教師廉潔自律心得體會

當我們受到啟發，對學習和工作生活有了新的看法時，寫心得體會是一個不錯的選擇，這樣可以幫助我們總結以往思想、工作和學習。到底應如何寫心得體會呢？以下是小編為大家收集的教師廉潔自律心得體會，歡迎閲讀與收藏。

教師廉潔自律心得體會 篇1

廉潔自律，與我們息息相關。作為一名基層工作人員，每次觀看案例警示教育片都使我們深刻認識到貪慾之心起，理想信念就會失。這些案例對於我們而言是警示、是教訓、是鞭打，也是告誡我們不忘初心、牢記使命。作為基層工作單位，接觸最多的就是居民。古人云：“欲明人者先自明，欲正人者先正己。”在實際工作中身為黨員幹部的我們要以身作則堅定理想信念，常懷律己之心，常思貪慾之害，紮實做好本職工作，樹立良好的自身形象，通過管住自己來引導別人，在我們日常的工作流程中，日常的`工作細節中，要切實做到辦事依法、遇事找法、解決問題用法、化解矛盾靠法。

廉政建設體現在工作中提高工作效率，保證工作質量，注重工作效益，在面對有需要幫助的居民時，絕不推諉扯皮，做到勇於擔當，做到全心全意為居民服務，增強居民羣眾的獲得感、幸福感、安全感，都是廉政建設的延伸。同時也要加強加強紀律政策法規知識理論學習，增強規矩意識、紀律意識，做到心存敬畏，守住“底線”，不越“紅線”，做到以案為鑑，廉潔自律，時刻保持警醒。

教師廉潔自律心得體會 篇2

作為一名人民教師，擔負着教育下一代的重任。做的是教書育人的事情，作為人類靈魂工程師的教師，無論面對怎樣迷離的塵世，我們更應始終堅持一面廉潔的大旗！“學高為師，身正為範”，在當前形勢下，要特別強調“廉潔從教”，我們每位老師都要遵守職業道德，堅守高尚情操。下面是本人的一些個人看法：

第一，一個教師只有熱愛學生，才會依法執教，無微不至地關心學生的健康成長；才會愛崗敬業，樂於奉獻，竭盡全力地去教育學生；才會自覺自願地約束自己，規範自己的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。“學高為師，身正為範。”老師的身正，在德育中尤為重要。其身不正，何以為師？教師是文明的使者，是人類靈魂的工程師，作為“授業解惑”之人，更應為人師表，以自己的高尚人格、模範行為來感染、影響並規範學生。教師只有完善自身素質，才能讓學生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養。、

第二，獻身教育，為人師表；教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第三，自我約束、廉潔從教教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的'眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕説錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏；使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。

總之，教師之所以受人尊敬，不只是因為教師職業是神聖的，擔負着傳道、授業、解惑的任務，更重要的是擔負着培養一代又一代人怎樣做人，怎樣做一個好人。正如魯迅所説：“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’。”從精神上靈魂上培養了一代又一代的青少年。然而，教師置身於現實生活中，在市場經濟的環境下，如何能做到潔身自好，不追隨物慾，敬業愛崗，做好教育人的工作，做一個名符其實的好教師，必須高度自尊、自重、自強不息、嚴以律已、分清是非善惡。在社會這個大染缸中要保持廉潔自律，堅持高尚情操，就要不斷加強人生觀、世界觀和師德的學習和修養，努力促進道德認識，不斷地自我評價、自我約束、自我調控，及時矯正和調整教師行為中失誤，抵制不良風氣和腐朽思想的侵蝕，保持行為的端正廉潔。

教師廉潔自律心得體會 篇3

清廉如水，心若荷香

“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝……”它，從淤泥而出，盡情綻放，遠離着世俗的喧囂，心境透明，不爭於世，那般聖潔無暇。微風拂過，廉韻飄香！在無數次明朗的誦讀聲中，我們明白了蓮的正直、清雅與潔身自好，這正是我們應該做到的廉潔。

蓮自古以來就是就是清正廉潔的象徵。古語有云：夫君子之行，靜以修身，儉以養德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。父親用他的實際行動來踐行着清正廉潔的高尚品德。

