中國傳統文化學習心得體會（精選）

當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，將其記錄在心得體會裏，讓自己銘記於心，它可以幫助我們瞭解自己的這段時間的學習、工作生活狀態。那麼你知道心得體會如何寫嗎？下面是小編為大家收集的中國傳統文化學習心得體會，希望對大家有所幫助。

中國傳統文化學習心得體會1

中國傳統文化燦若星空，有無窮的底藴。她源遠流長，即從中國產生人類起就有了中國歷史，也有了中國文化。中國文化是迄今世界上最久遠、最穩定、最輝煌、最豐富、最發達的文化之一。有文字記載的歷史悠悠五千載，經歷了萌生期、形成期、確立期、繁盛期和總結轉型期幾大時期。在中國文化的形成期，春秋時代，出現了諸子蜂起、百家爭鳴的千古思想文化大景觀，形成了中國歷史上第一次思想大解放浪潮。按照兩漢司馬談和劉歆的劃分，諸子主要為儒、墨、道、法、農、雜、縱橫、名家等，成為中國傳統文化思想理論的奠基石，深遠地影響着後來中國文化的發展。

學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓我們的人生境界，並能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。我們學習唐詩宋詞，我們誦讀名家經典，最重要的是我們要領悟這其中的民族精神。我最喜歡的莫過於源自《周易》的一句話，“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”中華民族傳統文化的精神特質由此可見一斑。其大意是天體運行體現剛健精神，人亦效法天地而自強不息；君子的胸懷像大地一樣寬廣，德行像大地一樣深厚，所以能滋長萬物，承載萬物，容受萬物。

在當今世界，無論是經濟發達的西方社會，還是正在崛起的中國，社會生活都面臨着過度物質化功利化的問題。作為社會精神支柱的人生理想，價值觀發生了偏差。然而人作為人的存在，還應是以智慧、德行和審美情趣為表現形式的文化存在。從這個意義上看，以注重心性，長於倫理為基礎特徵的中國傳統文化能為現代人的迷失提供多方面的理性啟迪。

在對待思想文化上，中國傳統文化，是千方百計限制思想自由，搞一言堂。要求民眾的思想，與官方的思想，保持高度一致。否則，則視為離經叛道。這使各種新思想新觀點難以發展。在社會矛盾的處理上，中國傳統文化崇高人治。以權力代替法律。司法不公的現象十分普遍。

在學習傳統文化的'過程中我還深深的感受到忠孝禮儀這四個字的重要性，最近北京電視台的一檔節目吸引了我的眼球，叫做幸福秀，昨天播出的家庭故事叫家有四鳳。幾個兒女為了爭奪老人的財產來到了這個節目，老人已經是中重度的老年痴呆。目光呆滯的老人看着幾個兒女在台上脣槍舌劍，自己全然不知。在陌生人看來，老人是特別可憐的，可是老人的幾個兒女臉上冷漠的表情，真是讓人們寒心。難道現實的社會真的事利字當頭嗎？你有沒有想過你在和誰談利益，是你至親至愛的娘啊，你有沒有想過，你的娘是怎麼把你們四個人拉扯大的？孝順孝順，在孝順之前，是不是應該先做到順呢？

我聽過一句話，自古忠孝不能兩全，忠是捨棄小家顧大家的大無畏精神。這個固然重要，但是，世界一直像現在一樣和平，不用我們拋頭顱、灑熱血，我們就多關心關心我們的親人吧。

我們都知道，老人老了，是沒有多大的用處了。但是咱們不能把它們當做累贅，他們是我們的寶貝。最值得珍惜的寶貝。

中國傳統文化學習心得體會2

感謝院長給我們提供這次傳統文化學習的機會，感謝全院職工在我們學習期間辛勤工作，讓我們安心學習。下面彙報一下9天學習的體會和心得。

一、各位老師、義工從自身實踐和落實傳統文化，示範作用好。

使每位學員有了一個很好的學習環境，有了學習的榜樣，如鞠躬、吃素、講話隨和等。大福地確實是傳統文化的示範基地。

二、自己的受益和體會。

50多歲了，在部隊25年的時間，接受過黨和軍隊不少教育，也有傳統教育，學習了哲學、政治經濟學，回想起來，這些對自己的人生，價值觀影響較大。但社會上和軍隊內部有的現象，也是自己的疑惑，就是官當的越大，這些理論學習的越多，學習的層次也越高，可貪腐的就越嚴重，可以説理論學習和實踐完全背離。

自己也變得麻木，説麻木是對這些不正常現象思空見慣，從當初的氣憤，到後來的無視，甚至隨波逐流。反思一下，完全是自己的自私造成的，一是對壞的社會風氣默認了、明哲保身了，二是也伸手佔點國家的便宜了，比如説：在部隊醫院，酒精、棉球、膠布開始需要什麼拿什麼，沒有感覺到。

但通過短短九天的學習，對自己有了很大的觸動，在以下幾個方面有大的受益：一是人不管學多少為人民服務的理論，如果潛意識裏（思想深處）不紮根，是無濟無事的。這次學習深入了靈魂，對孝道是道德的根本深信無疑，建立了自己的信仰，今後必將深入學習和理解、傳播，不斷去落實。二是太上感應篇對我的警示力，“禍福無門，惟人自召，善惡之報，如影隨形”。通過幾天來幾位大師的案例分享，以及回顧自己前半生的經歷和果報，（好的果報感恩黨和政府好的.政策對家人和自己的護佑、聽家長老師的話得好報；聽黨的話得好報，不聽放任自己則有壞的果報）深有感觸，對父母、生靈、聖賢必需有敬畏之心，對自己有緣的人和事有感恩之心。敬畏之心和感恩之心是律己的根源或者是保證。

三、做踐行傳統文化的使者。

學習傳統文化關鍵再做，不在説。

一是自己要按傳統文化的標準要求規範自己的言行，做到語善、視善、行善。播種福田。

二是傳播好傳統文化。

三是除正惡，不斷反省自己，懺悔自己，除不作惡。

中國傳統文化學習心得體會3

觀看陳大慧老師講的《中國傳統文化聖賢教育》後，感觸很深，同時也深感自己傳統文化知識的匱乏，所以也希望有更多的人和我一起觀看，重新接受聖賢教育，重新認識人類的瑰寶——中華傳統文化，這部紀錄片，通過大量的史料和事實，幫助今天的人們，認清楚、想明白，什麼是正確的、什麼是錯誤的，把已經混亂和顛倒的，善惡、是非、美醜、智愚的標準，通通糾正過來。

