實用的誠信的演講稿集合5篇

演講稿的格式由稱謂、開場白、主幹、結尾等幾部分組成。在日常生活和工作中，演講稿在我們的視野裏出現的頻率越來越高，在寫之前，可以先參考範文，下面是小編幫大家整理的誠信的演講稿5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

誠信的演講稿 篇1

親愛的老師，親愛的同學們：

大家早上好！

誠信這個話題似乎已經不止引發咱們一次以上的嚴重思考，咱們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。

一個禮貌的社會首先就應體此刻人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止咱們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關聯鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視咱們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現，誠信兩字在咱們生活中正以一種無意識而向有意識的常態過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業、一個公司、一個機構失信於人所導致的惡劣的結果。生活中咱們處理人際關聯彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無意識的外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發人性思考的欺騙，逐漸發展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個禮貌而不穩定的事實和社會現象。

物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，咱們失去了一種信任，似乎對自我無關緊要的信任，能夠給自我更多的空間做十分現實而感性的思考和個人發展，當然咱們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的職責感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發的心理思考，足夠導致禮貌社會下人性的瓦解，一個極不穩定的社會生活環境下對人性是危險的，人與人的關聯乃至人與社會的關聯是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。

“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學習並領悟做人，至少是一個有職責感的人，這是一個長遠而有好處的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是禮貌的，一個禮貌的社會必然飛速發展，對於小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。越來越多的有識之士呼籲誠信，呼籲一種不容喪失的社會職責，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而持續穩定和平衡，自覺自願的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不禮貌而制使社會走向落後的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，此刻咱們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼籲力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。

中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，咱們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年禮貌，也是一個比較理性的民族，物質禮貌飛速發展的`這天，咱們卻失去了很多精神禮貌的財富，導致了禮貌社會下的不穩定性，咱們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有咱們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，咱們需要一種不宣的共識，捍衞誠信，是在捍衞一種不容喪失的社會職責，捍衞一個禮貌社會的尊嚴！

誠信的演講稿 篇2

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好!

堅守誠信，贏得財富。喬家大院的主人喬致庸是晉商的傑出代表，他誠信待客，善行善德。喬致庸的經商理念是“一信、二義、三利”，誠信待客，從不欺騙消費者。有一回，富盛油坊的一位夥計往油裏摻假油謀取利益，被喬致庸發現後倒掉了整批摻假的油，不僅是喬致庸自己，整個喬家大院的人都知道信譽連着財路，沒了信譽也就沒了財路。然而當今社會充斥着地溝油、蘇丹紅、毒奶粉等等假劣偽造毒害消費者的產品，缺少了這一份誠信，一位賣油條的青年堅持不用有害的復炸油炸油條，給顧客提供新鮮健康的油條，被網友稱讚為最帥最有良心的油條哥。堅守誠信方能贏得財富和財路!

發揚誠信的精神，讓誠信的正能量在社會上傳遞。浙江義烏從一個貧窮落後的農業小縣城發展到世界超市，正是因為堅守誠信，發揚了誠信的精神。反之，因為失信於消費者，“排放門”事件讓汽車行業巨頭德國大眾遭遇重創。守望誠信，才能走得更遠更高!

誠信是一筆財富，給個人和社會帶來財富價值!

誠信的演講稿 篇3

誠信是重要的，一個人如果失去了誠信，那麼他就會慢慢的失去身邊的一切。

我以前有一個朋友，她總是不講信用。有一次我們一起約出來玩，我們已經説好了時間、地點。我在那等了接近兩個小時，她卻沒有來，那時大家都沒有手機，我就只好失望的走了。後來才知道，她説她突然懶得出門。從此，我就再也沒有約過她出來玩了，因為我知道她不講誠信。

還有一次，我讓她幫我買一些東西，她和我説那個東西要10塊錢，可是後來我到那間店看，卻只用5塊，她竟然騙了我五塊錢，從此，我就決定再也不跟不誠實的人做朋友了。

這幾件事也深深地告誡了我，做人就要做一個守誠信的人，説過的話就不能反悔。做人更不能説謊，謊言一定是會被揭穿的，騙來騙去，騙不到別人，最終卻騙到了自己。

若不講信用，不誠實，那身邊的一切也會漸漸離你而去，朋友會逐漸疏遠你，老師會討厭你······誠實是每個人都必須擁有的美德，誠信可能會幫助你一生，若不誠實，不講信用，就一定會毀了你的一聲啊!

