傳統文化作文9篇【優選】

在日常學習、工作抑或是生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編收集整理的傳統文化作文9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

傳統文化作文 篇1

每一個粽子、每一個餃子、每一張剪紙，這都是古人的智慧結晶，不論甘甜還是苦澀，這都是我們中華民族幾千年來傳承下來的累累碩果，它們一直在我們的身邊不離不棄，一直伴隨着我們成長，而當今的社會，卻不是這樣的了……

以前，當端午節來臨時，學校都陸陸續續發着放假通知單，當孩子們用雙手捏緊那一張薄薄的通知單時，霎那間，孩子們就像升空的火箭都露出了甜蜜而又單純的笑，在單位為了蒙於生機而努力拼搏的大人們都停下來用他們蒼老的耳朵聆聽着廣播的時候，他們仔細聆聽後，都露出了複雜的笑容，這種笑容應該是可以好好的陪伴着家人與家人共享幸福的笑容吧？但我也不確定。頓時，甜蜜的微笑就充滿了整個中國。時間一分一秒的過去。第二天，端午節來到了中國，當每一位中國人用翠綠的箬葉包裹着雪白的糯米和鮮紅的棗子。煮熟以後，剝開墨綠色的箬葉吃着香味四溢的粽子時，都感受到了節日的氣氛，節日的濃厚、快樂、熱鬧都感染了中國人，而這些記憶使我們刻骨銘心。美，就是我們中華民族傳統節日的概括。如今，每當讓人們流連忘返的.端午節又降臨人世時，人們是多麼的高興、多麼的欣喜若狂、多麼的心花怒放，而他們的快樂卻是在浩瀚而廣大的網海中遨遊、卻是在西餐廳裏吃着回味無窮的牛肉、卻是在麥當勞裏與家人共進晚餐……他們做的每一步祖國媽媽都在痛苦的流淚，難道他們已經忘了他們是中華民族的子孫啊！我們的祖祖輩輩都堅持着中華民族傳統文化的傳播，難道這些經歷了幾千年的中華民族傳統節日就會在我們這：一輩消失了嗎？這很有可能。俗話説的好：“生活中並不缺少美，而是沒發現美的眼睛。”

剪紙包括窗花、門箋、牆花、頂棚花、燈花、花樣、喜花、春花、喪花等等。剪紙也是一種民俗藝術，它的產生和流傳同農村的節令風俗有着密切的關係。例如窗花、門箋、燈花，便是在春節或元宵節時貼掛的。在北方的農村，過年時，窗上新糊了雪白的窗紙，上面貼上紅紅綠綠的窗花，門頂、窗前，貼上門箋，元宵節夜晚的燈籠上貼上燈花，把新年的氣氛造得濃濃的。喜花是結婚時作為對新房的佈置，張貼在室內，傢俱和器物上。同樣，壽花和喪花也是在過生日和辦喪事時張貼的。牆花和頂棚花是佈置房間時分別貼在牆上和屋頂上的。總之，它們大都是用作佈置環境，增強節慶氣氛，貼在庭院、居室或器具上的。

我們的剪紙藝術在全世界是獨一無二的，而我們能會剪紙的人越來越少，如果在這樣下去的話，我們的剪紙藝術就會消失的無聲無息﹑無影無蹤。

同學們，中華民族撫養了我們，哺育了我們，為我們遮風擋雨而破壞中華民族就是我們的回報嗎？我們應該捫心自問……

傳統文化作文 篇2

中國的傳統文化豐富多彩，博大精深，其中，詩詞、民族音樂、書法等深受人們的喜愛。我要講的，是我與傳統文化之一——京劇的緊密接觸，還有我的傳承故事……

小時候，我就受到了京劇的薰陶，爺爺酷愛京劇，一有時間就會聽上幾曲，而我則靜靜地坐在旁邊，欣賞着那優美動聽的旋律，享受着那咿咿呀呀的唱腔，雖然不懂倒也是津津有味。從那時起，我便與京劇結下了不解之緣。

