實用的傳統文化的作文彙編七篇

在平平淡淡的日常中，大家都嘗試過寫作文吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。相信許多人會覺得作文很難寫吧，下面是小編整理的傳統文化的作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

傳統文化的作文 篇1

有多少文化隨着時間的流逝逐漸淡出我們的視線，有多少事多少人在歲月長河中慢慢流逝，有多少不能忘的忘記從此陌路。

有多少絕跡的燦爛需要我們去追尋，有多少種文化迫切需要我們關愛，挽留。

中國傳統文化歷史悠久，追溯這些歷史沉澱積累下的傳統文化有些鮮為人知的滅絕。

我們所熟知的傳統太少，文化需要我們傳承，我們不能眼睜睜看着這些先輩們創造的文明就這樣從我們的視線裏消失。中國非物質文化遺產協會的成立無疑是對中國文化源自傳統的珍惜，但是我華夏地大物博，傳統文化少説也有幾萬，甚至幾十萬種，真正能留給後人的有多少？

隨着社會的不斷進步，高科技逐漸替代了傳統工藝，這些祖先留下的寶貴遺產正處於頻臨滅絕的邊緣，作為華夏的傳人我們該積極響應號召，努力繼承祖先文化。

剪花樣藝人在舊社會被稱為“賣花婆”的剪紙藝人，從事剪紙藝術在漫長的歲月中，為剪紙藝術傾注了無數心血，為了滿足玉環人民的需求，剪出了成千上萬的刺繡花樣，散遍每個角落，美化了人們的生活，給人們以美的享受，這就是獻給人民的寶貴財富，郭沫若先生讚美民間剪紙“美在人間永不朽”，用這句話來讚美剪花樣藝人，我想並不為過吧！

中國的剪紙起源於西漢。當時人們用麻纖維造紙，傳説漢武帝的寵妃李氏去世後，武帝思念不已，請術士用麻紙剪了李妃的影像，這大概是最早的剪紙。公元105年，蔡倫改進和推廣前人的經驗開始大量造紙，這種鏤花形式因找到了更易普及的材料從而誕生了剪紙藝術。

剪紙到南北朝時期已相當精熟，在明、清以後廣為流傳，遍及大江南北。特別是在農村，人們以剪紙來表達吉祥如意的心願。在春節、結婚時，便把各種寓意祥瑞的剪紙貼在窗格上，營造出喜慶祥和的氣氛。有的地方，剪紙還曾是每個女孩所必須掌握的手工藝術，是人們用來品評新娘的一個標準。古老的剪紙以剪刀絞出為主要手法，趣味渾樸天然，後來剪紙藝人為了省工，一刀多張，改為刻刀雕刻為主，風格轉為精巧。作品取材於生活周圍的風土人情，藴含着濃郁的鄉土氣息。

傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉、草蟲魚獸，以及一些吉詳諧音的物象，洋溢着歡快，健康和熱愛生活的情感，深為羣眾所喜聞樂見。

剪紙藝術，相傳已有近二百年的歷史了。藝術家們繼承和吸收了木板水印窗花，天津楊柳青木板年畫和刀刻刺繡化樣等民間傳統藝術形式，創造出來的一個藝術品種，經過不斷推陳出新，逐漸形成了獨特的藝術風格。

剪紙藝術，深深地紮根在勞動人民之中。它的作者多是不知名的農民，他們自畫、自刻、自染，農忙務農，農閒刻窗花，通過他們靈巧的雙手，把廣大農民羣眾的樸實情感，美好的願望和對幸福生活的追求，傾注在自己的藝術品上，反映了作者與羣眾的密切聯繫，使剪紙藝術獲得了永不衰竭的藝術生命。在漫長的年月裏，經過無數不知名的農民作者的千錘百煉，創造了大量日臻完美的優秀作品，培養了許多傑出的民間藝術家。剪紙藝術突出地表現在以“陰刻”為主和“色彩點染”上。它的構圖樸實、飽滿，造型生動、優美，色彩對比強烈，作品貼在紙窗上，透過户外的陽光照射，豔麗奪目，表現出一種特有的藝術效果。

傳統文化，形成於中華民族五千多年的發展歷史當中，源遠流長，博大精深。優秀的傳統文化，就更是中華民族寶貴的財富。然而，人類進入21世紀以後，工業與商業的全球化正逐漸改變着人們的生產生活方式，思維方式，行為方式，消解着傳統文化的精髓，傳統文化瀕臨消失。

