【精選】中國的傳統文化作文合集七篇

在現實生活或工作學習中，大家都寫過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你知道作文怎樣寫才規範嗎？以下是小編精心整理的中國的傳統文化作文7篇，歡迎大家分享。

中國的傳統文化作文 篇1

在當今開放的世界裏，我們在吸收外來文化的同時，也要大力弘揚華夏五千年的優秀傳統文化。只有這樣，世界才會健康地朝多元化方向發展，才能更加地充滿生機和活力。

小時候，每當大年三十晚，村裏便鼓聲四起，霎時間村當街便擠滿了人，有敲鑼打鼓的，有扭秧歌的，有踩高蹺的，有玩龍的，村裏好不熱鬧。小孩子穿着棉襖在街上你追我趕的，不時地放着炮，老人們聚成一堆兒聊天，年輕小夥兒，俊俏姑娘則在給人們表演節目。

而清明節，人們總會把嫩綠的柳枝插在門上;端午時，奶奶總會給我們系五線繩，煮雞蛋、煮大蒜，包粽子……到了中秋節呢，我們一家老小坐在院子裏，舉頭望明月，低頭吃月餅，真是人間一大樂事。

可現在呢，“洋節”來襲，西方的情人節代替了我們的七夕節。洋節風靡而傳統節日卻逐漸被人們淡忘，身為一名中國人，你難道不應為此做些什麼嗎?

現在，每當過年時人們總是出去大吃一頓，守在電視機旁看春晚，有許多人在歎氣，説：“怎麼一點年兒都沒有?”孰不知扭秧歌，敲大鼓等這些文化習俗正在揮手向我們告別。

清明節人們哪還會在自家門前插一枝嫩柳呢?僅僅去墳裏掃掃墓，僅此而已。端午節，還有誰會安分地在家包粽子?中秋夜圓之夜，又有誰會和家人們愜意地坐在院子裏手拿月餅，抬頭賞月呢?

中華的優秀傳統文化慢慢被人們所淡忘。傳統佳節在現在社會裏日益冷清，怎能不令人擔憂?不引起社會的廣泛關注呢?

優秀的傳統文化是我們老祖先留給我們的無形財富，傳統佳節藴含着中華優秀傳統文化因子，這些是我們民族的優秀勞動成果和智慧的結晶。

作為一名中學生，我能倡議大家為弘揚傳統文化而貢獻一份微薄之力。優秀的傳統文化不屬於這個民族，它更屬於這個世界。我們要盡全力把我們的傳統佳節推廣到世界上，讓世界變得更加炫彩多姿。保衞傳統文化，弘揚民族精神，你還等什麼?快行動吧!

上下五千年，中國一路風塵僕僕走來，腳下踏的是深厚的文化底藴。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人並沒有什麼清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受着史無前例的以往與不屑。

然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關係的實踐結晶，是人與人之間行為規範的準則。

楊時與他的學友遊酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發現侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。腳下雪已有一尺多後了。此後，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。

禮儀是律己，進人是一種規範，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的'體現。

東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的身體將父母的被子温暖後，再請父母安寢;在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香温席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。

近百年來，由於種種原因，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心已經沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人!”

中國的傳統文化作文 篇2

中國是一個古老的國家，傳統文化源遠流長，豐富多彩，有民間工藝品陶瓷，民族藝術戲曲，國畫，端午賽龍船，元宵節鬧花燈等等，不過最值得一提的就是民間藝術剪紙了。

剪紙是中國的瑰寶，是藝術的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已、嘖嘖稱讚。剪紙的內容包含着濃厚的.氣息。鳥、蟲、魚、獸、花草樹木亭橋風景。這些人們熟悉而又熱愛的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過年過節或喜事臨門，人們都要剪一些“福”字。

瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一隻穿綵衣的小老鼠拖着一條長長的尾巴，他的眼睛圓溜溜地搜索着四面八方，生怕被人發現它在偷燈油。可是老天像和它作對似的，葫蘆裏的燈油全流到了地上，小老鼠以最快的速度從燈台上跳下來趴在地上，伸出那尖尖的舌頭貪婪的舔着燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜歡！

剪紙藝人剪得十二生肖也是栩栩如生、惟妙惟肖。就連外國人也嘖嘖稱奇，豎起大拇指一個勁的來誇讚。十二生肖被印成郵票飛到世界各地，讓全世界的人都來認識中國博大精深的剪紙文化。

