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有關承天寺的精選範本

記承天寺夜遊教學設計
  • 記承天寺夜遊教學設計

  • 作為一名優秀的教育工作者,就難以避免地要準備教學設計,教學設計是連接基礎理論與實踐的橋樑,對於教學理論與實踐的緊密結合具有溝通作用。如何把教學設計做到重點突出呢?以下是小編收集整理的記承天寺夜遊教學設計,供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。記承天寺夜遊教...
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《記承天寺夜遊》評課稿範文
  • 《記承天寺夜遊》評課稿範文

  • 作為一無名無私奉獻的教育工作者,就難以避免地要準備評課稿,評課是對照課堂教學目標,對教師和學生在課堂教學中的活動以及由此所引起的變化進行價值的判斷。我們應該怎麼寫評課稿呢?下面是小編為大家整理的《記承天寺夜遊》評課稿範文,歡迎閲讀,希望大家能夠喜歡。今天有幸聆聽...
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記承天寺夜遊會考題
  • 記承天寺夜遊會考題

  • 導語:以下是相關內容的會考題,希望大家喜歡!記承天寺夜遊會考題(二)課內文言文閲讀(6分)閲讀《記承天寺夜遊》,完成3-5題。記承天寺夜遊蘇軾元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻...
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八年級語文《記承天寺夜遊》評課稿
  • 八年級語文《記承天寺夜遊》評課稿

  • 本文是一篇融敍事、寫景、議論、抒情相結合的的精美美文,全文82個字,內容純淨,語言精練,故事環境幽靜空明。翟老師的展示課也如月下積水空明,一樣純淨自然,具有美感。一、課堂激情之美;翟老師用生動流暢的課堂語言喚起學生人生的的體驗和感悟。對所教內容融匯貫通,然後以滿含激情...
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《記承天寺夜遊》評課稿
  • 《記承天寺夜遊》評課稿

  • 《記承天寺夜遊》評課稿1文言文教學主要從三個方面進行,這三個方面是:文言文要重視知識的積累;文言文要以誦讀為基礎;文言文要注重審美鑑賞。在這一節課裏,我覺得吳老師這三方面都做到了。這節課的課堂教學我覺得有不少值得發揚的。(1)教者這一方面:①目標明確,層次清楚。②注重教...
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記承天寺夜遊讀後感彙總(5篇)
  • 記承天寺夜遊讀後感彙總(5篇)

  • 認真讀完一本著作後,你有什麼領悟呢?不能光會讀哦,寫一篇讀後感吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢?下面是小編為大家整理的記承天寺夜遊讀後感,歡迎大家分享。記承天寺夜遊讀後感1蘇東坡是一位“閒人”卻又不是。“閒”在他被貶黃州後遠離朝廷,過着艱苦悠閒的生活,不“閒”...
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説課稿 《記承天寺夜遊》
  • 説課稿 《記承天寺夜遊》

  • 下面是小編整理的《記承天寺夜遊》説課稿,歡迎閲讀!【説教材】一、教材分析《記承天寺夜遊》是語文版義務教育課程標準實驗教科書《語文》八年級上冊第六單元的一篇文言文。《記承天寺夜遊》是蘇軾的一篇小品文。寫於蘇軾被貶黃州期間。全文僅84個字,卻運用記敍、描寫、抒...
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《記承天寺夜遊》教學設計
  • 《記承天寺夜遊》教學設計

  • 在教學工作者開展教學活動前,時常需要用到教學設計,教學設計是一個系統設計並實現學習目標的過程,它遵循學習效果最優的原則嗎,是課件開發質量高低的關鍵所在。優秀的教學設計都具備一些什麼特點呢?以下是小編收集整理的《記承天寺夜遊》教學設計,僅供參考,大家一起來看看吧。《...
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八年級《記承天寺夜遊》教學設計
  • 八年級《記承天寺夜遊》教學設計

  • 作為一位不辭辛勞的人民教師,很有必要精心設計一份教學設計,教學設計一般包括教學目標、教學重難點、教學方法、教學步驟與時間分配等環節。那麼教學設計應該怎麼寫才合適呢?以下是小編收集整理的八年級《記承天寺夜遊》教學設計,僅供參考,希望能夠幫助到大家。八年級《記承天...
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記承天寺夜遊説課稿
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記承天寺夜遊練習題
  • 記承天寺夜遊練習題

  • 下面是聘才小編為您整理的記承天寺夜遊練習題,以供查閲,快來看看吧!1.《記承天寺夜遊》選自《_________________》,作者_______________,字____________,號_________________。北宋_______家,_______家。和父親_______、弟弟_________________同列於“唐宋八大家”,合稱“______...
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記承天寺夜遊評課稿
  • 記承天寺夜遊評課稿

  • 觀摩了張老師為漢語班學生所講的《記承天寺夜遊》一課,讓我不僅在教師的教學方法,同時也在學生的學習方法上又有了新的收穫及思考。《記承天寺夜遊》這篇文章被稱為“神品”,全文僅有84個字,但是字裏行間又給人“猶抱琵琶半遮面”的感覺。雖然本文的翻譯很容易掌握,但是從中想...
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記承天寺夜遊讀後感
  • 記承天寺夜遊讀後感

  • 當閲讀了一本名著後,相信你一定有很多值得分享的收穫,讓我們好好寫份讀後感,把你的收穫和感想記錄下來吧。那麼如何寫讀後感才能更有感染力呢?以下是小編精心整理的記承天寺夜遊讀後感,希望能夠幫助到大家。記承天寺夜遊讀後感1月光所到之處,萬物都鍍上一層清冷的光輝,大自然的...
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記承天寺夜遊註釋
  • 記承天寺夜遊註釋

