(精)傳統文化作文8篇

無論是身處學校還是步入社會，大家都經常接觸到作文吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編整理的傳統文化作文8篇，僅供參考，歡迎大家閲讀。

傳統文化作文 篇1

中國是風箏的故鄉。中國古代風箏，因用木頭製作叫木鳶。後來用紙糊做稱紙鳶，後五代定名風箏，至今民間仍有鳶、鷂的稱呼。在北方叫紙鳶，在南方稱鷂子，因此有南鷂、北鳶的説法。風箏的歷史可追溯到20xx多年前的春秋時期。大約在五代時期，風箏就進入了民間，成為人們娛樂遊戲的玩具。中國北方風箏藝人通常稱風箏是用自己的雙手創造的飛行器，這個體現了風箏的娛樂性。同時，它還是一項很好的體育鍛煉運動。到了明清時期，清明放風箏就成為了一種節令性的民俗活動。

在我國到處都有獨具地方特色的風箏。它們風格各異，有的粗獷豪放，有的活潑精巧，有的.色彩絢麗。我家就有硬骨架的美人魚風箏。每當春風輕拂的時候，爸爸媽媽都帶我到市政府廣場放風箏。風箏給我生活帶來了無窮的樂趣。

傳統文化作文 篇2

每當端午節的時候，家家户户都會包粽子，喝雄黃酒，有一些地區還會有划龍舟的活動。

我最愛在端午節吃粽子了。外婆把飯糰包在芭蕉葉裏，飯糰裏還有各種各樣的餡兒，有蛋黃、醬肉、香腸等。粽子燒好了，我邊大口大口吃着粽子，邊問媽媽：“為什麼端午節要吃粽子？”媽媽説：“因為在五月初五愛國詩人屈原抱石投汨羅江自殺了。”

傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍體。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物丟進江裏，説是魚蝦吃飽了，就不會咬屈原的的身體了。人們見後紛紛效仿。一個老醫生還拿來了雄黃酒灑進江裏，説藥暈了蛟龍水獸，以免傷害屈原。所以有了端午節吃粽子、喝雄黃酒、划龍舟的習俗。

端午節，我的收穫真不小，既吃到了美味的粽子，又瞭解了端午節習俗的來歷。

多彩的對聯

“天對地，雨對風，大陸對長空，山花對海樹，赤日對蒼穹……”對聯是中華民族優秀傳統文化的重要組成部分。它始於五代，盛於明清，已有一千多年的歷史了。

對聯的種類有很多，如用於春節的春聯，用於祝壽的壽聯，張貼在名勝古蹟的.名勝聯以及好玩的趣巧聯等。

對聯還可以對於別人進行諷刺，還可以表達感想等。比如北宋呂蒙正的這副對聯，上聯是“二三四五”，下聯是“六七八九”，橫批“南北”，表達的意思是缺衣（一）少食（十），沒有“東西”。

對聯還可以用來勵志，比如：書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟；寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

對聯要求對仗工整、押韻意近。對聯是中華傳統文化的結晶。

傳統文化作文 篇3

中國是一個歷史悠久的文明古國，它有着自己獨特的傳統文化。

十字繡是中國寶貴的傳統文化之一。從最早的“慈母手中線，遊子身上衣到現在的美化居室環境，提高人們的藝術品位與藝術修養的十字繡。

姑姑是十字繡的瘋狂痴迷者，我看見一幅幅栩栩如生，活靈活現的作品從她手中誕生羨慕極了！決定要向姑姑學習十字繡。姑姑説：“其實十字繡的繡法很簡單，只要在兩個交叉的小洞上繡上一針，然後再繡上一針，這樣就繡成了一個十字。把一個個十字拼在一起搭上色彩，一副完好的十字繡完成了。”姑姑找來工具，讓我把針引上線，自己動手試試。可我的動作笨拙，細而小的針總是不聽我的`使喚，老是扎着我的手。

