傳統文化作文[集合9篇]

在平日的學習、工作和生活裏，大家都接觸過作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，下面是小編幫大家整理的傳統文化作文9篇，希望對大家有所幫助。

傳統文化作文 篇1

傳統文化，顧名思義就是文明演化而彙集成的一種反映民族和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化，觀念形態的總體表徵。世界各地，各民族都有自己的傳統文化。我們中國的傳統文化是一種理性的文化。

有一次，我好奇的問：“母親，中國的傳統文化是什麼？”母親笑眯眯地説：“中國的傳統文化多着呢！走，我帶你去瞧瞧。”我聽了，兩眼放光，興致勃勃的跟着母親走了。

我跟着母親來到集市上，只見那裏人山人海，我奇怪的`問：“母親，我們為什麼要來這裏呢？“母親沒有説話，只是拉着我往前走，終於，她在一個小攤前停住了腳步。母親指着一本書法書説：“這個就是。書法是我們中華民族的驕傲》”隨後，母親又指了指遠處的戲台，説：“戲曲也是傳統文化噢！”

接着，母親又帶我看了許多東西，使我懂得了許多。不知不覺，太陽已經西斜，晚霞染紅了天空，母親微笑着説：“其實，中國傳統文化多着呢，像敦煌莫高窟裏的壁畫和彩塑，以及文房四寶——筆墨紙硯都是呢！”

我和母親回到家，看見爸爸坐在沙發上，我立刻跑過去，對爸爸説：“爸爸，我們中國的傳統文化真多呀！”爸爸意味深長地説“是啊，其實傳統文化無處不在，只要你細心觀察，定會發現。”我聽了，似懂非懂的點了點頭。

傳統文化作文 篇2

汽車在高速公路上飛馳，我的心情異常興奮，因為今天我要隨小作家聯誼會到臨海——這個美麗的古城去參加採風活動。你説，我能不興奮嗎?

我們的第一站是去國華珠算博物館，這是我國唯一一座以藏珠算而聞名的博物館。導遊告訴我們：珠算是中華民族的瑰寶，是我國“第五大發明”之一進博物館，我立即被這些各種各樣的算盤給吸引住了。館內有金、銀、銅、鐵算盤，也有純玉、翠玉、翡翠、象牙、佛堂、八卦型算盤，看的我眼花繚亂。這座博物館收藏了大大小小1300多件算盤，其中“四最”是最引人注目的。最重的.是明式鼓型算盤，它重1008千克，長6.52米，高1.68米，是當之無愧的“巨算”；還有檔位最多的算盤，長6.12米，225檔，由1575顆算珠組成，可供15人同時使用；最小的算盤，長10.5釐米，檔如髮絲，每顆珠可藉助針尖撥動自如。怎麼樣?“四最”夠絕吧!

琳琅滿目的算盤讓我大開眼界，同時也讓我接受了一次中華民族傳統文化的教育。

傳統文化作文 篇3

作為中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻户曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原説、龍説、紀念伍員説等20多種。

其中，最流行的是紀念屈原説。據説，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛湧到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐後的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。

因為這深厚的文化底藴，所以端午節現在已經成為了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家户户的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據説可以辟邪消災。各家各户自然也少不了包粽子，那透着濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。

偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節為他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的'，怎麼可以讓給別的國家去申報呢!

看了《我們的節日》，那一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!

農曆五月初五謂之“端午節”，是中華民族古老的傳統節日之一。中原漢人南徙開發八閩，帶來了中原紀念屈原的端午風俗，與閩越族的“龍子節”糅合成八閩傳統的端午趣俗。

端午節“出生”在中國，習俗由來與傳説甚多。但千百年來，屈原的愛國精神和感人名篇，已廣泛深入人心。但總體而言，福建和台灣的端午節慶同出一源，民間沿襲習俗亦大致相若，足見台海兩岸人民一脈相承、魚水相依。

福建泉州地區端午節慶更具獨特的風格。明清以來，每逢五月初五都會出現“泉州總口，與台灣鹿仔港對渡”的盛況。兩地人民身披節日盛裝，同江競舟潑水，交融情誼。一九九九年六月十八日古鎮蚶江和台灣彰化縣和美鎮鎮平裏聯袂舉辦“海峽龍舟競渡邀請賽”系列活動，構成了一幅絢麗多彩的“海峽情”民俗畫卷，令海峽兩岸同胞流連忘返，期待着“三通”實現日，神龍飛架兩岸來。

福建和台灣各地，民間在過端午節時，一般家庭都要吃粽子、掛艾蒲、飲雄黃、佩香囊等作“避邪”保健用。同時在自家門楣間插上艾葉、菖蒲，兼插禾稗莖以及榕樹枝，象徵老而彌堅。台灣民眾採艾插榕的習俗，實際上也是一種思念鄉里故土的寄託。

