莊子説過的名言名句
莊子很多人都知道,高中時期也學過很多關於他的文言文。下面是小編收集整理的莊子説過的名言名句,歡迎閲讀參考!!
莊子説過的名言名句一:1. 指窮於為薪,火傳也,不知其盡也。《莊子養生主》
【翻譯】脂膏燒完了,火種卻流傳下去,無窮無盡。此句以薪喻形,以火比喻精神。薪盡火傳,是説形體雖死而精神永存。後以“薪盡火傳”喻學業師徒相傳。
2. 孝子不諛其親,忠臣不諂其君,臣、子之盛也。《莊子天地》
【翻譯】孝順的兒子不去巴結父母,賢良的忠臣不去奉承君主,這就是作賢臣、作孝子的最高境界了。歎世俗阿諛成風,歎世人大惑不可救,呼喚真正的孝子、賢臣。
3. 知足者不以利自累也,審自得者失之而不懼,行修於內者無位而不怍。《莊子讓王》
【翻譯】知足的人,不為利祿而去奔波勞累;明白自得其樂的人,有所失也不感到憂懼;講究內心道德修養的人,沒有官位也不感到慚愧。知足自得,不逐名位才會超脱。
4. 天地有大美而不言,四時有明法而不議,萬物有成理而不説。《莊子知北遊》
【翻譯】天地有偉大的造化和功德而不言語,春夏秋冬四季有分明的規律而不議論,萬物有自然形成的道理而不解説。辦任何事都得遵循事物的發展規律。
5. 夫小惑易方,大惑易性。《莊子駢拇》
【翻譯】小的迷惑可以使人弄錯方向,大的迷惑能夠使人喪失本性。説明純正的人性就是人自然的本性,而仁義則不但不合人性,而且是傷性亂世的。
6. 夫哀莫大於心死,而人死亦次之。《莊子田子方》
【翻譯】最大的悲哀莫過於心如死灰,精神毀滅,而人的身體的死亡還是次要的。人是要有點精神的。
7. 相與於無相與,相為於無相為。《莊子。大宗師》
【翻譯】相互結交在不結交之中,相互有為於無為之中。交友要達到相交出於無心,相助出於無為。這才是"莫逆之交"。
8. 且夫水之積也不厚,則其負大舟也無力。《莊子逍遙遊》
【翻譯】如果水積的不深不厚,那麼它就沒有力量負載大船。從大舟與水的關係看,我們至少可以得到這樣的啟示:求大學問,幹大事業,必須打下堅實、深厚的基礎。
9. 夫鵠不日浴而白,烏不日黔而黑。《莊子天運》
【翻譯】天鵝並不天天沐浴,而羽毛卻是潔白的;烏鴉並不天天暴曬,而羽毛卻是烏黑的。萬物出自本性,不能強行改變。
10. 無為也,則用天下而有餘;有為也,則為天下用而不足。《莊子天道》
【翻譯】無為,就能夠利用天下,而感到閒暇有餘;有為,就被天下所利用,而感到急迫不足。以虛無、自然、無為,闡釋無為之治。
11. 以無厚入有間,恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。《莊子養生主》
【翻譯】以無厚入有隙,所以運作起來還是寬綽而有餘地的。説明做事要“依乎天理”,“以無厚入有間”,這是莊子養生論的核心。同時説明了要認識自然規律,按自然規律辦事。成語"目無全牛"、"遊刃有餘"這兩條成語,都出自這裏。
12. 物無非彼,物無非是;自彼則不見,自知則知之。故曰:彼出於是,是亦因彼。《莊子齊物論》
【翻譯】世上一切事物,無不存在對立的另一面,無不存在對立的這一面。從另一面看不明白的,從這一面就可以看得明白些。所以説,彼出於此,此也離不開彼。即事物對立的兩面,誰也離不開誰。揭示了事物發展的對立統一規律,是對形而上學和絕對論的否定。比德國物理學家愛因斯坦創立相對論早2400年。
13. 庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣。《莊子逍遙遊》
【翻譯】廚師雖然不做祭品,主持祭祀的司儀是不會越過擺設祭品的几案,代替廚師去做的。此謂儘管庖人不盡職,尸祝也不必超越自己祭神的職權範圍代他行事。表現了莊子無為而治的思想,成語"越俎代庖"即由此而來。
