（優選）傳統文化作文6篇

在日常生活或是工作學習中，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。寫起作文來就毫無頭緒？以下是小編為大家收集的傳統文化作文6篇，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文 篇1

中國傳統書院歷經近百年的沉默後開始悄然復興。正在湖南衡陽講學的中國知名作家餘秋雨在接受中新社記者採訪時表示，傳統書院是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的象徵意義比教育意義更重要。

最近幾年，中國傳統書院開始悄然復興。一方面，中國文人開始致力於創辦現代書院，進行各類文學研討活動；另一方面，以嶽麓書院為代表的古代書院煥發出新活力，它們與現代教育相結合重新開始學術研究和教育活動。

餘秋雨此次參訪地衡陽市內就有一座歷經六朝的“千年書院”——石鼓書院。這座始建於唐元和五年(公元810年)的.書院是中國宋代四大書院之一，蘇軾、周敦頤、朱熹、張栻等名家都曾在此執教。不幸的是，書院在抗日戰爭中毀於日寇炮火，直至20xx年才被重新修復。雖然其建院歷史比嶽麓書院還早百餘年，但石鼓書院沒有像“後輩”那樣“發揚光大”，現僅供遊客參觀。

餘秋雨認為，不是每座傳統書院都要成為新的教育場所。書院的價值在於它就像一個文化教育的制高點，讓中華文化有了高層傳播的場所，“我們現在面對孔孟學説，沒有感到非常陌生和隔閡，就跟這種橫跨千年的教育方式有關。”

餘秋雨説，中華文化是目前人類文化中唯一沒有中斷過、活下來的文化。而書院就是中國文化傳承至今的一把鑰匙，它的存在提醒着後來人，一個民族要發展就要注重教育，注重人才培養和高端人才的凝聚。

曾登臨過石鼓書院的餘秋雨建言，來衡陽的遊客都應該去石鼓書院“朝拜”，“它建院時間更早，其象徵意義就更大。”

傳統文化作文 篇2

我國是一個擁有着五千多年曆史的文明古國，它的文化博大精深，而值得我們炫耀的就屬古詩文了。

相信大家對古詩文也有很多瞭解了吧！唐代詩人李白、孟浩然，宋代詩人蘇軾、范成大……他們所作的詩意韻深刻，讓人禁不住細細品味。古詩文是我們必讀的，從小時候的《詠鵝》到現在的《所見》，我們無時不刻都在接觸古詩。雖説我們一直在學習古詩，可有些同學並不喜歡它，認為學古詩很煩。可只要我們多讀，有不清楚的字或詞就去查，這時你就會感到雖然有些詩只有幾句話，可卻生動地講述了一件事或抒發了作者的感情。

四年級的時候，我們學了一首詩：《江雪》

千山鳥飛絕,

萬徑人蹤滅。

孤舟蓑笠翁,

獨釣寒江雪。

這首詩從表面看是寫在寒冷的'冬天，看不見一隻鳥，所有的小路上也沒有一個人在走。而此時有一個老漁翁卻身披蓑衣，頭戴草帽，獨自一人在江面上垂釣。詩的大意就是如此，但這首詩的作者王安石也在詩的背後藴藏了他改革失敗以後一個人孤獨的心情。

在瞭解了我國的詩文化以後，你是不是也對它產生了興趣？

傳統文化作文 篇3

我愛祖國，我愛祖國的每一個節日。每當過節的時候，都給我帶來了無比的快樂。

中國的傳統節日很多，比如重陽節敬老，元宵節吃元宵，路上行人慾斷魂的清明節，爆竹聲聲除歲的春節，端午節吃粽子，中秋節吃月餅，臘八節喝臘八粥，冬至吃餃子……

我最喜歡春節，春節是中國最隆重的節日，人們大概要休息一個月的時間，人們仔細的打掃房間的每一個角落。貼對聯，買年貨，迎接春節的到來。大年七年級是我最盼望的日子，因為可以放炮、堆雪人、拜年。我和爺爺去老家開封，姑奶對我可好了！給我這，給我那，可惜她太孤獨了，一個人在冷冷清清的'家裏，好可憐啊！

