道德修養的心得體會

當我們對人生或者事物有了新的思考時，可以將其記錄在心得體會中，這樣可以不斷更新自己的想法。那麼心得體會該怎麼寫？想必這讓大家都很苦惱吧，下面是小編整理的道德修養的心得體會，歡迎閲讀與收藏。

道德修養的心得體會1

作為今年進入貴州師範學院的一名新教師，我有幸參加了貴州師範大學高師培訓中心組織的20xx年冬季貴州省高校青年教師崗前培訓。通過培訓，系統學習了作為高校教師必須掌握的相關知識，提高了自身的專業素質和修養。其中，對《高等學校教師職業道德修養》的深入學習幫助我更好的理解了教育的倫理、教師的職業道德、職業素質等內容，從職業道德原則、道德規範和職業行為、以及職業道德品質的培養等方面充分認識到國家和社會對高校教師的這一神聖職業的要求和具體標準，對於今後在高校教師崗位上不斷提高職業道德品質有重要作用。現將學習的內容和學習心得總結如下：

一、教育倫理與職業道德

倫理是人們在處理人與人的相互關係是應遵循的道理和準則，教育倫理就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來的人倫關係，以及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。正是在教育的倫理關係中，確認了我們做“教師“的社會身份和社會角色。教育倫理所闡發的核心價值觀就是一個教師在從業過程之中所應當遵循的“為教之理”,就是我們在從業過程中所應當遵循的“為師之道”。我們既然在擇業時作出了這樣的人生選擇，就應當對自己的選擇負責，積極主動地遵循藴含在教育倫理關係中的人倫之理的要求，只有自覺並認真地遵循了它，我們才能無愧於自己的人生選擇，成為一名優秀的人民教師。我們只有首先從把握我們的職業倫理關係出發，才能深切領悟做老師到底應當遵循哪些“行為應當”，才能最終“得道化德”，培養自己作為教師的良好德性和品行。

二、高校教師職業道德的特點與功能

高等教育教學實踐中的各種利益關係是高校教師職業道德形成的直接基礎，在一定社會歷史時期的高校教師職業道德總是在一定時期的生產關係和階級利益的影響和制約下逐漸形成，歷史上的教師道德遺產是高校教師職業道德形成的歷史基礎。高校教師職業勞動是一種特殊的勞動，正是高校教師職業勞動的特殊性決定了高校教師職業道德有着與其他職業道德不一樣的特徵。高校教師職業道德具有其特有的社會功能，能夠完善個體人格，培養職業品質，發揮評價功能，形成積極導向，樹立人格榜樣，增強育人效果，引領社會風尚，推動文明進步的社會功能。它具有道德人格的高尚性，道德目的的明確性，道德行為的示範性，道德內容的`全面性和道德影響的廣泛性。

三、高校教師職業道德與職業素質

專業文化素質和實踐能力素質是高校教師應當具備的兩大基本素質，它決定着教師的“師能師技”。但是，要成為一名真正優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，這一素質決定着教師最為根本的“師品師德”。教師職業素質是教師做好教書育人工作的前提，是教師在教育教學過程中穩定的必備的職業品質，是教師的職業人格、專業知識和育人能力的綜合反映，這種品質在一般生理條件合格的情況下，主要經過後天學習、訓練、系統培養與反覆實踐中形成。高校教師應當具備的職業素質很多，主要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力和健康的身體與心理等各方面。道德素質的培養過程，實際上是要完成一個由“外道”向“內德”的轉化過程，在這種轉化過程中逐漸地幫助個體實現由外在規範的“他律”要求向自我內在的“自律”要求的偉大飛躍。高校教師應該把教育教學工作當作體現自己生命價值和人生理想的事業，自覺做到熱愛並獻身教育事業。敬業精神是一個合格的教師所應具備的最基本的品質，是教師職業道德中最基本的行為規範，高校教師必須做一個追求理想，追求真理的人，立志獻身教育事業，全心全意、精益求精地在教育事業中有所建樹。在當前社會主義市場經濟條件下，要具備和發揚敬業精神，主要表現在四個方面：具有高度的知業意識、樂業意識、勤業意識和精業意識。敬業精神對於我們滿足自我生存的物質需要具有直接的現實意義，它會豐富我們的人生內容，充實我們的現實人生，是我們在社會生活中感知幸福與快樂的源泉，它是我們實現自我人生價值的最有效途徑。為了培養高校教師的敬業精神，我們應該樹立“我的職業就是我的事業”，“對職業負責就是對自己的事業負責”，“對事業負責就是對自己負責”的職業意識，

四、高校教師職業道德原則

人才培養是高等學校最基本最重要的職能，高校人才培養的特點在於：高層次、專業化、複雜性和示範性。教師職業道德的基本原則對一切教師的行為都有普遍的約束力，在整個教師職業道德體系中居主導地位，是教師職業道德的核心內容，教師職業道德規範是在這一根上發展出來的，是教師職業道德原則在多方面道德關係中的具體體現和運用，其核心價值觀主要體現為：教育公平原則，教育誠信原則，集體主義原則，人道主義原則。道德原則的確立是為了指導人們的行動服務的，高校教師職業道德原則的確立業是為了指導高校教師在教育教學工作中的行動。教師的一言一行都應該體現基本的道德原則才能直接或間接地教育學生，影響同事，才能創造一個和諧的工作環境，才能創造一個和諧而又不失活潑的校園氣氛。高校教師應該主動地將教師職業道德原則作為指導自己行為舉止的行動指南，只有只這樣才能才能讓自己成為一個稱職優秀的高校教師，從三個方面嚴格要求自己：一是言傳身教，追求公平;而是講求誠信，嚴謹治學;三是熱愛學生，樂於奉獻。

五、高校教師在教育管理中的道德規範

高等教育管理是管理主體有意識地協調教育各方面關係，旨在達到既定的教育目標的過程，它包括了宏觀和微觀兩個方面。微觀高等教育管理通常包括高等院校教學管理、高等院校科研管理、高等院校學生教育管理和高等院校後勤管理等幾個方面，可以概況為對大學生的教育與管理和對高校教育事務活動的管理。輔導員是大學生思想政治教育、日常管理工作的主要承擔者，伴隨着大學生生活的各個階段，是與學生接觸交流最多，對學生有着廣泛影響力的教育者。隨着高等教育體制改革的深化，大學生的思想政治工作面臨着種種新形勢、新情況、新任務，輔導員的素質顯得至關重要，必須從以下幾方面不斷加強自身的職業修養：思想政治修養、知識能力修養、性格修養、道德修養。高校行政人員具有雙重性質，雖然沒有直接任教，但在高校這樣的特殊環境中其行為會對學生造成潛移默化影響，應該遵循的道德規範有：廉潔奉公、勤政為民和求真務實。

六、高校教師在教書育人中的道德規範

教師要履行好教書育人的神聖職責，師才師藝和師能固然重要，但教育實踐活動要最後收到實效還離不開教師職業道德對教師從教行為的有效規範。高校教教師職業道德品質是教師在從事教育活動的過程中所表現出來的比較穩定的內在品性。對於我們每一位新教師而言，新的職業給我們提出了“為教之理”，“為師之道”的新要求，需要通過“得道化德”的方式培育自己良好的職業道德品質，這個“化”字就是要將新要求內化“為己“的內在品性。一名教師只有實現了這種“內化”，才能在從業的過程中變被動為主動，依靠自身良好的教師職業德性，肩負起教書育人的神聖職責。教師職業的人格定位不同於一般的職業，由於其職業的特殊性，教師職業對其從業者的人格提出了更高的道德要求，這種特殊性表現為：教師必須實現“道德之師”與“學問之師”的統一，實現職業活動內的“言教”與職業活動外的“身教”的統一，實現“德之自修”與“德之助修”的統一。

七、高校教師職業道德品質培養的途徑

道德教育、道德修養和道德實踐是道德品質培養的三大基本途徑。高校教師職業道德修養是高校教師在道德上的自我鍛鍊、自我改造、自我提高和自我完善的實踐活動。道德實踐是高校教師培養自身良好職業道德品質的最根本途徑。高校教師長期居於知識分子的最高層，堪稱社會精英。所以，高校教師不但要加強自身的人格修養，還必須根據自身的職業特徵，有意識地進行自我良好職業品質的培養。作為高校教師，其道德修養也因其社會角色的特殊而有着自身不同的要求，做到恪守底線，注重私德，追求境界。加強自我師德修養，需要講究方法，慎獨修身，保持操守;內省自訟，改之為貴;防微杜漸，積善成德;虛心學習，相互切磋;用於實踐，不斷磨練。

