關於職業道德的古文

1、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈.

2、老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼.

3、生於憂患,死於安樂.

4、得道多助,失道寡助.

古之學者必有師.師者,所以傳道受業解惑也.人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也,終不解矣.

生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾後,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之.吾師道也,夫庸知其年之先後生於吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也.

嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之聖人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下聖人也亦遠矣,而恥學於師.是故聖益聖,愚益愚.聖人之所以為聖,愚人之所以為愚,其皆出於此乎?

愛其子,擇師而教之;於其身也,則恥師焉,惑矣.彼童子之師,授之書而習其句讀者也,非吾所謂傳其道解其惑者也.句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,國小而大遺,吾未見其明也.

巫醫樂師百工之人,不恥相師.士大夫之族,曰師曰弟子云者,則羣聚而笑之.問之,則曰：“彼與彼年相若也,道相似也,位卑則足羞,官盛則近諛.”嗚呼!師道之不復,可知矣.巫醫樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟!

聖人無常師.孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃.郯子之徒,其賢不及孔子.孔子曰：三人行,則必有我師.是故弟子不必不如師,師不必賢於弟子,聞道有先後,術業有專攻,如是而已.

李氏子蟠年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘於時,學於餘.餘嘉其能行古道,作《師説》以貽之.

5、天將降大任於是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚.