。

3．如何運用真理的知識分析問題

⑴真理是客觀的，不依人的意志為轉移的，具有絕對性，真理面前人人平等。

⑵真理是有條件的。任何真理都有自己適用的條件和範圍。

⑶真理是具體的。任何真理都是相對於特定的過程來説的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。

⑷真理與謬誤往往是相伴而行的，真理總是在與謬誤的鬥爭中向前發展的，

注意：二者之間有着嚴格的界限；二者相互依存，互為前提，並在一定條件下相互轉化。

⑸實踐是檢驗真理的唯一標準

注意：任何真理都是絕對真理和相對真理的統一。真理是客觀的，即真理是絕對的，具有絕對性；真理又是具體的、有條件的，即真理是相對的，具有相對性。

4．如何運用聯繫的觀點分析問題

⑴聯繫具有普遍性；

⑵聯繫具有客觀性；

⑶聯繫具有多樣性和條件性；

⑷人們可以根據事物的固有聯繫改變事物的狀態，建立新的具體聯繫；

⑸整體和部分的關係；

⑹系統優化的方法。

5．如何運用發展的觀點分析問題

⑴一切事物都是變化發展的，要求用發展的觀點看問題；

⑵發展的實質是新事物代替舊事物；

⑶事物發展的途徑——前進性與曲折性的統一；

⑷事物發展的狀態——量變與質變；

6．如何運用矛盾的觀點或矛盾分析法分析問題

矛盾的觀點主要包括

⑴矛盾即對立統一(特殊：矛盾雙方在一定條件下相互轉化)－法⑴堅持一分為二的觀點

⑵矛盾的普遍性

⑶矛盾的特殊性

⑷矛盾的普遍性和特殊性的辯證關係法

⑶矛盾的普遍性和特殊性相統一

⑸主次矛盾辯證關係法

⑷兩點論和重點論的統一

⑹矛盾主次方面辯證關係，兩點論和重點論的統一

7．如何運用歷史唯物主義的觀點分析問題

→歷史唯物主義常用的觀點

⑴社會存在與社會意識是辯證統一的，一方面，社會存在決定社會意識；另一方面，社會意識具有相對獨立性，可以反作用於社會存在，落後的社會意識對社會發展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用。

⑵價值觀作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅動、制約和導向作用。①價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有重要的導向作用。②價值觀對人生道路的選擇具有重要的導向作用。正確的價值觀具有積極的導向作用，錯誤的價值觀具有消極的導向作用。要求我們樹立正確的'價值觀。

⑶人民羣眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。要求堅持羣眾觀點和羣眾路線，實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益。

→另外應注意的觀點

⑴生產關係一定要適合生產力狀況的規律。

⑵上層建築一定要適合經濟基礎狀況的規律。

⑶樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律；要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民羣眾的利益作為最高的價值標準，把維護人民的利益作為最高的價值追求。

⑷價值判斷和價值選擇具有社會歷史性、階級性和主體差異性的特點。

8．如何運用人生價值的知識分析問題

⑴人生價值包括兩方面：一方面是對社會的責任和貢獻，另一方面是社會對個人的尊重和滿足。是社會價值與自我價值的統一。

⑵人生的真正價值在於

對社會的責任和貢獻。

⑶正確的人生價值觀應遵循社會發展規律，自覺站在最廣大人民的立場上。

⑷實現人生價值的途徑：

①在勞動和奉獻中創造價值。要積極投身於為人民服務的實踐。

②在個人與社會的統一中實現人生價值。正確處理好個人與社會的關係，在奉獻社會中實現人生價值。

③在砥礪自我中走向成功。要努力創造主觀條件：需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質。需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。

④遵循社會發展規律，自覺站在最廣大人民利益的立場上，樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。