教師讀書隨筆(彙編15篇)

在學習和工作的日常裏，應該很少人不知道隨筆吧？隨筆通常作者通過修辭手法曲折傳達自己的見解和情感的一種文體。想看看大家都在寫什麼樣的隨筆嗎？下面是小編為大家整理的教師讀書隨筆，僅供參考，歡迎大家閲讀。

教師讀書隨筆1

紮紮實實多讀一些書讀書可以夯實教師人文底藴，是提高思想境界與文化品味的基礎工程。任何出類拔萃的寫作者，首先必然是永不間斷，長於吸收的閲讀者。於永正老師這樣説：“最應該而且最值得站的是理論家這些巨人的肩膀。站在他們的肩膀上，將使我們看得更遠。”作為我來説，雖然説也從教了12年了，但在新課程標準面前，在新教育實驗面前，還只是像孩子一樣剛剛學習走路，剛剛走上講台上的人生路。為了使自己紮實掌握教育真諦，我開始與書為伴，勤於學習，充實自我。在我家的會客室裏，有一整架書。每每夜深人靜，妻兒都進入夢鄉之時，一切都歸於沉寂，只有牆上的石英鐘還在不急不慢地丈量着夜的深度，此時，我就獨自摩挲大小不一的書，聞吸飄飄蕩蕩的油墨香，心中總是充溢着一股歡欣與怡悦，取書一冊，慢慢翻閲，怡然自得。不論風霜寒暑，只要打開書本，古今智者便乘着晚風與夜色翩然而至，無須客套，不用茶煙，高山流水，促膝談心，上下幾千年，縱橫數萬裏，一任歌哭怒罵，聽憑雲倦雲舒。

明代的王心齋曾經寫過一首《樂學歌》：“樂是樂此學，學是學此樂。不樂不是學，不學不是樂。”他把學和樂視為一體，的確是極好的見解，當然，學習並不僅限於讀書，但讀書卻是學習的重要途徑，也是人生的一大樂趣。正因為如此，古往今來，有多少學者或讀書人嗜書如命，我現在讀書也入了迷。在幽靜斗室，伴一盞枱燈，手執一卷，全身心投入，任思緒如駿馬奔騰，盡情馳騁，覽遍名師名作，目睹中外教育史興衰榮辱。與蘇霍姆林斯基、馬卡連柯等大師一起體驗教育真諦，品嚐咀嚼魏書生、於永正、李吉林等名師睿智和超凡的教育技巧，讓理性之光粲然於腦海。靜靜地揣摩教育的快樂，時而拍案叫絕，在心底引發陣陣莫名的感動，一股控制不住的激奮和靈感奔湧，總想寫些什麼，説些什麼。於是乎，就端坐在電腦前，輕輕敲擊鍵盤，隨着“啪啪”聲響，一篇篇隨筆、日記、論文盡也汩汩而出。於是，也就有了我在“行知論壇”上的《佐明手記》，有了我在“教育在線”上的《瀾溪花》。一邊讀書，一邊寫作、發帖，一邊反省，漸漸讀書寫作的興趣越發濃厚，於是我就越發渴求好書，到學校圖書館借，去書店購買，在網上尋覓。一旦遂得心願，無不興奮久久，歌之舞之，從《沒有語文的語文課》、《讓語言與生命同構共生》到《魏書生文選》、《教海漫記》，然後是《教育的視界》《細數陽光》……懷着珍愛的心情，細心拜讀，那一篇篇優美的文章彷彿一股股甘泉滋潤着我的心田，又似飲進醇香的佳釀，讓人心醉神馳。一旦與同事談論起“書經”幸甚至哉，帶着一種迫以狂熱的虔誠。書是傳播思想的能啟發人思維，但也不能過分迷信。所以我認為讀書即要能入，又要能出。莊子説過：“筌者所以在魚，得而忘筌；言者所以在薏，得意而忘言。”我想這裏的“得意”既指書中之意，又指自得其意、自得其樂。大概這就是王心齋的：“樂是樂此學，學是學此樂。”吧！有時書中的做法，對我們的教育實際並不合適，我們就應該“吸取精華，去其糟粕”“因材施教”了。勤於學習，充實自我，這是成為一名優秀教師的基礎。

我們每一個教師都要紮紮實實地多讀一些書，與書本為友，與大師對話，在人類優秀文化遺產中淨化自己的靈魂，昇華自己的人格。讀書，使我告別無知無識無能；讀書，使我獲得接天通地的感悟；讀書，使我對教育多了一份自信……在讀書中，我實在是得到了許多難以形容的樂趣，在樂趣中學到了教育的真諦，提升了思想理念。

教師讀書隨筆2

時光飛逝，不知不覺間，農曆新年又過去了十天，一個愉快的寒假也快要過去了。假期伊始，好好的在家睡了幾天懶覺，然後歡歡喜喜的過大年，然後就是走親訪友，恭賀新春，不亦樂乎。

當然，玩樂間，不能忘了讀書，書是個很好的東西，我很喜歡，而撿起一本好書認真的去讀，更是一件快心的事情。經學校推薦，這個寒假，我特地在網上買了一本書，吳非的《致青年教書》。作為才從教兩三年的青年教師，我極其渴望從吳老先生口中得到點滴教誨、點滴真傳、點滴指導，這個書名吸引了我，在這個寒假，我仔細琢磨書中的每一句話，並進行反思、銘記，收穫頗多。