剪紙體現出民間藝人的心靈手巧，也是勞動人民聰明才智的展示，是民間傳統文化的結晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國的小朋友，讓剪紙成為中外文化交流的橋樑。

中國的傳統文化作文 篇3

我生於蘇州太倉，也算是崑曲的發源地。看自己雖也聽過幾曲蘇州評彈，但對崑曲卻一無所知。最近，學校中開展了崑曲鑑賞活動，我自然要去領略一番。

明亮的舞台燈光下，紅幕中一素袍女子款款走出，長袖飄飄，裊娜多姿。在那富有民族色彩的音樂中，那年輕女子隨着樂律舞動起來。這便是《牡丹亭·驚夢》的開場。我覺得新奇，也頗有興致地觀看起來。

但十幾分鍾後，我心中的那股對新鮮事物的興趣已被磨光。那單調得令人乏味的音樂，太過華麗而顯得浮誇的着裝、粧彩，而那唱腔卻是顯得太難理解。一時間，自己竟有幾分睏倦之意，“崑曲”已然成了“崑曲”。

不變的音樂在我耳畔迴響着，漸漸地，我卻從中聽出幾分別樣的.意味。那每一個動作，都舞出杜麗娘與情郎的繾倦纏綿；字字句句中洋溢着深厚的情感，把少女那思春之情描繪得淋漓盡致；那時不時的回身一笑，也為少女動人的身姿添上一絲嫵媚。一曲終了，我情不自禁地鼓起掌來。

耳畔突然回想起一種歡快。抬頭一看，卻是《十五貫·訪鼠測字》。婁阿鼠那活靈活現的表演，滑稽的動作讓人捧腹大笑。而況鍾那與作案人的鬥智鬥勇，環環相扣的破案經過讓人的心一陣陣地揪起，之後又放鬆下來……最後，案情水落石出。那使真兇歸案，為被冤枉者伸冤的那一刻，場下一片鼓掌、叫好聲。

崑曲是我國的傳統藝術，被譽為“百戲之祖”。數百年來，崑曲舞台上湧現了無數性格鮮明、栩栩如生的人物形象。崑曲表演不能一蹴而就。事後，雖有同學被選上台做“培訓”，但那動作卻是説不出的僵硬和怪異，與台上藝人那精湛的表演形成鮮明的對比。大概，這就是所謂的“台上一分鐘，台下十年功”罷。

中國的傳統文化作文 篇4

唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之餘吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗並沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事幹為流傳開來。

中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發揚光大。

傳統禮儀畢竟是中國傳續了幾千年的血脈，若血脈堵塞，中國只能被稱為是一個現代國，而不能稱其為中國了。中國傳統禮儀文化博大精深，它足以使國人和海外人引來容耀和自豪，它是中華民族重要的凝聚力，沒有它，國人將迷失自我;沒有它，中國便只剩下一個空殼。

縱觀古今中外各國發展，世上沒有一個民族失否定自身傳統禮儀的，沒有任何一個民族會認為自己的優秀的傳統禮儀是過時的，有害的`。而傳來中國傳統禮儀文化。是每個華夏兒女的責任，只有這樣，我們才能無愧地大聲説：“我是中國人!”

孔子曰：“人能弘道，非道宏人。”曾子説：“士不可以弘毅，任重而道遠。”然而，在這所謂的道義背後，在一樁樁英雄事蹟之中，始終有一個千年不變的精神內容存在，這便是—民族精神。

民族精神是一個在民族適應環境，改造世界，形成自己特有語言，習俗和人文傳統的長期發展歷程中，表現出來富有生命力的優秀思想，高尚品格和堅定志向。民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。

在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，先有孟子的“養浩然之氣”，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，范仲淹的“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”，後有井岡山精神、長征精神、延安精神、抗洪精神，等等一切為祖國，為人民勇往直前，艱苦奮鬥，無私奉獻的精神永遠值得我們去學習。而在實現中華民族偉大復興的征途上，繼承和發揚優秀的民族精神，無疑更具有現實意義。

十六大報告把弘揚和培育民族精神作為文化建設的一個重要任務加以強調是對民族精神內涵的發展，也是對文化建設理論的深化。培育民族精神應該從大小環境做起，大小年齡進行普及教育。大的環境，國家應該倡導，鼓勵這種精神，使國民具備這種精神，並使其變為熱愛祖國，建設祖國的動力。而從小的方面來説，應該在各類教育中滲透教育弘揚民族精神，大力發展教育從而提高全民族的文化教養。