  • 記承天寺夜遊朝代:宋代作者:蘇軾原文:元豐六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念無與為樂者,遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢,相與步於中庭。庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。何夜無月?何處無竹柏?但少閒人如吾兩人者耳。譯文及註釋譯文元豐六年十月十二日夜...
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記承天寺夜遊教學設計15篇
  • 記承天寺夜遊教學設計15篇

  • 作為一位不辭辛勞的人民教師,通常需要準備好一份教學設計,教學設計是一個系統設計並實現學習目標的過程,它遵循學習效果最優的原則嗎,是課件開發質量高低的關鍵所在。教學設計應該怎麼寫呢?以下是小編為大家收集的記承天寺夜遊教學設計,僅供參考,希望能夠幫助到大家。記承天寺夜...
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記承天寺夜遊原文
  • 記承天寺夜遊原文

  • 導語:此文寫於宋神宗元豐六年(1083年),作者被貶到黃州已經有四年了。元豐二年七月,歷史上著名的“烏台詩案”,御史李定等摘出蘇軾的有關新法的詩句,説他以詩訕謗,八月,將他逮捕入獄。經過長時間的審問折磨,差一點被殺。十二月作者獲釋出獄,被貶謫到黃州任團練副使,但不得“籤書公事...
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《記承天寺夜遊》教學設計【通用】
  • 《記承天寺夜遊》教學設計【通用】

  • 作為一名專為他人授業解惑的人民教師,常常需要準備教學設計,教學設計是連接基礎理論與實踐的橋樑,對於教學理論與實踐的緊密結合具有溝通作用。那麼什麼樣的教學設計才是好的呢?以下是小編為大家整理的《記承天寺夜遊》教學設計,僅供參考,希望能夠幫助到大家。《記承天寺夜遊》...
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天寺八月十五日
  • 天寺八月十五日

  • 珊珊下月輪,-桂花從天而降,好象是月上掉下來似的,殿前拾得露華新。-拾起殿前的桂花,只見其顏色潔白、新鮮。至今不會天中事,-我到現在也不明白吳剛為什麼要跟桂花樹過不去,應是嫦娥擲與人。-這桂花大概是嫦娥撒下來的吧天竺寺八月十五日夜桂子皮日休玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華...
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常州天寧寺導遊詞600字
  • 常州天寧寺導遊詞600字

  • 常州天寧寺是我國重點保護寺院和江蘇省文物保護單位常州天寧寺雄踞常州東門外,前俯舉世聞名的京杭大運河,後倚常州第一大公園紅梅公園,是常州現存規模最大,保存最完整的千年古剎,下面是本站小編整理的相關內容,歡迎大家閲讀!篇一常州天寧寺是我國重點保護寺院和江蘇省文物保護...
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遊覽天寧寺有感400字
  • 遊覽天寧寺有感400字

  • 今年暑假,我遊覽了常州天寧寺。遊覽以後,覺得它和去過的寺廟沒什麼大的區別:一式黃色門牆,進門是庭院,然後是佛殿;再往裏又是庭院,然後又是佛殿。高大又慈祥的如來佛坐像;俯視人間的觀世音立像多眼如銅鈴的四大金剛……不同的是這次我從天寧寺菩薩那裏得到了暗示。一個暗示是從...
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天竺寺八月十五
  • 天竺寺八月十五

  • <天竺寺八月十五日夜桂子>唐.皮日休玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。釋義:晶瑩如玉潔白的.桂花,珊珊落在月光下,殿前拾起落地的桂花,還帶着露水更覺滋潤,到今天也不明白這是天上誰幹的這件事,想來當是嫦娥撒給人間。作者:皮日休(834至839~902以...
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天竺寺八月十五日夜
  • 天竺寺八月十五日夜

  • 天竺寺八月十五日夜桂子朝代:唐代作者:皮日休原文:玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。譯文作者:佚名零落的桂花瓣,如同一顆顆玉珠從月亮裏面撒落下來,我走到大殿前撿起它們,發現花瓣上邊還有星星點點剛剛凝結起來的露水。到現在,我還不知道天上到底發...
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天竺寺八月十五日
  • 天竺寺八月十五日

  • 此詩是唐朝時期的皮日休創作的七言絕句,記載於《全唐詩》卷六百十五。此詩運用了比喻,聯想的修辭手法,詠物現實,空靈含藴,以中秋一事表達了中秋佳節賞月之情。作品原文天竺寺⑴八月十五日夜桂子⑵玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新⑶。至今不會天中事,應是嫦娥⑷擲與人。2註釋譯文...
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天竺寺八月十五桂子
  • 天竺寺八月十五桂子

  • 《天竺寺八月十五日夜桂子》原文玉顆珊珊下月輪,殿前拾得露華新。至今不會天中事,應是嫦娥擲與人。《天竺寺八月十五日夜桂子》註釋1、桂子:桂花2、珊珊:這裏同“姍姍”,形容桂花簌簌下落的樣子。3、露:露水4、華:光彩5、不會:不明白,不瞭解《天竺寺八月十五日夜桂子》的詩意/《天...
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天津潮音寺旅遊攻略
  • 天津潮音寺旅遊攻略

  • 導語:潮音寺,原名南海大寺,又名雙山寺。那你去過潮音寺嗎?下面是小編為你準備的天津潮音寺旅遊攻略,希望對你有幫助!景區介紹:天津潮音寺有沽口第一寺之稱,是明永樂年間由當地居民集資興建的廟宇,也是舊時塘沽經濟、貿易、文化和民俗活動的中心。潮音寺古時名盛一時,香火極其旺盛...
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