實用的中國傳統文化作文（必備9篇）

在平凡的學習、工作、生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家收集的中國傳統文化作文9篇，歡迎大家分享。

中國傳統文化作文 篇1

中國是一個科技強國，也是一個歷史悠久的國家。有很多傳統文化：剪紙、春聯、刺繡、陶瓷，還有國畫.......其中，我最喜歡剪紙。

剪紙能算得上是民間最古老的藝術之一。剪紙可以給人以透空和藝術的享受。剪紙能剪的有很多：囍字、團花、樹葉、魚、煙火.......其中，我最喜歡剪煙火。

剪煙火，要用剪刀、鉛筆(中性筆也行)和正方形的紙。先把正方形的.紙對角折三次，然後用筆畫上煙火的圖案，再用剪刀把畫的地方剪下來，注意不要把其它地方剪到了。剪完後，把紙展開，一個美麗的煙火就做好了。

前幾次我剪煙火都沒有成功，但是我一直在想：“失敗是成功之母，下一次我一定能夠成功。”經過一次次努力過後，這次終於剪出了一個美麗的煙火。真是功夫不負有心人。

煙火之美還表現在信手而成的驚喜之中。在經過幾番摺疊的紙上，不經意的剪上幾刀，平展開來，意想不到的奇蹟就在你手中綻放。

中國傳統文化作文 篇2

春節是我國的傳統節日，一到春節，人們就喜氣洋洋。有的放着煙花爆竹，有的在貼對聯，還有的在掛燈籠。你們知道春節是怎麼來的嗎？就讓我來講講這個神話故事吧！

傳説，很久以前有一隻叫做？年？的`怪獸。每到除夕夜都會到村莊裏面去禍害百姓，搞的民不聊生。後來有一個老人來到這個小村莊，老人問農民：？聽説每到除夕夜，你們這裏就會有一隻叫'年'的怪獸來搗亂，我是特地趕來處理這件事的。？人們不相信這位老人可以趕走年獸，所以沒人理他。到了除夕夜，人們又像往年一樣躲了起來，只有那位老人留在村莊裏。年獸出來了，老爺爺拿出一副對聯貼在村口，又點燃了一掛爆竹，年獸一看，嚇得趕忙逃跑。原來，那位老爺爺是神仙，特地來趕跑年獸，保護百姓。另外，老爺爺臨走前，還留下三件東西來對付年獸，分別是燈籠、爆竹、對聯。從此這件事就被傳開了，以後每到除夕夜，人們就在家門口貼上對聯，燃放爆竹，從此以後年獸就再也不敢來了。

這個故事是不是很有意思？過年還可以吃年糕，吃餃子，放煙花，還有很多其他的習俗。

過年真是非常的有趣，家家户户都是喜氣洋洋、開開心心、快快樂樂的。我很喜歡過年，因為有很多好吃的東西，還有新衣服穿。希望每個人都過一個開開心心的年。

中國傳統文化作文 篇3

在我國傳統節日中，最隆重的是春節，最令人難忘的也是春節，兒時的春節尤其難忘。

在我成年之前，家裏比較貧困，平時很難吃上肉，唯有春節，可以吃上羊肉。

我們兄妹5個，母親身體又不是很好，只有父親一個人是壯實勞力，家裏經濟困難，平時買不起肉，所有吃肉的.問題，就是家裏的一個難題。

父母雖然是農民，很有一點“戰略眼光”。為了解決孩子們吃肉的問題，父母想了一個辦法就是養羊，記得有很多年，家裏都養兩三隻養。放羊的任務就責無旁貸地落在了家裏老大我的肩上，每年臘月的二十六七，就是我們家殺羊的時候。

養血是捨不得扔掉的。殺羊的時候，把養困住放在一個較大的桌子上，一刀下去直到心臟，血流出來用一個盆子接着，凝固之後，用火慢煮，羊血軟香可口，比豆腐好吃多了。

為了讓我們在春節的時候過足“肉癮”，一隻綿羊所殺的肉，被我們春節吃完。

可能是父親為了獎勵我平時放羊的“成績”，春節過後，我可以賣羊皮、羊骨頭。在那些年月，公社裏有土產收購部，土產上專門收購羊皮和骨頭，已經記不得羊皮的價格，因為羊皮賣的錢，是要交給父母的，唯有記得羊骨頭是5分錢一斤，每年的羊骨頭，我都可以賣1毛多錢，這屬於我“個人”收入。這很讓弟弟妹妹們羨慕。

