莊子説過的名言名句

莊子很多人都知道，高中時期也學過很多關於他的文言文。下面是小編收集整理的莊子説過的名言名句，歡迎閲讀參考！！

　　莊子説過的名言名句一：

1. 指窮於為薪，火傳也，不知其盡也。《莊子養生主》

【翻譯】脂膏燒完了，火種卻流傳下去，無窮無盡。此句以薪喻形，以火比喻精神。薪盡火傳，是説形體雖死而精神永存。後以“薪盡火傳”喻學業師徒相傳。

2. 孝子不諛其親，忠臣不諂其君，臣、子之盛也。《莊子天地》

【翻譯】孝順的兒子不去巴結父母，賢良的忠臣不去奉承君主，這就是作賢臣、作孝子的最高境界了。歎世俗阿諛成風，歎世人大惑不可救，呼喚真正的孝子、賢臣。

3. 知足者不以利自累也，審自得者失之而不懼，行修於內者無位而不怍。《莊子讓王》

【翻譯】知足的人，不為利祿而去奔波勞累;明白自得其樂的人，有所失也不感到憂懼;講究內心道德修養的人，沒有官位也不感到慚愧。知足自得，不逐名位才會超脱。

4. 天地有大美而不言，四時有明法而不議，萬物有成理而不説。《莊子知北遊》

【翻譯】天地有偉大的造化和功德而不言語，春夏秋冬四季有分明的規律而不議論，萬物有自然形成的道理而不解説。辦任何事都得遵循事物的發展規律。

5. 夫小惑易方，大惑易性。《莊子駢拇》

【翻譯】小的迷惑可以使人弄錯方向，大的迷惑能夠使人喪失本性。説明純正的人性就是人自然的本性，而仁義則不但不合人性，而且是傷性亂世的。

6. 夫哀莫大於心死，而人死亦次之。《莊子田子方》

【翻譯】最大的悲哀莫過於心如死灰，精神毀滅，而人的身體的死亡還是次要的。人是要有點精神的。

7. 相與於無相與，相為於無相為。《莊子。大宗師》

【翻譯】相互結交在不結交之中，相互有為於無為之中。交友要達到相交出於無心，相助出於無為。這才是"莫逆之交"。

8. 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。《莊子逍遙遊》

【翻譯】如果水積的不深不厚，那麼它就沒有力量負載大船。從大舟與水的關係看，我們至少可以得到這樣的啟示：求大學問，幹大事業，必須打下堅實、深厚的基礎。

9. 夫鵠不日浴而白，烏不日黔而黑。《莊子天運》

【翻譯】天鵝並不天天沐浴，而羽毛卻是潔白的;烏鴉並不天天暴曬，而羽毛卻是烏黑的。萬物出自本性，不能強行改變。

10. 無為也，則用天下而有餘;有為也，則為天下用而不足。《莊子天道》

【翻譯】無為，就能夠利用天下，而感到閒暇有餘;有為，就被天下所利用，而感到急迫不足。以虛無、自然、無為，闡釋無為之治。

11. 以無厚入有間，恢恢乎其於遊刃必有餘地矣。《莊子養生主》

【翻譯】以無厚入有隙，所以運作起來還是寬綽而有餘地的。説明做事要“依乎天理”，“以無厚入有間”，這是莊子養生論的核心。同時説明了要認識自然規律，按自然規律辦事。成語"目無全牛"、"遊刃有餘"這兩條成語，都出自這裏。

12. 物無非彼，物無非是;自彼則不見，自知則知之。故曰：彼出於是，是亦因彼。《莊子齊物論》

【翻譯】世上一切事物，無不存在對立的另一面，無不存在對立的這一面。從另一面看不明白的，從這一面就可以看得明白些。所以説，彼出於此，此也離不開彼。即事物對立的兩面，誰也離不開誰。揭示了事物發展的對立統一規律，是對形而上學和絕對論的否定。比德國物理學家愛因斯坦創立相對論早2400年。

