中秋节的传说作文集合5篇

在日常学习、工作和生活中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么一般作文是怎么写的呢？以下是小编为大家整理的中秋节的传说作文5篇，希望能够帮助到大家。

中秋节的传说作文 篇1

大家都听过嫦娥奔月的故事吧，今天，我就要做一个关于嫦娥的挂饰。

首先，我要准备的东西有：几条绳子、彩笔、还有一些卡片。然后，把最大的那个卡片给摘下来，就可以上颜色了。先把月亮给涂上黄色，还可以涂成蓝色接下来就可以给小兔子上色了，小兔和下面的白云，我都涂的粉色，因为粉嫩嫩的，多可爱呀！再然后，就是嫦娥了，嫦娥的头发是黑色的，衣服是紫色的，裙子是粉色的，腰带是绿色的，她的水袖是蓝色的。

这些剩下的挂饰，我给挂在了嫦娥的下面。最后，就完成啦！我把这个“中秋挂饰”放在我家的窗户上，我有时候就看一看，心想：我做的真美呀！如果要是能动起来就好了。

中秋节的传说作文 篇2

中秋节原来是丰收的节日。在中国农业社会，农民在丰收的季节里，总是大肆庆祝一番。这个节日之所以成为佳节也和“嫦娥奔月”这个美丽的神话有关。

相传，远古的时候，天上出现了十个太阳，烤的大地冒烟，海水枯竭，老百姓眼看无法再生活下去。这件事惊动了一个叫后羿的.英雄，他登上昆仑的山顶，运足神力，拉开神弓，一口气射下了九个太阳，解救百姓于水火之中。不久，后羿取了个美丽的妻子，叫嫦娥。

一天，后羿到昆仑山访友求道，巧遇由此经过的王母娘娘，便向王母娘娘求得一包“不死药”。据说服下此药，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得扔下妻子，只好将“不死药”交给嫦娥珍藏。

不料，此事被后羿的门客逢蒙看见，逢蒙看见，逢蒙等后羿外出后便威逼嫦娥交出不死药，嫦娥知道不是逢蒙的对手，危急之时当机立断，取出不死药一口吞了下去。嫦娥吞下此药后，身体立刻飞离地面，向天空飞去，由于嫦娥奔挂丈夫，便飞落到离人间最近的月亮上成了仙。

后羿回来后，待女们哭诉了一切。悲痛欲绝的后羿，仰望夜空呼唤爱妻的名字，这时，他惊奇地发现，今晚的月亮特别圆，特别的明亮，而且有个晃动的身影酷似嫦娥。后羿急忙命人摆上香案，放上嫦娥最喜爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里的嫦娥。百姓们闻知嫦娥奔月成仙的消息后，纷纷在月下摆上香案，向善良的嫦娥析求吉祥平按。从此，中秋节拜月的风俗便在民间传开了。

中秋节的传说作文 篇3

中秋节----是我国传统的节日，每年农历八月十五就是中秋节。中秋节又称团圆节，每逢中秋节，身处异乡的亲人都会回到老家，与家人团聚。晚上，家家户户都要吃月饼，赏月亮。月饼又香又甜，月亮又大又圆，人们都高兴极了。

传说在很久以前，天上有十个太阳，十个太阳同时烤，河水干了，大地裂了，人们苦不堪言。玉帝知道了，派后羿下凡，后羿见了十个太阳，张弓拔弩，一下射死了九个太阳。玉帝十分生气，把后羿和他的妻子嫦娥打入人间。西宫娘娘知道了，把长生药给了他们，嫦娥却偷偷把药吃了，一下子飞到了月亮上，后羿十分想念嫦娥，所以做了月饼献给嫦娥。后来人们为了纪念后羿和嫦娥，所以有了中秋节。

终于放假了。中秋、国庆将至，学校放了八天长假，让我们回老家过中秋节。

第二天是中秋节，我和爸爸、妈妈在回家的路上，赶着要和家人团聚。回到家时已经中午了，妈妈在饭店订了团圆饭，接上爷爷、奶奶一起去，还叫上了姑姑、姑父。看着丰盛的团圆饭，我的馋虫都被勾出来了，津津有味地吃了很多。

晚上，全家人坐在院子里，望着明亮洁白的月亮，吃着香甜可口的月饼，大家谈论着中秋的习俗和趣事，其乐融融。真是一个团圆夜啊!