等到大了一些，我終於一發不可收拾地愛上京劇，常常到京劇院聽戲。看着那華美溢彩的服飾，婉轉悠揚的音樂，我總會深深地陶醉。在欣賞的過程中，我逐漸的懂得了它的美。後來，我開始學習京劇。起初，基本功的練習尤為艱苦。唱、念、做、打，雲花、開扇……樣樣都要練上幾十遍乃至上百遍，由於老師的嚴格要求與精心指導，加上自己對京劇的喜愛，我終於在一次次摸爬滾打的'汗水中練就了紮實的基本功。雖然學習過程非常辛苦，但在我與它的緊密接觸中，懂得了學習京劇苦中藏樂。接着，便是曲目的學習了，那一曲《貴妃醉酒》，飽含着楊玉環與唐明皇間真摯的感情；那一首《生死恨》，藴藏着一顆愛國之心，和抗擊金軍的決心；那一折《霸王別姬》，折射出項羽寧死不屈的英雄氣概……從每一個音，每一個動作，我漸漸體會到它的情。在一次次緊密接觸中，我與京劇終成摯友。

學了幾年後，我開始教一些小同學基本功，每當為她們指導和調整姿勢時，我彷彿又看到了當初苦練的自己。在教小同學練習基本功時的一件事我還記憶猶新，記得有一次外面下着大雨，估計小同學們不會到練習室了，想取消訓練計劃，可微信語音中“姐姐我們什麼時候開始呀”的稚嫩童音，又激勵我堅定信念，繼續組織她們練習。我知道，這其中支持我的，有我對京劇傳承的信念，還有新一代同學對傳統文化的熱愛。那天以後，我更加勤奮地自我練習和教學，只為心中那一個信念。

時隔幾年，現在課業的繁重讓我暫停了練習，但我的心中依然熱愛京劇。在和它的緊密接觸中，在傳承它的過程中，我與京劇已不可分割。今後，對待中國傳統文化，作為炎黃子孫，我還會堅持學習和提高水平，還會繼續把京劇傳承下去，繼續我的京劇故事……

傳統文化作文 篇3

中國傳統文化有許許多多，比如：書畫，書法，豫劇，京劇等，其中有一種手工技藝就是以糖做成的畫，也叫中國糖畫，也是一種傳統文化，據媽媽説它起源於明代呢！

或許很多孩子吃過糖畫，民間藝人做的糖畫大多是飛禽走獸，花草蟲魚等。

記得，我小時候第一次見到糠畫的時候，是在一個喧鬧的大街上，那時候我非常喜歡吃糖，但不知道那是糖畫，只見到各種各樣的栩栩如生的“小動物們”活靈活現地擺在我的面前，旁邊還圍了許多人，大部分都是孩子。出於好奇心，我也在那裏觀看了一會兒，心裏想老闆怎麼能做出這麼漂亮的東西來呢？只見老闆先將一層油鋪在光滑的板子上，然後再拿出一個勺子盛滿一勺早已準備好的稀糖，稀糖做墨水，以勺為筆，飛快的在板子上作畫，畫的十分均勻。很快，一個活靈活現的可愛的`小老虎就跳躍出來。哇！真的好厲害呀！我心裏想着，這時候媽媽問我想吃嗎？我跳躍着歡呼着説：“想吃，想吃！”

我拿着老虎型的糖畫，心裏想：“真不捨得吃呢！”

後來，媽媽告訴我這樣的糖畫有些是做好了的模版，有些還確實需要一個人有繪畫的功底呢!中國的傳統文化真是許許多多，我們要弘揚並保護我們的傳統文化，做中國好少年！

傳統文化作文 篇4

中國的京劇文化十分悠久，已有200多年的歷史。它被稱為“東方歌劇”，是地地道道的中國國粹。京劇的源頭要追溯到幾種古老的地方戲劇，特別是十八世紀流行於中國南方的地方戲“徽班”。