在影片中陳老師講到《三字經》中大家耳熟能詳的一句：“人之初，性本善”，會背的'人很多，但真正能理解的人卻很少。意思是凡是人他天然的那個人性，那個天性，那個人性是本善的，本來就是善的。善是什麼呢？純淨純善，這是它的天性，自然的，道，人與生俱來就這樣。就像剛出生的嬰兒，就像一杯清水，無色，無顏色，無味，無味道，無嗅，也無這個氣息，沒有氣味。透明的，這就像人性一樣。人之初，性本善，天然的人性。

原本像一杯清水一樣的我們，現在卻面臨着重重“污染”，翻開報紙，打開網頁，天天充斥着我們視野的是：一件件罪惡的事件，一段段見不得光的醜聞，扭曲的價值觀，罪惡的金錢觀，老無所依，少無所養。為什麼物質生活不斷提高的現在人們，精神文化卻如此的可怕。陳老師講到“苟不教，性乃遷”意思是假如你不教育他、不讓他保持他這個純善的人性的話，他那個剛出生的時候、從孃胎裏就帶來的本善的人性啊就改變了，特別是傳統文化匱乏的今天，人們脱離了聖賢教育，拋棄了世界觀、價值觀，放縱了自己，丟失了本性。受電視、網絡、報刊雜誌、周圍的朋友，周圍人的錯誤的價值觀、不道德的價值觀的影響，養成自私自利的性格，這已經成了很多人的通病，也是社會噬待解決的問題。

所以，現在的人們更應該接受聖賢教育，改變自己的錯誤價值觀與自私自利，多學習古人留給我們的傳統文化，接受真善美的教育。並且要拋棄一切雜念，真正的理解和體會傳統文化的精髓，其實這一過程並不難，只要我們善於學習，接受正確聖賢教育，拋棄太多的物慾和金錢觀，一旦這教育恢復，實現和諧社會、和諧家庭、和諧身心，絕對不難。現在的人慾望太重，每一個人都慾望熾熱，完全糊塗了，慾望把我們的心給包裹住了，像廚房裏的燈泡一樣，被油煙燻黑了，到最後到廚房開燈跟沒開燈一樣了。所以我們要擦燈泡，先擦自己的燈泡，和諧自己的身心，擦一點亮一點，最後身心就光明瞭，一切罪惡、不和諧全都消失了。

中國傳統文化學習心得體會4

在走向現代化的過程中，由於國情不同，各國走向現代化的道路，遇到的問題、阻礙也各自不同，中國是一個的文明古國，有着五千年的傳統文化。傳統文化是一種巨大的精神力量。

一、傳統文化作為一種社會精神形態，是一定社會存在的反映，這種傳統文化是一種巨大的精神力量，它對社會長期發生作用。

另外，中國傳統文化有着消極因素，這與現代化發展是不利的，就其傳統文化的消極因素表現是：

1、缺乏民主精神。中國長期處於封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想一方面嚴重壓抑和束縛個性發展，另一方面，造成特權思想，直到今天，中國人仍缺乏民主意識。

2、法制觀念淡薄。中國傳統文化不重視法制，實行的是人治，如實行的是皇權至高無上，因而君言就是法。在我國今天社會主義社會裏，人民羣眾已經成為國家主人，國家的一切法律反映了人民羣眾的根本利益，但封建特權思想嚴重，權大於法，情大於法的事，還時有發生。

3、商品意識差。中國是個農業國，重農輕商十分嚴重。過去，經商是被人看不起的，不知商業是產品流通的重要環節，對促進社會生產力的發展，繁榮經濟，方便，起着重要的作用，尤其在現代，沒有市場經濟的高度發展，也就無法走向現代化。

4、守舊意識嚴重。中國的小農經濟廣大，個體經濟，靠天吃飯，“日出而作，日落而息“，很容易滿足於現狀，非到萬不得已，是不會起來造反和自學接受新東西的'。

二、由傳統文化走向現代化，是推動社會主義不斷髮展的精神動力

區分傳統文化中的精華與糟粕，拋棄其糟粕，吸收其精華用來為社會主義服務，也就是使傳統文化走向現代化，才能更好地為社會報務。傳統文化在一定條件下，可以轉化為符合時代需要的新型文化，但這種轉化需要社會實踐，使傳統文化與現代化生活相結合，才能使之適應時代發展的要求。而社會主義市場經濟是一個根本的結合點。

得到合理配置，造成中國經濟長期落後。現在市場經濟是以市場機制作為配製社會資源的基本手段，是按照市場經濟運動規律建立起來的一種經濟管理體制。因此它能有效激勵企業發揮主動性與競爭性，調動廣大人民羣眾的與創造性，成為現代化經濟發展的強大動力。一定的經濟總是與一定的文化相聯繫的。經濟與文化相互滲透，相互影響，今天的經濟，也就是明天的文化；而明天的文化，也將是後天的經濟。人是社會活動的主體，任何一項經濟活動，都是具有一定觀念文化的人去從事的，沒有一定的科學文化知識與思想首先素養的人，就無法勝任，所以，現代經濟的發展，一方面將對人們現有的文化觀念進行檢驗，新的取捨，另一方面，促使人們必須努力學習一切先進的東西，不斷提高自己的精神素質，才能適應形勢發展需要，這就是市場經濟對傳統文化走向現代化的根本決定作用。

它是建全社會主義法治的需要。社會主義市場經濟是法治經濟，法制意味着合法性、權威性、公正性。法治在市場經濟的作用：一是引導作用—引導市場經濟向健康的方向發展；二是規範作用—通過法律規範政府和市場主體的行為與秩序；三是保障作用—保障市場主體的平等競爭與正當權利。這些都是現代文明與現代文化的體現，而中國傳統文化在這方面卻有很大的缺陷。中國傳統文化在法制思想上強調實行人治。法律僅作為治國的某種輔助手段，這種缺乏權利意識的傳統文化，在市場經濟就難以存在與發展了市場經濟是效益經濟，市場經濟要求對中國傳統文化那種“君子謀道不謀食”把“義”與“利”對立起來的舊的價值觀的否定，從而增強人們的務實精神與進取精神。實際上，人們的實踐活動，是離不開利益原則的。要保證市場經濟所追求的價值的實現，不僅個人實踐活動要符合市場經濟規律，學會按法辦事，而且也促使政府及行政管理部門必須提高工作效率，才能適應形勢發展的需要。

中國傳統文化學習心得體會5

在學校領導對新教師的關心和重視下，在路老師的率領下。我有幸於20xx年5月23日到5月27日參加在昆明舉辦的中國傳統文化的學習。這次學習受益頗多，對於中國傳統文化有了一次深刻的瞭解。這也是一次文化大餐，豐富了大腦的知識。現將學習中國傳統文化感受如下：

學習傳統文化，讓我們的生活和工作更加和諧快樂，這既是我們學習傳統文化的原因，又是這段時間以來我們學習傳統文化的收穫。以前，我們遇事很多時候都是根據自己當時當地的心情、情緒來處理面對的問題。如果我們學了傳統文化，有一顆寬愛地心，我們會在矛盾衝突發生以前有預見性地化解矛盾，無論何時，都可以以一份“共情”的心，從對方的出發點考慮問題，理解對方，從而更有效地溝通思想，解決問題。

《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。在工作中，如果我們時時如此，積極主動地工作。那麼，我們的工作該是多麼和諧愜意的一件事。因此，我們要把傳統文化學深，學透，學到我們的骨髓裏，運用到我們的'工作中去。

學習傳統文化，對於大力弘揚中華優秀傳統文化，深入推進社會主義核心價值體系建設，用傳統文化中藴涵的高尚道德情操，提升精神境界，用社會主義核心價值觀引領社會風尚，不斷提高人們的道德素質和文明程度具有重大的現實意義和深遠的歷史意義。學習傳統文化應該體會到以下幾點：學會愛社會，愛祖國和遵紀守法、學會感恩、學會禮儀為先、學會尊重別人、學會廉恥、學會替他人着想、學會與人和諧相處等等。

希望中國的傳統文化越來越深入更多人們的心靈，走向大眾。帶來一個和諧的社會。走向一個美好的未來。

中國傳統文化學習心得體會6

在今年的專業課培訓中，通過學習中國傳統文化的課程，使我受益良多，給我的心靈帶來了很大的震撼，讓我對傳統文化有了一個新的認識。過去我一直認為文化是一種飄渺虛無的東西，但是學習後我瞭解到文化其實就是一種社會現象，是人們長期生活創造形成的產物，中華傳統文化博大精深，是我們祖先留下的寶貴智慧結晶，其中許多思想精華、處世原則和哲理睿智至今仍是我們做人做事所遵循的標準。本次學習不僅讓我從思想認識上對中國傳統文化進行了深刻的瞭解，還為我今後的教學工作提供了有益的思考和借鑑，在今後的工作和生活中我們要積極發揚傳統美德，讓仁愛、孝悌重回我們心中，將忠誠、守信應用於我們的一言一行，這樣我們的社會才會更加安定和諧，我們的國家才能更加興旺發達。

一、瞭解中國傳統文化，提高思想覺悟認識

以前，在生活學習中僅僅瞭解過《弟子規》《論語》中的篇章，其餘國學書籍看之甚少。但是通過這段時間學習認識，抓緊對《道德經》、《論語》、《弟子規》等，使我對修身、處事、接物等行為有了新的認識：一是對“孝”的認識。其實“孝”對我們這代人來説，孝敬父母是不難的，只限於物質上給父母買東西和給點錢，但格局不高，不能做到從精神上關心。缺少一份大愛，做不到“泛愛眾”，也沒有“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”的胸懷。更重要的是我們的子女，他們對“孝”有着嚴重的缺失，導致了他們的驕縱和不負責任，沒有了最起碼的道德。所以，我們在做好孝敬父母的同時，還必須讓子女知道這也是他們必須具有的品質，讓他們承擔自己該做的一切，把“孝”這種美德傳承下去，這樣才會從小愛上升到大愛，成為一個對家庭、對社會有用的人。二是從“謹信”做起。《弟子規》作為日常生活的行為守則，無論從“列典籍、有定處”，還是“房屋清、牆壁淨”等等，都告誡我們做每件事都要僅僅有條。我以前在工作中計劃不周全，想到哪就做到哪，毫無頭緒，所以工作效率不是很高，但是通過學了《弟子規》，我就開始對教學工作、科研工作進行規劃，工作效率有了很大地提高。三是講誠信。老子説：信言不美，美言不信，所以在日常工作學習中，不只聽順耳的，而是做到誠實守信。勢服人，心不然；理服人，方無言。老子也説：民之不畏，則大畏將至矣。所以作為高校教師在教學工作中，對學生要寬厚仁愛，不能一味的進行批評，而要有一定的讚賞和鼓勵，這樣才能將教學工作做得更好。

二、學習中國傳統文化，提高自身處事修養

人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦説乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，作為教師，我們不能覺得自己已經學完了，要樹立終身學習的思想，不斷學習才能不斷進步。社會在發展，所以我們要在平時的工作中不斷提高自我的教學水平和科研水平，向老教師學習經驗，向新同事學習新觀點，這樣才能使我們的教學工作得到更進一步地提高。同時學習中國傳統文化，不僅僅停留在學習表面，還要努力將之付諸於實踐。“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？説話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事説出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話説得多，不如説得少，説話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己説過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，説的就是這個道理。言既出，行必果，説出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對學生們提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。

三、應用中國傳統文化，教書育人全面發展

作為一箇中國人不瞭解自己國家的文化是可恥的，在當今經濟全球化發展的進程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中，如今許多的年輕人為了追求時尚、追求特立獨行，在人生進程中已迷失了自己。崇尚歐美、韓、日已經成為了一種風尚，現在有些年輕人能夠流利講出國外的.服飾，以及飲食文化，能夠講一口流利的外語，卻對我們中國的傳統文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經。中國上下五千年文明給後代留下了無窮無盡的精神財富，傳統文化是我們這個民族的血脈，是我們這個民族的脊樑。沒有了深厚的傳統文化，我們會變得野蠻、愚昧，缺少了對傳統的瞭解和認識，我們將變得淺薄、無知。

但是在年輕的中國一代中，這種傳統精神的影子越來越模糊了。提起傳統文化，我們的學生大多數沒有什麼清晰的概念。通過學習傳統文化可以培養文化氣質，開拓學生的人生境界，並能啟悟生命的智能，發揮理性的功能。傳統文化中有許多有價值的東西，反映了中國人民在改造自然和社會中的一些高尚品質，是應該得到繼承的。華夏文明的中國，有着五千年的文明歷史，有着博大精深的傳統文化，當今社會面臨着危機，只有傳統文化才是立於不敗的民族基石，所以我們現在仍有必要系統地將我們的傳統文化教授於學生，使學生對傳統文化產生興趣，深入瞭解，才能全面發展。