道德教育、道德修養和道德實踐是每個人提高道德品質的基本途徑。道德是一定人羣共同體在長期的社會生活中不斷形成的。高校教師的職業道德要求，同樣是高校教師在長期的教學、科研工作中不斷積累，並通過廣大理論工作者整理形成、隨社會的發展不斷完善的。因此，作為一名即將進入高校教師行列的新教師，接受系統的職業道德教育，認真學習前輩的道德實踐經驗，是迅速提高職業道德品質的一條非常有效的途徑。在新的歷史機遇面前，作為一名高校教師，應當具有神聖的社會責任感和偉大的歷史使命感，全身心投入到高等教育事業中去，在今後的工作當中不斷提高自己的專業水平和職業道德品質，潛下心來育人，努力做受學生愛戴、讓人民滿意的教師，成為一名德才兼備的優秀高校教師。

道德修養的心得體會2

疫情特殊時期，帶來了“延長版”的寒假。教師和孩子們共同“宅”家應對這場無聲的戰“疫”。疫情雖然延遲了開學的時間，卻延遲不了老師們不斷學習的腳步。“學高為師，德高為範。”為了進一步強化教師愛與責任的意識，提高教師的職業道德素養，規範從教行為。合肥市中海原山幼兒園開展《幼兒教師職業道德修養的養成》師德師風線上講座活動。

俗話説得好“種瓜得瓜，種豆得豆”，什麼樣的老師教出什麼樣的孩子，從這就可以看出教師的重要性！教師是孩子行動的標杆，教師的一言一行、一舉一動都在潛移默化地影響着孩子。因此，師德師風的好壞往往也影響和決定一點幼兒園的園風和學風的好壞。師德不是簡單的説教，而是一種精神體現！師德需要培養，需要教育，更需要的是每位教師的自我修養！講座中，劉老師和我們分享了一部關於師德的電影故事《放牛班的春天》。

《放牛班的春天》講述一個才華橫溢的音樂家馬修，由於沒有發展自己才華的機會，最終成為了一個問題兒童寄宿學校的助理教師，他用音樂的方法來打開學生們封閉的心靈，讓每個問題兒童都找到了新的有價值的自己。影片中馬修的教育理念需要我們去意會，而非言傳所能領悟的。他是伯樂，他挽救了許多孩子的心靈，培養了出了有實力的合唱指揮家；他認真執着，同時他也有不能改變和無法挽回的學生，但是他在儘自己的所能做着可以做的事情。放牛班的孩子是幸運的，他們遇到了馬修，皮埃爾是幸運中的幸運，如果沒能遇見馬修，他極端又叛逆的性格將給他一個黑暗的未來。可是又有多少孩子能這般幸運，能夠碰得見馬修這樣的伯樂。

問題幼兒在每一所幼兒園，在每一個班級都有存在，我們提及他們總是充滿了厭惡，有馬修出現嗎？包括我自己，我有過他的偉大嗎？通過這部影片我們應該看到想到：孩子們都有自己的`優缺點，關鍵要看我們怎麼去發現，怎麼去挖掘，怎麼去引導。我們作為老師應該用發現的眼睛，去尋覓學生身上的閃光點，用心的尋找孩子們的有點和點滴進步，或許我們每一次真誠的表揚，每一次的寬容，都會給他們一份自尊和自信，讓孩子們更加茁壯的成長，讓每一個孩子都看到自己的“春天”。這正是《放牛班的春天》帶給我的感動，為現實中不易得到的而感動。這部影片有力地印證了我國著名教育家陶行之先生的一句話：“漫天撒下愛心種，佇看他日結果時”。

教育是一門藝術，需要正確看待人生，真誠寬容地對待學生，那一張張之內的面孔上閃現的笑容是一名教師最大的幸福和光榮。

道德修養的心得體會3

作為教育戰線上的一名工作人員，我深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生羣體複雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。

通過對《教師如何提升職業道德修養》的學習，讓我真正認識到了新時代作為一名教師應具備的道德修養，也認識到自身的不足，不斷反省，努力學習，提升自我職業道德修養。

這次培訓的《教師如何提升職業道德修養》中那些真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸着的快樂就在於我——如何使教育之花幸福開放？我願意為它不斷增添能量。

亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重複，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。習慣對於我們教師來説意義更大，因為我們擔負着教書育人的職責。

一、熱情主動。

這是從教師的內心方面去培養樂觀的人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。人的本質是主動而非被動的，採取主動並不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創前途的責任。積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。

二、端莊大方。

風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露。教師的衣着等對學生的心靈有很大的影響，有助於陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂於學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。作為教師，在穿着打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣着、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態優美，培養出來的學生也會温文爾雅、彬彬有禮。

三、規範得體。

教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢於真誠地承認錯誤，那麼可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。

四、寬容公正。

學會愛每一個學生，嚴是一種愛，但寬容的愛更為博大精深。

平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因”，並以寬容公正的心去面對它。寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。此外，本次培訓還針對教學過程中容易出現的一些問題進行了有代表性、針對性的安排。教學中只要我們增強自己的科研意識，把自己的課堂、班級當成自己的“實驗室”、“試驗田”，並投入精力去做，就一定能使自己變科研的局外人為局內人，變可能性為現實性，實現經驗型向科研型的`轉變。當我們的教師走上了從事研究的這條幸福的道路，就會得到教師職業的成就感和自豪感，同時也為自己的職業生涯展示了新的希望。時代的呼喚，事業的使命，教育的責任，激勵着教師們長期精心耕耘在教育這方熱土，教育界不斷有名師名教贏得了家長和社會的敬重，這真是教師職業的魅力所在。通過學習，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質，對學生要有慈母般的愛心，且不斷更新、充實自己的知識，做到與時代同步，才能培養出符合社會發展需要的人才，挑好肩上這付教書育人的重擔。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”修身養性，努力做新時期需要的一名合格且優秀的人民教師！

道德修養的心得體會4

作為教育戰線上的一名工作人員，二十幾年來的教育教學生涯深深地體會到：作為教師，在對學生實行教育的過程中，單純用一種教育方式，常常顯得不能夠適應學生羣體複雜，個體性格突出的特點，所以，作為新時代下的教師，我們既要做學生求知的引路人，又要做學生進步的引導者。教師的人格、德操和思想素質無疑在無形中會給學生以極大的影響，記得曾經對於“教師職業道德”意義產生過好多的理解，經歷過對它的認同崇拜和質疑迷茫，值得慶幸的是，現在的我對它的理解又迴歸到了最初的思想，而這一偉大的轉變，得感謝一本書——《新世紀教師道德修養》。

説真的，該書中的實踐篇比理論篇更吸引我的視線，那一個個真實鮮活的案例，那一條條誠懇實在的建議，不時地激發起我的一種潛在的意識，引起我的共鳴。“為人師者當自豪，為人師者要自強。”這是隨即在我心頭不斷閃現最終定格的話語。打開自己的心，自覺自己苦苦尋摸着的快樂就在於我——如何使教育之花幸福開放？我願意為它不斷增添能量。

古希臘著名的哲學家和思想家亞里斯多德曾言：“人的行為總是一再的重複，因此卓越不是單一的舉動，而是習慣。”他認為，人的品德基本上是由習慣組成的。思想決定行動，行動決定習慣，習慣決定品德，品德決定命運。正如華人首富——李嘉誠先生所言：“栽種思想，成就行為；栽種行為，成就習慣；栽種習慣，成就性格；栽種性格，成就命運！”習慣對於我們教師來説意義更大，因為我們擔負着教書育人的職責。

下面我就從中國小教師必須養成的八個職業道德習慣的前四個習慣談點自己的初淺認識：

習慣一：熱情主動——教師走向成功必備的第一心態

你無法改變別人，但你可以改變自己。我們學着“山不過來，我就過去”，這個説的是一個佛學故事，某深具慧根的大師傅雲遊到某處，應弟子之約，去移動一座大山。誦經畢，山巋然不動。眾人愣然之際，大師傅朝山走去，嘴中大喊：“山不過來，我就過去。”

人的本質是主動而非被動的，採取主動並不表示要強求，惹人討厭或具有侵略性，只是不逃避為自己開創前途的責任。當困難的“大山”不主動挪位時，面對困難，人應該主動走近它們。與其等待造勢，不如立馬借勢。當我們無法使山向我們靠攏的時候，我們採取的最好的辦法便是主動向山走近。