姑姑笑着説；“慢慢練吧！熟能生巧嘛！”聽了姑姑的話，我就專心地，認真地練習着，現在，我都可以繡些簡單的圖案了。

同學們，你們也動手試試吧！十字繡不但可以讓一個人改掉粗心大意得壞毛病多多練習還可以讓我們變得心靈手巧呦！

傳統文化作文 篇4

中華民族的傳統文化就像一座巨大的寶庫，課本為我們打開了這座寶庫的大門，讓我們看到了傳統文化的光輝燦爛。在學習過程中，我們認識了古代大思想家孔子、老子，神話故事，古代建築和繪畫，這些傳統文化把我們帶到了一個神奇的世界。其實，傳統文化就在我們身邊，大家來討論一下自己熟知的傳統文化吧！

小 澤：我在觀看國慶閲兵大典時發現胡爺爺穿的是中山裝。那是以中國革命先行者孫中山的名字命名的男式套裝，上身左右各有兩個帶蓋子和釦子的`口袋，媽媽説這四個口袋分別代表禮、義、廉、恥。

佳 佳：過年的時候，媽媽和奶奶總是用剪刀剪很多剪紙，把它們貼在門楣、窗子、桌子、櫃子上。奶奶説，剪紙表達了人們對美滿幸福生活的追求。

劉老師：是啊！我國的傳統文化也包括民間工藝，如剪紙、陶瓷、布藝、草藝、泥塑、篆刻、微雕等等，像我手中的印章就是精美的工藝品。那麼，大家還知道哪些與傳統文化有關的現象呢？

小 方：我知道！過年的時候，爺爺總是把“福”字倒着貼，意思是：福到了！

蒙 蒙：在每年的五月初五，人們都會以吃粽子來紀念偉大的愛國詩人屈原；在那天有些地方還會舉行龍舟比賽等活動呢！

劉老師：大家説得真好！春節時，我們會貼春聯、貼年畫、貼“福”字、剪窗花；元宵節，人們吃元宵、舞龍燈、猜燈謎；端午節時賽龍舟、吃粽子、插艾蒲、戴荷包、洗藥浴；中秋節吃月餅；重陽節登高、炸米果、飲菊花酒，這些都是我國的傳統習俗。如果平時注意觀察，大家就會發現其實傳統文化就在我們的生活中。希望大家在傳統文化這座寶庫裏，繼續愉快地遨遊！

傳統文化作文 篇5

傳統文化是一個民族的根，是一個民族的精神支柱。中華民族的傳統文化是世界文化遺產中的寶貴財富。它歷史悠久，內涵博大精深，民族特色鮮明，是中華民族幾千年歷史的結晶。

我無法用取之不盡的形態來描述傳統文化，因為它有着取之不盡的.形式。説起傳統文化，就好像把空氣握在手裏，只不過它不在我們手裏，而是無處不在。但在我的學習和生活中，我總能感受到傳統文化中傳統道德的光芒和力量。

我認為，擺在我們面前最現實的傳統文化是尊老愛幼，讓老人過上幸福的生活，讓孩子快樂成長；誠實守信，人與人之間相互信任，不互相欺騙；要勤奮；如果是學生，就要努力學習；如果你是工人，你應該努力工作，務實，認真做事，實事求是，不要空想

傳統文化中有“孝為先”。古往今來，有多少德高望重的聖賢和孝道楷模為我們樹立了榜樣。我們年輕的時候能看到什麼，學到什麼？

香九歲，可以複習。融化四歲，可以讓梨。我們是否認真體驗過《三字經》中的句子？母親早逝時，9歲的黃香知道自己是為父親“範喜暖被子”。今年4歲的孔融尊敬長輩，尊師重教，選擇最小的梨來吃。這是多麼了不起的精神品質啊？

古代有這樣的東西嗎？是的。”我不知道撒嬌是什麼感覺。就是那個年輕人説的。他只是個普通的年輕人。靠着虛弱的雙肩，他承擔起了照顧一位精神病父親、供養兄妹上學的責任。他就是大學生的苦難——洪佔輝。