傳統文化的作文 篇2

這個星期，我收集了許多中國傳統的資料：有對聯、十二生肖、剪紙，還有中國的傳統節日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統節日的資料，因為我對傳統節日很感興趣。

我感興趣的傳統節日中最喜歡的是春節，因為它是中國民間最隆重的傳統節日。在夏曆正月七年級，又叫陰曆年，俗稱“過年”，“新年”。每年過年，街上掛滿了紅紅的燈籠，彩旗飄飄。商場是人山人海，購買年貨，可熱鬧了。奶奶準備了豐盛的食物，外面有許多“砰、砰、砰”的鞭炮聲。每個小朋友都穿上了漂亮的新衣服，大人們露出了滿意的笑容。爸爸給我買了許多禮花和鞭炮，到了晚上，我就拿出禮花下樓和小朋友一起放，我們玩得非常高興，到了晚會開始，我才戀戀不捨地回家，與家人一起一邊吃水果一邊觀看晚會，精彩的表演把我們逗得哈哈大笑，心想：要是天天都過年該多好啊!

我還喜歡過“重陽節”，農曆9月9日，是中國的一個古老的傳統佳節——重陽節。重陽節，又有“老人節”，重陽這一天，人們賞菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢遊歡愉。這一天放學，我和爸爸媽媽準備了一份禮物去看望爺爺奶奶，我心中非常開心，因為我明白尊老愛幼是我們中華的傳統美德。

“元宵節”也讓我難忘。每年農曆的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日元宵節，這一天我們也放了許多煙花，還吃了元宵，猜了燈謎，還到公園裏觀了燈。一家團團圓圓，那時的我心中充滿無比的幸福和歡樂。

傳統文化的作文 篇3

都説冰糖葫蘆酸，它酸裏裹着甜。都説冰糖葫蘆甜，可它甜裏裹着酸。聽了這首歌，大家一定想起了冰糖葫蘆，沒錯，今天我就向大家隆重介紹冰糖葫蘆。（歌曲開篇，增加了生動感，同時起到了將讀者帶進情境的作用。入題簡潔快速。）

冰糖葫蘆是我國的傳統美食，（它在北宋時期就十分有名，距今有九百多年的歷史了。）它酸甜可口，男女老少都喜歡吃。它不但好吃，而且好看，紅彤彤的山楂果整整齊齊的排列在竹籤上，外面裹着晶瑩透明的糖漿。插在粗糙的稻草棒上，（缺少主語與時節敍述。建議點明每年的什麼時候是冰糖葫蘆最盛行的季節、什麼人將成串的冰糖葫蘆插在粗糙的稻草棒上……、）沿街大聲叫賣。（那）這一串串糖葫蘆既像結滿碩果的小樹，又像孔明的草船借箭。（隨着時代的發展，冰糖葫蘆的主要材料已不僅僅是山楂果了，）到了現在，糖葫蘆的種類（自然就變得）發展的很多，有桔子的，有草莓的，還有獼猴桃的......好吃極了！不過我最喜歡的就（還）是（那種用），有好多水果串在一起的---水果大串聯。（對冰糖葫蘆的外相、口味、種類敍述得有板有眼，但要注意語句流暢、表達完整。）

看着五顏六色的冰糖葫蘆，我忍不住買下一串，津津有味地吃了起來。先是嘎嘣脆的糖漿，然後就是香甜的水果，真好吃呀！香脆的糖漿甜極了，酸甜的水果味在嘴裏瀰漫着，又互相融合着，真是一種難以形容的好吃。（從文題和第一、二段的內容看來，本文是狀物文，而這段卻是敍事文的寫法，這就導致了文體不一致的弊病！作者應順延上段，以為什麼我對水果大串聯情有獨鍾呢？做過渡句，然後對水果大串聯獨特的咬勁與口味展開描寫。

糖葫蘆象徵着幸福和團圓，它在北宋時期就十分有名。距今有九百多年的歷史了，可想而知當時的街市是多麼的熱鬧啊！大家都爭先恐後地買着冰糖葫蘆。

糖葫蘆好看它竹籤穿，象徵幸福和團圓。它把幸福和團圓連成串，沒有愁來沒有煩。（呼應開頭。但本文的文題是我身邊的傳統文化，因此，光是歌詞還不能起到點題和昇華主題的作用，作者應引入有關冰糖葫蘆的傳説或民間習俗來詮釋象徵幸福和團圓。

