傳統節日的心得體會（實用）

某些事情讓我們心裏有了一些心得後，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們分析出現問題的原因，從而找出解決問題的辦法。一起來學習心得體會是如何寫的吧，下面是小編幫大家整理的傳統節日的心得體會，歡迎閲讀，希望大家能夠喜歡。

傳統節日的心得體會1

中秋節是我國的一個重要傳統節日，其中藴含着豐富的文化習俗。而團圓、統一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統節日傳承的民族精神和氣質，也是中華民族生活常態的真實寫照。中秋文化傳遞

的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。

而“團圓文化”，即是中秋文化的核心，也是中華文化的核心之一。月餅原本是中秋節的點綴，是拜月的一種祭品，加上水果、酒類、點心等，家家祭拜，人人祈求月亮神保佑，後來成為一種禮品。而在文化多元的環境下，月餅逐漸成了一種象徵，而後就有了“舉頭望明月，低頭思故鄉”的憂傷，也成為團圓的象徵。

皓月高懸，光皎如水，思念叢生，期盼團圓。從古至今，中國人對月亮一直有特別的情結，“露從今夜白，月是故鄉明”這樣的詩句眾多。《周禮·春官》就載有“中秋，夜迎寒”。“夜迎寒”即在中秋之夜舉行祭月儀式，後來中秋拜月、賞月的風俗便源於此，一直以來從未中斷，至今而且將來仍是中華民族的傳統文化習俗。

“團圓文化”是中華民族走向世界的標誌。中秋是久別重逢的美滿，也是團圓的節日，以月之圓兆人之團圓，體現了中華民族的智慧。中秋節裏，團圓、和諧、平安、美滿、恬靜、憧憬……一切都是追求幸福和吉祥的意味。遠方的親人加快行程往家裏趕，共同歡度團圓在節日的甜蜜之中。“人月雙圓，闔家歡聚喜意濃”的美好景象，暖心又温馨。

中秋之夜，闔家團圓，品嚐月餅的同時，仰望天空賞月。賞月，觀賞的不僅是美景，更是團聚的心情。而品嚐月餅，品嚐的不僅是美食，更是團圓的親情。中秋月圓之夜，團圓的.家庭享受着各自的幸福。而對於實在無法回家的遊子，也是“悠悠天宇曠，切切故鄉情”。心

在他鄉思故鄉，或是“但願人長久，千里共嬋娟”。

而中秋文化“團圓”的更大意義在於，能凝聚人心，轉化為中華民族的大團圓，因此，中秋更該是家國情懷的傳承。無論時代如何演進，中秋核心文化孕育出的民族團結、國家統一，到任何時候都無法改變。節日風俗其實就是一個民族的集體精神。“家是最小國，國是千萬家。”由此，以中秋節為契機，畫好民族“同心圓”，就是為民族復興凝聚力量。

中秋節是我國的一個重要傳統節日，其中藴含着豐富的文化習俗。而團圓、統一、祭祀、和諧、禮儀等，就是這個傳統節日傳承的民族精神和氣質，也是中華民族生活常態的真實寫照。中秋文化傳遞的價值認同感，以其莊重的儀式感，堪稱為中華民族的“胎記”，這樣的形容恰如其分。

傳統節日的心得體會2

但願人長久，千里共嬋娟……中秋，這一富含文化底藴的傳統佳節如期而至。團圓是最能體現中秋文化的符號。然而，隨着社會的進步和時代的發展，人們在追求團圓之外，賦予了中秋文化新的時代氣息，讓中秋佳節過得更有意義。

賦予中秋文化奉獻精神內涵。對多數人來説，中秋意味着團圓。但是，還有很多人，中秋團聚對他們來説成了奢望。駐守邊防的軍人何嘗不想回家團圓，但他們不能放下手中的槍;工地上的工人為給孩子多攢些學費，只能把對家人的牽掛記在心頭;鐵路衞士為了千千萬萬遊子的團圓夢，把回家團圓化作一句遙遠的祝福。在我們身邊，還

有許許多多的奉獻者，比如：警察、醫生、消防員、快遞員、環衞工人等，為了更多人的'團圓和幸福，他們選擇了堅守崗位，他們的奉獻精神為我們中秋團圓增添了力量，讓我們感受到生活的美好。奉獻成為中秋文化內涵中最美的音符。

賦予中秋文化互幫互助的精神內涵。據報載，《山西晚報》攜手阿里巴巴天天正能量，共同發起20xx和留守兒童“益”起過中秋公益活動，計劃在中秋節當天，將兩所鄉村國小的留守兒童、流動兒童團聚在一起，共遊太原城。無獨有偶，在中秋節來臨之際，來自武警上海總隊機動二支隊五中隊的14名“兵兒子”，和當地的7户“空巢老人”一起攜手出遊，共享團圓喜悦。在別家都能團圓的時候，留守兒童、“空巢老人”更需要關懷和温暖，《山西晚報》發起的公益活動、“兵兒子”的親情互動，給留守兒童和“空巢老人”帶來了家庭的温暖。社會上還有很多留守兒童、“空巢老人”、孤寡老人需要社會的關愛和幫助，我們要在中秋節團圓之際伸出援助之手，弘揚友善、互助的精神，多組織關愛孤寡老人、留守兒童、貧困家庭的公益活動，讓他們也能感受到中秋團圓的美好，體會到社會的關愛和温暖。