總之，文化是一種社會現象，是人們長期創造形成的產物。同時又是一種歷史現象，是社會歷史的積澱物。確切地説，文化是指一個國家或民族的歷史、地理、風土人情、傳統習俗、生活方式、文學藝術、行為規範、思維方式、價值觀念等。

我國傳統文化博大精深，圍繞着“和”這個核心，我們進一步明確了人際和諧的五倫關係：父子有親、君臣有義、夫妻有別、長幼有序、朋友有信，以及“仁、義、禮、智、信”的做人行為準則。另外就是對“孝”的理解，引申開來説，對家庭裏的父母親，為人子（女）一定要盡孝道，對國家的法律法規、單位的規章制度要盡忠，對自己的工作崗位要盡責盡能。説實話，到學習之前，雖然心中對傳統文化有一定的認同，但是自認為自身做得還不錯，經過兩次學習，才逐步領會到中國優秀傳統文化對我們每個人的教育意義有多大，傳統文化，尤其是《弟子規》的內容能夠指導我們的言行舉止、衣食住行，幫我們養成良好習慣，成為一個有素質有涵養的中國人。

“達則兼濟天下，窮則獨善其身”。當你被時代所器重時，就要擔當重任，有所作為；當你鬱郁不得志時，就要甘於寂寞，不斷完善自己，修身養性，博聞強識。而我們作為公務人員，更要有“兼濟天下”之心，修其身，精其業，善其事，做到恪盡職守、克己奉公。我們不但要力求“言悖而出者，亦悖而入；貨悖而入者，亦悖而出”，更要有“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。

修身、齊家、治國、平天下。作為一名高校教師，學習中華優秀傳統文化，就應當將其應用在教書育人這份事業上，努力做好為祖國培養全面發展身心健康的下一代這項工作。

中國傳統文化學習心得體會7

中華傳統文化是文明的結晶，通過學習中華傳統文化，感想、體會頗深。

一是認識上的轉變。

在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識，只知道是儒家學問，還有些封建思想意識，認為學這些也沒有多大的用處，與自己的工作關係不大。然而，通過這段時間的學習，認識有了新的轉變。我認為，國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。中國之所以成為世界上唯一一個文化延綿五千年而沒有中斷的國家，正是因為有如此深厚的國學文化作為支柱，這種文化一直貫穿於我們每個人的.成長曆程。

學國學是當今很熱門的一個詞兒，是人們對於傳統文化的反思和正視。其概念廣泛、內涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們後人所一一品讀，並領悟其中的奧妙。他們把這些經典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

二是學習的重要。

人的一生是從學習開始的，子曰：學而時習之，不亦説乎？開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。一個人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，我感到愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悦。學習新知識，温習舊知識是一件讓我們感覺愉悦的事情，學習能使我們提高素質、增長才幹。所以我們要樹立終身學習的思想。

三是努力踐行。

孔子在《論語》這部書中，教給我們很多處世的方法，做人的規矩。這些道理看起來很普素，這些辦法有時候在原則中透着一些變通。只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，什麼是好事情，什麼事情是壞的。就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？説話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事説出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話説得多，不如説得少，説話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們園長面對老師，尤其女性，要為自己説過的話負責，所謂“君子一言，駟馬難追”，説的就是這個道理。言既出，行必果，説出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對員工提出的意見建議要認真研究解決，要敢於承擔責任。

身為一名教師，在工作中一是要以身作則，身體力行。要求員工做到的，自己必須首先做到；要求學生不能做的，自己堅決不能做。要給學生做出表率，正確引導員學生的行為，樹立良好的風氣，只有員工心平氣順，工作才能有積極性，才能達到和諧共處，更好的工作。

中國傳統文化學習心得體會8

在這個物慾橫飛的世界裏，或許你的那顆心早已和我一樣的浮躁、不安！而曾經的那份安然、恬靜已漸漸地丟失，在現實面前喪失了自我！但我是一名幸運兒，在我的大學生活中遇到了"小傳",並讓我重新找回了那顆最真的心、最初的自我！

"小傳"是我們學院"中國傳統文化弘揚基地"協會的簡稱。遇到"小傳"是在我大一快結束的時候，那時看到老師和學姐學長們在校園裏做宣傳！"小傳"的`宗旨是：繼承發揚中國傳統文化，營造和諧的校園文化，為和諧社會的創建注入一份力量！從此，我便愛上了這個協會！

在老師們的指導下，我對傳統文化有了更深的認識和體會。"小傳"的每一位成員都要從《弟子規》做起！每天早上晨讀一遍，利用課餘時間看有關的視頻資料。當我讀到《弟子規》中的"父母呼，應勿緩。父母命，行勿懶。父母教，須敬聽"時，讓我倍感深觸。想想以前在家裏，父母叫我做點事情，可我總是愛拖延，甚至為此跟父母發生爭吵，頂撞父母。就連最基本的中華傳統美德——孝順父母，都沒有做到！真的感到很慚愧！當我讀到："朝起早，夜眠遲。老易至，昔此時",我深深體會到了我們的時間十分有限的，它可能會在你聊QQ的時候，偷偷地從鍵盤上溜走了；也可能在你看電視劇的時候，乘機從遙控器上溜走了……今後，我要多利用這些時間去學習傳統文化和閲讀書籍！

《弟子規》給我們帶來的影響實在是太多了，它就像是我的一面鏡子，使我看到了我生活中的缺點，也使我慢慢地按照《弟子規》去改正這些缺點。

在"小傳"期間，老師還組織我們去秋浦書院做義工。每次我走進書院，都覺得身心格外的和諧，那份突如其來的安靜，才發現是我內心一直所追尋的！在做義工期間，除了打掃衞生外，更多的是在書院裏進行參學，讓我們瞭解更多的傳統文化，修身養性！參學的課程有：論語讀書會，管仲班，茶藝，古琴等！而讓我最感興趣的是——古琴！老師不僅教我們彈琴和講有關的知識，還和我們分享他自身的經歷。讓我知道了：要想彈好古琴，離不開豐富的人生閲歷！古琴——可以讓自己的性格變得沉穩，心態變得平和。在你心情煩躁時，聽琴一曲，可以排解鬱結於心的煩悶與憂愁，並沉醉於古琴那獨有的端莊幽雅的意境之美。學習古琴不僅豐富了我的文化內涵，緩解了壓力，還提升了自己的修養和氣質。

中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚；但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的學習、生活中去；以傳統文化規範自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧！