1790年，第一個徽班進入北京，參加皇帝的生日演出。隨後又有不少徽班陸續到北京演出。19世紀末、20世紀初，經過數十年的融匯，京劇才算形成，併成為中國最大戲曲劇種。京劇劇目之豐富、表演藝術家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之廣泛，都居中國之首。京劇是綜合性表演藝術，它集“唱、念、做、打、舞”為一體，通過程式的表演手段，敍述故事，刻劃人物，使它特別惹人喜愛。京劇的角色很多，“生”分成老生、武生和小生。

“老生”，顧名思義就是中老年男子角色，在劇中多扮演正直剛毅的人物形象，他們演出時要戴掛在耳朵上的假鬍鬚，在京劇的行話中叫“髯口”。鬍鬚的顏色表示了人物的年齡：三十歲，所戴鬍鬚為黑。六十歲，所戴鬍鬚為白。老生在劇中一般注重演唱和細膩表演，唱腔上也最為豐富。台詞用京劇中的韻白來表現，演唱用真聲，風格剛勁、挺拔、質樸、醇厚，動作也以雍容、端方、莊重為基調。京劇中把女性統稱為“旦”，其中按照人物的年齡、性格又可細分為許多行當，飾演大家閨秀和有身份的'婦女稱為“正旦”，正旦在京劇中俗稱“青衣”，這就是因為正旦所扮演的角色常穿青色的長衫而得名。

“醜”分“文丑”和“武丑”兩類。武丑扮演的經常是一些機警風趣、武藝高超的人物，像綠林好漢、俠盜小偷等等。“文丑”經常扮演花花公子、獄卒、酒保、更夫、老兵等。不管文丑或武丑，雖有文武善惡、身份高低之分，在劇中都是幽默、滑稽的喜劇人物，也並不都是反派。京劇的行當是經過長期的提煉和規範，突出人物的內在特徵，把人物的內在特徵加以外化而形成的，是京劇與其他戲劇形式不同的重要特徵。京劇的角色很多，特點也很多。它由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調組成它的音樂素材，也兼唱一些地方小曲調和崑曲曲牌。

京劇形成於北京，盛行於20世紀三、四十年代，有“國劇”之稱，現在它仍是具有全國影響的大劇種。它的行當全面、表演成熟、氣勢宏美，中國京劇是中國的“國粹”，歷史上曾有皮黃、二黃、黃腔、京調、京戲、平劇、國劇等稱謂，清朝乾隆五十五年安徽四大徽班進京後與北京劇壇的崑曲、漢劇、弋陽、亂彈等劇種經過五六十年的融匯，演變成為京劇，是中國最大戲曲劇種。劇目之豐富、表演藝術家之多、劇團之多、觀眾之多、影響之深都是全國之冠。京劇是綜合性表演藝術，即唱、念、做、打、舞為一體，通過程式的表演手段表演故事，刻劃人物，表達“喜、怒、哀、樂、驚、恐、悲"的思想感情。

20xx年5月20日，京劇經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。京劇是我們的國粹，應該源遠流長。它使我們的生活更加豐富多彩，讓我們熱愛京劇，更好地傳承中華優秀傳統文化。

傳統文化作文 篇5

這個寒假，我有幸上了三節公益茶道課，瞭解了不少茶藝知識。

進入一個古色古香的茶室，穿上中國風的茶服，坐在擺滿了精緻茶具的茶席旁，一種獨特的莊重感覺油然而生。在這種氛圍下學習茶藝應該很有趣吧，可是茶藝並不僅僅是一件有趣的事。