但我也很擔心和害怕。因為在我能看到的人當中，像黃翔、孔融、洪佔輝這樣的人太少了。它們只是漫天飛舞的幾粒黃沙。相比之下，現在的孩子學會了自私和風騷，強迫父母買他們想要的東西，向父母發泄不滿。我擔心我們的傳統文化會失去給一代人，他們在面對社會時不知所措。

我熱愛傳統文化，希望我們的傳統文化能夠深入人心，源遠流長。

傳統文化作文 篇6

當時間的沙漏漏下最後一粒沙粒,金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最後一瞬,珍珠的色彩也會如此耀眼.當六年的養分在體內積累,毛竹的生機也會如此蓬勃.

正是由於歷史的洗禮,在漫漫的歷史長河中,最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化,傳承優秀傳統文化,是我們每個人的使命.材料中所説的那個歌星的經歷,正是由於時代的進步、社會的發展、觀念的更新形成的.

傳承優秀傳統文化,正確對待外來文化.現如今,知道重陽節的人越來越少了,知道感恩節的人越來越多了；知道情人節的人越來越多,可知道七夕節的人越來越少了.對於我們先輩留下來的許多傳統節日,我們中的許多人都幾乎全都置於腦後了,這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲説到的責任感嗎？然而,我們身邊其實有許多人在為我們做榜樣,他們能堅守自己的信念,鼓勵人們學習繼承優秀傳統文化,著名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青少年應當多多學習中國的優秀傳統文化,雖然世界正在多元化,但是,我們傳統的中化文化不能丟！因此,我們是否想過,在不久的將來,中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？這個答案須靠我們用行動來回答.優秀傳統文化,是我們繼續發展的'基石,是我們共同保護,共同繼承的使命.

傳承優秀傳統文化,讓我們堅定信念,共創美好未來！憶往昔,若不是司馬遷的瀝盡心血,怎會有《史記》的鴻篇警後人,若不是李時珍的跋山涉水,怎會有《本草綱目》的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿,怎會有《石頭記》的哀婉催人淚？看今昔,是誰苦心鑽研十餘載,終使兩星成？是誰奮鬥十八年,終抱金牌歸？是錢學森！是申雪與趙宏博.他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅定,他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈.正是由於繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神,才使得他們能夠這般堅定,這般執着.

傳承優秀傳統文化,我們雖如一根小小的火柴,但仍能點亮一片星空:傳承優秀傳統文化,我們雖如一片綠葉,但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化,我們雖若駕一葉扁舟,但仍能驚動一片大海.

傳承中華優秀傳統文化,是我們生命的支撐,成功的基石.小編推薦:

傳統文化作文 篇7

中國傳統文化博大精深，內容豐富。我對於每一方面的認識都是皮毛，説的不是太精妙，只是淺淺的談一下自己對於傳統文化的幾點看法，與老師共勉。首先，就是傳統文化的繼承問題。在第二節課的時候，老師就談談了有關這方面的知識。

我認為，第一：文化繼承問題。我們為什麼要繼承呢？因為他們對於我們有作用有價值。什麼價值呢？有引起回憶、引起思考的價值，對於我國的時代發展有促進作用，對國人的文化涵養增強有較大的作用等等。但是，這有存在一個問題，什麼樣的文化會有這樣的作用呢？我們常説的“取其精髓、去其糟粕”是否還適用？在我看來，我們應該區別對待。當我們“去其糟粕”的時候總是站在當代人的位置上思考的，試想每一個時代文化需求又怎麼會完全一樣的呢，如果我們每一個時代都去掉一點，那最後留給我們後代的還剩下什麼呢？我們如果讓他們只能拿着照片或者書籍資料來回憶我們曾經輝煌的傳統文化，那是多麼的.可悲。不久前，就有一個報道説“用尿液煮雞蛋列入文遺產”。這個例子説明什麼，説明曾經被人們忘卻的習慣也會有一定的價值。所以，我們要學會善待我們身邊的物件。

