傳統文化作文7篇[經典]

在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都接觸過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編為大家收集的傳統文化作文7篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

傳統文化作文 篇1

蜀風蜀韻——老茶館

古街裏大青石鋪成的石徑彎曲幽深，石徑的邊緣與牆角的交界處覆蓋着一層綠苔；古街兩側分佈着宗祠、水井、水槽、曬穀壇，盡頭是一處幽靜的老茶館。

路是不平的青石板，坑坑窪窪的，昨夜的雨滴還靜靜躺在凹凼裏。輕輕推開木門，發出“吱——呀”一聲，地面揚起的'塵灰頃刻消散。茶館幽暗，唯一的光線來源只是一處小小的窗。光線射在窗邊的幾把零散的藤椅上。

叫上一壺清茶。

精緻小巧的玻璃杯裏裝着幾片嫩綠的茶葉。熱水一倒入，隨着水蒸汽的消逝，茶葉上下飄動着；幾經周旋，有的垂直於杯底，有的橫浮在水面上。

時間悄悄流逝，茶香逐漸釋放出來，杯中的清水也呈現茶色。小小的唆一口，茶香縈繞在脣齒之中，久久不散。將茶水含在口中，細細打量這來自20世紀初的老茶館——曲折的廊道、縈迴的天井，方磚已被歲月侵蝕了，路面已經龜裂，紋路紛亂。

這時，蓋碗茶也端了上來，裏面放的是上等的花茶。一位身着漢服的女子走了過來，手上拿的是長嘴壺。壺嘴可達三尺六，為全銅打製。她把茶壺拿在手上，做着各種高難度動作。水柱臨空而降，瀉入茶碗，翻騰有聲；須臾之間，戛然而止，茶水恰與碗口齊平，碗外無一滴水珠，既是一門絕技，又是藝術的享受。長嘴壺不僅用於表演觀賞，沸水在經過長嘴時，降低了温度，這樣最適合用來泡蓋碗茶。

那女子微微一笑，輕輕行了個禮，便抿起紅脣翩翩離開了。

蓋碗茶的茶蓋一般斜放在茶碗中。若要改變茶的濃淡，用茶蓋在水面輕輕一刮，使整碗茶水上下翻轉；輕刮則淡，重刮則濃。通過茶蓋改變茶的濃淡，這正是蓋碗茶的玄妙之處。

夕陽西下，茶館已成了一個獨立的空間，與外界的喧鬧隔絕了。人們在這裏沉穩雅緻，眉宇之間都體現出優雅。一方水土孕育了巴蜀的茶文化，她猶如蜀地的一顆沉默的心。閒暇時，品一品茶，感受傳統，傳承文化，讓我這樣的少年人也悄然沉醉。

黃昏的光灑入茶館，收音機中的川劇仍在悠揚，雅靜的生活從未被喧囂打亂……

傳統文化作文 篇2

中國的傳統文化可多了，有文學、藝術、舞蹈、美術、體育等等……今天，我來講講我們生活中的傳統文化。

中國的民間藝術自古以來就有載歌載舞的傳統，如漢族北方的快歌，南方的花燈等民間舞蹈。手上拿着手絹、扇子、花綢、頭上戴的帽子、面具、腰裏綁的腰鼓、腰鈴、腳踏的高蹺。還有中國的.民族舞蹈一般都以一個故事為依據，舞蹈刻畫的人物形象生動，活靈活現。

生活中的傳統文化許多許多。我們的祖國有着悠久的歷史。我愛我們的祖國。

我們應該像保護國寶大熊貓一樣，動員一切力量，動用一切手段，把中華優秀文化的香火接觸下去。

傳統文化作文 篇3

中華民族五千年的文明積澱了豐富多采的傳統文化：我們有精美的民間工藝；有古老的民族藝術，如戲劇國畫；有宏偉的古代建築等等。傳統文化滲在我們生活的每個領域，今天我給大家介紹端午節。

端午節是春末夏初之時最盛大的一個節日。如果這時來中國，會發現滿街都在出售一種奇特的食品，這種食品呈圓錐體，裏面是糯米紅棗等，外面有幾張葦葉包裹而成，人們都叫它重鎮粽子。

端午節的起源據説和二千多年前的中國大詩人屈原有關。

據説屈原投江後，楚國的.老百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原，漁夫們撐起船隻，在江上來打撈他的隨手屍身。有位漁夫還拿出事先準備好的粽子，雞蛋等食物撲通撲通往江裏丟，説是讓魚蝦吃了，就不會去咬屈大夫。一個老醫師拿了一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈了蛟龍，使它不能傷害大夫。過了不多久，水面上浮起一條昏睡的蛟龍，龍鬚上還沾着一片屈大夫的衣襟，人們就把這條惡龍拉上岸抽了筋，然後把龍筋纏在孩子們的手脖上，又用雄黃酒抹七竅，使那些毒蛇害蟲都不敢來傷害這些小孩子。