海上生明月，天涯共此時。我們傳承中秋節的傳統文化，也要賦予其新的內涵，弘揚時代精神，讓中秋文化更有時代氣息和韻味。

傳統節日的心得體會3

中國，是一個龐大的家族、有五十六個不同的民族，每個民族肯定都有它獨特的風俗習慣。在我美麗的家鄉上海，就有許多不同的習俗。其中，元宵節就是我印象最深刻的。

在我的家鄉，總是特別重視元宵節。在正月十五那天，家家户户都吃元宵。因為元宵的形狀是圓形，圓就意味着團團圓圓，它能夠祈福家人團聚，每天都能幸福圓滿。

吃完元宵，接下來就是元宵節的高潮部分。要表演踩高蹺、舞獅子、劃旱船、耍龍燈等元宵節特有的節目。在表演時，每一個觀眾都全身心地投入到表演中、都被表演所吸引了。

説起元宵節，最負盛名的便是觀花燈、猜燈謎了。在元宵節那天晚上，每天街上都張燈結綵，處處顯示出元宵節特有的氣氛。就像《東京夢華錄》中説的那樣：每逢燈節，開封御街上，萬盞彩燈壘成燈山，花燈焰火，金碧相射，錦繡交輝。京都少女載歌載舞，萬眾圍觀。遊人集御街兩廊下，奇術異能，歌舞百戲，鱗鱗相切，樂音喧雜十餘里。大街小巷，茶坊酒肆燈燭齊燃，鑼鼓聲聲，鞭炮齊鳴，百里燈火不絕。”熱鬧的氣氛足以形成一條河流，讓所有看到的人們都跟他們一起歡呼起來。

正月十五之夜還有一個獨特的`習俗：觀月。正如唐代詩人崔液的上元夜中提到：“誰家見月能閒坐，何處聞燈不看來。”一邊欣賞着天空中美麗的月亮，一邊看着人們歡慶元宵佳節的樣子，此時還有誰能坐得住呢?趕緊出來和人們一起慶祝象徵美滿的元宵佳節。

啊!這是一派多麼祥和、熱鬧的景象啊!這就是我家鄉最獨一無二的習俗。是不是也令你十分神往呢?我愛我的家鄉，愛家鄉獨有的習俗!

傳統節日的心得體會4

目前，國家法定休假的節日有春節、清明、端午、中秋四個。除了這四個大家熟知的節日以外還有很多節日，比如有：七夕、元宵、重陽……而今天我來為大家介紹即將到來的節日：端午節!端午節為每年農曆五月初五，又稱端陽節、午日節、五月節等;端午節是中國漢族人民紀念屈原(屈平，字原，通常稱為屈原，又自雲名正則，號靈均，漢族，戰國末期楚國丹陽人，楚武王熊通之子屈瑕的後代。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。屈原是中國最偉大的浪漫主義詩人之一，也是我國已知最早的詩人，世界文化名人。他創立了“楚

辭”這種文體，也開創了“香草美人”的傳統。代表作品有《離騷》《九歌》等。)的傳統節日，更有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒的習俗。“端午節”為國家法定節假日之一，並列入世界非物質文化遺產名錄。

傳説端午是太陽的節日，中國還有一個是月亮的節日，就是中秋。端午節是在中午過，是驅邪的節日。太陽可以驅邪嘛。其實在屈原投江前就有了這個節日，這是一種戰鬥的圖騰，是向邪惡進軍的，艾草代替的是劍。中國有很多端午的故事，比如水漫金山，白娘子喝雄黃酒。這是一個很悠遠的民族的'節日。屈原選擇在端午節殉國，把端午節的人文精神提升了。本來這是一個伸張正義的節日，表現的是對龍的圖騰崇拜，是出於人們對自然的恐懼;而屈原，賦予了這個節日新的意義，《離騷》是千秋絕妙詞，“若無澤畔行吟苦，哪得千秋絕妙詞”。這個古老的民族的習慣，因為屈原，得到了新的意義。拿今天來説，現在講究和諧社會，所以每個戰鬥都是為了和諧。端午節是我國漢族人民的傳統節日，這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲`蒿草、艾葉，薰蒼朮、白芷，喝雄黃酒。據説，吃粽子和賽龍舟，是為了紀念屈原，所以解放後曾把端午節定名為“詩人節”，以紀念屈原。

這是我們的傳統節日，希望大家牢記在心!