我的父親是一名有着多年黨齡的.老黨員，他為人正直善良、清正廉潔、助人為樂、無私奉獻，是大家眼中的好人，大家都親切地稱他為“郝師傅”。父親常説：“堂堂正正做人，踏踏實實做事。”的確，清正廉潔是共產黨人的政治本色，忠誠的黨性、為民的初心最終內化為共產黨員律己的品格。從父親的身上，我看到了很多中國共產黨員的優秀品質：多奉獻、少索取；多學習、少懈怠；多行動、少口號。父親對工作一絲不苟、認真負責、廉潔自律，絕不允許有半點馬虎，正是緣於父親對工作的熱愛和執着，他得到了上級領導的充分肯定。在生活中，鄰里鄉親如果誰家有困難，父親必定會盡自己的全力幫助大家解決問題，別人若要表示感謝，那絕對會被父親婉言相拒，並且他會説“這是我應該做的”。

父親對我們子女品行上的言傳身教，為我們更好地做好自己的工作打下了堅實的基礎。如今我是一名光榮的幼兒教師，人們常説：教師是太陽底下最光輝最神聖的職業，是人類靈魂的工程師。在工作中，我們梁園長也經常告訴老師們説：“我們的教育是一份良心工作”，我時刻牢記這句話，並深知“教書育人，為人師表”是教師最基本的職業道德，“廉潔從教”是為師立教之本。孔子曰：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”作為教師應嚴以律己，言行一致，表裏如一，成為幼兒的表率。陶行知先生曾説：“捧着一顆心來，不帶半根草去。”我會用我全部的愛心、耐心和責任心來對待每一位孩子。我願將我全部的愛奉獻在我熱愛的幼教工作崗位上，將作為教師的美德繼續發揚下去！

清廉如水，心若荷香！願我們每個人都能做一個心地善良、道德正直的人，做一個求真務實、廉潔自律的人！前路漫漫，我們應守好廉潔這座燈塔，本着“淡泊人生蓄以明志，廉潔做事方能致遠”的理念，用廉潔的光輝為自己導航！

教師廉潔自律心得體會 篇4

學國學，創廉潔

學習國學教育創建廉潔文化。國學教育主要以國學內容為載體，根據社會發展需要和學生身心發展規律，有目的、有計劃、有組織地引導學生們獲得相關國學知識，培養民族精神，提高人文素養，促進身心健康發展的實踐活動，通過一系列的活動促使學生們成為有民族氣節的全面發展的人。而廉潔就是為政清廉，嚴於律己，不當貪官，就是克己奉公，廉潔自律，勤政為民，就是遵守法紀，乾淨公事，表裏如一，就是自重，自省，自警，自勵，正直坦蕩，更是一個人高品質的表現。

作為一名幼兒園教師的我，在教學中，我覺得自己的國學功底還不夠深厚，需要不斷的提高。經典是文化的精粹，是人類文明的積澱，歷經歲月河流的淘洗依舊光彩奪目，是中華民族的瑰寶。而我們教師都有必要的教學任務就是必須利用有限的時間提高自己的的閲讀量，閲讀水平。通過培訓，通過相互學習，儘快提升教師的水平，是推進國學經典誦讀活動質量的關鍵。誦讀國學經典，傳承中華文化，這是我們每一個教師肩負的歷史重任，也是我們教育中一道亮麗的風景線。幼兒們對國學可能還有些陌生，作為老師的我會漸漸地滲透給孩子們，讓孩子們從內而外地喜歡，我也會想一些新穎的教學方法來吸引幼兒的注意，讓他們對此感興趣。我非常期待祖國未來的花朵在中國傳統文化的道路上璀璨綻放。

作為教師，在為學生們國學教育以及日常教育的同時更要廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，要用廉潔的標準滿分來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕説錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神裏，更多的是對老師的'執着和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏；使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。作為教師更要提高自己的思想政治素質，不能因為心理上的不平衡就利用職責之便謀取私利，必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。

當今社會，新舊體制轉換帶來了價值觀的碰撞和體制規範的失衡，少數教師由於受社會上金錢至上，權錢交易等不正之風的影響，經不住物質的誘惑，人生觀、價值觀發生了偏差，喪失了應有的職業道德，出現了以教謀私，見利忘義等不廉潔的現象，嚴重損害了教師隊伍的形象，削弱了學校育人的效果，在社會上造成了不良的影響。因此，我們教師必須堅守高尚情操，傳承和發揚奉獻精神。教師的奉獻精神就是以為學生服務為最高目的，以培育青少年成才成人為最大責任，不計報酬，淡泊名利，樂於獻出，不重索取的以教為志、以教為榮、以教報國的精神。