放炮是我最喜歡的節目，放鞭炮的時候，我一點火，只聽噼啦叭啦，一掛長長的鞭炮眨眼就沒了。

這些節日不僅給我帶來了快樂，還讓我瞭解了中國的傳統文化。

傳統文化作文 篇4

故鄉的四大名點，將永遠是我的童年裏最深的印象，更是我一生的家鄉味。

四大名點，即烘糕、寸金、黑切和白切。小時候這四種糕點已經不再像七、八十年代那樣只逢重大節日才吃，平常隨時都可以吃，不過我是不常吃的。

小時候我初嘗它們時，並不覺得怎麼好吃，烘糕太硬了，咯牙；寸金太甜了，引牙疼；白切有些粘牙，時常要在嘴裏扣上半天；至於黑切呢，雖然味道還不錯，但看上去黑乎乎的，像堆煤球，一點也不討人喜歡。

而我們那時候喜歡吃的，是蛋糕店櫥櫃裏香噴噴的奶油蛋糕。孩子們常常坐在馬路的一邊，眼巴巴地望着對面的奶油蛋糕，長長的哈喇子從嘴角垂下，浸濕了屁股下的路檐石。不過每當我向母親要買奶油蛋糕時，母親總是説：&ldqu;奶油蛋糕油什麼好吃的，哪有我們的四大名點好吃！&rdqu;但是我對母親的話總是不以為然，常常憤憤的嗤之以鼻。母親最後還是拗不過我的再三請求，破例給我買了一塊不大不小的奶油蛋糕。不過奶油蛋糕吃起來卻遠遠不如聞起來想象中那樣，奶油噎的人喘不過氣來，僅嚐了幾口就只好作罷了。

後來我有重新吃起了四大名點。相比於光怪陸離都市裏千奇百怪的新式食品，四大名點猶如一個拄着枴杖的老人，從遠古走來，見證歷史的變遷，走過幾千年的光陰，保留着故鄉滄海桑田也不變的古老氣息。烘糕隨硬，但去盡鉛華，硬下的何嘗不是散發着淡淡籽油香的'脆意呢？寸金雖甜，但甜中所含的，豈不是細膩的軟香粘滑，沁人心脾？扣着粘牙的白切，就不可以是孩童天真無知的嬉戲，啊？黑切為什麼一定要貌其相，而不嘗其味呢？我的祖輩是老人枴杖上最溝壑的虯紋，如今我也融入了這古老的虯紋，嗜上了這古老的食品，這古老的家鄉味。

隋舍時間的流逝，四大名點默默地走出了人們的視野。

之後外出打工，一次同事聽我是安徽合肥的，便託我捎一些四大名點給他。我帶給他後，正如我所料，同事迫不及待地嚐了一口，但臉上流露出的並不是我所預料的高興，只是失望的搖了搖頭。我好奇地問了他為什麼，他只是連連歎息道：&ldqu;變了，變了，不是當年的味了。&rdqu;

這句話如警鐘一般敲擊了我那長期生活在繁華忙碌的都市裏的頭腦，我趕忙嚐了一塊，的確如此，我從中嘗取到一絲絲心寒的味道。如今的四大名點，已成了各式各樣添加劑的犧牲品，名存實亡。

打工結束回鄉後，我跑遍了滿城的大街小巷，卻再也沒有找到回憶中的味道。萬萬沒想到，四大名點給我留下的短短的美好的回憶，竟成了它們給我的最後記憶。我不禁又想起了同事的話，是啊，如今上哪去找那回憶中的四大名點，那記憶裏的家鄉味呢？

傳統文化作文 篇5

中國傳統文化博大精深，內容豐富。我對於每一方面的認識都是皮毛，説的不是太精妙，只是淺淺的談一下自己對於傳統文化的幾點看法，與老師共勉。首先，就是傳統文化的繼承問題。在第二節課的時候，老師就談談了有關這方面的知識。