正如孔子所説“人而無信，不知其可也。”，讓我們一起守誠信，做一個有用的人。

誠信的演講稿 篇4

各位老師、同學們：

大家早上好！

今天，我講的主題是《誠實守信，從我做起》。

誠信，是中華民族的優良傳統。現在，人們也經常講誠信，在學校里老師要求同學講誠信，但什麼是誠信？誠信的內涵是什麼呢？這並不是每一個人都知道的。我認為誠信是由“誠”與“信”相互聯繫的。“誠‘是指一個人內在的一種品質信念。正所謂內誠於心。“誠”是代表真誠、誠實、誠懇。“信”是指一個人在與他人交往中表現出來的。它主要包括了講信用，守信用，言行一至。“誠”，“信”合起來使用就是誠實守信，表裏如一。

在今天，人們通常講的誠信，一般指真誠，誠實，誠心誠意，不撒謊，講信用，守承諾，不違約。通常地表達，誠信就是要説老實話，辦老實事，做老實人。

首先，誠信應該是一種自我約束。人都難免有功利之心，在利益面前恪守誠信，需要有一種自我約束的精神。社會競爭規則是以誠信為基礎，我們可以看到這些缺乏自我約束，背棄誠信的人，就象不遵守遊戲規則的人，一個個被驅逐出場。背棄誠信的人即使一時得利，也終將被人所唾棄。學生的誠信意識比較薄弱。為了個人利益你們竟然會説謊欺騙家長，老師。

比如：有的同學為了能多有幾塊零花錢買玩具或買零食吃，竟然欺騙家長説老師要求交什麼什麼費用。你的一己之私不僅傷害了家長，更傷害了老師，你是否受到過良心的譴責呢？你是否想過最終是你自己害自己呀！

其次，誠信是做人的基本品德。是公民道德教育的基本內容，是社會主義市場經濟的要求和原則。現在我校有些學生已經存在誠信危機了。如考試作弊，抄襲作業，破壞校園公物等等。嚴重影響到一個人的道德品質。

如果一個學生不守誠信，他將會養成不誠實的習慣，將來無法在社會上立足！

所以我希望大家能夠從我做起，從小事做起，做一個誠實守信的人吧！我們管不了社會上的事，但我們應該能管好自己。在這裏我向大家提三點要求：

（一）誠實待人，以真誠的言行對待他人、關心他人，對他人富有同情心，樂於助人。嚴格要求自己，言行一致，不説謊話，作業和考試求真實，不抄襲、不作弊。

（二）做到守時、守信、有責任心，承諾的事情一定要做到，言必信、行必果。遇到失誤，勇於承擔應有的責任，知錯就改。

（三）遵守法律法規、校規校紀和社會公德的教育，培養法律意識和規則意識，具備良好的道德品質。

試想，如果我們自己，我們身邊的每個人都能做到誠信，那麼明天該會多麼明淨，多麼美好！

誠信的演講稿 篇5

誠信是中華民族的優良傳統，也是人們普遍讚譽的一種美德。誠信作為一種道德規範，是指人的思想與行動應當一致，誠實無欺，言而有信，表裏如一，説到做到。誠是誠實，誠心誠意;信是信用，遵守諾言。“正心誠意”、“人無信而不立”，這些儒家經典、悠悠古訓在中華大地上源遠流長。

我國明代的大學問家宋濂，自小好學，卻因家境貧寒只得借書自習，為了能保留好書並如期歸還，哪怕是三九寒冬他也會連夜抄記，為了遵守與老師的約定，即使是鵝毛大雪，他也會奔走上路，只因為誠信是為人處世之本。

起步於80年代中期的海爾集團，從集體小企業起家，從砸毀第一台冰箱開始，扛起“真誠到永遠”的大旗，征服了一批又一批的消費者。由弱到強，由強到大，為中國企業走向世界樹立了光輝的典範，它的成功，也正因為它贏得了人們的信任。

不可否認，在經濟飛速發展、瞬息萬變的大潮中，有些人迷失了方向，失去了堅守精神家園的信念。同樣在我們中學生身上這些情況也有所表現，我們不妨舉幾個例子：有的同學在父母面前信誓旦旦，表示要努力學習，而到了學校則懨懨欲睡、萎靡不振，甚至逃學曠課，拿着父母的血汗錢，打遊戲、泡網吧;有的同學面對老師的勸導，連聲稱是，殊不知心裏卻打着自己的小算盤，課堂上做小動作、説閒話、吃零食，依然故我。

平時學習不用功，考試時抄襲作弊，換取一時的成績;對待同學言行不一、欺騙他人的情況時有發生……這些行為，與一名合格中學生的要求格格不入，與精神文明建設背道而馳，此時我不禁想起了1992年發生在內蒙古大草原上的那場“夏令營的較量”，日本人為此放言：你們的下一代又不是我們的對手!

沒有誠信，看似堅實的大道，可能就有陷阱，看似美麗的花朵，可能長滿毒刺;沒有誠信，可能招致“狼來了”的可悲下場;沒有誠信，可能經濟蕭條，國運衰敗。

同學們，“言必信，行必果”，讓我們做一個誠信的人，讓它為你贏得朋友、贏得尊重、贏得成功!

謝謝大家!