中國傳統文化學習心得體會9

首先我很高興能夠選上楊老師的傳統文化與現代管理。楊老師的傳統文化課讓我深刻的體會到了中華文化的博大精深，同時也讓我領略到了傳統文化的魅力。這節課不僅僅在於教會你傳統文化知識，更在於通過我們的日常生活，讓我們知道如何去生活，如何面對生活，如何更好的生活，讓我對自己更加懂得了讓自己過的充實，讓自己學會了取捨以及灑脱。

記得小時候學古詩，學名著，當時只不過是為了學業要求，為了顯示讓父母開心。高中時學習孟子論語，只不過是為了大學聯考的要求。

當時在我的心中認為這些文化的精華是很高深，但是當時卻很少去體會裏面真正所代表的意義。只知道三人行必有我師，擇其善者而從之，擇其不善者而改之，但卻沒有理解到底什麼是善什麼是惡，怎麼去分辨，最重要的是如何學，如何改，想不想學，想不想改。現在和以前最大的區別就在於，現在經歷的事情多了能夠真正的體會到了其中的含義。

上這堂課的開始，老師就讓我們每人準備自己對國學和傳統文化認識和自己的見解，讓每個學生都上去講講。在自己的準備和思考的過程中，自己才明白了原來傳統文化對我們人手的指導是如此的重要。在比如説我自己講的《中庸》的博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。講的是治學求進得道理。一個人要廣泛地多方面學習，詳細地問，慎重地思考，明確地分辨，踏踏實實地行。其實在很多的時候我們經常缺少主見，總希望依賴他人。很多時候要用到知識的.時候才發現自己原來以前沒學到什麼。其實很多東西都要靠自己去學習的，別人的只能參考，每個人走的路都不一樣，我們可以聽但不能信。自己要成功還是要克服自己惰性，從根本上博學了，慎思了，明辨了才能順利伐舟。還有《論語－學而》中的過則勿禪改，其實一個人不要害怕做錯事，沒有誰是都不錯的。但很少人卻承認自己的錯誤，並且改正它。我們都只會選擇逃避，怕丟臉，總是找一堆的理由來推卸自己的責任。一個大丈夫如果連承認錯誤的勇氣都沒有的話，那麼他還能做什麼呢？我們最怕的不是犯錯而是一錯再錯，所以要勇於承認錯誤的同時，並且學會改正。還有《孟子－公孫丑上》的禍福無不自己求之者，自己從開始做一件事的時候，便決定我們要為自己的決定所要承擔的責任。不要抱怨什麼條件，運氣等一些因素不好，這些都是次要的。一旦我們做下了決定，我們就要有接受後果的那些擔當，無論是成功或者是失敗。或許有些東西的優劣並不會馬上表現出來，但總有一天我們要承擔我們以前做這些事情的後果，好比那句話出來混的遲早都是要還的。不是天要忘我，而是因果。從現在開始我們就要對我們的行為有正確的認識，不要貪圖享受，不要現在把自己在未來的某一天給毀了。一學期課當中，通過老師的教授和指導，更加深入的瞭解了傳統文化並不是只有四書五經，原來還有如此多的東西。老師的卦象講解更是精彩。這些枯燥的知識，通過老師幽默風趣的講解彷彿是一個小故事一樣，每一個道理都在鞭策着我。國學中的每一句話都是古人通過很長一段時間甚至是一生領悟出來的，每一句話言簡意賅，同時又是我們的生活寫照。其實回想一下，我們的生活又何嘗不是這樣的呢？

通過這節課的學習，以及對知識的進一步學習，我現在覺得以前的我是如此的可笑和無知。以前的我每天都在渾渾噩噩，不知道自己在做什麼。每天都想着明天要怎麼做，以後要怎麼做，但是真正去做的卻很少。一個學期以後除了發現自己的年齡大了以後，什麼都沒有增長。通過這節課的學習之後，我學會了在每天的課餘時間多看些書。我記得老師説過人這一生很短，很多人都覺得人這一生是如此的短暫可是為什麼還是有很多的人覺得無聊呢？

我當時就被這句話震住了。是啊，我已經不止不覺過了人生的二十年，可是我在虛無的時空裏就這麼浪費掉了。人生最開始的二十年，本應該是我學習，讓自己變得更強大，好讓自己過好接下來日子準備着。現在想想自己到底學會了什麼，每天都在霧裏看花，水中望月，不知道什麼是虛什麼是實。我記得老師解過一個慌字，人為什麼會慌，是因為心裏沒有底，心慌。每個人都應不斷地學習，不斷地豐富着自己的內心。只有這樣我們才可以從容的面對我們自己的人生，面對挫折。我偶爾會在星期二的時候跑去聽老師的從內盛到外亡。我記得當時你講海上鋼琴師的時候，你説了其實成功的人一生只做了一件事情，不要患得患失，要學取捨。我突然有所領悟，對啊，人這一生很幸運的就是有的選擇，但也不幸的就是我們的選擇太多了，很多小孩子學這學那到頭來什麼都沒有學會。我也是，學的東西太雜了，到頭來沒有什麼東西可以拿出來換飯吃，是該值得好好深思了。其實在課中你給的經典句子不僅僅是這些，還有很多很多。

其實傳統文化的範圍太廣太廣，太深邃了。它是一個民族的根，是民族的精神支柱。中華傳統文化是中國人民乃至全人類的寶貴財富。中國五千年文明歷史，奠定了人的一切文化與思想行為。接受古老的人類文化的教育薰陶，就深知道德底線存在，能夠辨別基本善惡。理解傳統人的理念和道德文明就容易處理好人際關係，明確人生價值觀念，提升人倫道德。傳統文化是中國古聖先賢幾千年經驗、智慧的結晶，她有強大的生命力和提升社會道德完善審美觀的作用，表現出來的是民族內涵和輝煌燦爛的中華文明。

中國傳統文化學習心得體會10

通過這次中國傳統文化的學習，是一次很大的心靈震撼。從認識上加深了的理解。中華傳統文化是以華夏民族為主流的多元文化，在長期的歷史發展過程中融合、形成、發展起來的，具有穩定形態的中國文化。他包括思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多層面的內容。

一、對傳統文化有了新的認識

在以前的學習和工作中從沒有真正接觸過國學方面的知識。然而，通過這段時間對《道德經》、《弟子規》、《論語》等的學習，認識有了新的轉變。國學博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國人安居樂業、安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊樑。任何一個民族、一個國家，不管是對歷史負責，還是對未來負責，都應保有自己的文化特色，保護自己的文化遺產。中國傳統文化是中國的特色，是中國寶貴的物質和精神財富，是幾千年文化的積累，其概念廣泛、內涵豐富，是我們祖輩們的經歷、體驗、方法以及感悟結晶。因此，我要加強中國傳統文化的研究、整理，從中吸取精髓，使之代代相傳，修身、齊家、治國、平天下，真正做到學以致用。