與此同時，我們更要正確認識教師職業的苦與樂，樹立正確的人生觀、價值觀，為幼兒們學國學創廉潔做出榜樣。

教師廉潔自律心得體會 篇5

能夠成為一名人民教師，我感到非常的光榮。回顧自己的教育教學生涯，時刻不忘自己的教師身份，做到嚴以律己，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定先做到。用自己的實際行動去感動學生，創設良好的學習氛圍，踏踏實實地做好教書育人工作。熱愛學生是教師的天職，是教師崇高的職業道德的表現，也是教師熱愛教育事業的主要標誌，又是教師進行教育的一種手段，更是一種巨大的教育力量。下面來談談我的心得體會：

第一、獻身教育，為人師表

教師工作的性質是教書育人，我們每一位教師都應樹立正確的幸福觀，提高自己的認識能力，把教育作為一種崇高的事業放在首位，樂於奉獻，為世人做出表率。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，正是為了祖國未來無數的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”，教師將滿腔的愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。

第二、通過學習廉潔文化進校園的`有關精神，我加深了對廉潔的認識：

廉潔，即公正不貪，清白無污。廉潔是教師立教之本，作為一名光榮的人民教師，要帶頭宣傳廉潔文化，把廉潔帶進課堂，讓學生從小樹立廉潔意識，並且要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂範，作出表率，時刻提醒自己要實實在在求學問、認認真真當老師、清清白白乾事情，全身心地投入到自己所鍾愛的事業和工作中。唯其如此，才能保證教書育人的實效，學生才會“親其師，信其道”，進而“樂其道”。

第三、自我約束、廉潔從教

教師廉潔從教，除了法規約束和社會輿論的監督引導外，主要靠教師用廉潔的標準來進行自我約束，自覺保持清廉純潔的作風，這是廉潔從教的最深厚的思想基礎。

孩子是祖國的花朵，看看他們的眼睛，如星星般明亮，如泉水般清澈，是那樣的純潔。在這樣的純潔面前，哪怕説錯一句話都是對他們的褻瀆；在清泉般的眼神裏，更多的是對老師的執着和無比的信任。我們每一位教師，都要廉潔從教，為人師表，以自己高尚品行和聰明智慧，教書育人，提高學生全面素質，將自己的美好形象永遠留在學生的心坎裏；使學生從小就懂得什麼是真善美，什麼是假惡醜，從而逐步懂得做什麼樣的人，怎樣做人。

第四、公正執教，關愛孩子

教師在教育教學活動中要公平、公正地對待每一個學生，做到公正執教，這是廉潔從教的基礎。教師決不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。尤其體現在對待後進生轉化問題，我們一要有愛心，二要有信心，三要有耐心。只要我們用愛心、寬容、理解、人文關懷去善待孩子的每一點錯誤，適時表揚、鼓勵，教給孩子做人的道理，相信每一個孩子都是會取得成功的。

孩子是可愛的，我要愛他們；孩子是可敬的，我得欣賞他們；我得幫助他們。因此，他們思想困惑了，我促膝談心；學習上遇阻了，我傾力相幫；經濟上，家庭上少温暖了，我給以温馨的關懷。這是我的職責，澄清了自己的靈魂，擺正了位置，奉獻，其樂無窮，精神的富有比什麼都能使人快樂、欣慰，讓人崇敬。

通過廉潔文化進校園的學習，身為學校教育者的我們，可以更好地把廉潔精神帶進我們的課堂，讓學生從小就能樹立廉潔修身的意識，同時，也讓我們更加深刻體會到了“廉潔從教”的真正意義。所以，我們要以教師職業道德規範嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，保持廉潔自律，堅持高尚情操，抵制不良風氣，保持教育公正。