13. 庖人雖不治庖，尸祝不越樽俎而代之矣。《莊子逍遙遊》

【翻譯】廚師雖然不做祭品，主持祭祀的司儀是不會越過擺設祭品的几案，代替廚師去做的。此謂儘管庖人不盡職，尸祝也不必超越自己祭神的職權範圍代他行事。表現了莊子無為而治的思想，成語"越俎代庖"即由此而來。

14. 山木自寇也，膏火自煎也，桂可食，故伐之;漆可用，故割之。人皆知有用之用，而莫知無用之用也。《莊子人間世》

【翻譯】生長在山上的樹木，因為自然的需要而被砍伐，膏脂因為能照明而被燃燒，桂樹可以食用，所以被砍伐;漆可以使用，因而被割皮。人人都知道有用的'用處，而不知道無用的用處。有用有為必有害，無用無為才是福。闡發了常常被人忽視的"無用之用"，藴含樸素的辯證法。

15. 以火救火，以水救水，名之曰益多。《莊子人間世》

【翻譯】用火來救火，用水來救水，這樣做不但不能匡正，反而會增加(衞君的)過錯。假借孔子教導顏回的話，來闡明一種處世之道。成語“以火救火”、“以水救水”出此。

16. 汝不知夫螳螂乎?怒其臂以當車轍，不知其不勝任也，是其才之美者也。《莊子人間世》

【翻譯】你不知道那個螳螂嗎?舞起它那兩把大刀式的胳臂，妄圖擋住滾滾前進的車輪。它不瞭解自己的力量是根本無法勝任的，卻自以為是地認為自己的本領很強大。成語"螳臂當車"的典故由此而來，用以比喻不自量力。

17. 泉涸，魚相與處於陸，相?橐允??噱σ閲??蝗縵嗤?踅??！蹲?喲笞謔Α?/p>

【翻譯】天久旱無雨，河水乾涸了。許多魚被困在河中灘地上，它們親密地互相依靠着，嘴巴一張一合地吐着唾沫，來潤濕它們的身體(藉以延緩生命，等待大雨降臨)，倒不如在江湖裏彼此相忘。 這裏暗喻世人應忘掉生死，而遊於大道之鄉。 成語"相濡以沫"(也作"以沫相濡")源出於此。

18. 狙公賦 ，曰：“朝三暮四。”眾狙皆怒。曰：“然則朝四而暮三。”眾狙皆悦。《莊子齊物論》

【翻譯】有個養猴子的老人，把橡子分給猴子，對它們説：“早上給你們三升，晚上給你們四升，好麼?”猴子們聽了都發怒了。老人又説：“那就早上四升，晚上三升!”猴子們都高興了。莊子用“名實未虧”的道理，來比喻未達道者不能忘懷是非。成語“朝三暮四”便出於此，比喻反覆無常。

　　莊子説過的名言名句二：

1、以火救火，以水救水。

2、名也者，相札也;知也者，爭之器也。

3、以其知之所知，以養其知之所不知。

4、夫大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。故善生者，乃所以善死也。

5、鳥獸不厭高，魚鼈不厭深。

6、無所逃於天地之間。

7、兩喜必多溢美之言，兩怒必多溢惡之言。

8、巧者勞而知者憂，無能者無所求。

9、大塊載我以形，勞我以生，佚我以老，息我以死。

10、無遷令無勸成。

11、至人無己，神人無功，聖人無名。

12、狗不以善吠為良，人不以善官為賢。

13、德有所長，形有所忘。

14、若白駒之過隙。

15、視死若生者，烈士之勇也。

16、姑妄言之，姑妄聽之。

17、見笑於大方之家。

18、《詩》以道志，《書》以道事，《禮》以道行，《樂》以道和，《易》以道陰陽，《春秋》以道名分。

19、刀刃若新發於硎。

20、鑑明則塵垢不止。

21、形莫若就心莫若和，意有所至愛有所亡。

22、不知其所以然。

23、天地有大美而不言。

24、人皆知有用之用，莫知無用之用

25、人莫鑑於流水，而鑑於止水。

26、只可意會，不可言傳。

27、得魚而忘荃，得意而忘言。

28、逐萬物而不還。

29、化腐朽為神奇。

30、來世不可待，往世不可追。