傳統節日的心得體會5

懷着無比輕快的心情，我們渡過了一年一度的中秋佳節。中國傳統節日是中華民族悠久歷史文化的重要組成部分，她的形成過程，是我們中華民族歷史文化長期積澱凝聚的過程。包括中秋佳節在內的中國傳統節日，是代代中國人貢獻給世界和未來的文化財富。

在此中秋佳節之際，區進修學院攜手逸夫國小，為我們0~3年新班主任，展示了兩堂別開生面的主題課。我們也深受啟發，在此談談自己的感受和體會：

首先，是於淼老師的“月滿‘話’團圓”主題教育課，於老師讓學生利用課前時間，以思維導圖的方式，對收集來的中秋節資料進行歸類和整合。使學生樂於主動探索，體驗深度學習和拓展閲讀的樂趣。

於老師的課題落實了建班育人過程中的傳統文化教育。在外來文化的衝擊下，學生對傳統文化的'內涵意義等了解甚少，根據學生髮展特點於老師整合梳理了民族文化、家校資源，讓學生在情境下了解民俗、感受傳統。在學校教育中，我們也應該根據學生的年段、經歷滲透傳統文化的思想，隨着年段的上升還可引導學生在傳承的過程中展開對創新傳統文化的嘗試與思考。

我們都被於老師深深地吸引了，她通過民俗節日這一主題不但培養了民族自豪感，而且調動了學生對傳統節日的探究和積極性，在此基礎上以傳統文化引導學生學會做事做人。通過各個學段採取遞進式目標體系、實施各種不同的途徑和多元化的評價構建班本課題。

其實，我們一直覺得很多學生不喜歡過傳統節日是因為不知道傳統節日的內涵，因此充分挖掘傳統節日的內涵非常重要，如何開發傳統節日的文化內涵則需要教師探索研究，而於老師就是通過中秋節俗、美食、傳説、詩詞、由來、影響對中秋進行歸類，組織學生走近中秋、走進中秋，並在形式上讓學生擁有了體會傳統中秋的機會。

今天，逸夫國小的何宇老師也為我們展示了一堂“月圓‘畫’中秋”的主題課。同樣的，何老師在課堂中鼓勵學生使用“思維導圖”的思考法和學習法，挖掘自制手工這一載體，也使學生都感受到了DIY的快樂。

在今天的活動中，給我們留下深刻印象的是：兩位老師都以思維導圖的形式貫穿整堂課，培養了學生的發散性思維。更以親子表演為家長搭建了平台，加強了家校合作。這些值得我們每一位班主任老師借鑑和學習！

傳統節日的心得體會6

放眼全球，一個國家要想屹立於世界民族之林，就必須“兩手都要硬”——其一是經濟，其二便是文化。伴隨着經濟全球化的迅速發展，文化間的交融碰撞日趨白熱化。中華文化雖有博大精深、兼容幷蓄的特點，但面對外來文化的衝擊時，國人表現出來的卻是民族文化自信的力不從心。

中國人文化自信力的缺失是近代以來百年喪權辱國曆史的積澱產物。當西方列強用大炮將中國封閉已久的大門轟然打開，西方文化大量湧入時，中國人“天朝上國”美夢破滅後取而代之的是國人對中華文化的懷疑、批判和否定。這種歷史淵源的影響是極為深遠的`，它一直在人們心裏隱祕的苟存。

這種現象其實是一種病態的心理表現。曾經有一位外教説，當她到中國商店購物時，往往要多花錢，售貨員認為她是外國人肯定有錢。這位英國人説到這，臉上露出無可奈何的表情，説：“我很窮，我並沒有很多錢。”要知道，西方國家中也有窮人，他們並非個個腰纏萬貫。這個事例或多或少地反映了中國人一種不正常的心理狀態。

這種心理讓國人看待中國文化時戴上了有色眼鏡，他們總覺得我們一無是處。其實每一種文化都有其精華與糟粕，沒有任何一種文化是完美的。中華文化歷史悠久，歷經五千年而經久不息，這體現了中華文化的強大生命力。她既有古人的智慧和創造，當然也有一些落後的、封建殘餘的東西，但絕不可全盤否定。反觀西方工業文明，它是在幾百年間迅速形成的文化產物，代表着現代化和工業化;其外貌似強大，卻缺少了必要的歷史積澱和文化內涵。作為新時代的青年，我們一定要堅定不移的做好中華優秀文化的繼承者和弘揚者，同時也要

博採眾長，為中華文化注入新活力。

經濟和文化是相輔相成的，文化自信力的提升需要經濟發展為後盾。經濟的繁榮是文化繁榮的物質基礎。唐朝是古代中國的鼎盛時期。唐朝經濟文化的全面繁榮，表現出來的是中外文化的密切交流，中華文化深刻影響了世界的發展歷程。“唐人”成為西方人眼中的中國人，我們的文化自信力是空前的，這是豐富的物質生活成就的自信力。

近幾年來特別是20xx年以來，中國人的民族認同感和文化自信力有了顯著提高。奧運會、世博會的成功舉辦為西方打開了一扇瞭解中國的窗口，中國人感到了空前的民族凝聚力和自豪感，這是令人欣喜的。伴着中國經濟的起飛，中國人的心理正在走向成熟。偉大的民族要有偉大的胸懷和膽識。也許短時期內我們無法徹底根除文化自信力缺失的現象，但在可預見的未來，中國是大有希望的!中國人的文化自信力的提升是大有希望的!