中國的傳統文化還有很多，大家仔細去了解，還會發現每種傳統文化的後面都有很多有趣的故事。

傳統文化作文 篇4

我最喜歡看秧歌了。

先在屋裏聽到熱熱鬧鬧的鑼鼓聲，從遠而近，我便飛奔出門。擠在人羣中間向遠處觀望，只見一隊花花綠綠的人馬沿着街道緩緩而來，最先看清的是敲鑼打鼓的。然後就扭秧歌的了。他們打扮成京戲中小姐書生的.模樣。只是穿得更加新鮮豔麗。臉上還畫了濃濃的粧，腳上踩着半人高的高蹺，有的手中拿着彩色的扇子。有的腰上系一根長長的紅綢帶，雙手各拎一角。踏着節奏揮舞開兩隻胳膊，投入而神氣的扭動。那股神常常會把一些孩子吸引進隊伍裏去。

扭秧歌的隊伍中有時還會有唐僧師徒，老漢推車、小媳婦騎驢等有趣的造型。他們在一樣的節奏下，做着各種各樣的動作，顯得更逼真，更有趣，也更吸引人。

扭秧歌的隊伍很快就扭過去了。我常常會跟出去很遠很遠，追着看。

傳統文化作文 篇5

我知道中國的剪紙起源於漢朝，至南北朝時期已相當精熟，然而真正繁盛是在清朝中期以後。古老的剪紙多在鄉間，以剪刀鉸出為主，趣味渾樸天然，都是出自農家婦女之手，剪紙藝人為了省工，一刀多張便改為刻刀雕刻為主，風格轉向精巧，藝人也就不止於婦女了，然而，時代更迭生活改變和審美轉化，傳統民間藝術漸漸不能適應現實需要，所以，現代新興剪紙藝術孕育而生。

剪紙是具有獨特藝術風格的民間藝術，它用手工刻制，再點染以明快鮮麗色彩而成，勞動人民把它作為年節的裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。

傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉，草蟲魚獸，以及一些吉祥諧音的物象，洋溢着歡快，健康和熱愛生活的情感深為羣眾所喜聞樂見。

剪紙是具有獨特藝術風格的民間藝術，它用手工刻制，再點染以明快鮮麗色彩而成，勞動人民把它作為年節的.裝飾，貼在紙窗上，所以又叫做“窗花”。

傳統的窗花所表現的內容，主要有戲曲人物，翎花花卉，草蟲魚獸，以及一些吉祥諧音的物象，洋溢着歡快，健康和熱愛生活的情感深為羣眾所喜聞樂見。

傳統文化作文 篇6

觀糧一直追求大目標、堅定大方向，矢志不渝。近幾年，使心中的大目標有了世紀之光，所以窮忙乎、有事做，總有幹不完的己之所愛且勇往直前，以苦為榮、以榮為樂、樂在其中，儘管身體硬朗，觀糧是不愛像孔夫子那樣周遊列國的。每每週末亦不曾清閒，甭説公休，公休從來與咱無關。若不是有人盛請強邀，觀糧是不會遠足的。即便遠足，也大都是與眾所周知的己之所愛相關聯的於事有補、於業有益之雅操。

前年此季即20xx年4月13日，擱不住文學小築眾友之約……寫了配圖之文《春遊潞王墳》；

去年此時20xx年3月30日，應邀赴會……寫了《奇石秀雕精氣神 —新鄉市“旅遊杯”太行精品奇石展印象記》配圖類文；

今春20xx年4月清明節期間，擱不住家人生拉硬拽……寫了圖文匹配的《人面桃花對春風——唐莊桃園覽勝記》。實際上，那天的桃園覽勝之後，余余興尚存，還乘車兜風看了鳳凰山礦山森林公園，流連忘返、拍了一轎車的“峯光”圖片，我那個大孝之子，揶揄道：“爹呀，來時您不願，來之又忘返，叫人情何以堪？清瞧了，這一堆照片，您不是大發感慨、就是思緒萬千忙到大半夜、吸上兩盒煙；本來拉您上山、是想讓您清閒。這倒好，事與願違、陷子於不義，今後遠足還帶不帶您！？”當晚，因忙於公家現場會資料，僅僅記敍了《唐莊桃園覽勝》、僅僅吸了兩盒煙——寫出了現場會發言稿《我們是如何紮實開展羣眾文化工作的》，而那一大堆“峯光”圖片也就束之高閣了。