陸羽的《茶經》中説，茶是高尚的，沏茶、品茶亦要以禮相待。於是，我們首先跟着葉老師學習茶禮。“行李十式”，坐姿端正十分重要。從初習的彆扭到最後的款款而自然，還有“手容恭”、“口容止”，看似一板一眼，熟練之後，卻從容別致有趣。這種莊嚴的的氛圍應該會浸潤到我的日常生活中，讓我從此不再過於不拘小節。

學好了“行茶十式”，又反覆練習了多遍泡茶順序，我們終於要大顯身手，自己泡一杯雲南的古樹白茶了。佈置好一桌茶席，調整好心境，行茶就即將開始了。輕柔的古典音樂緩緩流出，若有若無的蒸汽伴着一縷縷茶香在半空中迴盪，瞬間縹縹緲緲，宛若仙境。温完杯，潤完茶，我終於把茶湯倒進品茗杯中了。白茶的工藝是最少的'，所以茶色淡黃透亮，好似一塊琥珀的精華融入了茶湯似的；這種香又是渾然天成的，該是大自然中花朵與青草的芬芳吧，還帶着甜甜的露水的味道……小心翼翼拿起品茗杯，細細品嚐，滋味清純，沁人心脾。此時，我們臉上該是洋溢着幸福的微笑吧。

茶在我們的生活中，不僅僅是一種飲料，也是一種文化，一種精神內涵。“黑白紅綠青黃普”，多種多樣的茶，我們每種都品嚐了一遍，味道各不相同：紅茶的醇香，綠茶的清香，白茶的自然香……我們也細細品味着茶文化。茶文化以茶德為中心，重視修養，提倡尊重，這不得不説，就是我們人生重要的文化素質。

幾節茶藝課，自然領悟不透茶藝茶道的精髓，但茶文化已經開始影響我了，這不僅僅是一件趣事。

傳統文化作文 篇6

從古至今都流傳着這樣一句話：民以食為天。飲食也成為一道獨特的文化風景，中國幅員遼闊，是一個多民族的國家，由於地域和文化的差異，各地各民族的美食文化也各不相同。因此傳統的美食文化也是博大精深。

例如中國的八大菜系。菜系也稱“幫菜”，是指在選料、切配、烹飪等技藝方面，經長期演變而自成體系，具有鮮明的地方風味特色，併為社會所公認的中國飲食的菜餚流派。中國漢族飲食文化的菜系，是指在一定區域內，由於氣候、地理、歷史、物產及飲食風俗的不同，經過漫長曆史演變而形成的一整套自成體系的烹飪技藝和風味，並被全國各地所承認的地方菜餚。早在春秋戰國時期，中國漢族飲食文化中南北菜餚風味就表現出差異。到唐宋時，南食、北食各自形成體系。發展到清代初期時，魯菜、蘇菜、粵菜、川菜成為當時最有影響的地方菜，被稱作“四大菜系”。到清末時，浙菜、閩菜、湘菜、徽菜四大新地方菜系分化形成，共同構成中國漢族飲食的“八大菜系”。除“八大菜系”外還有一些在中國較有影響的菜系，如：東北菜、京菜、冀菜、豫菜、鄂菜、本幫菜、贛菜、客家菜、清真菜等等。

但現如今隨着全球化步伐的不斷加快，我們不出國門就能吃到很多其他國家的美食，這無疑是他國在發揚他們國家的美食文化，而我們的傳統美食文化卻受到了外來快餐業的瘋狂掠奪。

外來快餐業為了在中國能夠長期的生存下去，光推出他們本國的傳統美食是不夠的，因為他們的傳統美食是不符合中國人口味的食品，中國人吃了幾千幾百年的傳統美食自然成了首選。

就以肯德基為例。我們如今到肯德基不但能吃到帶有美國本土特色的炸雞漢堡，還能吃到我們中國傳統的油條。細心觀察後不難發現，肯德基對我們的傳統美食是進行改進後才進入市場的。傳統的中國油條是長而粗大的，肯德基就把它改成短而細小的，這樣就更符合現代人的.審美觀。為了持續生存發展下去，肯德基不斷的掠奪中國傳統的美食文化，然後加以改進，肯德基推出另一款美食“嫩牛五方”當中也不難看出中國傳統美食的影子。不知道肯德基下一個盯住的又是哪一種中國傳統美食。