二、對為人處世有了新的認識

人的一生是從學習開始的，子曰：“學而時習之，不亦説乎？”《論語》開篇即提出了以學習為樂事，反映了孔子一生學而不厭、誨人不倦、注重修養，嚴格要求自己的主張。知識可以增長才幹，知識可以改變命運。因此，愛學習是一種快樂，想學習是一種幸福，求知若渴是一種喜悦。學習新知識，温習舊知識是一件愉悦的事情。所以我們要樹立終身學習的思想。

“弟子規，聖人訓，首孝弟，次謹信，泛愛眾，而親仁，有餘力，則學文”是《弟子規》的總綱領，只要我們認真去學習、去思考、去感悟，就會明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準則，在生活、工作中，就會有正確的判斷和及時糾正自己錯誤的言行。“凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？説話多，不如少，惟其是，勿佞巧。”就是指凡事説出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話説得多，不如説得少，説話只要恰當，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對學生，要為自己説過的話負責，“言既出，行必果”，説的就是這個道理。

三、對學校教育有了新的認識

中國是一個文明古國，禮儀之邦，有着博大精深的傳統文化。然而，在全球化的今天，孩子受到外來的影響，對中國傳統文化變得冷漠起來：他們愛吃的是“肯德基”、“麥當勞”；手裏的玩具大多是芭比娃娃、奧特曼；總是談論着一些日韓卡通人物；大多數幼兒在家以看電視、玩電腦遊戲來消磨時光，很少外出散步、與小夥伴們玩户外遊戲。

在我們這樣一個文化大國，孩子不僅對民族、民間文化的感受越來越少，而且他們離真實的民族文化也越來越遠，這是不利於他們成長的。優秀傳統文化的學習會讓人受到很好的薰陶，三字經、弟子規、論語和四書五經等等，這些古人給後人傳承下來的優秀文化遺產，特別值得我們深入的學習和思考。在學生的教育活動中滲透傳統文化教育，能使學生體驗到傳統文化的精華，提高學生一定的素質和能力，喚醒學生對燦爛的傳統文化的熱愛，激起學生的民族自豪感。

一個人若能在孩童時期就汲取人類最好的精神營養，早早培養起自學能力，自主思考能力，走上卓越的人生之路是必然的.。開展以中國傳統文化為根基的教育就是為了讓學生能夠廣泛地瞭解中國傳統文化的輝煌成就，這對於弘揚中華民族的優良傳統，培養學生的民族自豪感，提高日常道德修養大有好處。相信通過以中國傳統文化為根基的教育，能讓每個孩子都能得到傳統文化的滋養，給他們的成長注入源源不斷的動力，用傳統文化的教育來點亮孩子的心靈。

人的道德必然與他的成功與否有着密切的關係，學校教育就要讓孩子先學會做人，然後再做事。萬事德為先，一個人有了良好的品德，才會在學習和工作中得到大家的肯定和認可。同時作為一名人民教師，一定要以身作則，作為傳道授業解惑的育人者，承擔着教書育人、為人師表的光榮職責。教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。

輝煌燦爛的中華民族的傳統文化，不僅是中華民族，而且也是全人類的寶貴財富。弘揚中華民族優秀傳統文化，使之能夠在現代化建設中發揮更好和更大的作用，是當今中國社會發展的客觀需要。

中國傳統文化學習心得體會11

中國傳統文化的內核是什麼？她由那些文化符號組成？她的主要外在表現在哪裏？都值得認真思考。

不久前，一位知名教授説，中國傳統文化的核心內容是道和術，道家之道，儒家之術。從內容上看，很難判斷他説的對還是不對。

説他對是因為，中國傳統文化確實包含着道家、儒家思想，也有着關於道家之道、儒家之術的闡釋。

説他不對，是因為中國傳統文化絕不僅僅是道家之道和儒家之術。其中還有更博大精神的內容和對人文、自然、宇宙萬物的精準解讀。中國傳統文化核心內容是包含了道家、儒家、佛家最高精神凝鍊而成的抱朴守拙、清靜無為、天人合一，自然圓融、和而共生的精神境界。

那是一種豁達、達觀、捨得、放下、循天理、重人倫、崇尚普惠、雨露均沾、包容、恩養、果報大善之念的文化。

中國傳統文化與西方文化的本質區別在於棄鬼神，而信人倫。將一切付諸神話色彩的`信仰斥之為“怪力亂神”而崇尚自然。西方文化講以人為本，上帝造人。中國傳統文化講以家為本，家和萬事興。修身齊家治國平天下。是伏羲、女媧人文初祖造人，人類造人。

中國傳統文化中釋道儒是其中主要內容。但道家之道是有的，儒家之術就不準確了。儒家的核心思想是中庸之道。何謂中庸？不偏不倚是為中庸。中正、公允、公平、公道，秉承天地之德是為中庸。而道家的道，是事物平衡之法，陰陽調和之術。也有着融和、平抑、取中的意思。我們中國的中，不是隨便叫的，這個中字才是中國傳統文化的精確定位，持中守正。

易經把事物形成乃至發展過程用一個周圓表述。

數數成像的概念12345是生數，67890是成數。生數和成數的契合點分別是5和0，恆居中位。河洛圖笈，白馬、神龜數據。頭1、6，尾4、9，左3、8，右2、7，唯獨沒有0和5.0和5在哪裏？居中。中為土，中土即此域中之國——中國。

易經解釋世界講境域生成。原生態世界是虛、是無。無不是沒有，而是隱含無數生命體、生命基因、元素符號、各種成像因子。進入適當的土壤、遇到諸多適宜的温度、濕度、養分、水分、各種氣候環境誘因，這才促成生命的誕生，完成從無到有的生命創造。就是無中生有。即：從無極到太極，然後太極生兩儀、兩儀生四象、四象生八卦……從而生生不息。所以老子説：道可道，非常道。名可名，非常名。無名萬物之始，有名萬物之母。從無名到有名的過程就是一次生命創造的過程。從有名到繁衍生息乃至無限，即是母體孵化繁育的浩瀚過程。

中國傳統文化非常重視這兩個過程。將這兩個生成過程用一個字概括，就是“和”。與天地之和；與環境之和；與氣候條件之和；與生命基因之和。然後，和而共生，和而不同、和而共榮，世界乃成。