傳統節日的心得體會7

每個國家都有自己獨特的傳統文化，我們國家也不例外。而中華美德正是所有文化中獨一無二的瑰寶，我們都是中國人，自然要理所當然地繼承我們祖先給予我們的一筆豐厚的禮物，就像我們是中國人，就要説中國話一樣，和諧的社會需要中華美德來構建，來填充這

個空虛的.世界，否則我們的生活就會變得枯燥無味，這正是中華美德給予我們的，一顆中國心。

想想這句名言吧：忘記過去就等於背叛。如果你真的對中華美德棄而不管，你就等於背叛了中華民族的祖先，雖然這是一個愈發進步的社會，但是不是因為進步了，就可以把中華美德像扔垃圾一樣遺棄呢?然後再去盲目地追求外國文化，而自己家鄉的文化卻遭到冷漠呢?那麼，你到底還是不是龍的傳人，還是不是一條地地道道的中國龍?如果是的話，你又怎能甘心，做一隻外國驢呢?啊!讓我們保持一顆純正的中國心吧，並且是一顆有着中華美德的中國心!要永遠記住，你是個中國人，要學習中國文化，中國美德!雷鋒叔叔永遠值得我們崇敬，因為他身上有許多我們所沒有的中華美德。中華美德人人都可以擁有，關鍵是看你想不想擁有，團結同學你就擁有了中華美德;謙虛好學你就擁有了中華美德;為爸爸媽媽洗一次腳你也擁有了中華美德……中華美德就在細微之處，只有你用心去做了才能發現它。

傳統節日的心得體會8

每年農曆的正月七年級，是中國農曆的新年。在中國的傳統節日中，這是一個最重要、最熱鬧的節日。因為過農曆新年的時候，正是冬末

春初，所以人們也把這個節日叫“春節”。

中國人過春節有很多傳統習俗。從臘月二十三起，人們就開始準備過年了。在這段時間裏，家家户户要大掃除，買年貨，貼窗花，掛年畫，寫春聯，蒸年糕，做好各種食品，準備辭舊迎新。

拜年是中國民間的傳統習俗，是人們辭舊迎新、相互表達美好祝願的一種方式。古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮、祝賀新年如意、問候生活安好等內容。遇有同輩親友，也要施禮道賀。拜年一般從家裏開始。七年級早晨，晚輩起牀後，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以後，要將事先準備好的“壓歲錢”分給晚輩。

春節的前夜叫“除夕”。除夕之夜，是家人團聚的時候。一家人圍坐在一起，吃一頓豐盛的年夜飯，説説笑笑，直到天亮，這叫守歲。除夕零點的鐘聲一響，人們還要吃餃子。古時候叫零點為“子時”，除夕的`子時正是新舊年交替的時候，人們在這時吃餃子，是取“更歲交子”的意思。這也是“餃子”名稱的由來。

過了除夕就是大年七年級。從七年級開始，人們要走親戚、看朋友，互相拜年。拜年，是春節的重要習俗。拜年時，大家都要説一些祝願幸福、健康的吉祥話。

傳統節日的心得體會9

如今相對開放的國際環境，使得各種地域文化交匯融合，過各種洋節日的中國人也越來越多，這使得中國的傳統節日漸漸地不被重視。現今保護中國傳統文化是我們每個人肩負着的使命。

中國的傳統和文明需要傳承。這些傳統節日是中華民族幾千年來生存和發展的產物。現在的中國人，未來的中國人，若是無法瞭解自己的祖先和民族的發展，輕視這些傳統和文明，那麼這樣的中國人也就失去了屬於自己的特色。

中國的傳統節日和中華民族數千年來形成的品性的緊密聯繫，也使得中國的傳統節日不容被西化。中秋節寄託了遊子對家的思念;端午節展現了耕作的勞動人民對豐收的喜悦;清明節表達了親人對逝去者的哀思;新年則體現了人民嚮往和平快樂生活的樸素願望。這些節日背後所存在的意義，是任何一個洋節日無法替代的。

因此，越來越多的人開始提倡保護重視中國的傳統節日。清明，端午從原來沒有節假日變成了休假一天，電視媒體也日益加大了對中國傳統文化的宣傳，提高人們的瞭解和重視程度。

在這個受到外來文化強烈衝擊的21世紀，我們太多地關注於西方萬聖節的南瓜;情人節的玫瑰;聖誕節的白鬍子老人。從而忽略了新年的“福”字，端午的艾草，中秋的月餅，對於我們每一箇中國人來説這都是一種本土文化的丟失，沒有了這些文化和傳統，我們也將丟失自己的信仰，失去自己的特色。

身處於現今社會的我們依然要懂得不崇洋媚外的道理。外國的傳統和特色往往不適合擁有古老歷史的中國。就像君主立憲制不適用於中國;刀叉無法成為中國人吃飯的.主要工具;直接的説話方式無法改變中國人的婉轉一樣，洋節日也不應該成為中國人的節日。

一個民族的傳統節日，是歷史文化在千百年里長期積澱和凝聚之後又經後人總結和實踐而成的，從種種節日風俗裏，後世的人們可以清晰地體驗到先民生活的歷史文化圖景。當承載着民族傳統文化的節日不再受重視，節日的文化內涵漸漸被遺忘，中國“文明古國”的盛譽也將不復存在。