我認為，第一：文化繼承問題。我們為什麼要繼承呢？因為他們對於我們有作用有價值。什麼價值呢？有引起回憶、引起思考的價值，對於我國的時代發展有促進作用，對國人的文化涵養增強有較大的作用等等。但是，這有存在一個問題，什麼樣的文化會有這樣的作用呢？我們常説的“取其精髓、去其糟粕”是否還適用？在我看來，我們應該區別對待。當我們“去其糟粕”的時候總是站在當代人的位置上思考的，試想每一個時代文化需求又怎麼會完全一樣的呢，如果我們每一個時代都去掉一點，那最後留給我們後代的還剩下什麼呢？我們如果讓他們只能拿着照片或者書籍資料來回憶我們曾經輝煌的傳統文化，那是多麼的可悲。不久前，就有一個報道説“用尿液煮雞蛋列入文遺產”。這個例子説明什麼，説明曾經被人們忘卻的習慣也會有一定的價值。所以，我們要學會善待我們身邊的物件。

當我們身邊的老建築越來越少的時候，我們文化遺產中的數量也逐漸的.增加。當我們身邊的傳統文藝逐漸缺少繼承人的時候，文化遺產中的種類越來越豐富。當我們身邊的老習慣慢慢被遺忘的時候，文化遺產中的內容逐年增加。為什麼我們都是在快要失去的時候才知道珍惜？為什麼在他們快要消失的時候才發現他們的珍貴？因此，為了讓我們國家的文化更加的豐富，我們要學會善待我們身邊的一切。其次，是傳統文化的傳播問題。中國作為一個有着數千年曆史的文明古國，在經濟建設取得巨大成就的同時，把優秀中國傳統文化作為國家“軟實力”並以此來提升國際影響力、把之作為實現中華民族偉大復興的強大精神動力，這是我國優秀傳統文化的又一次“復興”。但是,在現實生活中存在的一些現象值得人們深思.文化惡搞、崇尚外國節日以及還有一些學者為了出名和參看率肆意的而已批評古之賢人等等這類的問題，給傳統文化的發展設置了較大的障礙。因此可以看出，傳統文化的傳播不僅僅是一些學者的問題，而是我們每一個人的責任和義務。國家應該提高在傳統文化上的投資，軟實力不是軟任務，應該採用硬性的方法來促進文化的傳播。另外，國家也應該拿出更多的財力支持中國藝術走出國門，應當有組織、有計劃地向世界展示更多高水準的中國文藝作品，讓更多人瞭解中國。而我們每一個人要做的就是好好的保持文化，不讓其流失。

總之，我國傳統文化的傳播與繼承要求我們每一個人做到保持好身邊的一切，只有我們手裏擁有這些實力，我們才會在國際的文化潮流中佔有一席之地，才會讓更多的人為我們的文化博大與精深感歎。

傳統文化作文 篇6

在我們中國，每逢春節，無論城市還是農村，家家户户都要精選一幅大紅春聯貼在門上，為節日增加喜慶的氣氛。這一天你到大街上去看看，到處是喜氣盈門。

春聯代表着歡樂祥和。我們的.寒假作業中就有一項是抄寫春聯，有“大地春光好，長天曉日紅”，“歲歲皆如意，年年盡平安”，“江山萬里如畫，神州四時皆春”，“春風送春處處春色美，喜鵲報喜家家喜事多”等等，我還上網瞭解到春聯的種類比較多，按照使用場所，可分為門心、框對、橫批、春條、斗方等。因此，貼的位置也不同，如“門心”貼在門板上端中心部位；“橫批”貼在門楣的橫木上。

抄寫了春聯，我才知道中華傳統文化的博大精深，開闊了視野，感受到了語文學習的樂趣。我國的傳統文化還有剪紙、戲劇等等，有待我們繼續學習。