中國傳統文化作文 篇4

我國傳統文化博大精深、源遠流長。有泥泥狗、剪紙、書法、國畫……其中我最喜歡剪紙。

在我國民間，每當遇到重大的節日，人們都會用剪紙作為裝飾，表達對節日的慶賀。

看這一幅圖片上的蜻蜓：眼睛大大的、身子細細的、翅膀薄薄的，它在花叢中飛來飛去，像是在説：“這裏的花可真美呀！快來玩呀！”另一幅圖片上的`幾個漁夫抬着一條大魚，漁夫的兒子提着一隻螃蟹，他們邊説邊笑享受着豐收的喜悦。

剪紙內容還有民間故事呢！嫦娥腳踩祥雲，吹着笛子，她的飄帶在風中飛舞，看着這幅作品我彷彿聽到了悠揚的笛聲。

這些剪紙非常精美，非常可愛，我喜歡它。

中國傳統文化作文 篇5

我們的傳統節日春節一到大街小巷張燈結綵，爆竹聲聲到處都是節日的喜慶。

説起春節，我想起了一個傳説：很久很久以前，有一頭叫“年”的怪獸，它長得凶神惡煞，住在村莊旁的`深海中，每到除夕，它就會上岸，去旁邊的村莊吞食牲畜，還要傷人命，人們害怕得躲到了山上。有一年，一個老翁出現在它們的面前，對他們説：“那個來搗亂的‘年’怕紅色和響聲。”於是，村民們手忙腳亂地準備起來，把紅色的春聯貼在門上，然後，用竹子互相敲打發出聲音，“年”就落慌而逃，從此以後，我們過年的除夕夜家家户户燈火通明，我們每年的大年七年級走親向友，從此，春節就流傳到了現在，變得越來越隆重。

隨着我們科技的發展，家家户户變得富裕，我們的春聯變成貼圖，還有掛着燈籠，竹子的敲打聲變成了煙花爆竹。隨着“噼裏啪啦”的煙花聲音在空中綻放開來，像爭奇鬥豔的“仙女散花”，又像下煙花雨，有紅、黃、紫……天空被打扮得炫麗多彩，它們照到了人們的臉上，人們的臉被照得喜氣洋洋，人們過年的習俗還有包團圓果，大掃除……

我們中國的傳統文化可真豐富呀！

中國傳統文化作文 篇6

今天數學課上我們學了剪紙，剪出拉着手的小人，有的四個小人橫排着拉着手，有的四個小人圍成一圈拉着手。我想剪出八個小人圍成一圈拉着手的，晚上我就找了紙在家裏剪。

一開始我把紙剪成方形，然後對角折，再對角折，折了十六層，我就畫上小人開始剪了，剪完了，打開一看，咦？我剪的'小人有的四個接着手，另外四個是光棍！我很納悶，怎麼搞的？想了半天沒想明白，只好找媽媽幫忙了。媽媽研究了一下，告訴我一個訣竅——摺紙時，要按着方形紙的中心為角，把這個角的兩條邊對摺，把小人身子畫在一層層的邊上，胳膊畫向沒有口的邊上，這樣剪就能成功！我趕緊試了試，果然成功地剪出了八個人圍成圈拉着手的剪紙。我又按照這個方法剪出了十六個小人轉成圈拉着手的，真是太有趣了！

中國傳統文化作文 篇7

在當代社會中，中華文化出現了混亂。漢字的錯誤書寫，文字濫用，説話不規範等等問題，使得中華文化的精華，優秀無處可見。古老優秀的中華文化正在漸漸消失。中國的漢字也是危危可及的。

在物質日益豐富的今天，優秀的中華文化被我們淡忘。現在留下的只有被物質所填滿了的人們。多數人都不去重視漢字的書寫，語言的規範。人們漸漸迷失了自己，丟棄了我們國家的優秀文化，認識不到它的重要性。代表國家的文化已丟失，還有什麼能夠留下呢?

網絡東西日益豐富，出現漢字錯誤數不勝數，比如一些網絡語言，“蒜你狠”“豆你玩”“姜你軍”，沒有了漢字的正確書寫。只是沉浸在娛樂中，許多人都會寫錯字，這並不是疏忽而是一種認可，認為自己寫的字是正確的。但其實並不是如此，寫錯字已成為我們的一種習慣、一種固定思維模式。

最近，國家也發現了這個問題，也認識到了這個問題的嚴重性，開始正視這個問題。出現了“漢語熱”“漢字熱”等一系列的節目，並開始推廣。像什麼“漢字英雄”“中國漢字聽寫大會”，這些節目也隨着漢字熱逐漸興起起來。

漢字是我們國家的象徵。漢字代表了我們優秀的中華文化。是經過無數演變而形成的，它彙集着中國人民的智慧，也標誌着中國一步步的崛起。它是中國輝煌的.象徵，我們不該捨棄，也不能捨棄。它見證了中國人民有始以來的共同努力，見證了新中國的成立。所以它代表的就是我們，就是我們中國人!

