關於感悟靜作文

使人邁向目的地的推手，是“靜”;有心者成功的手段，是“靜”。靜在潛移默化中給我們起了很大的作用。因為心靜，才能心定，才能理性的思考，所以才會有許許多多的寶藏被挖掘出來。假使沒有了靜，那便會鬧哄哄的，沒有辦法集中注意力去思考，那麼，明亮的星星，終究會被埋沒在黑色的夜空中。

人之能堪受境遇的變衰，也全靠這“靜”的助力。司馬遷雖生受奇恥大辱，卻寫成了傳世鉅作《史記》;越王勾踐卧薪嚐膽，又重新煥發風采;魯迅飽受困苦，依然創作，被後人所知……這樣的例子數不勝數。因為其衰是在靜中達道的，所以只要在靜中努力，一樣可以轉衰為興。假如這些名人，選擇放棄，還有何偉績可論呢?

靜是大自然的優雅的氣質!一座矗立着的山，一顆挺拔的樹，一方肥沃的土壤，都是自然景的體現。一片竹林靜靜地生長，秀出高尚氣節;一園梅花靜靜地開放，透出無爭氣度;一盆蘭花靜靜地成長，顯出君子風度。自然尚且如此，又何況是人呢?愛自己的人總會注重培養自己的氣質，哪怕只有一點點，也願意去做。假使自然盛行氣質，而人沒有了氣質，那到底是人征服自然，還是自然統領人類了呢?

靜的作用就在於把不好的東西，在沉靜的過程中慢慢地淨化，讓醜陋的事物越來越少，與此同時，使人越來越優秀，越來越完美。

靜的本質是踏實。我覺得踏實比靜的境界更深，靜大多指表面的安靜、平靜，而踏實才是從內心深處流露出來的東西。因為靜可以作為一個指令貼在人的身上，但卻也只是暫時的，時間不是很長久。踏實則全然靠自身，不能一蹴而就。因為絕大多數人只能維持一下子的靜，課上躁動了，老師説是安靜一下，當時那一兩分鐘可能是安靜了，可沒過多久，又控制不住地講了起來，很少有人能夠做到真正的踏實。所以，我覺得踏實真的很難做到。倘使每個人都踏實了，那定然不會再讓老師們和家長們操那麼多的心了。

在靜中堅持自我的人，總會有所成就，但在靜中易被迷惑的人，定會走向失敗。正所謂“樹欲靜而風不止”，你想靜，卻時不時有外來因素的干擾，要想守住自己的陣地，關鍵在於你是否守得住自己。因此，我們要在靜中悟，在靜中覺醒，在靜中學會進取和向上，在靜中堅守得住自己的信念!

從靜中醒來，東方未白。過不了多久太陽便會靜悄悄地出現，喚醒這靜謐於夢中的世界。此時我會歎得一句：靜存在於萬事萬物之間。

萬事取其一，我想首當其衝的便是成功之事吧!成功多從靜中來。此靜不是安靜，也不是寧靜，而是心靜。歐陽修在《秋聲賦》中寫道：有動於中，必搖其精。我想是的，動者心浮氣躁，損耗精元，做事恐怕只能事倍功半，不能發揮其所有的能力。而靜者，養精蓄鋭，一觸即發，將會是事半功倍，其發揮的效果也將是超常的。靜者，動襯之;成功者，失敗襯之。所以要想取得成功，靜是離不開的。

萬物者，存於自然之間也。所以可以説靜存在於自然之間。萬物在自然之中悄無聲息地生長着。你童年時親手栽下的小樹苗，如今是否已經枝繁葉茂?它在時間的流逝中，以靜為姿態，汲取日月之精華，茁壯成長着。與之相同的還有那花，那草，那浩繁的世間萬物。它們似乎靜止着，但在這靜中，它們繁衍生息，日益壯大。靜，果真是大自然的常態!

靜的本質其實是動。哲學告訴我們，在物質世界中，沒有絕對的靜止，只有絕對的運動，可以這麼説，靜是動的特殊格式。兩輛疾馳着的火車，它們速度一致，在鐵軌上前進着，毋庸置疑它們是運動的，可對於它們自身而言，又是相對靜止。可以説，靜者在動者中體現。類似的，一個人靜止於原地，但他一天卻可以運動八萬裏，這是因為地球在運動。所以説靜產生於，靜的本質是動。

關於靜我想到一個故事：兩個畫家在面對《靜》這個題目作畫時，一個畫得是清山綠水，景色怡人，水面也靜如銀鏡;另一個卻畫得是一條瀑布，一瀉千里，瀑布旁有一棵樹，樹上的鳥窩中有一隻鳥正在安然睡着。靜的本質被第二位畫家抓住了，這也是他一舉成名。

是的，我們要在靜中奮進，即便世界再怎麼喧囂，但我們一定要存有一顆寧靜的心。諸葛亮曾説過：非寧靜無以致遠，非淡泊無以明志。善靜之人好比那一隻居於網中的蜘蛛，它不驕不躁，靜身以待;而動者就像飛蟲無數，躁動不已，只知往前猛飛，卻不知死亡就在眼前。世上之事物多存靜，而世上之人像飛蟲者實繁，如蜘蛛者蓋少。

何為“靜”者?