前幾天，觀糧打電話給城南莊的城南居士——新鄉市網絡文化隊伍——文學小築的頭頭兒之一，觀糧本來是邀其翌日參加“遲夫作品研討會”嘞，Sorry——在人家事兒上、不是紅事兒、是白事兒；白事兒者，不是好事兒、是天大的正經事兒……觀糧萬歲——理解之！但是，城南居士他還有話呢：觀糧呀，有個“好兒”，你得接——星期二潞王墳第28屆牡丹花會盛大迎客日，你得去、你不去等於此會白開，正要給你打電話嘞！餘思忖：這咋弄？看好兒、正好兒，兄弟單位、觀糧工作過的老根據地——北站區耿黃鄉（今為鳳泉區耿黃鎮）文化站搞嘞不錯，正説去瞧瞧嘞——巧的很、雙喜臨門——這是一個開眼界、對外交往、促進文化繁榮、交流的`好時機。徵得鎮主管副鎮長劉鎧瑊同志同意，如期成行。

耿黃鄉發展了，現在是耿黃鎮，鎮治所還在老地方耿莊西頭、路南、坐南朝北。離開這裏28年了，中間蒞臨若干次，除了換了一茬茬兒人、增添新治便民之門、偶遇老同事之外一切如故，觀糧並不陌生。高大白淨的熟人耿鳳霞主任微笑着問明來意，就朝現代化辦公的、一羣年輕人中喊道：小王，有人找你! 立刻有位30出頭、麗麗亮亮的女子離位來到我倆跟前。耿主任做了彼此介紹，道明來者系“咱鄉有名的老同志”和來意，這位名叫王瀅的王站長就親切愉快地接待了觀糧。在機關大樓後面漂亮整潔的文化站門前開門時，王站長笑着説：我認識您，那天現場會上，您還給我們講解有關情況呢。哦，人太多，我記不清了。王站長實打實地就該站因地制宜建設文化站的情況、現狀，説給我、叫我看，我很滿意，看到不少精彩、有創建之處，表示向該站學習。王站長謙虛地説：哪裏哪裏……然後，我向她道明這是今天特意回北站來的第一站……時間、行程所限，於是就拿出事先準備的U盤，向她考取了相關圖文、視頻資料，便於進一步學習研究。王站長説，她很愛鄉鎮文化事業。觀糧也看出來了，表示讚賞，相信她一定會做得更好！

按照城南居士約定時間，觀糧抵達目的地——“中原定陵”潞王墳大門口，觀看了當地羣眾文藝隊的精彩演出，見到了前來組織、出席潞王墳第28屆牡丹花會盛大迎客日的老朋友周馮建、叢山、湯笑雲等社會各界朋友。文學小築團隊與廣大羣眾一起參加了牡丹花迎客開幕式。然後大家免費進園遊覽賞花。我給當地羣眾文藝表演隊部分演員拍了照，問她們是哪村的，説是武陵村的；又問演出費多少，説是義務的——哇，原來這裏跟我們王村鎮一樣，也有“鄉鎮文化志願者隊伍”呀！這時扭頭一看，我已經同文學小築的朋友們走散，只好獨自信步漫遊，登上潞王墳塋最高點，又下來，找一處牡丹園觀看，而後重點詳細觀看了令人歎為觀止的明朝石制的文武官、控馬官和眾多神獸“儀仗隊”，沉浸於那個時代的遐想之中。一大晌，拍了不少圖片。臨近中午電話聯繫，靜待中，與城南居士、靜水流、開練和眾多文友取得匯合。

三月初六季春間，

應邀賞花又一年。

文化交流逢盛世，

帝王空餘非遺產【注】。

【注】非遺產，係指非物質文化遺產。

中國首家鄉鎮文壇 衞水文化沙龍 領事

新鄉環宇橋·花卉城民間文化大使

牧野區地名專家

牧野大地天仙真人空名君觀糧

傳統文化作文 篇7

有一天，我夢見孫猴頭和太上老君聊了起來，只聽那猴頭説：“常聽人們説中國是個禮儀之邦，要不然咱們什麼時候下凡看看。”“好呀！”

我醒了過來，回味着夢中的內容，突然想起曾在一本書上看過的內容，年齡有禮貌的説法，如：不滿週歲是襁褓歲是孩提、十歲是黃口，因為雛鳥這時嘴是黃的，有些名人説的話傳承下來的，如：30而立、40不惑、50知天命的'説法。還有花甲指60歲的老人、古稀指70歲的老人，古稀出自於蘇軾的一首詩：人到70古來稀。相傳花甲和古稀也有一副對聯，乾隆指着一位141歲的老人説出了上聯：花甲重逢，增加三七歲月，有位叫紀曉嵐的學者靈機一動，對出了下聯：古稀雙慶，更多一度春秋。花甲指60歲，花甲重逢是兩個60歲是120歲，三七是21歲，合起來是120歲。古稀是70歲，古稀雙慶指兩個70歲是140歲，一度春秋是一年也正好是141歲。怎麼樣，傳統文化很有趣吧！

我們一定要發揚中國的傳統文化，讓中國的傳統文化好好的繼承下去。