採取積極主動的態度，為自己過去、現在和將來的行為負責，並依據原則、價值觀，而非情緒和外在的環境來做出決定。積極主動地選擇創造自己的命運，而不是選擇被動的逆來順受，面對現實，我不再一味的埋怨的等待，從自身開始積極的思考和行動來創造新的未來。這是從教師的內心方面去培養樂觀的'人生觀習慣，從而使教師用自己的熱情去影響學生學習的態度和熱情。

習慣二：端莊大方——教師形象的基本要求

風度儀表是一個人氣質性格、文化素養、審美觀念的外部表現，是美好心靈的表露。教師優雅的風度、脱俗的氣質、整體的衣着、端正的外表、和諧的動作表情，工整瀟灑的板書、活潑開朗的性格和謙遜寬容的態度，對學生的心靈有很大的影響，有助於陶冶學生的思想情操，使學生由受其師而樂於學，師生友好合作順利地完成教育教學任務。

作為教師，在穿着打扮這些細節習慣中要有所講究，要得體，大方，符合教師的身份。我們的衣着、表情舉動、姿態等等不僅直接影響學生的情緒，而且對學生行為產生潛移默化的作用。教師的教態優美，培養出來的學生也會温文爾雅、彬彬有禮。

形象就是生命，形象就是一切。我們的個人形象代表的就是學校，就是人類靈魂工程師的形象。我們個人的得失，無所謂，不要緊，可是我們代表學校，代表教師這個行業的形象。

習慣三：規範得體——教師禮儀修養的基本規範

孔子曰：“不學禮，無以立。”禮儀的本質就是尊重自己，尊重別人。

教師教書是育人的工作，首先，教師自己要學會做人的基本禮儀修養，尊重學生。當我們對學生做了對不住的事時，我們有時或許為了所謂的面子問題而難以向學生啟口道歉。其實，此時我們需要控制好自己的情緒，如果教師能做到敢於真誠地承認錯誤，那麼可能會受到學生更加的尊重，而且學生也會效仿這樣的做法。

習慣四：寬容公正——教師對學生的核心原則

美國作家房龍説：寬容是人類文明進步的重要標誌！陶行之説：你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。

平時學生犯錯是免不了的，學生這時的思想、心理、現狀等實際情況都需要我們老師設身處地的為他考慮考慮事出肯定有因，從細節中幫助學生尋找“病因”，並以寬容公正的心去面對它。

愛自己的孩子是人，愛別人的孩子是“神”，誰叫我們是老師呢？誰叫我們是學生心目中的神呢？嚴是一種愛，但寬容也是一種愛。

寬容是一種信任，是一種激勵，更是一種仁慈。

愛是一種公正，愛學生就要公平對待所有學生，特別是學困生。常言道：“不患貧患不均”，沒有絕對的公正，但公正是我們追求的目標。

這四個習慣由內而外,又從外而內地要求我們教師去堅持做到,一個行為只要堅持20天,就能形成習慣,一旦形成這些好習慣,就會給我們的工作、學習、人生帶來極大的積極影響，將終身受益。

道德修養的心得體會5

思想道德修養與法律基礎課程（以下簡稱“思修”）是高校思想政治理論課的重要組成部分，是對學生進行系統的思想道德和法律教育的主要渠道。思想道德修養與法律基礎課，對於學生的世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、法治觀的形成具有重要作用。

因此，做好思修課的教學工作顯得尤為重要，筆者結合自己的教學體驗和感受，談談如何做好思修課程教學工作。

一、瞭解分析學情，做到有的放矢

學情分析是教學策略選擇和教學活動設計的落腳點，沒有學情分析的教學策略往往是教師一廂情願的自我表演。瞭解和分析學情，是做好思修課教學的首要條件。原因在於教師教學的對象是學生，每個學生的情況有差異，每個專業班級同樣也有自己的特點，這就要求教師在備課的時候要了解和掌握學生的學情。特別是所帶專業班級較多的時候，要根據專業班級的特點對教學設計、教學內容做相應的調整。特別忌諱採用千篇一律的教學方法去教授所有的專業班級，否則往往會出現老師講得累，學生睡得也累的奇葩現象。

因此，第一課的時候不要急於上課，可以和學生聊聊對思修課的認識以及班級學生的特點和對老師有什麼認可的教學方法等。而後教師在以後的教學中採取投其所好的教學方式，以收到事半功倍的效果。

二、建立“雙主體”課堂，發揮師生的主體互動作用

“雙主體”是指在教學過程中師生共同參與教學的雙邊活動，充分發揮教師和學生的“雙主體”作用。讓教育者和被教育者都積極主動地全身心投入到教學活動中去，通過雙方互動，才能真正實現主體性教育。

在傳統的教學過程中，強調的往往是要求建立以教師為中心或者以學生為主體的課堂。單方面的教學主體，實際上是換湯不換藥，從一個極端走向另一個極端。

思想道德修養與法律基礎課程是理論性很強的課程，因此在教學過程中，教師在引導學生就某個社會現象進行討論時，既要善於點評和總結，同時又要鼓勵學生積極參與討論，對待同一事物，不同的人有不同的看法，教師須注意從主流角度上來引導。

總而言之，在思修課堂，學生可以積極參與討論，發揮百家爭鳴式的主體作用。同時老師也要有萬眾歸一的控制力來實現自己的主體引導作用。這樣的課堂，既發揮了互動的作用，又實現了教育目的。

三、注重案例導入教學，理論聯繫實際

案例教學是一種利用現實案例作為教學工具的教學方法，也是理論與實踐之間的橋樑。即教師利用案例作為講課的題材，以案例教材的具體事實與經驗作為討論的依據，由師生的互動來探討和評價案例事件的行為與緣由，發掘潛在性的問題。

案例教學的價值在於既促成教師樹立終身學習的理念，努力拓寬自己的專業視野，不斷地學習、創新。同時也使學生具有一定積極向上的心態，敢於表達自己不同的見解，促進其正確的人生觀、價值觀的形成。

思想道德修養與法律基礎課堂案例教學對於師生來説都有現實價值，因為思修課畢竟是一門融政治性、思想性、知識性、綜合性和實踐性為一體的課程。因此在教學實施過程中，加強教育的針對性、吸引力和感染力，這就需導入具有實踐性的案例。

比如，在講授理想和信念的知識時，可以引入美國紐約州第一位黑人州長羅爾羅傑斯不斷堅守信念的成功案例；再如講授依法治國時，可以選入陳滿殺人放火案歷時23年終於獲得重審的案例組織討論和教學；又如在講授有才無德是毒品時，可以引入商紂王和德國教父希特勒的行為來進行佐證。

四、創新教學模式，靈活運用多媒體技術輔助教學

前蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經説過：“讓學生體驗到一種自己親自參與掌握知識的`情感是喚起少年特有的對知識的興趣的重要條件，當一個不僅在認識世界，而且在認識自我的時候，就能形成興趣，沒有這種自我體驗，就不可能有對知識的興趣。”

然而，如何激發和引起學生積極性呢?一支粉筆、一本教案、一塊黑板的傳統教學模式已收不住現在的學生的心。而在多媒體輔助教學時，教學課件鮮明的色彩、直觀的圖像、逼真的音響效果，可以使學生產生強烈的心理效應，吸引他們的眼球，從而激發學生興趣。思想道德修養與法律基礎課堂也要恰如其分的運用多媒體輔助教學。

總而言之，搞好思修課的教學非一朝一夕之功，需要教師不斷更新理念、創新方法，以更多的、靈活的教學手段來駕馭、活躍課堂，使課堂成為教師和學生共同演繹的舞台。

道德修養的心得體會6

教育大計，教師為本。“師者，所以傳道授業解惑也”。由此可見，作為一名高校的人民教師，肩負着為社會主義現代化培養高層次人才的重要使命，不僅要有淵博的科學文化知識，對所授專業有獨特的見解和深層次的文化造詣，還需要有崇高的職業道德修養。只有這樣，教師才能真正做到教書育人，為人師表，才能為社會培養出更多德智體美全面發展的人才。《教師法》規定必須對新進教師進行多種形式的思想政治及業務培訓，對於剛走上教師工作崗位的我來説，學習《高等學校教師職業道德修養》顯得尤為重要。通過對《高等學校教師職業道德修養》的學習，使我對高校教師這個職業有了更深層次的理解，同時也深刻感受到了自己所肩負的重大責任，明確了自己將來的奮鬥目標和發展方向。下面，我就對此次學習談談自己的體會。