靜者，不動也，亦可為寧靜，為安靜。它可以是動作的靜止，可以是情感的波瀾不驚、靜如止水，也可以是神態的寵辱不變。

比爾·蓋茨和保羅·艾倫在微軟公司成立之初就只有他們倆人，他們沒有全球辦事處，沒有行政事務助理，只有滿腦子的注意和滿腔寫程序的熱情。為了那個誰都沒有見過的新鮮操作系統，蓋茨連哈佛大學都不讀了。艾倫也成天遲到早退，回到房間瘋狂寫代碼。如果當初的他們倆人沒有為編程而靜下來的內心，那就沒有倆人瘋狂地寫代碼，也就沒有了現在的微軟了。這樣的人是那麼得多，是因為只要有“靜”的參與，那麼成功就不再那麼遙不可及了。

諸葛亮是一位神機妙算、精通各樣的'智絕之人。但是，沒有人會相信，他也曾有過為了男女之愛而拋棄學業的吧!但是就有傳説講到：年輕時的諸葛亮是一位十分英俊的青年，在拜師學藝之時與一名美麗的女子相愛而廢棄了學業。在老師的幾番苦口婆心之下，諸葛亮才幡然醒悟，寄情於知識的海洋之中，才有了後來創八陣圖、造木牛流馬的他。倘若諸葛亮未在學海之中靜心鑽研，那麼將不再有三顧茅廬的佳話，也不會有劉備與曹操、孫權三分天下的事實了。諸葛亮最終經受住了多年寒窗苦讀，在沉默中爆發了。

這是大自然的無言的聲響，造物主的恆久的功夫!萬籟俱寂、春華秋實，以及物類的衰榮生殺，無不處於無言的聲息中。由萌發的春“無聲地”變成綠蔭的夏，由凋零的秋“無聲地”變成枯寂的冬，我們雖已經歷數十寒暑，但在呱噪的生活之中，仍是無法體味靜謐自然的幽靜。

然而，在動中依舊能品味出靜的人是大毅力之人。絕非親輕輕鬆鬆就能達到的。其中的一位大能人(諸葛亮)説：“是故非澹薄無以明德，非寧靜無以致遠，非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，非平正無以制斷。”唯有淡泊、寧靜才能為了自我的理想而奮鬥。

人之所以成功，全靠這“靜”的助力。如果人們行駛在黑暗中，那麼靜好比是路燈，指引着人們前進，如果當人們在河邊垂釣，“靜”便使出了神奇的魔法，使你收穫大量的魚，如果人生好比化學方程式，則靜就是反應的催化劑，促使着你成功。

當一隻蜘蛛正在沒有人覺察的情況下靜靜的織着網，織着織着，一陣風颳過，吹破了它的網，蜘蛛沒有一點怨言，毫不急躁地上前修補。可是沒有過多久，又是一陣風吹過，又吹破了蜘蛛網，蜘蛛絲毫沒有一點憤怒之情仍上前修補……。就這樣來回幾次重複着做着相同的事情，最終蜘蛛以平靜的心態織好了蜘蛛網。織網成功的它沒有一絲懈怠，而是靜靜地躲在牆角邊守候着那因浮躁而上鈎的蟲子，這個成功的例子就是以動制靜的典範。只有那些在靜中努力的人們才能嚐到勝利的滋味，而急於求成的人最終只能走向滅亡。

只有心靜才能專注，這所謂“心如止水”。從前有位農場主巡視穀倉時遺失了一隻名錶，到處找尋都沒有找到，於是他決定以懸賞500美元讓農場的孩子來尋表。眾小孩在金錢的誘惑下都使足力氣，可是直到夕陽下上時也沒有找到，孩子們只得紛紛離開。只有一個孩子沒有放棄，他一個人蹲在穀倉內，十分安靜地等待着，突然從某一個角落傳來一陣微弱地“滴答。滴答”的聲音，小孩立刻站起來，穀倉更加安靜，聲音更加清晰，小孩循着發出的聲音找到了那塊名錶。這一魅力來源於靜。當人們迷茫的時候，“靜”便是你走向困境的動力，希望的陽光。只有更靜才能有機會取得成功。

我們要吸收“靜”的沉穩，但靜中包含的沉穩不是外露的靜，不是沉默，也不是靜生不動，而是從內向外發散的靜，是平穩的，那就是心如明鏡。我們在做任何事情時絕對要以平穩的心態去面對，這樣就會事半功倍，成功的機率便會大大提升，這就是成功多從靜中來的道理。

守住那份寧靜，享受其獨有的魅力，在平靜中彰顯不平凡的力量。