關於海邊的白蝴蝶賞析

　　關於海邊的白蝴蝶賞析

篇一：

海邊的白蝴蝶

海邊的白蝴蝶

林清玄

①我和兩個朋友一起去海邊拍照、寫生，朋友中一位是攝影家，一位是畫家，他們同時為海邊的荒村、廢船，枯枝的美驚歎而感動了，白淨綿長的沙灘反而被忽視，我看到他們拿出相機和素描簿，坐在廢船頭工作，那樣深情而專注，我想到，通常我們都為有生機的事物感到美好，眼前的事物生機早已斷喪，為什麼還會覺得美呢？恐怕我們感受到的是時間，以及無常，孤寂的美吧！

②然後，我得到一個結論：一個人如果願意時常保有尋覓美好感覺的心，那麼在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見美，那美的原不在事物，而在心靈、感覺，乃至眼睛。

③正在思維的時候，攝影家驚呼起來：“呀！蝴蝶！一羣白蝴蝶。”他一邊叫着，一邊立刻跳起來，往海岸奔去。

④往他奔跑的方向看去，果然有七八隻白影在沙灘上追逐，這也使我感到訝異，海邊哪來的蝴蝶呢？既沒有植物，也沒有花，風勢又如此狂亂。但那些白蝴蝶上下翻轉的飛舞，確實是紛常美的，怪不得攝影家跑那麼快，如果能拍到一張白蝴蝶在海浪上飛的照片，就不枉此行了。

⑤我看到攝影家站在白蝴蝶邊凝視，並未舉起相機，他撲上去抓住其中的一隻，那些畫面彷彿是默片裏，無聲、慢動作的剪影。

⑥接着，攝影家用慢動作走回來了，海邊的白蝴蝶還在他的後面飛。 ⑦“拍到了沒？”我問他。

⑧他頹然地張開右手，是他剛剛抓到的蝴蝶。我們三人同時大笑起來，原來他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的紙片。紙片原是沙灘上的垃圾，被海風吹舞，遠遠看，就像一羣白蝴蝶在海面飛。

⑨真相往往是這樣無情的。

⑩我對攝影家説：“你如果不跑過去看，到現在我們都還以為是白蝴蝶呢！” ○11確實，在視覺上，垃圾紙片與白蝴蝶是一模一樣，無法分別的，我們的美的感應，與其説來自視覺，還不如説來自想像，當我們看到“白蝴蝶在海上飛”和“垃圾紙在海上飛”，不論畫面或視覺是等同的，差異的是我們的想像。

○12這更使我想到感官的黨受原是非實的，我們許多時候是受着感官的矇騙。 ○13其實在生活裏，把紙片看成白蝴蝶也是常有的事呀！

○14結婚前，女朋友都是白蝴蝶，結婚後，發現不過是一張紙片。

○15好朋友原來都是白蝴蝶，在斷交反目時，才看清是紙片。

○16未寫完的詩、沒有結局的戀情、被驚醒的'夢、在對山看不清楚的莊園、緣盡情未了的故事，都是在生命大海邊飛舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表達了，有結局了，不再流動思慕了，那時便立刻停格，成為紙片。

○17我回到家裏，坐在書房遠望着北海的方向，想想，就在今天的午後，我還坐在北海的海岸吹海風，看到白色的蝴蝶——喔，不！白色的紙片——隨風飛舞，現在，這些好像真實經驗過的，都隨風成為幻影。或者，會在某一個夢裏飛來，或者，在某一個海邊，在某一世，也會有蝴蝶的感覺。