傳統文化作文 篇4

今天，我和媽媽到公園裏玩，這時我看到一位老人正在一塊大理石板上畫着什麼。我懷着一顆好奇心跑了過去。

有一位小朋友付了錢，在畫滿各種動物的轉盤上轉了一下，指針指到了金魚，糖畫師傅舀了一勺糖，熟練地把勺子微微地一斜，糖水像棉線一樣流到大理石板上，師傅的手一會向左一會向右，繞來繞去，繞出了魚身上的花紋。最後，又畫了魚的鬍鬚，不一會兒，一隻栩栩如生的小金魚就呈現在了我們的眼前。我想：師傅真厲害，在這麼短時間內畫出了一條小金魚！看到這兒，我忍不住讓媽媽付了錢，我也轉了一次轉盤。指針指到了美麗的蝴蝶，糖畫師傅舀了一勺糖，他先畫了蝴蝶的兩隻大翅膀，再畫了蝴蝶的另外兩隻翅膀，接着，他畫了蝴蝶身上一圈一圈的'花紋。最後，他用鐵鏟的柄蓋畫出了蝴蝶的眼睛，這真是“畫蝶點睛”啊！糖畫師傅用鐵鏟剷出了蝴蝶，加上一根小木棒，把糖畫遞給了我。我拿着糖畫，捨不得吃，糖畫在陽光的照耀下，糖蝴蝶閃着金色的光，真好看，我舔了一口糖畫，甜絲絲的，慢慢地在我嘴裏融化，連心裏也甜絲絲的。

回家後，我查了一下資料，原來糖畫是一種民間藝術，是以勺子為筆，以糖為墨，美味又好看。聽了我的介紹，你是不是也想嚐嚐呢？

傳統文化作文 篇5

我國曆史悠久，中國的傳統文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書法。

書法分為正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。

正書，也叫"楷書""真書"，其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，所以得名，始於東漢。楷書的名家很多，如"歐體"(歐陽詢)、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權)、"趙體"(趙孟)等。

草書，為書寫便捷而產生的一種字體，始於漢初。

隸書，也叫"隸字""古書"，是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的'字體。隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。

篆書，是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們保存着古代象形文字的明顯特點。小篆也稱"秦篆"，在漢文字發展史上，它是大篆和隸、楷之間的過渡。

行書，介於楷書、草書之間的一種字體。它是為彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的，筆勢不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正。楷法多於草法的叫"行楷"，草法多於楷法的叫"行草"，行書始於漢末。

大篆、小篆、隸書、草書、行書，這是漢字發展的幾個重要階段。不過，作為書法藝術，都保存下來並各自形成眾多的流派，出現了不少名家，擁有豐富多彩的藝術珍品。

傳統文化作文 篇6

在我國眾多的傳統節日中，春節是一個最喜氣洋洋的節日，那個時候，每個人臉上都掛着幸福的笑容。

今年春節，家家張燈結綵，個個歡天喜地，尤其是我們孩子，更是歡呼雀躍，興高采烈，心裏想，還能有什麼節比過春節更快樂的呢?

春節期間，只見每家每户門兩旁貼着紅豔豔的對聯，門正中間倒貼着一個大大的“福”字，一開始我不明白，好好一個福字，幹嘛要倒貼呢，後來聽媽媽的解釋和指教，才大概明白這層含義，意思“福到福到”暗示福已到達你家，來年會更吉祥，更平安。除了對聯和福字外，各家陽台上還掛起大紅燈籠，左一盞，右一盞，剛好拼成一對，有的還在燈籠裏插上一根蠟燭，閃出一陣陣光芒。

我家也不例外，在春節前，爸爸媽媽還有我都在迎接春節的到來，媽媽去買了許多年糕、湯圓、零食，水果等食物，爸爸則去買了許多的煙花爆竹，準備去家門口放煙花，我的`任務最輕，只要去附近的小店裏，買幾張對聯，再買幾張“福”字和中國結，就大功告成了，那幾天，我們都在等待着期盼着春節的來臨。

在過春節這幾天裏，到處有着新年的氣氛和熱鬧的景象，打鞭炮，走親訪友，聚餐，大家有説有笑，談天説地，熱鬧非凡。我們孩子穿着新衣服，蹦蹦跳跳，串來串去，口袋裏還有長輩們給的一包包壓歲錢，可開心啦!

總之，春節是我國非常古老的傳統節日，值得我們去慶祝，值得我們去發揚光大。

傳統文化作文 篇7

生活中的傳統文化有很多，比如：冬至餃子、中秋月餅、端午粽子、農曆二月二、刺繡、麻將、足球（蹴鞠）、 旗袍 和放風箏。

其中，我最喜歡刺繡了。所謂刺繡，又稱絲繡，俗稱“繡花”。就是用針將絲線或其他纖維或紗線以一定圖案和色彩在繡料（底布）上穿刺，以縫跡構成花紋的裝飾織物。它是用針和線把人的設計和製作添加在任何存在的織物上的一種藝術。刺繡，又名“針繡”，俗稱“繡花”。是中國優秀的民族傳統手工工藝品之一。以繡針引綵線（絲、絨、線），按設計的花樣，在織物（絲綢、布帛）上刺綴運針，以繡跡構成 紋樣或文字，是我國優秀的.民族傳統工藝之一。古代稱“黹”、“針黹”。後因刺繡多為婦女所作，故又名“女紅”。