教師廉潔自律心得體會 篇6

愛廉説

新寒窗雨，殘香秋緒。望着手中一株碗蓮我思緒萬千，沉沉的吐出一口濁氣移景向外望。良久，忽得鼻尖一酸，這窗子朦朧了起來，不知是雨天霧氣的緣故還是心中那一抹挺拔的身影在浮現，模糊的覺得那人就在那裏，用“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭淨植。”來形容他是再合適不過了。

深邃的眼眸上面立着濃而上揚的劍眉，總是一幅嚴肅正氣的表情，他是一名優秀的共產黨員，也是村子裏的幹部。很長一段時間我都是躲着他走的，生怕遇上這萬年不變的撲克臉給我講那還聽不懂的人生警言，可終究還是一句老話説的好，讓我體會到了什麼叫“躲得了七年級躲不過十五”。一有時間變為我講述故事，其中張翰與王廷的故事記憶最深。張瀚曾拜訪王延相時，王延相沒有談為官之道，只給張瀚講述了自己一次乘坐轎攆的見聞：“乘轎進城的時候恰好下大雨。一位轎伕穿的新鞋，小心翼翼的走着，生怕弄髒了新鞋。可是路面崎嶇不平，轎伕一不留意，踩入泥水坑中，之後便高一腳低一腳地隨意踩去，不在愛惜鞋子”，王延相説：“為官之道，亦猶是耳，倘一失足，將無所不至矣！”張瀚聽了“新鞋踩泥”的故事，“退而佩服公言，終生不敢忘”。此後，他嚴謹從政，廉潔為官，之後升任被稱為“朝中第一官”的吏部尚書，建樹頗多，名留青史。爺爺是這樣教育我們的，同時也是這樣做的.。一年秋天，大雨沖垮了村裏的堤壩，好多家都被水淹了，爺爺他不辭辛勞，不嫌髒累組織小隊帶頭跳進河水中接過鄉親們遞過來的沙袋一層一層的往上壘直到河水不在往出溢，鄉民們請他去家中吃頓便飯，爺爺擺擺手徑直回家，回家的路上是一條又一條長長的水痕。我清楚的記得爺爺脱下鞋子時蒼白的腳佈滿了凸起的條紋和水泡，那是長時間浸與水泡摩擦的痕跡。

這就是我的爺爺，他不善於言説心中的小愛大愛，卻總是用事例和行動告訴我們。我的爺爺有時也會畫畫寫寫的，有時也會説着一些郭言郭語。

他説我們姓郭，那就要為“郭”言、為“郭”想、為“郭”做。小時候的我聽不懂，總是理解不了爺爺的“郭”言“郭”語。郭？可那不就是我自己嗎？這還要想啊。當我找到答案時我卻再也聽不到那些郭言郭語了，我對他的記憶也永遠的停留在了20xx年的春天。當我收拾爺爺曾經寫過的作品時偶然發現，“國”與“郭”總是成對的出現，繪畫作品大多是蓮與荷葉，這一刻我終於理解了那句牢記在心的話語，也終於理解了爺爺的用心。

忽得吹來了立秋時節的微微涼意，使我不禁打了一個寒顫，思緒順時清醒了過來，擦擦眼睛望着天空，一抹奪目的陽光正撕扯着那看似遮天蔽日的烏雲。爺爺您離我們很遠，卻又很近，願我不負所望，奮勇前進。

有一種力量叫清廉，它如歷史夜空中的恆星，清輝盡灑；它像茫茫滄海上的明月，皓玉中天；它似滾滾烏雲裏的紅日，風高雲淡；它如險山巨石上的蒼松，挺拔向上；它像濁水淤泥中的白蓮，潔淨芬芳；它似寒風凍雪裏的紅梅，孤傲昂揚。在斧頭鐮刀交割的歲月，讓我們為了人世間最光輝事業風雨兼程，攜手並肩。

教師廉潔自律心得體會 篇7

清廉之風伴我成長

看到“廉”一字，記憶深處傳來時光的迴響：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖……”哦，那是我們小時候用清脆的聲音與搖頭晃腦的姿態在揹着周敦頤先生的《愛蓮説》，雖然一知半解，仍樂在其中。時光流轉，隨着讀書量的增加，現在的我，不僅知蓮美麗清直，更知“廉”的重要。