14. 山木自寇也,膏火自煎也,桂可食,故伐之;漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知無用之用也。《莊子人間世》
【翻譯】生長在山上的樹木,因為自然的需要而被砍伐,膏脂因為能照明而被燃燒,桂樹可以食用,所以被砍伐;漆可以使用,因而被割皮。人人都知道有用的'用處,而不知道無用的用處。有用有為必有害,無用無為才是福。闡發了常常被人忽視的"無用之用",藴含樸素的辯證法。
15. 以火救火,以水救水,名之曰益多。《莊子人間世》
【翻譯】用火來救火,用水來救水,這樣做不但不能匡正,反而會增加(衞君的)過錯。假借孔子教導顏回的話,來闡明一種處世之道。成語“以火救火”、“以水救水”出此。
16. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍,不知其不勝任也,是其才之美者也。《莊子人間世》
【翻譯】你不知道那個螳螂嗎?舞起它那兩把大刀式的胳臂,妄圖擋住滾滾前進的車輪。它不瞭解自己的力量是根本無法勝任的,卻自以為是地認為自己的本領很強大。成語"螳臂當車"的典故由此而來,用以比喻不自量力。
17. 泉涸,魚相與處於陸,相?橐允??噱σ閲??蝗縵嗤?踅??!蹲?喲笞謔Α?/p>
【翻譯】天久旱無雨,河水乾涸了。許多魚被困在河中灘地上,它們親密地互相依靠着,嘴巴一張一合地吐着唾沫,來潤濕它們的身體(藉以延緩生命,等待大雨降臨),倒不如在江湖裏彼此相忘。 這裏暗喻世人應忘掉生死,而遊於大道之鄉。 成語"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出於此。
18. 狙公賦 ,曰:“朝三暮四。”眾狙皆怒。曰:“然則朝四而暮三。”眾狙皆悦。《莊子齊物論》
【翻譯】有個養猴子的老人,把橡子分給猴子,對它們説:“早上給你們三升,晚上給你們四升,好麼?”猴子們聽了都發怒了。老人又説:“那就早上四升,晚上三升!”猴子們都高興了。莊子用“名實未虧”的道理,來比喻未達道者不能忘懷是非。成語“朝三暮四”便出於此,比喻反覆無常。
莊子説過的名言名句二:1、以火救火,以水救水。
2、名也者,相札也;知也者,爭之器也。
3、以其知之所知,以養其知之所不知。
4、夫大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。故善生者,乃所以善死也。
5、鳥獸不厭高,魚鼈不厭深。
6、無所逃於天地之間。
7、兩喜必多溢美之言,兩怒必多溢惡之言。
8、巧者勞而知者憂,無能者無所求。
9、大塊載我以形,勞我以生,佚我以老,息我以死。
10、無遷令無勸成。
11、至人無己,神人無功,聖人無名。
12、狗不以善吠為良,人不以善官為賢。
13、德有所長,形有所忘。
14、若白駒之過隙。
15、視死若生者,烈士之勇也。
16、姑妄言之,姑妄聽之。
17、見笑於大方之家。
18、《詩》以道志,《書》以道事,《禮》以道行,《樂》以道和,《易》以道陰陽,《春秋》以道名分。
19、刀刃若新發於硎。
20、鑑明則塵垢不止。
21、形莫若就心莫若和,意有所至愛有所亡。
22、不知其所以然。
23、天地有大美而不言。
24、人皆知有用之用,莫知無用之用
25、人莫鑑於流水,而鑑於止水。
26、只可意會,不可言傳。
27、得魚而忘荃,得意而忘言。
28、逐萬物而不還。
29、化腐朽為神奇。
30、來世不可待,往世不可追。
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