從文言文到詩歌、再從詩歌到白話文，它起着重要的作用。它記錄了從古到今那些偉人的壯舉，讓我們能永留心間。它為我們記錄下了優美的文段、精彩的片刻、勝利道路上的艱辛。它一直與我們同在。翻開課本，路上的路標，花園中“請勿踐踏”的字樣，都是它帶給我們的用處。

很多古詩詞中藴含着漢字之美。

正如杜甫的“會當凌絕頂，一覽眾山小。”表明了杜甫不僅想登上泰山的頂峯，更想登上人生頂峯的願望。表達了杜甫敢於攀登、俯視一切的雄心壯志。還有文天祥的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青。”寫了文天祥面對元軍的威逼利誘，誓死也不投降，寧可犧牲也不出賣自己的國家。寧可坐了三年土牢，也不接受元軍的勸降。突顯了文天祥強烈的愛國情懷和誓死不屈的民族氣節。這些漢字凝聚起來帶給我們巨大的力量還充分表現了中華文化的博大精深。

我們中華優秀文化的精粹—中國漢字。它可以描述羣山大河的氣壯，人們心中雄壯的願望。它是不能消失的優秀，它是代表我們中國人民的尊嚴。所以請認真對待漢字，認真書寫我們中國的氣壯山河!

中國傳統文化作文 篇8

由尼山世界文明論壇組委會等單位主辦的“中華傳統文化在當代繼承與弘揚高層專家座談會”日前在北京舉行。

會議由許嘉璐主持。他説，研討中華傳統文化在當代繼承與弘揚這個題目，是為了尋求中華文化的當代發展，為了理清馬克思主義中國化的脈絡。為此，我們擬了兩個分論題，一個是中國化的馬克思主義，也就是馬克思主義和中華傳統文化的關係問題；一個是中國文化走出去與提升中國化國際話語權的關係。為什麼要設立第二個論題，這也是我們大膽的推斷，就是在21世紀的第二個十年，中國很重要的一個任務，是文化外交，就是我們常常説的中華文化要走出去。現在世界上對於中華文化的瞭解應該説是相當片面的、缺乏的，甚至是誤解的、扭曲的。至21世紀的前十年，中國經濟實力在國際上地位顯而易見，而中國的文化與中國的經濟地位不相襯。所以，我們談當代文化的弘揚，就應該把中華文化走出去納入到思考的範圍。儒學是中華文化走出去的重要切入點，在對外文化交流中，應重視發揮儒學易於為世界多元文化所接受的優勢。

與會專家就中國傳統文化的定位、馬克思主義與儒學的關係、中國文化的關係等問題展開討論。

關於中國傳統文化的定位

張豈之認為，改革開放三十多年時間，中國傳統文化研究取得很大的成績，但是有一個不足，就是儒學研究的歷史基礎薄弱。老一代的馬克思主義學者研究中國傳統文化，首先要研究社會史，追求歷史和邏輯的一致性。儒家偉大之處就是它的社會性，儒家學説的出發點就是愛親，第一要愛我的親人，愛我的家人，老吾老以及人之老。沒有這樣的社會基礎，怎麼會把儒家的親情解釋的非常清楚呢？研究儒家，研究中國傳統文化，要吸收老一輩馬克思主義學者的經驗，要把歷史唯物論的方法繼續堅持下去。

邢賁思認為，中華傳統文化在當代繼承與弘揚，有一個問題必須搞清，就是儒家思想在當代的價值究竟是什麼？儒家思想最值得我們來研究、傳承、弘揚的，就是他強調人要自我反省。西方從古希臘哲學開始，強調要從外部世界來尋找知識的源泉，所以認識論在西方哲學裏面是比較發達的'；儒家思想則強調從人自身來尋找一種價值，從人的自身來尋找安身立命、為人處事的一些基本原則，所以它強調道德教化，強調人自己要不斷的反省自己，只有人自己把自己的精神方面保持一個比較好的狀態，你才能談到影響別人，去處理好人與人之間的關係，這個是儒家思想很重要的東西。