中秋节是中华民族的传统节日，是一家人团圆的节日，我一定要珍惜和家人在一起的欢乐时光。

中秋节的传说作文 篇4

月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼的习俗，是由元朝末年流传下来的。

元朝末年，汉人打算起来反抗蒙古人的统治，却苦于无从传递消息。后来刘伯温想出一条计策，到处散布流言，说有冬瘟流行，除非家家户户都在中秋节买月饼来吃，才能避免。人们买了月饼回到家中，发觉里面藏着纸条，上面写着：“中秋夜，杀鞑子，迎义军！”于是众人纷纷起义反抗统治者，中秋节吃月饼的习俗就是这样留下来的。

无锡人中秋早晨一般都吃红烧玫瑰糖芋头，据说也与此有关。相传蒙古灭宋之后，民族压迫深重，汉人时刻都想反抗。有一年，大家约好中秋之夜一齐动手。为了厌胜，人们要吃红烧芋头，象征“鞑子”人头落地，这就是现在中秋节吃糖芋头的来历。

这个传说在潮汕各地则变异为：当时元朝统治者规定，每户潮人家都要住一个蒙古兵，受汉人供养，监视汉人的行动，并且只允许三家共用一把菜刀。老百姓恨极了，便趁着中秋节吃月饼的机会，把相约举事的纸条，放在月饼馅子里。潮人取芋头与“胡头”谐音，且形似人头，因此每至中秋，则以芋头来祭奠祖先，历代相传，至今犹存。

广东各地有中秋节吃芋头的习俗，据说是纪念元末杀鞑子的历史故事。中秋节杀鞑子后，便以其头祭月，后来改以芋头代替。至今广东人剥芋皮时仍称为“剥鬼皮”。

中秋节的传说作文 篇5

月饼，原本是祭月时供品的一种，以后成为民间互相馈赠的礼品。《西湖游览志》称：“民间以月饼相馈，取团圆之义。”东坡以“小饼如嚼月，中有酥和饴”来赞誉月饼 。相传我国古代，帝王就有春天祭日、秋天祭月的礼制。在民间，每逢八月中秋，也有左右拜月或祭月的风俗。“八月十五月儿圆，中秋月饼香又甜”，这句名谚道出中 秋之夜城乡人民吃月饼的习俗。月饼最初是用来祭奉月神的祭品，后来人们逐渐把中秋赏月与品尝月饼，作为家人团圆的象征，慢慢月饼也就成了节日的礼品。

月饼，最初起源于唐朝军队祝捷食品。唐高祖年间，大将军李靖征讨匈奴得胜，八月十五凯旋而归。

当时有人经商的吐鲁番人向唐朝皇帝献饼祝捷。高祖李渊接过华丽的饼盒，拿出圆饼，笑指空中明月说：“应将胡饼邀蟾蜍”。说完把饼分给群臣一起吃。

月饼象征着团圆，是中秋佳节必食之品。在节日之夜，人们还爱吃些西瓜、水果等团圆的果品，祈祝家人生活美满、甜蜜、平安。

中秋吃月饼，和端午吃粽子、元宵节吃汤圆一样，是我国民间的传统习俗。古往今来，人们把月饼当作吉祥、团圆的象征。每逢中秋，皓月当空，阖家团聚，品饼赏月，谈天说地，尽享天伦之乐。月饼，又称胡饼、宫饼、小饼、月团、团圆饼等，是古代中秋祭拜月神的供品，沿传下来，便形成了中秋吃月饼的习俗。月饼，在我国有着悠久的历史。据史料记载，早在殷、周时期，江、浙一带就有一种纪念太师闻仲的边薄心厚的“太师饼”，此乃我国月饼的“始祖”。汉代张骞出使西域时，引进芝麻、胡桃，为月饼的制作增添了辅料，这时便出现了以胡桃仁为馅的圆形饼，名曰“胡饼”。 唐代，民间已有从事生产的饼师，京城长安也开始出现糕饼铺。据说，有一年中秋之夜，唐太宗和杨贵妃赏月吃胡饼时，唐太宗嫌“胡饼”名字不好听，杨贵妃仰望皎洁的明月，心潮澎湃，随口而出“月饼”，从此“月饼”的名称便在民间逐渐流传开。北宋皇家中秋节喜欢吃一种“宫饼”，民间俗称为“小饼”、“月团”。苏东坡有诗云：“小饼如嚼月，中有酥和怡。” 到了明代，中秋吃月饼才在民间逐渐流传。当时心灵手巧的饼师，把嫦娥奔月的神话故事作为食品艺术图案印在月饼上，使月饼成为更受人民青睐的中秋佳节的必备食品。 明代田汝成《西湖游览记》曰：“八月十五日谓中秋，民间以月饼相送，取团圆之意。”清代，月饼的制作工艺有了较大提高，品种也不断增加，供月月饼到处皆有。清代诗人袁景澜有一首颇长的《咏月饼诗》，其中有“入厨光夺霜，蒸釜气流液。揉搓细面尘，点缀胭脂迹。戚里相馈遗，节物无容忽……儿女坐团圆，杯盘散狼藉”等句，从月饼的制作、亲友间互赠月饼到设家宴及赏月，叙述无遗。