中國的傳統文化作文 篇5

傳説每年的農曆七月三十是地藏王菩薩的生日，在我們桐鄉，這天晚上家家户户都要插“地上香”。

剛剛吃過晚飯，爺爺就騎着電動車帶我去村邊的小店裏買香燭。香燭買來之後我們這就迫不及待地開工了！奶奶搬來一隻板凳，放上香爐，插上三支蠟燭，然後在旁邊放上一大塊泡沫板，用於插“地上香”。聽爺爺説，香燭原先都是插在自家門前的場地上的，所以才叫“地上香”。現在條件好了，門前的場地全是水泥澆的，已無地可插了，於是就插在泡沫板上，這也是與時俱進呀。奶奶這邊剛弄好，爺爺就開始把買來的香放到燭火上慢慢點燃，點燃後再把火苗吹滅。此時，香開始冒出一縷縷白煙，隨風飄散開來，整個村子都瀰漫着一股香燭的獨特香味。

我從爺爺的手中接過一撮香，小心翼翼地把它們插在泡沫板上。我看爺爺插的香一支支排隊似的十分整齊，便忍不住稱讚道：“爺爺，您的插香技術真棒！”爺爺微微一笑説：“還可以吧。不能得意，要謙虛謹慎啊！”“哈哈哈……”我和爺爺都笑了。

望着星星點點的'燭光，我真希望我的家人都能得到地藏王菩薩的保佑。這真是個難忘的日子！

中國的傳統文化作文 篇6

中國有很多傳統文化節日，例如春節、端午節、重陽節等等。我要和大家介紹的節日是“中秋節”。

在每年的農曆八月十五，是我國傳統的中秋節，也是我國僅次於春節的.第二大傳統節日。八月十五恰在秋季的中間，所以稱為中秋節。遠在他鄉的人們，也藉此寄託自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。

今年中秋節吃完豐盛的晚餐後，我把月餅切成幾小份，然後放盤子裏，讓爸爸和媽媽任意來摸一塊月餅，月餅是圓圓的，象徵着團圓的意思。我摸到了一個抹茶葉的月餅，那抹茶月餅鬆軟而美味。爸爸、媽媽和我坐在椅子上吃得津津有味的在等待月亮出現。月亮隱隱約約地出現了，慢慢地，越來越大，越來越圓，越來越亮，皎潔的月光灑在我們身上，似乎給我們大家披上了銀紗，漂亮極了。

在這個萬家團圓的時刻，我們的家庭是温磬幸福的，月亮也在這個夜晚，展現出她的美。

我希望每年都如此。

中國的傳統文化作文 篇7

我的家鄉在陝西省洛南縣，這裏有馳名古今的土特產品洛源豆腐乾。洛源豆腐乾早在數百年前的明清時代就享有盛名，曾被欽定為御膳貢品，並隨當年商賈傳往各地。紅軍在洛南時，洛源人民還曾用豆腐乾支援紅軍作戰。

洛源豆腐乾呈茶褐色，一律一寸見方，雙筷薄厚，以青肯藤穿連，五十塊一串。食用時只需用刀切成薄片，點幾滴醬醋即可下箸就酒。其特點是香爽油鹹、柔勁適口，若拌以蒜泥、芥末、葱段、麻油等佐料，更是入口鮮美，回味無窮。倘若經油炸入葷，或者襯以素菜，相煎成湯，又別是一番風味。

洛源豆腐乾何以這般的好？主要是洛河源頭龍潭的'水質好。洛源是洛河的發源地，水從秦嶺的千山萬壑中擠出，又經密青深林過濾，自然淨極、甜極，不受污染。加之洛源的大豆生長時間長，營養價值高，且製作精細，所以豆腐乾才會這麼好吃。洛源豆腐乾製作的歷史上溯至明清，可謂歷史悠久、源遠流長。它的製作方法是：將包成方塊的豆腐經晾曬稍幹後，放入滷水中用文火煮近個把鐘頭，撈出晾曬至皮稍幹後上纖子，皮曬乾至稍黃就可穿串上市了。大豆製品有豐富的營養，人稱“植物肉”“綠色牛奶”，而洛源豆腐乾更是豆製品的精華，是饋贈親友的佳品。

聽了我的介紹，你是不是也想嘗一嘗美味的洛源豆腐乾呢？那就趕快到我的家鄉來吧，我一定請你吃個夠！