本書分別從教育倫理與教師職業道德、高校教師職業道德的特點與功能、高校教師職業道德與職業素質、高校教師職業道德原則、高校教師在教育管理中的道德規範、高校教師在教書育人中的道德規範、高校教師在學術研究中的道德規範、高校教師職業行為的道德選擇、高校教師職業道德品質的培養及高校教師職業道德品質培養的途徑十個方面系統地闡述了高等學校教師職業道德修養的重要性，以及教師在教書育人工作中應遵循的道德規範等，對每一位學習的教師來説，其影響是非常深遠的。

教育倫理，就是人們在從事教育活動的過程中所構建起來人倫關係及人們在處理這種關係時所應當遵循的理則。其所闡發的核心價值觀就是作為一名教師在從業過程中所應當遵循的“為教之理”，即“為師之道”。教師職業道德從“做教師”方面理解是指教師在教書育人的職業活動中應當遵循的行為規範，即“為師之道”。如果從教師應當具有的內在品性方面理解，教師職業道德是指教師在職業活動中將“做教師”所應當遵循的原則和規範內化為自己的人格品質，然後再通過教書育人的德行表現影響學生的成長，同時完善自我品質，提升人生境界。“倫”生“理”，“理”成“道”，“道”化“德”，教育倫理也是一種人倫關係，如果教師能夠將“為教之理”和“為師之道”所闡發的道理內化於心，那麼他將“得道化德”，從而使自己擁有教師所應具備的職業道德品質。

教師是一個特殊的職業，其職業勞動具有特殊性，主要表現為：

［1］目的的雙重性：教師勞動的最大特點是培養人，因此教師不僅要教書而且要育人;

［2］對象的特殊性：教師勞動的對象是在家庭、學校、社會等環境影響下，不斷成長着的有思想、有感情和理想的活生生的人——學生;

［3］手段的示範性：教師應該以身為教，為人師表;

［4］過程的複雜性：教師對學生的.培養是一個長期反覆的過程;

［5］內容的豐富性：教師不僅要承擔教學任務，還要承擔科研活動;

［6］效果的滯後性：教師勞動的產品是一種特殊的產品，其價值不能在短時間內體現出來。

正是由於教師職業勞動的特殊性決定了教師職業道德具有與其他職業所不同的特點，如道德人格的高尚性、道德目的的明確性、道德行為的示範性、道德內容的全面性及道德影響的廣泛性等特點。作為高校教師，擁有高尚的職業道德修養，可以完善自身人格，形成積極的導向，樹立人格榜樣，引領社會風尚，不僅可以影響學生，而且還會通過學生影響學生的家庭和整個社會，因此，它不僅推動了精神文明建設和發展，而且也推動了社會物質文明的發展。

高校教師的勞動對象是大學生，其勞動任務不僅是教書還要育人，這就要求高校教師除了要有高尚的師德、正確的教育觀念、合理的知識結構、較強的綜合能力及健康的身體與心理外，還應具有較強的專業文化素質和實踐能力素質。在專業文化素質方面要求有比較系統的哲學理論修養、深厚的專業知識、廣博的相關學科知識及教育科學知識，這就要求高校教師必須樹立終身學習的理念，不斷更新知識結構，提高業務水平;在實踐能力方面要求具有組織教育教學的能力、創新能力、語言表達能力、組織管理能力、自我調節能力及使用現代教育技術的能力等。要成為一名優秀的高校教師，還必須具有良好的職業道德素質，其在高校教師的職業素質中佔核心和領導地位，而高度的敬業精神是高校教師職業素質的最集中體現。作為教師，我們一定要熱愛教育事業，要有甘為人梯的奉獻精神，應該以人為本，以學生為中心，尊得和愛護學生，為人師表，嚴以律己，關心集體，把職業當成事業，樹立對職業負責就是對事業負責的職業意識，踏踏實實做好自己的本職工作。

高等學校發揮着人才培養、科學研究及社會服務的功能，高校是培養高層次專業人才的地方，作為高校教師，在教育教學活動中應遵循相應的職業道德原則，如教育公平原則，即讓所有人享有受教育的機會，讓受教育者都有機會獲得適合個人特點的教育及讓受教育者人人學有所得，學有所用。教育誠信原則，要求教師要有嚴謹的治學態度，端正學術道德行為等。集體主義原則強調集體利益高於個人利益，當個人利益與集體利益發生衝突時應以集體利益為重，但應充分尊重和維護個人的正當利益。人道主義原則要求教師要尊重學生，樹立以人為本的教學思想，以人的全面發展為本。

高校輔導員是直接從事大學生教育管理活動的人，是主流意識形態的宣傳和灌輸者，是聯繫學生與學校的紐帶與橋樑，是大學生健全人格的培育者，輔導員可影響學生的道德習慣、性格氣質的形成，輔導員的興趣、專長、儀表風度及人格魅力等對學生行為習慣及審美情趣等都有一定的影響。因此，作為學生輔導員應加強思想政治、知識能力、性格、道德等各方面的修養，關心學生的學習和生活，想學生之所想，急學生之所急。高校行政人員有雙重性質，一方面是行政管理人員，另一方面是高校教師，也會對學生的發展造成潛移默化的影響。因此，高校行政人員必須遵循廉潔奉公、勤政為民求真務實的道德規範，做到不貪、不佔、不奢、忠於黨、多辦事、辦實事，全心全意為學校師生服務。

教師職業是一種神聖的職業，教師既要承擔教書育人的責任，又要有科學研究的責任，還要有服務社會的責任。在教書育人過程中應做到有教無類，親徒學生;循循善誘，誨人不倦;因材施教，務求實效;為人師表，以身作則;熱愛真理，勇於探索;知困自強，學而不厭;心平氣和，虛懷若谷;衣冠端正，儀容莊肅;教學相長，出藍勝藍;傳道授業，教書育人。高校教師在教育教學過程中應嚴格遵守教師職業道德操守，維護自身的人格尊嚴和形象，以獲得學生的敬重。

高校教師肩負着發展知識、創新知識的歷史使命，肩負着科技創新和科技發明的重任，因此，必然將從事學術研究，這就要求高校教師在學術研究的過程中必須遵循熱愛學術、追求真理，實事求是、客觀公正，學術自由、民主平等，謙虛謹慎、團結合作，服務社會、造福人類的道德規範。培養嚴謹的治學態度，勇於創新，不怕艱苦，甘於寂寞，淡泊名利，敢於批評與自我批評，堅持真理，不弄虛作假，尊重他人的學術成果，相互尊重與學習，從而更好地服務於社會。

高校教師作為一個特殊的羣體，其所處的地位和身份也具有特殊性，高校教師職業道德選擇的特殊性主要表現為公眾性、示範性、限制性及滲透性。在教師職業行為道德選擇的過程中，應從客觀實際出發，不能主觀臆斷。這就要求高校教師在職業行為道德選擇過程中應處理好動機、手段和目的的關係，使三者保持在道德上向善的統一性，最終實現教書育人的雙重目標。同時還應處理好自由與責任的關係，在道德選擇標準中還要把握好標準的確定性與不確定性、功利性與超功利性的關係，從而保證在一定程度上滿足個人利益需求而又不違背教師的職業道德規範。

作為一名高校教師，必須具有高校教師的職業道德品質，不斷加強自我人格修養，解決人格定位與現實人格的衝突。而這種職業道德品質的培養可通過道德教育、道德修養及道德實踐三種途徑來實現。

教師是一種良心的職業，是一種奉獻、一種給予。教師就像一面鏡子，我們的言行舉止對學生的成長有着至關重要的影響。作為一民高等醫學院校的教師，我面對的是一個個具有無限可能的生命，而他們將來都會從事醫學相關職業，這些職業與人的健康和生命緊密聯繫在一起。我們不僅需要學習理論知識，更應該加強實踐，實踐是檢驗真理的唯一標準，因此，在將來的教學過程中我應該多關心學生的學習和生活，傾聽學生的心聲，以人文的情懷關愛學生，用心面對那些質樸的心靈。不斷學習，提升自我，加強職業道德修養，努力使自己成為一民德才兼備的高校教師。每個學生都是一本內容不同的書，一幅風格迥異的畫，我們每天面對的都是一個個。他們還如此年輕，有美好的未來，作為教師的我，願為之努力和付出。