我們的'祖國，歷史文化源遠流長，人文底藴深沉厚重。中華民族自古以來就有着勤勞簡樸、廉潔修身的優良美德。從古到今，我們國家出現了許許多多清正廉潔的楷模，古代的包公包拯，一生廉潔奉公，被百姓稱為“包青天”；敬愛的周總理爺爺，一件睡衣，破了補，再破了再補，把勤儉持家、廉潔奉公的精神化作針針線線，織就他一清如水的優良品質與克己奉公的高尚品德；現代的焦裕祿，一心為國為民，全心全意，紮根蘭考，“路漫漫其修遠矣，兩袖清風來去”；這些故事讓我小小的心有了觸動，對“廉”這個詞也有了最初的概念。我認為，“廉”可能藴藏在一個正義的目光中，可能藏躲在一件滿是補丁的衣服裏，是一種先想國家、再想自己的民族精神，是一把永不熄滅的火炬。

雖然，我現在還只是一名國小生，但作為少先隊員的我們更要學習古今賢人身上的那種廉潔品質和正氣精神。“養天地之正氣，法古今之完人”，我們一定要好好學習，增長才幹，遵守國小生規則，遵守文明秩序，用自己的實際行動，爭做陽光學子，爭當五好少年，向着成為一個勤儉廉潔的人而努力前進。

公生明，廉生威。清新的世界需要我們共同維護，美好的生活需要我們共同創造。廉潔自好，品格高雅，應該是每一個人追求的品質。想到這裏，“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的誦讀之音彷彿又迴盪在我的耳畔，也將永遠縈繞在我心間。

教師廉潔自律心得體會 篇8

清廉好家風

父母是孩子的第一任老師，父母的言行舉止潛移默化中引導着孩子的性情。廉潔文明是傳承好家風的重要內容，以身作則、嚴於律己這些都是在家庭中就要讓孩子明白的。言傳身教，家風有傳承。

我的父母生於60年代，都是高中文化，但由於當時家境貧窮，兄弟姐妹多，不得已輟學當了地地道道的農民。這也是父親這輩子最大的.遺憾，因此他把希望都寄託在我和弟弟身上。父母對我們的教育很嚴格，他們雖然沒有明令家風家訓，卻會憑着本心，在日常生活的點滴中言傳身教。多年以後，當我回頭看，才發現那是一種悄然無痕卻又歷久彌新的教育。

小時候家裏很窮，在那個食不果腹的年代，由於爺爺身體不好，父親不得已輟學回家補貼家用，供兄弟姐妹上學。為了生存，他學過做豆腐，賣過水果，學蓋房子，給人家搬磚、運沙子等等，什麼髒活、累活都幹過。後來爺爺去世了，父親的負擔越來越重了。我記得我上國小時候，父親去省城太原去打工，學做麻葉。早晨4點起牀開始忙碌起來，在人們上班之前要出去賣麻葉，當時沒有擴音器，沒有店面，一個人騎着車子去街上賣，有時嗓子都喊破了。一直忙到晚上11點才回去出租屋裏。每個月父親都會騎着自行車從百里之外的省城回來，他只報喜不報憂。回家第一件事情就會關心我和弟弟的學習，如果我們不聽話，父親雖不打罵我們，會給我講一定要好好學習，勤奮學習才會有好的前途。他時常羨慕講起他的同學考上了大學，看看人家不用像爸爸一樣辛苦，還有好的前途。

80年代末父親回了老家，靠養雞維持生計，剛開始沒有經驗，經常一整夜守在雞舍裏。每天自己喂水、喂飼料、掏雞糞、賣蛋等等，都是一個人。當時家裏的條件稍微好點了。我和弟弟不懂事，把饅頭吃一點就扔了。父親看到後，趕緊撿起來，告訴我們要勤儉節約，不能浪費糧食。

記得我上國中的時候，奶奶突然半身不遂，我們全家人輪流伺候奶奶。尤其是媽媽對奶奶很有耐心，每天不分晝夜地照看着奶奶、洗涮、按摩等，後來在我們悉心照顧下，半年後奶奶生活基本可以自理了。鄰居們都誇奶奶有福氣。母親雖然不善言辭，但她善良、孝順的行為在潛移默化的影響着我們。