我們需要加強對傳統節日的宣傳與弘揚，從自身做起，保護中國的傳統文化。

傳統節日的心得體會10

中華民族具有五千多年連綿不斷的文明歷史，創造了博大精深的中華文化，為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。中華文化積澱着中華民族最深沉的精神追求，包含着中華民族最根本的精神基因，代表着中華民族獨特的精神標識，是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。中國共產黨自成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。要用中

華民族創造的一切精神財富來以文化人、以文育人，決不可拋棄中華民族的優秀文化傳統。

要以科學態度對待傳統文化。指出：“不忘本來才能開闢未來，善於繼承才能更好創新。”中華傳統文化是我們民族的“根”和“魂”，如果拋棄傳統、丟掉根本，就等於割斷了自己的'精神命脈。要堅持馬克思主義的方法，採取馬克思主義的態度，堅持古為今用、推陳出新，有鑑別地加以對待，有揚棄地予以繼承，既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古。

要很好地傳承和弘揚傳統文化。要講清楚中華優秀傳統文化的歷史淵源、發展脈絡、基本走向，講清楚中華文化的獨特創造、價值理念、鮮明特色，增強文化自信和價值觀自信。系統梳理傳統文化資源，讓收藏在禁宮裏的文物、陳列在廣闊大地上的遺產、書寫在古籍裏的文字都活起來。認真汲取中華優秀傳統文化的思想精華，深入挖掘和闡發其講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同的時代價值。大力宣傳中國人民和中華民族的優秀文化和光榮歷史，通過學校教育、理論研究、歷史研究、影視作品、文學作品等多種方式，加強愛國主義、集體主義、社會主義教育，引導人們樹立和堅持正確的歷史觀、民族觀、國家觀、文化觀，增強做中國人的骨氣和底氣。

要對傳統文化進行創造性轉化、創新性發展。中華優秀傳統文化與社會主義市場經濟、民主政治、先進文化、社會治理等還存在需要協調適應的地方。弘揚中華優秀傳統文化，要處理好繼承和創造性發展的關係，重點做好創造性轉化和創新性發展。創造性轉化，就是要

按照時代特點和要求，對那些至今仍有借鑑價值的內涵和陳舊的表現形式加以改造，賦予其新的時代內涵和現代表達形式，激活其生命力。創新性發展，就是要按照時代的新進步新進展，對中華優秀傳統文化的內涵加以補充、拓展、完善，增強其影響力和感召力。

傳承和弘揚中華傳統文化，並不意味着固步自封，閉上眼睛不看世界。中華民族是一個兼容幷蓄、海納百川的民族，在漫長曆史進程中，不斷學習他人的好東西，把他人的好東西化成我們自己的東西，這才形成我們的民族特色。文明因交流而多彩，文明因互鑑而豐富，對各國人民創造的優秀文明成果，我們當然要學習借鑑，而且要認真學習借鑑，在不斷汲取各種文明養分中豐富和發展中華文化。

傳統節日的心得體會11

在兒時的記憶裏，只要季節的腳步一跨進臘月門檻，古老而新鮮的年味就日漸濃烈起來。孩子們總以過年為樂事，老早就掰着指頭算

計開來，巴望着春節早些到來。因為在春節期間，可以把平時背不完的草背篼、做不完的家務事全都拋在一邊，輕輕鬆鬆玩耍幾天;平時在吃、穿方面的奢望，春節裏也會得到一次小小的滿足。如果能討得長輩們的喜歡，説不定還能得到幾個少得可憐又彌足珍貴的壓歲錢。因此，大人們都説：過年，實際上都是為娃娃們過的。

如今生活水平提高了，年味卻越來越淡。論吃，大魚大肉並非節日才吃得上;説穿，新衣靚衫並非節日的盛粧;年齡如我輩者，也決不會再在乎那幾個壓歲錢了。此外，原有的一些過節的好風俗，譬如臘月二十四(傳説中灶王菩薩昇天的日子)家家户户打掃“陽塵”的習俗，也因為如今家居裝飾如宮殿一般的豪華而無塵可掃，連最重要的`過節儀式———吃年飯，也被貪圖便宜的人們簡化成到酒館飯店裏撮一頓了事。“忙年忙年，過年就得忙。”其實，忙也是一種心氣，一種對生活充滿熱情和信心的心氣。忙才有味，忙才有趣。但如今這年月，你所需要的一切商家都為你準備好了，不需你操心，不要你費神。即便你想忙，恐怕也忙不起來了。“忙年”變成了“閒年”，年味就更加淡化了，以前那種過年的感覺，怕是要成為一份永久的追憶了!儘管如此，春節畢竟是我們中華民族的一個傳統節日。細想起來，春節並非光陰流逝所帶來的一種必然，而是人們本身的一種需求：千篇一律的日子難免會讓人生厭，日復一日的奔波與勞作免不了讓人生出一種不堪重負的疲憊，如果能夠換一種方式來充實一下生活，找一個理由來鬆馳一下神經，讓熱熱鬧鬧的氣氛給平淡的生活營造一份別樣的滋味和美麗，豈不很好麼?於是，便有了春節，有了像老人一樣慈祥、滿含着温馨和撫慰的春節。

春節是一種凝聚，凝聚着祥和安泰，凝聚着歡樂喜慶。

春節是一汪淨化靈魂的清泉。那四處綻放的禮花和急促歡欣的鼓點，振奮起人性向善的共鳴，平時深陷在世俗紛擾中難以脱身的人們，在流光溢彩的年節裏都露出了孩子一般純真的笑臉。

春節到了!春節到了!在辭舊迎新的更替中，我們的生命之舟擁有了一個小小的港灣。醉卧在年節的懷裏，讓我們盡情地歡歌盡興地享樂吧。短暫的棲息之後，必定是又一次艱辛而又輝煌壯麗的揚帆!