關於馬克思主義與儒學的關係

陳來認為，馬克思主義與儒學的關係應該考慮三方面因素。首先應該考慮民族因素。中國的馬克思主義者在中國做事情，第一不能脱離中國作為一個現代民族國家的框架；第二，在中國建設社會主義不能脱離民族文化傳統。其次，應該考慮到馬克思主義中國化在各個階段是不同的。我們今天的階段不是一般講馬克思的普遍原理跟傳統意義上的中國革命怎麼結合，是要跟我們建設現代化的中華民族國家怎麼結合。中國化有不同的階段，今天就是要建設一個現代化的，但是仍然是一箇中華民族的民族國家。再次，應該考慮中華民族的團結和凝聚。

汝信認為，當前最大的問題是怎麼在馬克思主義指導下，繼承和弘揚優秀傳統文化問題。中國將來的新文化絕對不是新儒學，但是儒學的一切最精華的東西都會在馬克思主義思想中得到繼承，因此馬克思主義者是中國最優秀傳統文化的繼承者。馬克思主義與儒學的關係，是馬克思主義對儒學的批判繼承關係。

李君如認為，研究馬克思主義中國化，有些問題不要回避，迴避了之後可能引出好多爭議。馬克思主義傳入中國時對孔孟之道的批判，這是客觀的歷史。講馬克思主義，要講馬克思主義對帝國主義、封建主義的清算。新中國建立以後，馬克思主義不僅僅是政黨指導思想，也是一個民族的行動指南，這期間，我們清理了帝國主義、封建主義文化，這個過程不能迴避。

中國傳統文化作文 篇9

一把普普通通的剪刀;一張普普通通的彩紙，就能創造出如次豐富、精美的藝術品，這就是咱們中國的民間藝術——剪紙。

今天，老師就讓我們欣賞了四幅色彩繽紛、形象生動、內容豐富、美不勝收的剪紙。其中，我最喜歡的一幅就是有着紅色色澤的“好朋友”剪紙。在圖上我看到了一頭老牛定定的站着，眼睛呆呆的看着遠方。牛角上有兩隻小鳥正在嬉戲玩耍，可開心了!而牛背上呢?是一個孩子在使勁地拉下面另一個孩子的手。看到這兒我不禁想到了一個故事。

夏天到了，大娃和二娃帶着草帽去放牛。在半路上大娃和二娃一直在玩耍，而老牛在想：今天我一定要吃到最美味的青草。突然，二娃看見了遠處有一條清澈的小河，河旁邊有着遼闊的草地，草地上開滿了五顏六色的鮮花……看到這番景象的二娃不禁被吸引了，他再也忍不住激動的心情，便從牛背上跳了下來跑了過去。大娃看二娃從牛背上跳了下來便立即把牛拉住，但怎麼拉也拉不住，因為老牛看到美味的青草近在眼前不能放棄。大娃看老牛還是不停下來只好用鞭子狠狠地打了牛幾下，無奈的老牛隻好乖乖的停了下來。興奮的二娃跑到了草地上坐了下來。霎時間，他聽到了老虎的咆哮聲，回頭一看一隻強壯的'老虎張着血盆大口站立在他的眼前。見此情景的大娃迅速拉着無奈的老牛往二娃那兒趕去，二娃看大娃來了便跑了過去抓住大娃的手一起跑了出來。驚慌失措的老牛在大娃的引導下跑了出來，最後兩人和老牛都得救了。但是二娃怎麼上都上不到牛的背上。在一旁的老牛抱怨道：“現在的孩子太頑皮了，不但差點兒因為他們丟了性命，現在又不斷的蹬我。啊!我美味的青草呀，什麼時候才能吃到啊!”可是，大娃和二娃聽不懂老牛在説什麼，聽見牛叫個不停在一旁的大娃和二娃不禁哈哈大笑起來，無奈的老牛隻好呆呆的站着。這時，大娃再次伸出了手，讓二娃抓住他的手把他拉上來。在下面的二娃不禁愣住了問道：“你為什麼要救我?”大娃笑着回答道：“因為我們是朋友呀!”這時，二娃激動地淚水溢滿眼眶，深情回答道：“嗯!”從此大娃和二娃變成了最好的朋友。

看了這個小故事你一定動心了吧!對，就是這樣，中國的民間藝術剪紙就是這麼神奇，這麼的美不勝收。大家有時間也可以去了解了解。