家風：是善良、是孝順、是勤儉節約、是勤奮……家風就像一盞明燈，指引我從懵懂走向成熟。清廉家風，它是一種無形的的力量，一直潛移默化的影響着下一代人。如今，我在教師工作崗位上工作將近18餘載，我將廉潔從教，不忘初心，將清廉家風傳承下去，成就民族未來之廉，我們的國家必定會“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”！

教師廉潔自律心得體會 篇9

棄污自潔崇廉約己

“文運同國運相牽，文脈同國脈相連。”五千年來，中華文明孕育和發展的廉政文化，是中華民族特有的精神符號。中國傳統文化中的廉潔基因，在潛移默化中強化中華民族崇廉尚潔傳統，激勵人們修身律己、廉潔用權的自覺自信，推動人們不懈追求廉潔政治目標，

清廉文化是由人們對廉潔的高度自覺而產生的。在長期的歷史發展過程中，人們逐漸養成了“棄污自潔”、“崇廉約己”的自覺意識。在《周禮·天官·小宰》中，孔子有“六廉”：一曰廉善，二曰廉能，三曰廉敬，四曰廉正，五曰廉法，六曰廉辨”。“既斷以六事，又以廉為本”“廉”是衡量官員政績和品行的重要指標。傳統社會中的“清官情結”所藴涵的“清官”意識，體現在其自身所具有的“遵紀守法”精神。歷史上，百姓期盼清官、擁戴清官，而官吏又以清官為道德追求，歷朝歷代都有相關的政令，對官員的選拔、考察都注重廉潔評價和道德要求。

司馬遷所著的《史記·循吏列傳》，開創了中國廉政歷史的先河，二十四史二十部，共有五百餘人。循吏，因功勛卓越而得到朝廷的嘉獎，因為當地的利益而被人民所喜愛，因其清廉正直的.政治品質而被載入史冊。包拯，海瑞，于成龍，都是蘇世的典範，他們的廉潔意識和道德修養，不僅是中國古代的官員，也是民間的榜樣。很多家規都包含了“廉”字，警告後代不要沾染腐敗。這種內在的制約與文化的傳承，最終使得“廉潔”成為一種最有自覺意識的文化因素，並將其深深地紮根於人們的心中。廉潔基因是由文化自信的內在支持構成的，它的廉潔自信和廉潔的定力是毋庸置疑的。中國人一向信奉“志在天下”。《莊子·庚桑楚》有云：“以天地為籠，鳥不能逃。”中華文化的“天下”之心，在於“以國為本，以己為本”。有野心的人，很難被利益所迷惑；有志於天下者，則不畏艱險，敢於承擔，可鍛煉出一種強大的自信心，這正是中國古代文人所向往的。《楚辭》中，屈原曾言：“餘何所懼？”漢朝劉向在《説苑·至公》一書中寫到：“治官，不謀私，於公而不謀利。”古往今來，有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏，總是受到百姓的崇敬與愛戴。北宋時代的包拯，剛正清廉，百姓稱其為“包青天”，千百年來婦孺皆知；明朝的海瑞，一心為民，兩袖清風，博得舉國愛戴；清代的于成龍，一身清廉，蜚聲朝野。無論歷史如何變遷，無論時代怎樣發展，廉潔永遠是時代的呼喚，廉潔永遠是人民的期盼。

在我們的身邊，也有很多勤政廉潔的優秀典範。他們不抱怨，不放棄，不氣餒！從身邊的點點滴滴小事做起，從本職工作做起，踏踏實實做人，本本份份做事，不貪慕虛榮，不貪圖享受，用自己的實際行動，用高尚的人品和操守，用實實在在的人生，來為事業貢獻自己一份微薄的力量。作為一名教師，要做好教育教學工作，就要先把“五官”擺正，“手不長”：不要貪贓枉法，不要得寸進尺；“嘴不饞”：不為公務所動，不為權力所動；“耳不偏”：不偏袒，從實際出發；“腿不懶”：不傲慢、不脱離羣眾、不做主觀的判斷、認真的調查和研究；“心不邪”：不能損害公共利益，不能損害別人的利益，要想樹立一個“公”字，就必須去掉“貪”。

最後，就讓這廉潔與自律的警鐘伴隨着我們這些教育工作者，在廉潔自律、無私奉獻中譜寫教育的新篇章，讓我們的人生在廉潔自律中綻放出無比絢麗的光彩，實現自身的意義與價值。