傳統節日的心得體會12

進入農曆的臘月，歡度春節的氣氛就越來越濃厚了，我的心情也越來越興奮了。考完試，放了假，安排好寒假計劃，完成了部分作業，我也融入了紅紅火火的過年氣氛。臘月的節點太多了。

首先是臘七臘八凍壞腳丫、泡臘八蒜、喝臘八粥等等，老人説這就是過年的開始。春節漸漸臨近，看着越來越薄的日曆，人們在高興之餘免不了發些感歎：“又是一年了”，“人生天地間若白駒之過隙，忽然而已。”年齡越大，光陰流逝愈快，感受愈深。一天又一天，當然太陽都是新的，但日子卻無聲息地消失了，就像水滴融進了大海。雖説平日裏每天都撕下那一張，可是誰也理會不到那是自己的生命計量單位，而它正象漏斗裏的沙子一樣越來越少。但心裏仍有一絲激動，那便是對來年的期望。

年望年望年年望，把希冀寄予來者，想必人同此心。成功者，便就此滿足了麼?不!好戲還看明年，明年決計要錦上添花更上一層樓，於是心便鼓動成一隻壯壯的氣球，努力地滾動着飄忽着。勞而無獲者呢?沒説的，只待來年能重整旗鼓，再添起色。然而，來年復來年，來年何其多，除非作古，哪一年該是至善該是至美的呢?知曉的也恐怕只有希望。

很快到了臘月二十三“糖瓜兒粘”，人稱小年，要祭灶，要吃一種乳白色、味很甜、還粘牙的東西，叫“糖瓜兒”。大人問我“粘不粘?”我説“粘(年)!”這是提醒大家要過年了!長輩要講許多過年的.趣事和囑咐許多過年的忌諱。真好玩!有的我懂，有的我不懂，我總是好奇的聽不夠，問不夠。

接着臘月二十四掃房日，二十五吃谷薯，二十六去割肉，二十七宰公雞，二十八把面發，二十九蒸饅頭，三十晚上熬一宿。這段時間每天都有很多説法，我可長見識了。

臘月三十，也叫除夕，是辭舊迎新、繼往開來的吉祥時刻，此時進入春節的高潮，也是我最期盼、最快樂的時候。

白天大人們都忙着過年的各種事情，放鬆了對我的管束，我就徹底自由了，吃我愛吃的食品，喝我愛喝的飲料，玩我愛玩的遊戲……開心極了!

小時侯，最盼的節日便是春節了。春節有好東西吃，有新衣服穿，看舞獅玩綵船，頗是新鮮熱鬧且實惠，於是，就少年不知愁滋味地掰着指頭盼着。盼着盼着，一忽兒便成人經事了，才覺得日子地艱難和不易，於是也就知曉了年並不好過卻不得不過，開始感覺了年的乖戾和人的無奈;也便由望年轉而到希望，也把自己託付給了將來與未知的歲月——今年望明年能考上一所像樣的學校，明年望後年在分配上好事少磨，再望談對象不走麥城，再望頭兒器重有所升遷，再望職稱評定不擠兑，再望住房分得“上下有餘”，再望兒能成龍女能成鳳，青出於藍勝於藍……

然而，一年又一年，平凡的我們境地依然，卻仍在生活的罅隙間努力給自己營造一種寬鬆與自在。看着年華的不再、雙鬢漸灰，終於不得不和“子”一樣在川上感歎：“逝者如斯夫!不捨晝夜。”其實，這日子何嘗不是這樣的一條河，我們佇立其上，河水匆匆在我們身邊流過，任我們悲喜交集逢災遭難，而時間的流逝依然故我?其實時間並不是我們身邊流走的一種外物，而就是生命的本身。我們看着流走的河水，我們隨手撕去的日曆，其實就是我們自己生命中的歲月，甚至不僅僅是我們的歲月，而就是我們自己。我們每個人，不但找不回失去的年華，而且連從前的我也都無影無蹤了。一個階段一個階段的大門，哐當哐當地在你身後緊關閉，任你哀求，嘶叫，拍打，歲月之門過去了就不會再開啟。

晚上全家歡聚一堂。大家從廚房裏端出美味佳餚放在桌上。煎炒烹炸、雞鴨魚肉、特色食品、各種飲料……媽媽端來燉魚，説這是“年年有餘”;爸爸端來餃子，説這是“交子元寶”;姑姑端來拼盤，説這是“全家福”;姑夫端來米飯，説這是“團圓飯”;奶奶端來一盤水果，有柿子、蘋果、桔子、香梨，説取它們的諧音：“事事平安、人人吉利”;爺爺端來一盤年糕，有白米、黃面、雙喜、八寶，説借它們的字音“添歲增福、年年提高”，人的歲數和身體要長高、知識也要提高。哈哈!我靈機一動，端來一摞獎狀説這叫：“辛兔祥瑞、龍騰虎躍”(我屬虎)……全家人説這是一道最豐盛、最如意的大菜。

全家人説説笑笑，盡享天倫之樂，盡嘗美味佳餚。我不斷舉杯，給各位長輩敬酒並針對每人説上幾句不同的祝福話，大家再次誇我懂事，給我加菜，有時還給我鼓掌，我心裏美滋滋的，那個興奮勁兒就別提了!