道德修養的心得體會7

教師是學生的楷模，學習的榜樣，教師要以身立教，為人師表 ，用心靈塑造心靈，以人格造就人格。“愛心、責任心、事業心”必須同舉並重。

（一）愛是教育的工具，也鑑別教育的尺度。

愛心，是每個教師必備的教育素養之一，是教育素養中起決定性作用的一種品質。教師以培養人為職業，必須熱愛學生。正像有人所説的那樣：如果你討厭學生，那麼你的教育還沒開始就已經結束了。沒有愛，就沒有教育。 心理學研究認為，每個少年兒童都有對愛的需要。這種需要已經不僅是一種動物的本能，而是人所特有的社會心理需要。班主任的工作也證明：師愛，對兒童身心的發展具有重要作用。一個學生得到教師的愛，就是得到了讚許，表揚和獎勵。這種愛會進入學生的心靈。會在他的心理上產生一種積極的情緒體驗，像沐浴在春風中，他感到温暖，歡樂和幸福，甚至感到生活的美好，從而激起對美好事物的嚮往和追求。這時侯他會自覺不自覺地接受老師的教導，願意改正自身的缺點，願意積極上進。清晨，當我走出住室，首先映入我眼簾的是樓間走廊上“尊師愛生”四個大字。我每想到，師生關係是一個心靈與心靈相接觸的微妙過程，教師愛的流動，不是單向的，它必然要激起學生愛的反饋，形成尊師的愛的迴流。心靈與心靈之間，就像高山與高山之間一樣，你對着對方心靈的高山呼喚：“我愛你——”，那麼對面的山谷的迴音也會是：“我愛你——”。因此，自我參加到教師這一行業，便堅定一個信念：熱愛學生的教師才是一個好的教師。我願意奉獻自己的一顆愛心，用真摯的愛去滋潤每一名學生的心田。 一次，班上一名同學不慎把腳燙傷，不能到校上課。我聽説後馬上到家中看望她。

當時正是二年級下期，這名同學學習一般，又面臨期末考試，怎麼辦？我決定為她設立“家庭課堂”，每晚到家中給她補課。很晚才回到家中，做飯，批改作業，備課。記得一位教育家説過：“具有教育效果的不是教育的意圖，而是師生間的相互接觸。”我努力克服自己時間緊難題，以愛心換來了學生學習的進步。為減輕我的負擔，學生剛能下牀，家長就把孩子送到學校。我不用晚上給她補課了，但學生腳傷未好，生活還不能自理。課間，我要為她換藥；上廁所，我就揹她去。

一個半月後，學生家長寫了感謝信送到學校。這名同學的燙傷痊癒了，她和全班同學一道升入了三年級。 在我所教的班中，一名九歲的孩子失去母親。正常的孩子需要愛麼！一有空我就去看望他，家裏沒人，我便留他在校一起吃飯，漸漸的在我和同學們共同幫助下，在他那痛苦的臉上又露出了往日的活潑的笑容。由此，我愛到了許多家長的稱讚。但我覺得，我只做了一個教師應該做的。通過這件事，全班同學行動起來，掀起獻愛心活動的高潮，增強了班集體凝聚力，激勵着學生的進步成長。

（二）社會就如一條船，每個人都要有掌舵的準備。

責任，是一種使命，責任心，是一種使命感，是自覺地把份內的事做好的一種心態。教師和家長應承擔的義務應盡職責的內心體驗。它是個人對他人和集體，社會應負的職責和義務具有明顯認識基礎上，在職業道德實踐過程中逐步形成。這種責任心是教師在完全沒有外部壓力和監督情況下，自覺地去完成教育教學任務，實現社會和學校對教師提出的要求。教師的責任心主要表現在教書育人上。做一名受學生歡迎的教師，只有愛心還不夠，必須要有高度的工作責任心。愛心是基礎，而責任心則是驅使我們幹好工作的動力。做為一個教師，當你站到講台上，望着幾十雙求知的眼睛，一種責任心在心頭油然升起。

教書育人，你會感到肩上擔子不輕啊。而對於“差生”，這種責任感越發地深重了。記得去年我接新班，一名被稱為“老大難”的留級生分到我班上。我想，關心愛護“後進生”，不讓一名學生掉隊，這是我的責任。我沒有嫌棄他，更沒有放棄他。開學後，我主動接近他，觀察他的一舉一動。覺得他日常少言寡語，課間也不參加活動，有自卑感。於是，我試探着和他談心，瞭解到在開學前，他媽説他“你學習不好，腦袋瓜笨，別的孩子玩，你就別玩了，再貪玩老師就不要你了。”得知這一信息，又發現他自尊心很強，我就因勢利導，把底交給他：“老師不會嫌棄你，更不會不要你，你好好學習，老師相信你一定能趕上其他同學。”

從此，班裏的每項活動他都參加，同時，在活動中對他的每一點成績，我都給予及時的.表揚和鼓勵。一方面，課餘時間我耐心地輔導他學習，幫助他進步；另一方面，與他家長建立經常性聯繫，溝通情況。這樣，至現在這名同學再也沒有掉隊，並且成績有了極大的提高。這正是責任心驅使我誨人不倦。

（三）楓葉把整個青春獻給了太陽，以後，這就具有了太陽的色彩了。

葳言，做最受學生歡迎的教師所具有的愛心、責任心，都應歸於事業心之下。如果説愛心是做受學生歡迎教師的基礎，責任心是做受學生歡迎教師動力，那麼事業心則是其宗旨。 人類對教育事業的稱頌曠古達今。孔子被尊為“萬事師表”，誇美紐斯稱教育事業是“太陽底下最光輝的事業。”做為一名教師，怎樣才是具有了事業心？教育改革家魏書生説得好：“你愛事業，是為了向它奉獻出自己的一切，這才稱得上是真愛。而只有受願意自我犧牲的程度，才能夠在事業上做出成就。”幾年的工作實踐使我體會到，只有你有一顆事業心，懷着對黨和人民教育事業的一腔赤誠，把自己的青春、精力、汗水、心血都無私地奉獻給孩子們，在工作中不辭辛勞，在三尺講台上默默耕耘，才會贏得社會、學生、家長和同行們的認可。以前，我身體不算好，常患感冒。有時白天上課，晚上點滴治療。又因吃飯無規律，患了胃病，醫生讓我住院，想想班裏的同學們，想想我的事業，把診斷書放進辦公桌，我又走上了講台。

一次，我真的住了院，雖然人在醫院，可心卻還在班上。我同代課教師保持着聯繫，隨時掌握班裏的情況。在我住院的幾天，我的一名學生也因病住了院，我拜託護士，把她領到我的病房，師生躺在一張病牀上，我一邊打點滴，一邊騰出另一隻手給她補課，這件事在醫院一時傳為佳話。這位家長為了表示感激之情，用信封裝了200元人民幣給我表示感謝。我認真地復了信，並把錢還給了家長，覆信中我寫道：“待得桃李滿天下，自有佳音慰師心。” 綜上所述，做了我教師，尢其是最受學生歡迎的教師，愛心、責任心、事業心缺一不可。它們三者是相輔相成的，沒有事業心，就難有責任感；而事業心恰恰表現在教師的愛心上。可見，它們之間是難解難分的，正因為這三者同舉並得，才鑄造了一個教師的靈魂——做最受學生歡迎的教師。

道德修養的心得體會8

教師這一行業已越來越受到社會的關注，然而要想成為一名優秀的教師，讓學生學得輕鬆，教師也教得愉快，確實是件不容易的事。教師在學校裏對學生起着直接的影響作用，因此，教師自身的品德修養尤其重要。通過學習新規範，心中不由得產生一種對教育事業強烈的責任感和使命感，使我對教師的教學、師德等方面有了更深的理解。

一、加強師德修養，提高師德水平

作為一名人民教師首先要具有良好的思想道德修養，而教師的高尚師德不是自發產生的，而是在教育實踐中努力師德修養和自覺接受師德教育的結果。

師德師風所包含的內容，自古以來就是“教書育人，為人師表”。這就要求老師要具有一定的政治素質、思想素質、業務素質。我覺得新時代的師德師風應該是與傳統的標準揉在一起的。這就要求我們在平時教學中要努力做到，平易近人、嚴中帶慈、公平待人、勤奮好學。教師在傳播知識的過程中，教師的性格、品德包括價值觀都會影響到學生的成長。因此我在平時教學中特別注重自身修養，自覺遵守學校的規章制度和有關規定，以身作則，以德服人，以情感人，以身立教，為學生樹立起楷模的形象。

首先，我能夠樹立正確的人生價值觀念和崇高的職業理想；作為教師我有一種職業自豪感，從我站到講台上的第一天開始，我就很熱愛這份工作，我知道自己身上的責任重大。教師要具有良好的思想道德修養，就必須要注重自身的道德形象，追求人格完美，重視教師職業的特質修養和個性魅力，有更高的人文目標。