這才是中國傳統文化的宇宙觀、世界觀。天人合一，是和天之德普惠世界，雨露均沾。和地之德包容萬物，恩養生命。和人之德，親近天地、親近自然、親近生命。人類只有和衷共濟，才能繼往開來。

中國傳統文化講和之道就需要遵循道家的剛柔相濟、陰陽互補。

中國傳統文化講和之道就需要遵循儒家的不偏不倚，公正無私。

中國傳統文化講和之道就需要遵循佛家的圓融一體，捨得、放下，慈悲為懷的博大胸襟。

偉大的中國傳統文化和之德、義之理，奧妙就在於此。

中國傳統文化學習心得體會12

國學大師南懷謹先生常説：“一個國家，一個民族，亡國都不怕，最可怕的是一個國家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會淪為萬劫不復，永遠不會翻身。”

1988年，世界各國的諾貝爾獎得主在巴黎集會，會後發表了共同宣言：“人類要在二十一世紀生存下去，必須回到兩千五百三十年前，中國的‘孔子’那裏去找智慧。”由此可見，很多真正有智慧的人都認識到，必須努力發揚中華傳統文化，才能引領人類走上一條通往明天的和諧發展的光明大道。

學習傳統文化，就要從孔子那裏學起。

今天我們所要推廣的《弟子規》，就是孔子思想的一種具體化。《弟子規》原名《訓蒙文》，是清朝康熙年間秀才李毓秀所作。李毓秀是個教書先生，《訓蒙文》是他根據自己的教學經驗編寫的一本兒童蒙學讀物。後來，這本書被清朝學者賈存仁修訂改編，並改名為《弟子規》，一直流傳至今。

《弟子規》全書以《論語·學而》第六則“弟子入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有餘力，則以學文”為全書的中心思想，採用三字一句、兩句一韻的韻文形式，分五部分編纂成書，具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學應有的禮儀與應守的規範。

在道德行為規範嚴重缺失的今天，出現了太多令人痛心疾首的現象，孩子們的表現讓我們為祖國未來的發展感到憂慮，所以在學生中、在家庭中、在社會上大力推行《弟子規》，將德育生活化，成了當務之急，這也是讓世風好轉的必要的保證。

今天，我們在學校裏，應該怎樣推行《弟子規》呢？

推行中華傳統文化的老師告訴我們，首先要誦讀和理解。學生要誦讀，老師也應該誦讀。

前人告訴我們：讀誦之法，必須讀得清楚、看得清楚、聽得清楚，不可急躁貪快，則妄念漸少，以至於無。縱然會背，仍應“看文而讀”。因為背誦多滑口誦過；看文而讀，則一字一句，悉知旨趣。據説，孔子讀《易經》至韋編三絕——穿竹簡的熟牛皮繩，磨斷過三次，由此可知其所讀遍數之多。通過誦讀和講解，瞭解《弟子規》對我們各方面的要求，這是我們去踐行的前提和基礎。

第二、在平時的學習和生活中，對學生時時處處進行提醒，讓他們遇事進行反思，能按照《弟子規》的要求來做。

“人之初，性本善”，人人心中其實都有向善的一面，我們要把這種潛在的東西挖掘出來，讓他們經過不斷地踐行和反思，使正確的做法內化在他們的心中，並使之成為他一生所遵循的處事原則。

第三、老師要以身作則，為學生樹立德育榜樣，給學生潛移默化的影響。

在《説文》裏，“教”字的解釋為“上所施下所效也。”這就告訴我們家長、老師以身作則的重要作用。學習傳統文化，推行《弟子規》，離不開老師們的言傳身教，否則，一切就會流於形式，書中的要求就不能深入到學生內心，不能內化為學生的習慣和品質。推行《弟子規》已初見成效的吉林松花江中學的王琦老師曾在報告中反覆強調：學習《弟子規》一定要重實質，不要只重形式。所以，老師應該對聖賢的要求懷着一顆虔誠之心，認真去踐行，這樣才能真正帶動學生去做。

第四，發動家長協助我們踐行《弟子規》活動的'開展。

孔子説：“夫孝，德之本也，教之所由生也”，所以孝是規範孩子行為和思想的根本。“百善孝為先”，我們要從孝入手教育和引導孩子。文化中心的老師給我們講了個道理，也是事實：家長們自己也許在孝方面做得並不好，但他們一定希望自己的孩子能孝敬自己。所以推行《弟子規》一定能得到所有家長的支持與協助。家長是孩子的第一任老師，也是影響最深遠的老師，如果我們在校內由我們以身作則影響孩子，提醒孩子，在家裏有家長潛移默化地影響孩子，督促孩子，協助我們的工作，試想，我們的工作肯定又有了一重保障，而且我們還會由孩子、家長將影響輻射開來，使我們工作的效果大大加強，範圍不斷擴大，這正是我們所要追求的。

《禮記·學記》中説：“教也者，長善而救其失者也。”今天，家庭中、學校裏、社會上有太多讓我們覺得不好的現象，那麼我們這些教育孩子的教師，就有責任改變這種現象，讓家庭更和睦，讓人與人之間更和諧，讓我們的祖國明天更美好。

踐行《弟子規》，從我們做起，從現在做起。

中國傳統文化學習心得體會13

中華傳統文化帶有鮮明的過去時代的烙印，它創於華夏民族的先祖，帶有自己的濃厚的民族色彩，值得後人重視、傳承和發展。作為當代中國的青年大學生，我們應該認真學習傳統文化教給我們的優秀的精神糧食，要有相應的傳統文化根基和藝術修養。在這些中華傳統文化中，我們青年大學生要學會孝敬父母，學會感恩、學會奉獻！

1、百善孝為先

中華上下五千年文化中，始終堅持“孝”為做人之根本，自古以來孝是作為評價一個人的成就與品質的重要標準，也因此在古代濃重的重孝的環境下就出現了很多至孝之人，像狄仁傑、淳于意等人。而在當今社會，我們看到的情況確背離了先人所創造的孝的社會，在網上、報紙上等都時常出現對父母不孝的事例。這讓我們在中國日益發展、國力日益增強的今天感到是一個莫大的諷刺。所以在當今開展中國傳統文化教育尤為重要。我在學校學完中國傳統文化教育之後，反思自己之前的所作所為，確實在某些方面做的不夠好。我之前只是認為原以為孝就是聽父母的話，平時回家的時候就是給父母買些東西就是孝順了，其實不然，殊不知動物都知道反哺更何況作為我們有思想、有創造力的人類。通過這次傳統文化的學習我知道了孝有四種境界：孝父母之身、孝父母之心、孝父母之志、孝父母之慧。