美味的冰糖葫蘆，我愛你！（敍事文的結尾寫法，造成文體不一致。建議改成：美味的冰糖葫蘆，同時藴藏着民族傳統文化。

傳統文化的作文 篇4

春節的傳統文化真是豐富多彩啊，有放鞭炮，貼對聯，包水餃。等等好多多。讓我給你一一道來。

首先説貼對聯，每家每户都要貼上新的對聯，有人可能去買對聯，而我們家都是寫對聯，我爺爺寫的毛筆字龍飛鳳舞特別好看，那天我也寫了幾個毛筆字，寫得很難看，爺爺鼓勵我説：要加油！爺爺寫的對聯是：吉祥如意新年順，萬事如意幸福年，好美的對聯啊。

其次我們説説放鞭炮，在古代有這樣一個故事，有一個怪獸人們管它叫年，有個人經過叢林時肚子餓了，就把米飯放到竹子裏，燒米飯，年過來了，聽到竹子被燒的聲音它不敢過來，過年的時候大家放鞭炮年嚇跑了，爆竹就是鞭炮，所以人們要放鞭炮。春節的'傳統文化源遠流長，我們都不能夠忘記自己祖先流傳下來字的傳統。

傳統文化的作文 篇5

我們華夏民-族是個重視文化繼承的國度。幾千年的歷史積累，使華夏文化具有豐厚的底藴，從而也使我們今天仍然使用着的文字具有這種文化的沉澱。如果作為一個文字工作者，只瞭解其表面的語法意義，而不能感受其內涵的感情-色彩和人文典故，就不能精確、生動地使用它。

今日之種種文學現象，就其本質而言，都在古典的基因之內，是古典某些文化現象的放大，或者是重新的組合。

譬如現代詩歌追求難懂、晦澀、朦朧，其實，並不新鮮，晚唐五代和宋代初期，就是以此為風尚，大抵詩史在經歷了長時間的平易通俗之後，就要走向晦澀，以合於文學的要求陌生化的要求，但畢竟難懂、晦澀是文學的變體而不是正路，在完成特定歷史時期的使命之後，詩史必定要重回平易的正路，只不過不是原始的平易，而是“平淡而山高水深”“成如容易卻艱辛”的境界。

有人曾描繪過20xx年的情景，人類成為了類似機器的動物，一切物質的需要都在一按電鈕就可以實現的狀態下，沒有了詩人，也沒有了小説，因為大家在忙着賺更多的錢，購-買更多的現代化生活，在精神文化領域，則是一片荒漠。

這其實只是根據目前的功利文化的繁盛而作出的演繹，人類不會毀滅在自己創造出的文明中，因為人的精神需要，是人的生命自身的需要。

中國的最為寶貴的財富是華夏的傳統文化和審美的文化精神，不論怎樣的科技文明，別人都是可以仿效和超越的，因而也就不能説是中國的世紀，只有理解為，華夏的傳統文化精神，將成為21世紀人類精神文化的主流，由此使21世紀成為華夏傳統文化的世紀，才能圓通。

傳統並非僅指古代，傳統是個不斷生新變化的範疇，現實和歷史是同一個生命，特別是中華傳統文化從古至今，是個源源不斷的河流，是個生生不息的生命。

李白杜甫曹雪芹是傳統，魯迅胡適沈從文也是傳統，雖然他們都是反傳統的健將。他們身上湧動着的是華夏民-族的血液，擁有着難以消磨的華夏文化基因。他們都有着極為深厚的傳統文化功底，他們的傷口是以反傳統構成傳統文化的新生命，是古典文化的變異。

中國傳統文化歷史上，有過幾次大的解構。魏晉風度對於兩漢儒家正統文化的解構;柳永代表的宋詞的性解放;李贄代表的明末人文主義思-潮與魯迅代表的五四-運-動是一而貫之的。他們都為傳統激活了新的生命力，他們首先是傳統的集大成者，然後才是解構者。但我們不能説他們就不是傳統文化的組成部分。

每次大的解構，都既有外力的刺-激，又有內在的運動規律作用，五四-運-動既是西c化都要更為成熟，因此，對之解構的需要就更為迫切，解構的力度就更為強大，因此，五四-運-動將這個發黴的果子打落，是有功績的，是傳統文化內在運行規律的必然。