其次，進一步提高師德認識，堅定師德信念，在政治思想方面，努力提高自身的思想政治素質，忠誠人民的教育事業，為人師表。我長期堅持學習教育理論，努力提高自身的思想政治素質，學習教育法律法規，按照教師職業道德規範來嚴格要求自己，奉公守法，遵守社會公德。學校組織學習新規範，我認真學習教育理念，並寫了深刻的心得體會，自己在心目中暗暗下定決心像優秀的教師們學習，充分認識到了履行師德規範對教書育人的深遠意義。從內心深處激發熱愛教育事業、熱愛學生的道德情感，自覺履行師德規範。

二、努力探索，教書育人

作為一名教師，應具有較好的職業道德修養，主要表現在有較強的教書育人責任感和無私奉獻精神。正確認清和對待教師的責任，提高教師的責任意識，責任能力。

一名教師，只有盡到對學生的責任，才是好教師，才能實現其自身的價值。履行職責是實現教師的人生價值和贏得榮譽的階梯。奉獻是一種崇尚無私的道德品質，教師應該對學生無私奉獻，具有高度的奉獻敬業精神。教師的敬業精神主要表現在，熱愛教育事業，全身心的投入到教書育人中。

三、以身作則，嚴於律己

教師的本質是教書育人，他的品德操行對學生有着巨大的影響和薰陶。教師言行上的不妥當，人格上不完善，都會影響學生個體的發展，並會直接或間接的影響教師的教學成果。這就要求我們教師應堅持高尚情操，應以身作則，嚴於律己，注重身教，為人師表。

人常説：“無德不成師”、“有其父必有其子”都闡明瞭這淺顯而又深刻的`道理。要有好的學生必須要有好的老師，只有教師的言行做到正直高尚，才能用自己的道德思想逐漸感染並支配學生的思想感情。所以我們要嚴格按照新規範中的要求去做，保持廉潔自律，堅持高尚情操，努力促進道德認識，不斷地自我約束、自我調控、自我完善，保持行為的端正廉潔。

在今後的工作中，我要從思想上行動上提高自己的工作責任心，樹立一切為學生服務的思想。繼續加強師德學習，不斷豐富自身學識，努力提高自身能力、業務水平，嚴格執行師德規範，提高自己的鑽研精神，發揮敢於與一切困難做鬥爭的思想和作風。

加強師德師風建設，塑造為人師表的良好形象，不是一朝一夕的事，需要我們長時間的努力和探索。教師要用自身的高尚人格、優良品質來感染學生，我們每一個教育工作者要用自己的言行去實踐，在實踐中來塑造自己為人師表的良好形象，以求得社會對教師的尊重和理解。

道德修養的心得體會9

德是中華文化之寶，德是中華社稷之基，德是民族精神之魂，德是一個人立足社會之根。因此加強和改進未成年人思想道德建設是基礎教育肩負的重要的責任和使命。

長期以來，特別是近兩年，我們學校重德育、班子求德政、教師講師德、學生修德行，探索着，在 “以德治校”的育人之路上，撐起了一片蔚藍的教育天空，滋潤着成長中的生命。

作為校長、作為德育工作者、作為班主任，多年的育人工作，給了我們很多的思考，使我們在不同的崗位上，在共同的育人實踐中，有了深刻的感悟、感受和感慨，讓我們走進這些可敬的人、走進他們的心靈世界。

把德育放在首位，以德支撐教育，需要我們用心去做。讓學生從中感受體驗成長中的快樂，這是一種 氛 圍、一種依託、一種需要、一種境界、一種精神。她不能只停留在表面與口頭，需要做實、做細、做生動。這是一種潤物細無聲的教育。德育從小事入手，滲透在每個細節之中，只有這樣，德育才能因此而生動、因此而精彩。

——校長感言

“德育的前提是職業愛心、道德良心、事業責任心，當你把學生的今天同祖國的明天聯繫在一起，你就會用心做好教書育人的工作，用心去培養學生的良好習慣和道德品質，潛下心來呵護成長中的生命，為他們的終生成長負責，而不是僅僅把眼睛只盯在分數上……

——班主任感慨

學習是快樂的、成長是快樂的，“學校是我快樂成長的搖籃， “每一天都是進步的階梯，在這裏，我們收穫着知識、收穫着做人的快樂……

——學生的感受

這些來自心靈的感悟，來自育人工作的體會，來自於生命成長給我們的啟迪，使我們更感受到德育的魅力。下面我就以“德育——讓學生在的陽光雨露下更茁壯”為題，請大家走進由84名教職工、1347名學生組成的羣體之中，共同體慰德育，共同探討新時期德育工作的途徑方法，共同解決如何“進一步加強和改進未成年人思想道德建設”這一重要課題。

一、對話主體性德育——潤澤成長中的生命。

提高教師職業道德認識和陶冶教師職業道德情感，是增強師德修養的前提。教師職業道德認識是教師對道德知識的理解和掌握。教師要形成良好的道德品質，就必須不斷學習和掌握教師職業道德知識，深刻理解教師職業道德原則、規範，把外在的`道德規範內化成為教師從事教學工作的行為準則。只有這樣，才能使教師明辨職業活動中的是非善惡，從而增強履行教師職業道德義務的自覺性。與此同時，還要不斷陶冶教師的職業道德情感。教師職業道德情感是教育工作者根據一定的教師職業道德觀念，在處理人際關係、評價某種行為時所產生的內心體驗。沒有這種內心體驗即訴諸情感的道德認識，教師的道德行為就缺乏內在動力。應該説，師德修養的增強是教師職業道德認識和職業道德情感相互作用的結果。它們共同構成了教師在教學活動中相對完整的道德意識。

磨鍊教師職業道德意志同堅定教師職業道德信念，是教師履行職業道德行為的有力保證。道德意志在道德素質的培養中起着重要作用。在道德生活中，一個具有頑強道德意志的人，即使在極其困難的條件下，也能抵制外部的腐蝕和引誘，保持“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚情操。道德意志在道德素質的形成過程中起着特殊的作用，沒有道德認識和道德情感就沒有道德行為，但是如果沒有道德意志，即使有了道德行動，也不可能持久。此外，道德信念是教師對道德理想、道德人格、道德原則、道德規範的堅定不移的信仰，是由一個人的道德認識、情感、意志所鑄成的比較穩固的“合金”，是人們的道德認識轉變為道德行為的媒介和內驅力，它使道德行為表現出明確性和一貫性。可以説，道德信念是道德品質構成的核心要素，是人們的道德行為最深層的根據和重要保證。

為了無愧於教師這一職業，也為了實現自己心中的理想信念，今後的工作養即是社會賦予我們教師的責任，也是我們教師適應教育改革開放的必然需要。

道德修養的心得體會10

通過收看關於教師職業道德修養的視頻，我認識到教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。要想成為一名新世紀的合格教師，應當做好以下幾方面工作：

一、以愛鑄就師魂

有人説：愛自己的孩子是本能而愛別人的孩子是神聖，“以情育人，熱愛學生；以言導行，誨人不倦；以才育人，親切關心；“親其師”，從而“信其道”。熱愛學生，是教師全部職業活動中最寶貴的一種情感，沒有對學生的愛，也就不可能有真正成功的教育，教師應當把它無私地奉獻給全體學生。愛是打開心扉的鑰匙。要把真摯的愛融在整個班級之中，不僅要愛那些好學生，更要愛那些缺點較多的學生，要讓每一個學生都從教師這裏得到一份愛的瓊漿，從中汲取奮發向上的力量，更加自愛、自尊、自強和自信。熱愛學生是教師職業道德的根本。教師對學生的愛，即是敬業精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現，既是育人的目的，又是教師教書這個職業的具體表現。

二、培育教師人格魅力。

在教育中，一切師德要求都基於教師的人格。師德的魅力主要從人格特徵中顯示出來，歷代教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模。教師的人格魅力來源於對事業的忠誠，他們不是僅僅把教書看成謀生的手段，而是毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責，並能從中享受到人生的樂趣。他們以自己的真誠去換取學生的真誠，以自己的純潔去塑造學生的純潔，以自己人性的美好去描繪學生人性的`美好，以自己高尚的品德去培養學生高尚的品德。他們應是最能以身作則的人。教師時時處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率。

三、尊重、理解學生。

我的學生大部分是來自農村，面對這些平時很少出遠門而且難得看課外書籍的孩子，我們要用真情去接納，包容他們。教師是塑造人類靈魂的工程師，應具有十分強烈的社會責任意識，要真正在培養學生高尚情操、塑造學生美好心靈方面下功夫。一個教師只有對自己的學生充滿執着的愛，平等公正的對待每一個學生，不嫌棄，不拋棄，相信人人都有長處，才能激發出做好這一工作的高度責任感，才能堅定不移地辛勤耕耘，獲得豐碩的育人之果。