教師廉潔自律心得體會 篇10

古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規範。教師作為人類文明的傳播者，擔負培育下一代的艱鉅任務，更應當為真為善為美，以廉潔立世，鑄就高尚師魂。

廉潔是教師職業道德的本質要求。“天地君親師”，體現了中國人尊師重教的傳統。教師之所以受人尊重，因為他是人類文明的傳播者，因為他的職業是神聖的，擔負着培育下一代的艱鉅任務，因為他是人師，是人之楷模。“學為人師，行為世範。”教師道德情操不只對學生具有潛移默化的滲透感染和陶冶作用，更是人們學習敬仰的典範。因此，社會期望教師具有比其它行業更高的道德情操，在社會公德、職業道德以及家庭美德等方面，都要求教師能做出表率。不廉潔，貪慾多，就很難為人師表。教師清正廉明是從教的一個重要的條件，是教師“育人”的品德基礎，它要求教師對自己的職業秉持一種神聖的感情和執著的獻身精神，愛崗敬業，樂於奉獻。在面臨社會各種誘惑時，嚴格約束自己，在工作中做到廉潔從教，抵制不良風氣。

一、廉潔從教是為師之本

廉潔是師道之前提，師道是立教之根本。我國現代教育家陶行知先生，一身執教，持儉守節，他'捧着一顆心來，不帶半根草去。'他的這種高尚的人格魅力，為學子們所敬重，為學子們所效仿，成為中國現代史上垂範世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風，所產生的道德影響力，深刻地影響了一批又一批學生的道德情感和精神世界，使學生在敬仰中，默默地產生着思想和行為的自我激勵、自我修養和自我改造。相反，如果教師人格不健全，言行不檢點，做事粗糙，責任心不強，對學生沒有愛心，為人不廉不潔，則會對學生的發展產生較大的負面作用，使學生產生對人、對事、對社會的不信任感，甚至對未來失去信心。

為師不廉，師道必壞，師道壞則必誤學子。因此，為人師必須要加強自身修養。'修身慎行，敦方正直，清廉潔白，恬淡無為'，這是為師立教之根本。

二、廉潔從教要自尊自愛

廉潔從教是處理教育教學活動與個人利益之間關係的準則。在新的形勢下，把廉潔從教作為教師道德規範，更具有鮮明的現實性和針對性。

廉潔從教就是要求教師在整個教育教學生涯中堅守高尚情操，發揚奉獻精神，自覺抵制社會不良風氣影響，不利用職務之便謀取私利。教育本身作為一種育人活動，不能用經濟活動規律取代教育活動規律，不把育人過程等同於商品交換過程。近幾年來，有些人把教育活動作為營利性活動，把賺錢當作一切活動的出發點，對教育事業和教師形象帶來嚴重的負面影響。廉潔從教是教師堪稱人師的人格前提，是社會對教師素質要求的重要內容，也是教師育人的品德基礎。教師廉潔從教有助於良好社會風氣的形成和發展。

①樹立正確的義利觀。堅持大義為先，私利居次，要抵制金錢、名利的誘惑，拒腐蝕、不取不義之財、非法之利，不貪受學生及家長的財物，不貪佔集體與他人的財物，不沾染社會上的不良惡習，始終以廉潔的道德品行為學生與世人作出表率。

②公正執教。廉潔從教，在教育教學活動中公平、公正地對待每一個學生，不能因學生性別、智能、家庭狀況、學生家長等差異而採取不同的態度和情感模式。教師從教的公正性，充分反映了教師人格的崇高性。

三、廉潔從教要從我做起

作為一名人民教師，無論在什麼場合，是否有學生在場，是否與學生交談，都要時刻不忘自己的教師身份，言談舉止要文明得體，切實做到嚴以律已，以身作則。凡是要求學生做到的，自己一定要先做到，要用自己的實際行動去感動學生、帶動學生，共創良好學習氛圍。不僅如此，作為教師還要時時刻刻注重加強自身的職業道德修養，不斷學習，不斷進步，表裏如一，言行一致，堅守高尚的道德情操，真正體現出真善美的形象，用一個高尚美好的人民教師形象去影響學生，薰陶學生，促進學校各項工作有序進行，進而促進社會道德水平的提高，促進社會主義精神文明建設。