怎麼吃，吃什麼，這個也全憑人們的愛好。可是長期照此下去，我們的傳統美食都被外來的快餐業加以改進，然後我們又去消費。那麼説不定若干年之後我們在中國就吃不到帶有中國傳統物色的美食了。那樣的話我們還能説自己是中國人嗎？身為中國人卻每天吃着帶有外國特色的食物，使傳統的美食文化變得黯然失色，失去了原有的光彩。

一些富商招待客人時的宴會都採用西式宴會來招待客人，這樣略顯得有些崇洋媚外了，既然我們是中國人，就有義務讓傳統的美食文化綻放出原有的光彩。那為何不選用我們的中式宴席——“滿漢全席”來招待客人呢？

滿漢全席起興於清代，是集滿族與漢族菜點之精華而形成的歷史上最著名的中華大宴。

滿漢全席是我國一種具有濃郁民族特色的巨型宴會。既有宮廷菜餚之特色又有地方風味之精華，菜點精美，禮儀講究，形成了引人注目的獨特風格。滿漢全席全席取材廣泛，用料精細，山珍海味無所不包。烹飪技藝精湛，富有地方特色。突出滿族菜點的特殊風味，燒烤、火鍋幾乎不可缺少的菜點；同時又展示了漢族烹調的特色：扒、炸、炒、熘、燒等兼備，實乃中華菜系文化的瑰寶。

耀眼的光芒不能讓外來的美食文化給掩蓋給掠奪，要把傳統的美食文化保護起來，發揚起來。當然，我們的傳統美食也應思考如何改進才更能符合現代人的飲食習慣。讓傳統的美食文化綻放光彩！

傳統文化作文 篇7

我們的中國傳統文化博大精深，淵遠流長。今天，我要向大家介紹的就是中國的傳統文化--剪紙啦!

剪紙的.種類有很多，比如：窗花、喜花、禮花、鞋花、門筏、灣州布影、斗香花、剪紙團花、剪紙旗幡、剪紙漢字、剪紙圖畫等等。剪紙的內容包含着濃濃的生活氣息。魚蟲鳥獸、花草樹木、亭橋風景這些人們熟悉而熱愛的自然景物成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或是喜事臨門，人們都要剪一些"福"字、"喜"字等表示慶賀。剪紙圖畫就是在一張紙上剪出一副畫來。你先看看這幅"書生"，上面有一位正在拿着書在讀的先生，一看他的樣子就是一位書生;再看看這幅"鳳凰戲牡丹"，上面有一隻鳳凰在一朵牡丹上玩耍，像一個小孩在玩耍......

中國還有很多傳統文化，比如：書法、刺繡、戲劇等等。怎麼樣，我們中國是不是有很多傳統文化呀!

傳統文化作文 篇8

二胡的悠揚踩着三月斜雨的韻腳，沁過薄霧和窗紗，微微的還有些許暖意。冉冉檀香瀰漫着空氣，讓我不覺神遊於五千年的古國文化長河中。

天地初開，萬物終歸混沌。祖先們就踏上了征服自然的征程。語言文字，文化典籍，科技工藝，文學藝術，哲學思想，道德理論無一不體現着祖先們的智慧，我國文化的博大精深。春秋戰國以來，諸子百家的爭鳴，如一聲春雷驚雨，給華夏大地一片潤澤。道家，法家，儒家諸如雨後春筍紛湧而出。其文學思想，道德學説更是沿用至今，令我們受益匪淺。自春秋《詩經》開始，先秦散文，魏晉文學，後唐詩宋詞元曲，品讀時給人以美的享受，怎不叫人感慨古文學的博大精深。從孔子的“詩可以怨”到范仲淹的”先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’再到顧炎武的“天下興亡匹夫有責”都給人們打上了憂患意識的烙印。從岳飛的“談笑可飲匈奴血”到文天祥的“留取丹心照汗青”使得這種憂患意識逐步上升到愛國情懷，體現了以天下為己任的高尚情懷，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”，“慈母手中線，遊子身上衣”的崇高天倫。“天行健，則君子自強不息”的不屈不撓的精神，“仁者愛人”的高尚道德。