總之，一個合格的教師應該有良好的職業道德、健康的心理素質和為祖國教育事業無私奉獻的敬業精神，有新時代所推崇的新思想，新觀念，有探索精神和創新精神。時刻牢記：“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表。”

道德修養的心得體會11

“不懂得關愛學生的人，不配入教育的聖殿”。在我們的教學生活中,總會碰到這樣的學生：倔強、不聽話、不愛學習。其實他們的內心是很脆弱的，特別希望得到老師的熱愛、關心、幫助和信任。許多事實表明，一個被教師所愛的學生，常常充滿信心，朝氣蓬勃，積極向上。作為教師，我們就應該尊重、關愛每一位學生，這樣，學生心中的很多癥結就會打開，會主動拆掉隔閡高牆，溝通情感，變得自尊、自愛、自信、自強。

作為一名教師，要堅持教育面向全體學生，平等待人，因材施教，平時注意全面瞭解學生動態，經常找他們談心，交流思想，增進感情，做學生的良師益友，對後進生，更是要對他們循循善誘，做耐心、細緻的教育工作，用真誠去感化他們。

一個真正關心愛護學生的老師不僅要有一顆慈母般的心，而且在對學生信任、期望中提出嚴格要求，熱情幫助學生，對待學生。不論是對錶現好的還是表現差的學生，教師都應以慈母般的愛心去關心他們的'生活、身體和學習。最好從關心其家庭、身體、學習入手，讓其首先感到一種被關愛的温暖，從而消除牴觸心理，以愉悦的心情接受老師的教育。

“沒有愛就沒有教育”，教師的愛在學生成長中起着至關重要的作用。教師熱愛學生，這是最起碼的為師之道，但這種愛應該是面向全體學生的，決不是厚此薄彼的。教師對學生要做到愛而不寵，真真切切地促進每一位學生健康發展。

道德修養的心得體會12

在抗疫期間，我們在不斷地學習，不斷地提升自己的專業知識與修養，在幼兒園的組織領導下，我們在家的這段時間裏充實了自己的生活，不僅閲讀了教育類的書籍也利用科學的方法教育了自己的孩子，陪伴他養成良好的作息時間和生活自理能力。相信很快，我們就可以自由得生活。

今天在教研中，劉老師以《幼兒教師職業道德修養的養成》為題，向我們説到了什麼是幼兒教師的職業修養。其實這個話題，是我們每個學期必須的內容，而每次的學習都是有必要得，是不斷內化的過程！劉老師結合疫情中的白衣天使無私奉獻延伸到老師這個職業，而我們也需要有這樣的精神，將自己的愛心和熱情投入到幼教事業中去，用高質量的教育去引導幼兒，講座中提到一個電影《放牛班的春天》，電影中馬修老師是以為有愛心、耐心、寬容心的老師，在班級中能因材施教，他相信只要好好教育用心投入都是好孩子，他用自己的行動一點一點的引導他們感化他們！而我們要學會用一雙會發現的眼睛去挖掘幼兒身上的有點，發揮他的`特長，這樣幼兒才能找到估計的價值觀，從而變得自信、陽光。這個電影中主人公讓我留下了深刻的印象。接下來劉老師用真實案例、視頻等不同方式向我們闡述了教師所要具備的個人道德品質。其中包括善於合作具有人格魅力、充滿愛心受學生尊敬、追求卓越富有創新精神、勤於學習不斷充實自我。

通過這段時間的學習，讓我體會到了知識和技術更新的速度越來越快，每個人都會面臨落伍的危險。你不學習，就不能掌握教育的方向，如果不經常處於學習狀態，人們的知識結構很快就會落後於實踐的要求。所以，我們要成為一名優秀的幼兒教師必須轉變學習觀念，確立“邊學邊幹、邊幹邊學、終身學習”的觀念，為幼兒帶來更好的教育，為家長解決教育中的困惑！

道德修養的心得體會13

自學院提出要進行教學改革以來，我們部將此事視為教學改革中的一件大事。全體思政教師對此項工作投入了很大的熱情和精力，對我們高職院來説，如果做得好，這是一次顛覆性的改革，是耳目一新的改革，是符合高職教育特色的要求。經過努力，我們對該門課在總體設計和單元設計上也積累了一些經驗、心得和想法，不知是否妥切，羅列如下請專家吝教！

一、應集中全體教研室教師的智慧和力量，羣策羣力。經過這半年多的預操作，我們一致認為，進行這一教學改革，一個人的力量是很微小的，一個人的智慧也是有限的，而一門課程的整體設計和單元設計涉及到教學模塊的分割、課程總項目和許多的單元子項目設計，這就需要大家共同來思考、來定奪。

二、在把握了課程的'整體內容的基礎之上，設計課程的總項目以及各個小項目時，總項目與各個小項目之間要有包容的邏輯關係。

三、對我們思想政治理論課在進行項目設計之時，由於這類課程教育內容和教育效果的隱性性質，我們可以運用聽、看、想、體驗、感悟等手段，讓學生通過演講、辯論、撰寫材料、小組研討、做規劃等方式來設計案例，從而實現項目的內容和目標。

四、在設計項目時，要注意可操作性，避免假、大、空。

五、在運用這類教案進行教學時，上課的內容不是灌輸，而是通過項目進行引導，讓學生自己通過看、聽、想對教學內容和能力目標的獲得，也就是説老師説的要少，學生應該做的、説的多。

道德修養的心得體會14

現在的學生思想活躍，情感豐富，知識面廣，班主任在開展教育工作時，應體現以關心、理解、尊重、信任為主要表現形式的情感因素，並以此激發學生的責任意識，努力學習，為實現共同目標而奮鬥。

一、熱愛學生，嚴格要求

熱愛學生本身是教師的一種教育手段，做到這一點並不難，幾句鼓勵的話語，一個讚許的眼神，一絲理解的微笑，信手拈來，俯拾即是。教師愛學生，學生體會到這種温暖之情，內心必然受到鼓舞，其上進心必然更強烈，就會自覺按老師的要求去做，產生良好的心理效應，從而形成一種求學上進的熱情。

嚴格要求學生是熱愛學生的具體表現，做到從愛出發，從嚴出發，去教育學生，去感染學生。愛學生，不等於縱容放任學生，只愛不嚴，不是真愛;相反，只嚴不愛也無法真嚴。要真正達到教育的目的，必須堅持愛嚴結合。學生處於成長之中，還不能完全做到自立、自律、自管，看問題往往膚淺或片面，在日常學習、生活中難免犯錯誤，教師如果對學生不管不顧，放任自流，只會害了他們。我們平常會遇到學生不交作業的現象，情況多樣，有的是做了忘記交，而有的則根本沒做，剛開始時也許只有一個沒做，如果沒有采取措施，時間久了，就會有很多的同學不做作業，連平常的作業都不能很好的完成，一個班的整體水平的提高就很有問題。若一開始，就設法讓沒做作業的學生在規定的時間裏補做，你的態度強硬認真了，以後不交作業的現象也就可以杜絕了。一個教師越是熱愛學生，對學生的要求就越嚴格。

老師要對要求的落實做經常性的檢查，而逐步培養學生良好的學習和行為習慣，持之以恆，內化成自覺的行動。

二、尊重學生，平等信任

每一個人都是這個社會的組成部分，社會也因為有了形形色色的人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會的普遍性認同，都需要掌聲與鮮花。可以説尊重是每個人的普遍需要。學生由於生理心理的發展，知識的.增多，交往面的擴大，自我意識的增強，特別希望家長、老師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學生進步的內在動力。因此，教師要尊重學生，保護和發展學生的自尊心。

尊重學生是符合教育規律的。教育活動只有在既發揮老師的主導作用、積極性，又發揮學生主體作用、積極性的時候，教育效果才能達到最大化。尊重學生則是調動學生積極性的關鍵。同時，尊重學生也符合學生的心理狀態。學生都有模仿教師的心態，但他們又有一種強烈的獨立願望，要求別人尊重他們的人格和意見，當這種要求得到滿足時，他們就會表現出由衷的喜悦。尊重學生，平等信任，學困生更需要教師給予他們純真的愛。他們渴望得到同學的尊重，更渴望得到老師的重視和信任。他們對外界的反映和評價常抱有一種戒備和警惕的心理。教師理解的一語一笑，都能產生極佳的心理效應。反之，一旦他們發現有人輕視自己或不尊重自己時，馬上就會產生敵意，緊緊把自己包裹起來，回到自我內心的世界，不把自己的弱點暴露，甚至產生破罐子破摔的想法。有一些學生的厭學、棄學行為有時就由此而來。