作為教師，擔負着教育下一代的重任。教師如果率先垂範廉潔奉公的優良品行，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育青少年學生認識腐敗之醜惡和危害性，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。同時還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會中的成員，使腐敗不廉分子可恥，反腐倡廉有榜樣，這樣有助於社會不正風氣的匡正。現代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘，他説：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。”正是為了祖國未來無數的瓦特、牛頓、愛迪生，教師將滿腔的.愛盡情賦予了學生。論財產教師兩袖清風，一無所有，但教師卻富有，我們擁有無數學生對我們愛的回報。古人云：“不受曰廉，不污曰潔。”説的是不受賄賂，不接受不屬於自己的東西，不貪圖財貨，不沾不污，立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負社會育人大任的工作者也當以廉潔立世，為真為善為美。廉潔是師道之前提，師道是立教之根本，廉潔也是教師職業的本質要求，是教師形象的感人魅力。

孔子云：“其身正，毋令則行，其身不正，雖令毋從。”中國小教師的工作對象是成長中有極大可塑性的未成年人，教師的道德表現能夠影響一個學生的一生。作為教師，榜樣的力量是無窮的，其身教必然重於言教。要在自己的職業道德方面追求卓越，追求高標準，這是構建我們未來民族道德素質的基礎。

“師者，所以傳道受業解惑也”。作為“人類靈魂的工程師”，辛勤工作的“園丁”，一定要時時處處注意自己的一言一行，事事率先垂範，為人師表，自覺抵制社會上存在的一些不良風氣的影響，做一個廉潔奉公的教育工作者。

教師廉潔自律心得體會 篇11

廉潔從教，身正為範

蓮出淤泥而不染，濯清漣而不妖。因潔而廉，因廉而正。清正廉潔，是中華民族的傳統美德，是中華民族傳統文化的重要組成部分。在我國傳統文化中，蓮是高尚、聖潔的象徵，素有“花中君子”之美譽。文人騷客們愛蓮，是看重蓮出淤泥而不染的生長習性和清潔高雅、矢志不渝的品性。往往被文人們用於自擬，以表達自身不願同流合污的.高潔志向。經過數千年這樣的詠歎，在今天“蓮”又有了一層新的意象，那就是指代廉潔。

“不受曰廉，不污曰潔。”廉潔是為人的根本，是中國傳統道德的基本規範。而幼兒期不僅是智力開發的重要時期，同時也是塑造良好品德的最佳期，作為新時期的幼兒教育工作者，廉潔它更是一面鏡子，時刻提醒着我們：在這物慾橫流的時代裏，我們要抵得住誘惑，撐得住信念，守得住清貧，耐得住寂寞。甘為人梯與園丁，樂做春蠶與蠟燭，在教學的平凡崗位上刻苦鑽研，勇於創新，讓生命之火為教育事業而燃燒。

廉是警醒。不為名所累，不為利所羈，不為色所動，不為欲所貪。它讓我們每一個人都時刻警醒自己的職責，牢記使命，不負初心；時刻警醒自己強化自我監督，靜坐常思己過，吾日三省吾身，堅決抵制一切腐敗思想和行為；時刻警醒自己嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己，營造風清氣正的政治生態。

廉是希望。做人要學蓮的高潔純淨，不妖不染的崇高品德；做官要廉潔公正，一心一意為民謀福祉。希望廉潔正氣能沐浴每一處角落，在全社會營造“送清風樹正氣”的良好氛圍；希望每一名公職人員都能夠銘記於心，一心為公不謀私利；希望每一名黨員幹部都能夠做到清正廉潔，不負黨和羣眾的期望。

廉是美好祝願。願我們廣大教師“以聖潔心，教聖潔書”，不僅對學生進行言傳，而且還以身示範，一方面教育學生認識腐敗之危害，另一方面教育學生做一個清廉純潔之士，為構建和諧社會奠定人才基礎。願我們面對污濁能夠不同流合污，始終像蓮一樣保持亭亭玉立的姿態。願我們共圓一簾清夢，營造風清氣正的政治生態，共建美好精神家園！

讓“蓮”的高潔品格內化為我們心中的精神操守，讓“廉”文化深入我們每個人內心深處，守住精神的淨土。