王昌齡的“秦時明月漢時關的功業報負，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”“人閒桂花落，月靜春山空”的天人共鳴都是西方文化所望塵莫及的。當世界文化的鐵蹄滾襲而來時，總將是任何保守力量所難以抵擋的。在這個物質利益至上的社會，越來越多的人追求者自己想要的物質生活。慾望、拜金、權利等都充斥着人們的生活，一步一步的侵蝕着我們的精神世界。越來越多的人崇尚“洋節”，昔日的傳統文化正一步步被淡忘。生活中的這些情況比比皆是。追求自己喜歡的，是沒錯。可這又何嘗不是對我們中華民族文化的一種漠視？那些我們都曾引以為傲的民族文化都去哪兒了？

我記得魯迅曾説：“唯有民魂是寶貴的唯有它發揚起來中國才真有進步。”a巴m也曾説：“當中國忘記了自己的'民族文化時就是我們攻打這個民族的時候。”覺醒吧！我希望我們用全部的聰明才智和生命熱血來傳承優秀民族文化，來構造我們祖國的輝煌。我們是龍的傳人，頭頂着祖國的藍天，腳踏着祖國的大地，血管裏流着的是祖國的熱血，生命力延續的是中國的傳統文化！

傳統文化作文 篇9

生活越來越好了，而年味反而淡了，這的確是一個讓人難以釋懷的話題。過年原本是最為快樂和幸福的時刻，此刻卻引發很多年輕人集體吐槽，年輕人集體懷舊小時候的過年情節，更有一小部分年輕人，因為沒有勇氣面對過年回家種種責難與拷問，成為“恐歸族”。媒體調查80、90年輕一代對中國年的感情，結果顯示年味隨着年齡增長熱度退減，昔日那個歡天喜地的中國年，已成一種耐人尋味的懷舊。

現在的年輕人為何打不起過年的精神，對過年越發沒有了那種熱烈的情趣與興致?為何生活水平不斷提高，物質享受也越發富足的今天，我們卻對傳統節日丟失了一種興致勃勃的情懷?這個問題不只是關乎着大家過年能否開心，更關乎着以春節為代表的傳統節日文化的繼承與發揚。是誰搶走了我們童年對過年那種眷戀情愫，又是什麼讓年輕人過年不樂觀，反而“壓力山大”?

年味都去哪了，年味為啥淡了?很多理智且頗為成熟的'人，會説那是因為我們長大了。是啊，因為長大了，我們肩頭多了責任與使命，更添了煩惱與憂愁，兒時過年那種無憂無慮的天倫之樂，也就隨着年齡的增長，而慢慢消逝在成長之路上。小時候，過年吃頓餃子，有新衣服穿，男孩放鞭炮，女孩頭上插朵花，這些今天看來似乎再平凡不過，甚至老土的過年方式，就足以讓過來人大發懷舊之情。而隨着現代生活水平的提高，很多原來只有過年才會操辦添置的東西，現在分分鐘都能得到。孩子需要的東西家長可以隨時去買回來;而成年人買新衣服更不是過年的“專利”，現在只需輕輕點下鼠標就能搞定;原來一年最重要的宴席“年夜飯”也可以在飯店訂個套餐，免去油煙之苦……這些種種，讓人們對過年沒了期待，也迷茫着過年應該要幹什麼，“年味”慢慢變成了“乏味”。