酒足飯飽，全家人看春晚、包餃子、侃大山……零點整，電視裏的新春鐘聲敲響了，房間外的迎春鞭炮響成一片，我迫不及待地拉着家人下樓放炮。姑姑和媽媽提着一大包鞭炮，姑父和奶奶提着一大捆煙花一起下樓了。樓外的鞭炮已是震耳欲聾、煙雲翻滾。開始我有點害怕，爸爸拿着鞭炮，爺爺領着我去點，鄰居説：“這叫雙保險”。我們

幾人合作先後放了“一千響”、“坐地炮”、“竄天猴”、“夜明珠”。後來我膽子大了，也想過把真癮，讓爸爸放好花炮，爺爺護着我去點，點着了我就跑，在我哈哈大笑中花炮竄上了夜空，隨着一聲聲巨響，綻放出五光十色的禮花，有“百鳥爭鳴”、“吉祥如意”、“火樹銀花”、“萬紫千紅”，我高興地手舞足蹈、心花怒放。

我們失去了童年，才知道長大;我們失去了歲月，才知道自己是活着;因為我們變老，才知道不能挽留時間。面對這個節日，我們不妨讓靈魂、讓思維再這裏駐足一會，對生命來番清點。面對那些還沒有拉開序幕的嶄新未來，多些設計，多些幻想，讓希望實在些，讓幻

想向現實靠攏。給父母多些孝心，多些體貼，讓她們歲歲平安天天快樂;給妻子(丈夫)多些温柔，多些理解，直至地老天荒，恩愛如初;給孩子多些鼓勵，多講些做人的道理，別盼成龍成鳳，但求做個好人;給朋友多些祝願，大家年年有餘，和氣生財。

春節是喜氣的年，總給人們一種十全十美的契機，一邊從從容容“臨淵羨魚”，一邊又可以雄心勃勃的如何“退而結網”。

春節是四季之首，我們的足跡將踩出新一行。生命的里程又開始了一次始發，所以多一點期望，就多一份珍惜;多一點幻想，就多一份激情。

傳統節日的心得體會13

觀看了xxx的視屏演講感觸很深，我從三個方面談一下我個人觀後感想;

首先企業文化就是不斷的變化，“改變對事務的認識，沒有改變事實的本身”這一點我非常贊同。企業發展過程中沒有一成不變的，要發展就要創新，創新就要改變，改變就要創造性的破壞，因此企業要營造一種敢於創新的企業文化才是樹立百年企業的基石。我們企業目前處於發展階段，需要不斷的改變才能夠做到客户滿意，因為市場在不斷的變化，消費者的生活習慣在不斷的改變，消費者的消費意識也在不斷的提高。因此企業內部變化是順應市場變化的需求，滿足客户的需求，公司在發展方向不變的前提下，什麼管理模式，什麼薪酬體系，什麼營銷思路都可以改變，都可以嘗試，觀念改變，行動才能改變。只有不斷的改變觀念，提升公司內部員工對客户的認識，對產品的認識，對市場的認識，才能夠做到不斷變化的持續提升的公司企業文化。

其次是企業內部的1010原則：即公司內部樹立10%的標杆也就是榜樣，10%的淘汰制度，淘汰那些沒有創造價值的員工，建立持續向上發展的人力資源結構;這一點我也是非常贊同，企業就是在經營產品的同時在經營人，培養人。人無完人，只有不斷的改變自己提升自己，才能夠做出好的產品，優質的產品，客户認可的產品出來。企業內部一定要樹立標杆榜樣，我覺得這是參照物，這是標準，只有這樣才能激起員工的使命感和進取心;也只有淘汰表現差，業績差，能力差的員工才能使企業內部形成一種無形的壓力，無形的推動力;只有這樣企業才能最終達到自己設定的企業目標方向;

再次就是營銷的三易即變易、不易、簡易;非常有道理。在營銷過程中市場是不斷的變化，因此營銷的策略也是不斷的.變化，沒有對策的營銷沒有市場變化的營銷是虛擬的，是沒有價值的，不易;在營銷中唯獨不變的就是誠信，誠信是根基，誠信是人與人之間交往的核心平台，沒有誠信的交易是不長久的，沒有誠信的營銷是皮包公司，中國人講誠信，西方國家更加講誠信，因為西方國家信奉上帝，而中國企業誠信度隨着國際化市場競爭也要講誠信，也必須做到誠信，只有這樣才能做大做強。簡易：往往我們做企業管理説的多，做的少，文件多，實效的少，無用的多，可控制的少，因為企業走入誤區，認為越多越規範，越複雜約有水平。我們一定要清楚凡事不要複雜化，企業最怕簡單的事情複雜化，一定要簡約流暢，簡單明瞭，儘可能讓國小畢業的工人看了明白，看了知道怎麼去做。只有這樣企業才能有效順暢的運行;