但是，在將傳統文化的果實打落之後，如果還要將傳統文化的幾千年培養出來的大樹連根拔掉，那就是過激了，過激的結果，就是由反對傳統文化，到反對這種文化的掌握者――知識分子。

社會風尚由原來的讀書至上，一舉成名天下知的士大夫文化，到腦體倒掛的社會人倫關係錯位，社會科學與自然科學地位失衡等等，這些仍然是當今社會種種弊端的癥結。

所以，在中國文化內部，有着一個重歸傳統文化的使命。重歸的含義，不是回覆科舉制，重新以古典詩詞為主要的文學載體等等。而是以傳統文化的精神，建構新的華夏文化體制，這種體制，將是含納傳統文化的現代文化。

迴歸並非倒退，譬如孔子倡導對於周文化的迴歸，卻成為了封-建文化的奠基人;韓愈倡導古文運動，卻成為了新興的散行單句的新興文體的開拓者，人類總是在回眸中前進，在否定當今潮流和迴歸傳統中進步。

最後我想問一句：中國傳統文化招了誰?復興國學現在不做何時做?大家好好想一想，如果真的失去了它，我們還有什麼可以證明我們是中國人!

傳統文化的作文 篇6

我們的生活中，處處都有傳統文化，像傳統節日、戲曲、柳編、國畫、書法和剪紙，這裏面，我最喜歡的是傳統節日了。

我國傳統節日有很多，比如：春節、元宵節、端午節、中秋節、重陽節，其中我最喜歡的就是春節了。因為春節可以放鞭炮、貼對聯、吃年夜飯、發壓歲錢、辭舊迎新。但你知道嗎？過年為什麼會有這些喜慶的活動呢、這裏有一個美麗的神話傳説故事，現在讓我給大家講講吧！

傳説中，在一個僻靜的山谷裏，住着一隻叫年的怪獸。每到新年的晚上，怪獸就會襲擊山腳下的一個小村莊，它每年到人間，都要吃一個人，所以，百姓們經常為“年”愁眉苦臉。村民知道會來怪物，就把門鎖得緊緊的，可是不管怎樣，年獸都會進來，偷吃村民的東西，傷害人畜，大家都害怕極了，但有無能為力。

第二年，人們紛紛收拾東西準備去城裏過完年在回來，這是，一位仙人走過來，他告訴村民年獸害怕紅色和響聲，人們聽了連忙賣來對聯貼在門上。晚上，年獸又來了它一見到紅色，聽到鑼鼓聲陣陣就逃跑了。從此村子又過上了太平的生活。以後每當過新年，家家户户都要貼對聯，放鞭炮，這個習俗一直延續至今。

現在阿！一到過年，就是小夥伴最開心的時候了，掛春聯、放鞭炮，笑聲傳遍了每個角落。

年獸的傳説【3】

在太古時期，有一種兇猛的怪獸，散居在深山密林中，人們管它們叫年。年的形貌恐怖，生性兇殘，專食飛禽走獸、鱗介蟲豸，一天換一種口味，從磕頭蟲一直吃到大活人，讓人談年色變。慢慢地，人們掌握了年的活動規律，原來它每隔365天(或366天，也就是一年)竄到人羣聚居的地方嘗一次口鮮，而且出沒的時間都是在天黑以後，等到雞鳴破曉，它們便返回山林中去了。男男女女便把這可怕的一夜視為關煞，稱作年關，並且想出了一整套過年關的辦法：每到這一天晚上，家家户户提前做好晚飯，熄火淨灶，再把雞圈牛欄全部拴牢，然後把宅院的大門封住，躲年夜飯由於這頓晚餐具有兇吉未卜的意思，所以置辦得很豐盛，除了要全家老小圍在一起用餐表示和睦團圓外，還須在吃飯前先供祭祖先，祈求祖先的神靈保佑他們平平安安地度過這一夜。吃過晚飯後，誰都不敢睡覺，擠坐在一起閒聊壯膽。天色漸漸黑了下來，年從深山老林裏竄了出來，摸進人羣聚居的村落。只見家家户户宅門緊閉，門前還堆着芝麻桿，街上卻瞧不見一個人影兒。轉了大半個晚上的年毫無所獲，只好啃些芝麻桿充飢。再過些時，公雞啼曉，這些兇殘而又愚蠢的怪物只得怏怏返回。熬過年關的人們欣喜不已，要感謝天地祖宗，要互相祝賀沒有被年吃掉，還要打開大門燃放鞭炮，去同鄰里親友見面道喜。