對比自己平時做到的也就是孝父母之身、孝父母之心。孝父母之志、孝父母之慧以前想都沒想到過，就根本不用説怎麼去做了，通過學習了傳統文化，我終於懂得了真正孝的含義，那就是要做到自己所做的一切都能讓父母引以為榮。孝不是嘴上説的，是需要有實際行動做的。特別是在學習了現代孝的榜樣之人的做法，感觸很深，父母把我養育到這麼大，供我上學，一直在不停的在為我無私付出，想想自己給他們回報了些什麼呢？好像什麼都沒有，反而可能有時候會因為一些小事還要與父母爭論頂嘴，讓父母生氣真的.很不應該，以後絕不能再犯。

2、學會感恩

我原來覺得只有自己的親人值得我感恩，其他的好像沒有什麼值得感恩的，但是當你真正有了一份孝心的時候，那確實是有太多的東西值得我去感恩了。就像《感恩詞》中所概括的國家、父母、老師、同仁、農夫、大眾，國家給了我們安定的生活環境；父母給了我們生命，並含辛茹苦的把我們撫養成人；老師教授我們文化知識，讓我們今後有在社會生存的技能；同學的合作幫助，讓我的學習不斷進步，取得更好的成績；農夫的辛勤耕雲，讓我們有了一日三餐；還有一些我們認識的或不認識的人，他們在自己的工作崗位做的工作，實際都是一種對我們默默無聞的關心和支持。懂得了感恩也就讓我學會了謙卑。自己不會再因為為家庭和朋友或者是班上做了一些事，或學習生活中有了一點進步而沾沾自喜，就會覺得自己所做的這些如沒有來自各方面幫助支持，就憑一己之力是辦不到的。所以在學完中華傳統文化之後，我明白了做事做人要學會謙卑，這樣就會避免與他人之間的爭執，減少人與人之間的矛盾，人際關係才能愈加親密。

3、學會奉獻

在這次學習中，讓我想起了以前學院的學生幹部和班上的幹部，他們為我們日常的生活學習提供服務。他們在面對我們的不滿甚至有點不講道理的情形下，仍然堅持着笑臉，為我們做好各種解釋工作。他們所做的一切令我非常感動。這幾年在學校的學習生活中，除了學院的輔導員為我們的工作和學習日日操勞之外，我們的學生幹部也起到了很大的作用，正因為他們的不辭辛苦，無私奉獻，才始得我們的學習和生活才是如此井然有序。在他們身上，我感受到了奉獻的力量和自我價值的體現。在他們身上我也感受到了對於自身所缺的就是如何去奉獻自己的力量，如何抱着一顆無私的心，為同學和學院做出自己的貢獻。在今後的學習生活中，我也將會盡最大的努力，為同學服務，為自己增光。

此次中華傳統文化學習，讓我發現自己日常生活與工作中的很對不足之處，從現在開始我一定要把這些不足改正過來，就如中華傳統文化中所言“亡羊補牢，為時未晚”，只有學會了如何做人，我們才能知道做好每一件事，這樣我們的生活才能更美好，社會就會更和諧，就能享受到真正的幸福人生。

中國傳統文化學習心得體會14

對於中國傳統文化以前只是知道一個大概，通過這次的延津之行，我對中國傳統文化又有了新的認識，更深的認知。中國傳統文化內容豐富、包容萬象、歷史悠久、博大精深，涵蓋思想觀念、生活方式、風俗習慣、宗教信仰、文學藝術、教育科技等諸多方面。它根植於封建主義的土壤，經過五千年的錘鍊，成為中華民族興國安邦、炎黃子孫安身立命的文化根本，成為支撐中華文化的精神脊樑，成為推動中華文化發揚廣大、綿延不斷、生生不息的力量之源。漫漫中華五千年，悠悠歷史數千載，中國傳統文化在經歷幾次全盤否定和摒棄後浴火重生。洋文化氾濫、道德標準缺失、心浮氣躁、功利化趨勢日益嚴重的今天，依然獨樹一幟、熠熠生輝。

初步接觸中國傳統文化時，黯然失笑、心生不屑，覺得在科技高度發達的現代社會，花精力去學習幾千年的封建文化“古董”，耗時費力，跟不上時代潮流，是重蹈封建思想覆轍。通過學習漸漸的自己也被傳統文化潛移默化了。當枯燥的文字，拗口的語句，慢慢為自己所接受；為人原則，處世之道為自己所認可。直歎自己才疏學淺，只瞭解傳統文化的冰山一角。 古人有云：半部《論語》治天下。如果我們能夠潛心專修傳統文化的一小部分，那麼我們心中的那份不安與焦慮將會煙消雲散；我們的心胸會開闊許多；我們的心境會開朗許多；我們的心靈也會純淨許多。在中國傳統文化中“孝”字放在首位，“孝”字，上為“老”，下為“子”，老人和孩子在一起才有“孝”，同時也意味着“老人”要永遠在“孩子”之上才能稱之為“孝”，中國人講“以孝為先”，便可知國人對“孝”的重視，主要強調對父母，長輩的“孝”，強調長幼有序，自古便有“董永賣身葬父”的傳説，還有“孔融讓梨”的故事，雖然強調的是禮貌的重要性，但是我們也不難看出少年的`孔融便知“長幼有序”可見“孝”在古代在教育中的重要性。“孝”不僅僅在古代，即便是在當代物慾橫流，充滿鋼筋水泥管的社會也同樣被看得很重要。

中國傳統文化承載着數千年先人的寶貴經驗和智慧，一個民族要強大，首先文化要強大。我們沒有理由不學習它，不傳承它，不發揚它！

中國傳統文化是民族的瑰寶，要傳承，要發揚；但它更需要我們去接受，去實踐，去體悟。學古不泥古，我們要將傳統文化結合時代精神，融入到我們的工作、生活中去；以傳統文化規範自己的言談舉止，用傳統文化寬撫我們的內心，讓傳統文化促進社會的和諧。只有與時代結合，運用到生活中去，傳統文化才是活的，才能在世界文化之林立於不敗之地。我相信五千年祖輩的智慧會在日益強大的中國和富有創造力的中華兒女的傳承和發揚下，在世界文化之巔閃爍出屬於中華民族的智慧之光；讓世界見證中國傳統文化的神奇與博厚！