○18唉唉！一隻真的白蝴蝶，現在就在我種的一盆紫茉莉上吸花蜜哩！你信不信？

○19你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海邊，你會時常看見白蝴蝶飛進飛出。

20你不信？也恭喜你，你是重實際的人，在人生的大海邊，你會時常快步疾行，去找到紙片與蝴蝶的真相。

1、為什麼兩個朋友坐在廢船頭工作，那樣深情而專注？（2分）

5段畫線句子用了什麼描寫方法？有什麼作用？（3分） 2、第○

3、第⑨段“真相往往就是這樣無情的”，“這樣”指代什麼？（1分）

4、怎樣理解第○19段“你是有美感的人，在人生的大海邊，你會時常看見白蝴蝶飛進飛出”這句話？（3分）

5、你是欣賞注重美感的人，還是注重實際的人？請結合文章內容和你的體驗談談你的感慨或思考。（4分）

參考答案：

1、他們為海邊的黃村、廢船、枯枝的美驚歎而感動。他們願意時常保有尋覓美好感覺的心。（意思對即可）

2、神態描寫、動作描寫。生動地寫出了攝影家“抓蝴蝶”的過程，表現其有希望到失望的心理，暗示沒有抓到真的蝴蝶。

3、原來他抓到的不是蝴蝶，而是一片白色的紙片。

4、懷有一顆美好的心去看待生活，會常常發現美好的失誤，生活變得美好起來。注意“美感”指的是“美好的心靈”或“美好的感覺”等，“白蝴蝶”指的是美好的事物。

5、示例：我欣賞注重美感的人。作者一行在未知白蝴蝶的真相時，感覺多美美好啊，就像同學之間相處難免有些摩擦，如果我們能不把別人往壞處想，事情處理會簡單得多。（也可以説自己是注重實際的人，或説自己兩者兼而有之。）

篇二：海邊的白蝴蝶

海邊的白蝴蝶

林清玄

我和兩個朋友一起去海邊拍照、寫生，朋友中一位是攝影家，一位是畫家，他們同時為海邊的荒村、廢船、枯枝的美驚歎而感動了，白淨綿長的沙灘反而被忽視，我看到他們拿出相機和素描簿，坐在廢船頭工作，那樣深情而專注，我想到，通常我們都為有生機的事物感到美好，眼前的事物生機早已斷喪，為什麼還會覺得美呢？恐怕我們感受到的是時間，以及無常，孤寂的美吧！

然後，我得到一個結論：一個人如果願意時常保有尋覓美好感覺的心，那麼在事物的變遷之中，不論是生機盎然或枯落沉寂都可以看見美，那美的原不在事物，而在心靈、感覺，乃至眼睛。

正在思維的時候，攝影家驚呼起來：“呀！蝴蝶！一羣白蝴蝶。”他一邊叫着，一邊立刻跳起來，往海岸奔去。

往他奔跑的方向看去，果然有七八隻白影在沙灘上追逐，這也使我感到訝異，海邊哪來的蝴蝶呢？既沒有植物，也沒有花，風勢又如此狂亂。但那些白蝴蝶上下翻轉地飛舞，確實是非常美的，怪不得攝影家跑那麼快，如果能拍到一張白蝴蝶在海浪上飛的照片，就不枉此行了。

我看到攝影家站在白蝴蝶邊凝視，並未舉起相機，他撲上去抓住其中的一隻，那些畫面彷彿是默片裏，無聲、慢動作的剪影。

接着，攝影家用慢動作走回來了，海邊的白蝴蝶還在他的後面飛。 “拍到了沒？”我問他。

他頹然地張開右手，是他剛剛抓到的蝴蝶。我們三人同時大笑起來，原來他抓到的不是白蝴蝶，而是一片白色的紙片。紙片原是沙灘上的垃圾，被海風吹舞，遠遠看，就像一羣白蝴蝶在海面飛。

真相往往是這樣無情的。

我對攝影家説：“你如果不跑過去看，到現在我們都還以為是白蝴蝶呢！” 確實，在視覺上，垃圾紙片與白蝴蝶是一模一樣、無法分辨的，我們對美的感應，與其説來自視覺，還不如説來自想象，當我們看到“白蝴蝶在海上飛”和“垃圾紙在海上飛”，不論畫面或視覺是否等同，差異的是我們的想象。 這更使我想到感官的感受原是非實的，我們許多時候是受着感官的矇騙。