這樣過了好多年，沒出什麼事情，人們對年獸放鬆了警惕。就在有一年三十晚上，年獸突然竄到江南的一個村子裏。一村子人幾乎被年獸吃光了，只有一家掛紅布簾、穿紅衣的新婚小兩口平安無事。還有幾個童稚，在院裏點了一堆竹子在玩耍，火光通紅，竹子燃燒後啪啪地爆響，年獸轉到此處，看見火光嚇得掉頭逃竄。此後，人們知道年獸怕紅、怕光、怕響聲，每至年末歲首，家家户户就貼紅紙、穿紅袍、掛紅燈、敲鑼打鼓、燃放爆竹，這樣年獸就不敢再來了。在《詩經小雅庭燎》篇中，就有庭燎之光的記載。所謂庭燎就是用竹竿之類製作的火炬。竹竿燃燒後，竹節裏的空氣膨脹，竹腔爆裂，發出噼噼啪啪的響聲，這也即是爆竹的由來.

可是有的地方，村民不知年獸怕紅，常常被年獸吃掉。這事後來傳到天上的紫微星君那兒，他為了拯救人們，決心消滅年獸。有一年，他待年獸出來時，就用火球將它擊倒，再用粗鐵鏈將它鎖在石柱上。從此，年就被人們降服，成了鎮宅保平安的益獸。每到過年，人們總要燒香，感謝紫微星君下界帶來的平安。

傳統文化的作文 篇7

青葱的樹林，陽光透過樹葉灑在泥土上，新鮮的空氣，粘着一絲絲花香，縈繞在鼻尖，沁人心脾。充滿古韻的建築瀰漫着淡淡的檀香味，芬芳而又素雅。街道里，做糖畫的老人與孩子們一起嬉笑。會堂裏，化了粧尖着嗓子的人，唱着京劇，一臉陶醉的觀眾注視着舞台。然而，這一切都將像陳舊的照片消失殆盡。

隨着社會的不斷髮展，古老的建築紛紛被拆除，由於破舊，它們將面臨前所未有的浩劫。一座座歷史，不斷的沉沒、消失。打開窗户，吹來的風中散發出歷史的餘味和感傷的氣息。現今的人們，為追求繁華，漸漸忽視了中國的傳統文化，變得越來越注重金錢，這也是文化消亡的原因之一。在過去，人們喝的是純淨的水，吃的是土生土長的糧食，走的是泥地，充滿了鄉村的氣息。而現在，一切都化為烏有，蔬肉瓜果都被轉基因的產物代替，喝的水都存在污染，走的路都變成了柏油路。儘管繁華，卻少了樸實的鄉村氣息。唉！有多少文化隨着時間的流逝逐漸淡出我們的視線，有多少絕跡的燦爛需要我們去追尋，有多少種文化迫切需要我們關愛，挽留。

現在回憶起兒時的小夥伴和那時的歡笑，心靈深處的一絲絲憂傷和懷念一下子就湧上了心頭，思念的淚水直接奪眶而出。那個記憶中臉上溝壑縱橫的老人，彷彿又在眼前，做着糖畫，露出温暖的笑容，而我心裏祈禱抽到龍的那種心情好似又回到身上，隨即，卻又像幻影般慢慢消失，無論我如何努力的想去抓住，都抓不住。時代進步了，賣糖畫的少了，幾乎沒有人願意去做那些不好掙錢而又辛苦的工作，有的也大多被現實的殘酷埋沒了，只有極少的人能夠堅持下去，取得成功。我想，要阻止文化的消亡，應該大力扶助民間文化遺產繼承人，讓學者開設講座，進行國學的宣傳，如百家講壇所引發的國學熱，搶救瀕危語種，制定有關政策，加大資金投入，培養高層次的研究人才，等等…我希望有一天，那些消失的傳統文化，能夠再次重生！

抬頭仰望，明淨的天空被烏雲遮蔽了，我想那是我們的傳統文化黯淡了；天邊浮現的紅霞，妖豔而又美麗，我想那是我們的傳統文化在淌血；璀璨的星星從天邊墜落了，我想那是我們的傳統文化消逝了……