三、互相交流，教學相長

師生間的良好關係表現為兩者之間的互相交流。師生間的互相交流是實現教育教學任務的基本途徑。因為這種交流貫穿於整個教育教學過程之中，是全方位、多側面、多功能的交流。既有知識或理性的交流，又有情感或感受的交流，既有有意識交流，如上課、改作業、談話、課外活動的組織，又有無意識交流，如日常觀察、言談、舉止和印象等。師生間的互相交流雖然始終是一種雙向交流，但教師必須充分重視學生這一交流的主體。因為學生既不是單純接受，也不是被動接受，而是同樣有着交流的主觀願望，忽視這一點，交流就失去一方，也就不成為積極的交流了。因此，作為握有交流主動權的教師，以平等的身份和滿腔的熱情讓學生主體性的發揮到極致，進行一種持久的和諧的師生交流。

道德修養的心得體會15

“德高為師，身正為範”。 教師作為人類靈魂工程師，其必備的首要條件就是要具有高尚的師德。從古至今，國內國外，人們都把師德作為衡量教師素質的第一杆標尺。可以説，教師的職業道 德素質不僅直接關係到大中國小德育工作狀況及億萬青少年的身心健康，還對整個國家和民族的精神風貌產生深遠影響，所以説師德建設的重要性無論提到怎樣的高 度都不為過;隨着我國市場經濟改革力度的不斷加大，社會開放程度的不斷加深，我們教育所面臨的社會環境和文化氛圍也在不斷地發生着巨大的改變，學校教育和 師德建設面臨着許多新情況、新問題和新挑戰。同時，隨着人民大眾對於優質教育需求的日益增長，人們對教師素質及師德水平提出了新的更高的要求。因而作為一 名教師，不斷提升新時期自身的職業道德修養是直接關係到教學效果的頭等重要的大事。現就我個人對師德修養的理解談一點膚淺的看法：

一、師德的重要性

德是做人的靈魂和根本。一個人的道德水平如何，直接決定着這個人的行為準則和人生方向。甚至影響着周圍的人和事。因此，做人德為先，育人先育德。教師只有率先垂範，注重師德修養才能以德育德，鑄造學生健康人格，才不愧為人類靈魂的工程師。

二、貫徹以德育人的思想

首 先要尊重學生，用愛的力量來教育學生。教師不僅是知識的傳播者、智慧的啟迪者，更是精神的薰陶者、人格的影響者和道德的體現者。確切的説教師要愛孩子。若 教師連起碼的愛孩子的心都沒有，那嚴格地講就不配做老師，沒有愛就沒有教育。高爾基説過“愛孩子那是連母雞都會做的事”，如何教育孩子才是一件大事。愛是 教育的基礎，而瞭解學生、理解學生、尊重學生和引導學生又是愛向正確方向發展的保證。任何學生都有其閃光之處，都有自己的志向，有自己的熱情，有自己的人 格。都渴望得到老師的理解信任和尊重，這就要求教師以極大的熱忱和父母般的胸懷關心學生的全面發展，用高尚的道德情感澆灌學生的心田。教師要經常深入到學 生中間去，和他們打成一片，做他們的知心朋友建立最有親和力的師生關係。要多發現學生的成績和優點，並及時的給予肯定和讚美，最大限度地滿足他們的人格要 求。激發他們奮發向上的滿腔熱情。其次教師要重視人格力量的震撼力，培育高尚的職業人格。所謂人格力量，是指教師個人的政治品格治學態度，道德情感意志作 風等，即通過教師的言傳身教，對學生產生一定的教育功能。人格的力量是巨大的，教師要改進工作作風，以育人為己任，剛直不阿，廉潔從教，並以此塑造學生高 尚的人格。怎樣對待自己，怎樣對待他人，怎樣對待社會這些為人處世的道理教師不僅要講給學生聽，而且更要做給學生看。教師本身就是一部活生生的育人教材。 德的功能是巨大的。但這種巨大的作用又是以教師的才學為基礎的，沒有才學的德是蒼白無力的。這就要求教師除了不斷提高自身的道德水平外，還必須重視和加強 自身的才學修養，全方位地充實自己，完善自己。只有德才兼備的教師才能培養出德才兼備的學生。為此，教師應該深刻認識自身職業的重要性，熱愛本職工作，努 力學習現代教育理論，改革教育思想，創新教育觀充分利用現代教學手段。用精湛的學識贏得學生。

三、在業務上要注意不斷提高自己。

如 進行教學反思，是教師自覺地把自己的課堂教學實踐，作為認識對象而進行全面而深入的冷靜思考和總結，從而進入更優化的教學狀態，使學生得到更充分的發展。 如果説備課、上課等基本教學實踐是元研究的話，那麼教學反思就是次研究。如果你想在三尺講台上開啟一片蔚藍的天空，那麼你會覺得不斷地教學反思不僅是個人 的思想需要，而且是一種高尚的精神活動，是精神產品的再生產，你會發現生命就像每天升起的太陽一樣是新的。教學反思需要跳出自我，反思自我。所謂跳出自我 就是經常地開展聽課交流，研究別人的教學長處，尤其是要研究優秀教師、特級教師的教學思想。他山之石，可以攻玉，通過學習比較，找出理念上的差距，解析手 段、方法上的差異，從而提升自己。當然，無論是運用行動研究法還是比較法，我們都需要學習先進的教育教學理論，提高自己的理論水平，達到“會當凌絕頂，一 覽眾山小”的境界。走進新課程，要求教師轉換角色，從教材知識的傳授者和學生的管理者轉變為學生髮展的促進者，為此，應該做到以下方面：一是教師應當離開 講桌，到學生羣體中來，與學生距離更近一些，態度更加温和一些。特別是過去教師眼中的個別落後學生，教師在他們身邊多看一點，多關注，多指導，多鼓勵，調 動他們的學習情感，對全體學生來説，教師每節課都能面對面瞭解他們一次，都能有一次學習上的對話，都能有一次學習上的評價，都能有一次當面指點，學生的學 習態度會顯得更加積極，課堂將呈現出一種師生融洽合作學習的氣氛。二是教師應把課堂學習的時間和空間更多的讓給學生，課堂是學生的'，是以學生為中心的，講 的過多，學生即使聽的津津有味也不會全記住。引導學生更多地參與學習體驗學習探究學習，通過師生和學生之間的互動、交流、討論經歷求知的探究和能力鍛鍊的 過程。三是教師要歡迎學生個性的張揚。過去教師喜歡學生服服帖貼，對愛説愛鬧的行為不予鼓勵，抑制了學生個性的發展。因此，教師必須轉變這種居於學生之上 的管理者的做法，調動學生展示學習的個性，鼓勵學生敢於講話，敢於提問，敢於評價教材內容和評價別人，敢於把自己獲得的有關信息應用學習之中。這樣調動學 生是開發學生個性資源的基本表現。四是要喚起學生自主學習的意識，讓學生產生自己能學的意識，要調動起這種意識，就要讓學生自己讀書，自己體會內容和樂 趣，要讓學生在同夥伴們的討論、交流中學。自己體會大家在一起研究學習的樂趣和收穫;要讓學生在玩樂中學習，通過很多方式的快樂活動，把教材知識內容引入 活動，會有很好的收穫。學生自主學習意識是在興趣中調動起來的，是在認為自己能學的情感中形成的，有了一種自主意識，學習的品質和精神就得到了提升。五是 要引導學生走出教科書，走出教室，充分利用校內外、體育課的各種學習資源給學生感性刺激，激發學生愛祖國、愛家鄉的情感，形成健康的審美心理，不僅會豐富 學生的生活與學習內容，而且會使實踐學習的過程成為人文素養形成的過程。六是教師要當學生髮展的促進者，就要用高度的熱情和能力把學生引入自主發展的新天 地，着眼學生的發展，着力教學創新，這應是我們每個教師的追求轉變的一種表現。

正 如教育部長所説的，沒有愛就沒有教育，沒有責任就辦不好教育，要把責任的教育放在師德建設的首要位置。振興民族的希望在教育，振興教育的希望在教師。高尚 的師德是成為“人師”的最重要的素質，人類優秀的文明成果和高尚的道德品質正是由教師薪火相傳，傳遞給了一輩又一輩的莘莘學子，使民族和人類具有更加美好 的未來。