其實在生活裏，把紙片看成白蝴蝶也是常有的事呀！

結婚前，女朋友都是白蝴蝶，結婚後，發現不過是一張紙片。

好朋友原來都是白蝴蝶，在斷交反目時，才看清是紙片。

未寫完的詩、沒有結局的戀情、被驚醒的夢、在對山看不清楚的莊園、緣盡情未了的故事，都是在生命大海邊飛舞的白蝴蝶，不一定要快步跑去看清。只要表達了，有結局了，不再流動思慕了，那時便立刻停格，成為紙片。

我回到家裏，坐在書房遠望着北海的方向，想想，就在今天的午後，我還坐在北海的海岸吹海風，看到白色的蝴蝶——喔，不！白色的紙片——隨風飛舞，現在，這些好像真實經歷過的，都隨風成為幻影。或者，會在某一個夢裏飛來，或者，在某一個海邊，在某一世，也會有蝴蝶的感覺。

唉唉！一隻真的白蝴蝶，現在就在我種的一盆紫茉莉上吸花蜜哩！你信不信？ 你信！恭喜你，你是有美感的人，在人生的大海邊，你會時常看見白蝴蝶飛進飛出。

你不信？也恭喜你，你是重實際的人，在人生的大海邊，你會時常快步疾行，去找到紙片與蝴蝶的真相。

篇三：白蝴蝶範文

白蝴蝶

林清玄與友人們傾迷於海邊那羣隨風搖曳的白蝴蝶，他們如痴童般追隨而去，卻發現那隨風婆娑起舞的，不過是一張張白紙而已。

而錯覺，卻又為這個世界增添了一道美景，至少是在這幾位有人的腦海裏，磨滅不掉。 這世間，又有幾多是真正的、活生生的白蝴蝶？又有幾多的美麗沒有在騙我？又有幾多的興奮不是我自己臆造的錯覺？既然錯覺是美麗的，那麼我們根本無須揭露戳穿；既然錯覺是美麗的，我們也無須去強迫自己接受一個不堪的、玩笑般的現實。

很多可望而不可即的東西都像白蝴蝶。我們嚮往絳紫赤紅湛藍紛繁的日落，我們嚮往原野無垠的綠與天空漸灰的藍相交的地平線，我們嚮往江南多雨多情小巷突現踽踽獨行的姑娘，我們嚮往大片大片薰衣草映襯的天空懸掛的七彩的虹??其實，是錯覺賦予它們的無限詩意。當情感肆意潑灑於這些畫面上時，原來的清晰就會被氤氲模糊，在那些墨色深處不知衍生出多少遐想。於是，藝術家出現了，文人墨客產生了，無數傳神之作降臨人世。可若是細探種種作品的底細，無論鉅細，描繪的不都是兩三句科學語言就能闡述明白的、簡簡單單的自然道理或是人文現象麼？於是，有人説，科學產生時，幻想就沒有了。科學以種種嚴謹公式與精密儀器，輕蔑地向我們展示着那些美麗的白蝴蝶不過幾張翻飛的垃圾紙片而已。我們在為此歡欣的同時，卻並存着深深的失落與悲哀。科學斬釘截鐵地切斷我們的聯想，奪走錯覺的根基，焚燬美麗的神話。誠然，我們眼前的一切明晰起來，可心中卻有一種幻想與藝術被剝削得赤裸裸的委屈！

若是偏偏這樣，我寧願不去傻傻追隨，不去執著發現，而是永遠沉醉於幾張紙片拼湊的白蝴蝶的夢裏。

是錯覺，讓“真相永遠只有一個”的世界變得豐富多彩起來。倘若林清玄與朋友們懷着傷悲而非閒適的心情漫步海邊，翩翩的白蝴蝶恐怕又化為垂死的悲鳥、蕭條的枯葉了吧，而這一切的有形與無形，其意象之源，不過白紙而已。若是沒有了錯覺，便無從獲悉那些美麗。

我聽見風從四面八方吹來，我只想輕輕喚一句——歸來吧，白蝴蝶！