當我們身邊的老建築越來越少的時候，我們文化遺產中的數量也逐漸的增加。當我們身邊的傳統文藝逐漸缺少繼承人的時候，文化遺產中的種類越來越豐富。當我們身邊的老習慣慢慢被遺忘的時候，文化遺產中的內容逐年增加。為什麼我們都是在快要失去的時候才知道珍惜？為什麼在他們快要消失的時候才發現他們的珍貴？因此，為了讓我們國家的文化更加的豐富，我們要學會善待我們身邊的一切。其次，是傳統文化的傳播問題。中國作為一個有着數千年曆史的文明古國，在經濟建設取得巨大成就的同時，把優秀中國傳統文化作為國家“軟實力”並以此來提升國際影響力、把之作為實現中華民族偉大復興的強大精神動力，這是我國優秀傳統文化的又一次“復興”。但是,在現實生活中存在的一些現象值得人們深思.文化惡搞、崇尚外國節日以及還有一些學者為了出名和參看率肆意的而已批評古之賢人等等這類的問題，給傳統文化的發展設置了較大的障礙。因此可以看出，傳統文化的傳播不僅僅是一些學者的問題，而是我們每一個人的責任和義務。國家應該提高在傳統文化上的投資，軟實力不是軟任務，應該採用硬性的方法來促進文化的傳播。另外，國家也應該拿出更多的財力支持中國藝術走出國門，應當有組織、有計劃地向世界展示更多高水準的中國文藝作品，讓更多人瞭解中國。而我們每一個人要做的就是好好的保持文化，不讓其流失。

總之，我國傳統文化的傳播與繼承要求我們每一個人做到保持好身邊的一切，只有我們手裏擁有這些實力，我們才會在國際的文化潮流中佔有一席之地，才會讓更多的人為我們的文化博大與精深感歎。

傳統文化作文 篇8

那日讀書，讀到人燕同居，喃語繞樑，不免想起被取締了的院落平舍，一陣心悸。燕子已無樑可依，無檐可入，隨之一起消亡的，是千年的傳統文化。

“今人不見古時月，今月曾照古時人”，然而，多少古人篤行的傳統，今天卻杳無了。

在音樂未誕生前，蟲鳴文化是古人生活的重要構件。可以想象，十月蟋蟀入牀底，秋風蕭颯，曠野清朗，只聽得沉沉蟲鳴，何其歡樂！但伴着汽車喇叭和人間爭吵，蟲鳴文化只留下絕唱和輓歌。

消逝的文化又何止蟲鳴？我們身處一個極其悲哀的時代，先輩留給現代人的人文資源，精神功課，在一代代傳承中被修篡，甚至摧毀。“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，這是青年才俊王勃的不羈心境，如今的少年，誰又能在旱地拔葱般豎起的建築後尋找出地平線上的落霞？

更為甚者，是傳統佳節。前幾日正是重陽，古人稱之“登高”。登高眺遠，抒懷酬志，放牧視野，文人們爭相潑/墨，百姓們邀友約醉。王勃，陳子昂，李白，崔顥，從滕王閣吟到幽州台，從天姥山念及黃鶴樓，傳統的登高節，真是個懷遠的好主題！恍然醒之，我們如今，何處適於登高遊目？百米高塔？直聳雲霄的觀光梯？——充斥着冰冷的金屬味，散發着人人浮躁的氣息……

我們睥睨天下，肆意規劃任何慾望的.海拔；我們走了很遠很遠，卻忘了為何出發。那些值得我們虔誠的傳統，只剩下一個遙遠的背影。

一個民族傲然屹立的底氣，是需要歷史的積澱和文化的底藴的，但現代人太過冒犯，實在不仁不義。古老的傳統文化，天然的邏輯，被破壞；那個天光明澈、風物燦爛的世界，漸行漸遠……無數傳統文化消逝了，消逝中，似乎只剩下強大的人類！

我們要回首駐留，向消逝的傳統致敬，並盈淚挽留。

我們已損失慘重，就請喚醒我們的感官心靈，贖回我們的傳統，重建我們的原配世界。

衷心致敬於消逝的傳統文化！