中國的傳統文化真是博大精深啊！

傳統文化作文 篇8

今天就是端午節了，相信這是大家都很喜歡的一個節日吧？可對於端午節的來歷你知道多少呢？估計大多數人都認為端午節是為了紀念屈原的，其實關於端午節的來歷有三個不同的説法，第一個是為了紀念屈原，第二個是紀念孝女曹娥，第三個是紀念伍子胥。

端午節的第一個傳説是紀念屈原，據《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時期楚懷王的大臣。他倡導舉賢授能，富國強兵，力主聯齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強烈反對，屈原遭饞去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫下了憂國憂民的`《離騷》、《天問》、《九歌》等不朽詩篇，獨具風貌，影響深遠（因而，端午節也稱詩人節）。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍捨棄自己的祖國，於五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之後，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。傳説屈原死後，楚國百姓哀痛異常，紛紛湧到汨羅江邊去憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準備的飯糰、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進江裏，説是讓魚龍蝦蟹吃飽了，就不會去咬屈大夫的身體了。人們見後紛紛仿效。一位老醫師則拿來一罈雄黃酒倒進江裏，説是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。後來為怕飯糰為蛟龍所食，人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成粽子。以後，在每年的五月初五，就有了龍舟競渡、吃粽子、喝雄黃酒的風俗；以此來紀念愛國詩人屈原。

端午節的第二個傳説是紀念孝女曹娥，曹娥是東漢上虞人（公元23--220年），曹娥為救父投江。事情是這樣的，父親溺於江中，數日不見屍體，當時孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日後抱出父屍。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，後傳曹娥碑為晉王義所書。後人為紀念曹娥的孝節，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮改名為曹娥鎮，曹娥殉父之處定名為曹娥江。

端午節的第三個傳説是紀念伍子胥，關於這個傳説在江浙一帶流傳很廣。伍子胥是春秋時期（公元前770--前476年）的，名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，後來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰而入楚都郢城。當時楚平王已死，子胥掘墓鞭屍三百，以報殺父兄之仇。吳王闔廬死後，其子夫差繼位，吳軍士氣高昂，百戰百勝，越國大敗，越王勾踐請和，夫差許之。子胥建議，應徹底消滅越國，夫差不聽，吳國大宰，受越國賄賂，讒言陷害子胥，夫差信之，賜子胥寶劍，子胥以此死。子胥本為忠良，視死如歸，在死前對鄰舍人説：“我死後，將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳”，便自刎而死，夫差聞言大怒，令取子胥之屍體裝在皮革裏於五月五日投入大江，因此相傳端午節亦為紀念伍子胥之日。

那麼，人們在過端午時又有什麼風俗習慣呢？第一個就是賽龍舟，賽龍舟是端午節的主要習俗；第二個就是端午節吃粽子；第三個是佩香囊，據説可以避邪驅瘟；第四個是懸艾葉菖蒲；第五個是掛鐘馗像，用以鎮宅驅邪；第六個是掛荷包和拴五色絲線，小時候記事起端午節好像就只有吃粽子這一風俗，感覺家裏人也不是很重視這個節日，不過我倒是挺喜歡的，因為我超喜歡吃粽子的。

好了，介紹這麼多了，你的家鄉有什麼習俗我沒有列出來嗎？呵呵，説出來大家一起分享吧！

傳統文化作文 篇9

在過年的時候，我們要放爆竹、貼窗花、掙壓歲錢、吃餃子、聽年的故事。其中，我最喜歡聽年的故事。關於年的故事有很多種，我最喜歡其中的兩種。

一種是説年是一羣非常兇猛的動物，它們聚在一起，一出動，多則上千只，少則幾百只。每到寒冬，年就出來覓食，走到哪裏，哪裏的人和各種動物就要遭殃。據説，一羣年一次可吃上百隻虎豹熊和幾十個人。

一到冬天，人們都得集中起來和年作鬥爭。在與年的鬥爭過程中，人們逐漸發現年雖兇惡殘暴，但它最怕火，一見火光就拼命逃跑。所以人們一旦發現年羣來犯，就迅速點燃火把，手持武器吶喊助威，直到把年全部趕走。

另外一種傳説是，很久很久以前，有一隻深居海底的怪獸叫年，它的頭上長着一對尖尖的.角，非常兇猛。到了除夕這隻叫年的怪獸就會爬上岸傷害人命，所以到了除夕，大家都逃到深山裏。

這一年，從村外來了一位白髮蒼蒼的老人，老人告訴大家，年有三怕，第一它怕紅色，第二它怕響聲，第三它怕火光。所以當過年的時候，人們都要放爆竹、貼窗花、開燈過夜。

年的故事很吸引人，過年的習俗豐富多彩，我喜歡過年！