以上三點是本人學習後的感想，也清晰了自己的工作思路，知道該怎麼去做，怎樣去做好份內的工作。

傳統節日的心得體會14

年年月相似，歲歲餅不同。今年中秋前夕，市場上少了奇葩口味的月餅，但打着文創牌的月餅多了起來。打開某電商平台，搜索文創月餅，售價從200多元到400多元不等。文創元素多體現在豪華包裝上。外觀豪華的禮盒讓人愛不釋手，難怪有網友調侃，買禮盒送月餅。文創月餅讓人想起了買櫝還珠的故事。

文創月餅之所以受消費者青睞，是因為月餅貼上了文創標籤，消費者期待自己購買的文創月餅物有所值，能夠內外統一，而不是徒有其表。文創產品本應該豐富文化內涵、突出使用價值和欣賞價值，商家理應集中精力提升月餅本身的文化內涵。過於重視產品的設計、包裝、營銷，即便打着文創牌的哪吒月餅、故宮月餅等“網紅”月餅一時熱銷，又能夠維持多久?

筆者認為，除了要防止月餅商家過度炒作文創概念，月餅過度包裝的問題也應引起我們重視。不可否認，文創元素一定程度體現在產品的設計、包裝上，但過度包裝不利於環保，再加上有的商家在文創月餅禮盒中藉機搭售其他商品，這種做法實在不可取。注重產品的文化內涵，減少包裝上不必要的資源消耗，少些華而不實的浪費之舉，這才是月餅廠商要考慮的問題。月餅原本是古人祭月時的一種供品，後來人們逐漸把中秋賞月與品嚐月餅結合在一起，寓意家人團圓，成為中秋的節令食品和饋贈親友的`禮品。中秋佳節，一塊圓圓的月餅不僅寄託着中國人的無限親情、鄉情，也藴涵着豐富的文化內涵。民俗專家表示，月餅首先是一種文化符號，其次才是一種美食。相信很多消費者在中秋節購買月餅，是借月餅這個文化符號品嚐節日的文化味和親情味。

如果豪華月餅借文創概念炒作，可能會導致月餅消費市場再掀奢侈之風。對那些炒作文創概念、靠文創唬人、借文創漲價的功利行為，建議有關部門予以嚴懲。同時，我們要堅持倡導節儉消費理念，讓月餅文創更加平民化，讓月餅的意義迴歸文化本質。

傳統節日的心得體會15

前些天，我市的一家幼兒園開展活動，讓家長協助孩子觀察月相，每天晚上在微信朋友圈打卡記錄。從農曆八月七年級開始，每天晚上一次，也許孩子們現在並不理解活動的意義，但通過這種固定程式，他

們也會記住月亮的陰晴圓缺，記住一段關於中秋明月的美麗傳説。

季羨林先生在《月是故鄉明》中曾説過，“每個人都有個故鄉，人人的故鄉都有個月亮，人人都愛自己故鄉的月亮。”月亮在被觀賞的同時，也成為人們心靈的依託，承載着人們的`濃濃鄉情，喚起的是人們心底對故鄉明月、對美好時光的記憶。這家讓孩子觀察月相併打卡記錄的幼兒園，目的就在於此，希望通過富有儀式感的系列活動，在孩子心裏植入深刻的中秋記憶，用節日文化豐富他們的精神世界。

有人説，儀式感就是使某一天與其他日子不同，使某一時刻與其他時刻不同。國人向來是注重儀式感的。儀式感裏面凝聚着我們的主流價值觀和理念，具有獨特的文化功能與意義。正是因為有儀式感存在，我們的傳統節日才有了歷史積澱，成為我們傳承文化記憶、確認民族歸屬感的重要時刻。即便歷經千百年，祖先留下的那些形式多樣、內容豐富的傳統節日依然能夠傳承下去。

“好時節，願得年年，常見中秋月。”中秋節是國人的重要節日之一，有關中秋之説始見於《周禮》。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。對於古人來説，每逢中秋，人們都要設案焚香，祭拜月神。到了明清時期，中秋節的地位又上升了一個層次，被賦予了團圓之意。可以説，古時候的中秋節因為風俗活動多、內容豐富，有着濃濃的節日氣氛與文化氣息。

有了儀式感，節日才有厚重感。所以，我們應當重視起來，在更廣的範圍、通過更多途徑，喚起人們對中秋節等傳統節日的儀式感，不斷強化節日記憶，保持對傳統節日的濃厚興趣，保護傳統佳節特定的文化內涵和情感記憶。如，學校多開展一些傳統節日文化活動，讓孩子們廣泛參與，讓這種儀式感入腦入心;社區多開展一些與傳統節日有關的互動活動，帶動更多家庭參與進來。