這本書還值得我認真細讀，但今天我想説的只是藉助於其中的一篇——《讓學生喘口氣，好嗎》來談談的我一點感想。

有人請吳老師描述一下理想的教育，他説：“所有的學生在學習中得到人的待遇。在早晨的陽光中，他們哼着歌向學校走去，有時候停下來看看太陽；學生能經常地向教師提出有意思的問題，課堂上經常能有愉快的笑聲；中午，他能吃到一份由政府提供的、全國城鄉統一標準的營養餐；學生能保有自己的愛好，下午四點起，他們在球場上奔跑叫喊，或者在圖書館查閲資料，在實驗室研究自己感興趣的問題；晚上，做完作業後，捧起一本詩集，輕聲地讀給父母聽……”我不禁被吳老師描述的這一場景給感動了，多麼美好的一幅畫面！可是我們又有幾人能夠想到，幾人能夠做到，想起小時候看書看到的一句話：人對了，世界就對了。如果我們每個人都有這樣的想法並付出實踐與努力的話，這應該就不會被認作是太浪漫、太理想化的描述了。

我們的教育深刻的影響着每一個學生，每一個家庭，從而也就影響着整個社會，整個國家。我們每個人從國家大政方針中都知道了科教興國、教育為本、人才的重要性等等這些道理，所以如今教育中存在的任何問題都不容小覷。

而吳老師的這篇文章中主要就提到了當今學生學習負擔逐年上升的問題，他舉的例子令人印象深刻，説曾看到某校高二年級“國慶長假作業”，一共60大張紙，不停地做，也要做滿7天；有個特級教師，寒假放假20天，他佈置給學生的化學作業是60張講義……這個寒假，與我叔叔的女兒交談此問題也深有感觸。我叔叔的女兒正上九年級，國小時成績一直很好，可是後來越來越討厭學習了，而現在又正值九年級關鍵時刻，使得我叔叔嬸嬸對此非常擔憂，害怕她考不上一所好的高中，所以看到我就要我多開導開導這個妹妹。

後來在與她交談的過程中，我發現她討厭學習的最大一個原因就是老師佈置的作業太多了，她感到厭煩，於是就漸漸的討厭學習、討厭老師了，説一丁點自由空間都沒有，每天都是被老師逼着學習、做作業，而且作業佈置得特別多，每天晚上都要做到十二點或更晚才能做完（這一點得到了我叔叔的證實），各個科目都有作業，讀的、寫的、背的、默寫的、試卷等等一大堆，如果第二天檢查作業沒做完的話，就要被老師罰抄，抄書、抄班級班規等等，如果不能在規定的時間內完成，還要不斷的加倍罰抄……我聽後不知是何滋味，像我們這個小鄉小村的老師不懂教育理念也還情有可原，畢竟外面世界見得少一點，可是我這個妹妹卻是在大城市的重點班級裏學習，這些老師還如此不懂教學，這不是硬逼着學生“造反”嗎？當今的學生不比從前的學生，他們現在“精明”着呢，有自己獨特的思考與想法，知道維護自己的尊嚴與人格，知道平等、自由，面對着這樣的學生，你去逼她學，她還會學嗎？

於是我又想起了上學期校長在一次教工大會上説元旦放假一個班的作業發了19張試卷的例子，這些不和諧、這些聽上去很小的問題原來在我們身邊不停的發生着。

我不知道我要對我那個妹妹如何開導，我看到了自己的渺小，我發現了自己的口拙，我只能無關痛癢的跟她平和的談心、講解，我不知道我的談話起的作用有多少，因為這是個這麼現實的問題，我個人的作用微乎其微。

吳老師請教師反省，“請問：你一生從事教學，你知道學生將如何回憶你？如果他只記得你‘狠’，能‘狠抓死揪’，連課件十分鐘都利用足，甚至不讓學生去解手，當時家長一片叫好聲，後來有人自殺了，有人拖垮了，有人到了成年一無所長，那就得回憶你的種種不是了。”

學生厭學是現在教育中比較嚴重的一個問題，除了教師的不當之處外，當然，社會的影響也佔很大部分，比如社會現象——大學生找工作困難，讀再多的書不如有個有錢有勢的富爸爸——折射給學生而形成的“讀書無用論”等等。所有這些問題都值得我們這些教育者反省、深思。

作為青年教師，我要學習的還有很多很多，我認真的細讀這本《致青年教師》，只是希望能夠聽取些許老教師的教訓與思考，以使自己在這條職業道路上少走彎路，更好的完成本職工作，教育好學生，為社會做出些許貢獻。

“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，我會繼續努力，而面對的這些共同問題，我希望與大家一起努力。

教師讀書隨筆3

有人説：“讀一本好書，就是和一個品德高尚的人對話。”這話一點不假，《教育智慧從哪裏來》這本書就是一本好書，讀了書中的那一個個案例，及王曉春老師的精闢點評，受益匪淺。

這本書讓我明白了，身為教育者，全身心地去愛學生固然重要，但教育智慧不可少。只有既有愛心，又具有教育智慧，才能更有效的教書育人。

愛究竟是什麼?它像空氣一樣，每天都在我們身邊，但又因為它無影無形，往往又很容易被我們忽略。但我們的生活中不能缺少它，它的意義已經融入我們的生命。而面對我們的教育，愛，應該是教育力量的源泉，是教育成功的基礎。《愛的教育》中有這樣一段話：“教育之沒有情感，沒有愛，如同池塘沒有水一樣。沒有水，就不成其池塘，沒有愛就沒有教育。”如果我們對學生的愛是無私的，沒有功利性的，老師對學生的鼓勵，對孩子無微不至的關愛，甚至是一個無意的微笑，讓孩子在輕鬆、和諧的氛圍中感受愛，並把這種美好的感受帶給更多更多的人。

“智慧與愛心同等重要”這是王曉春老師點評案例1的標題，是啊，對學生每一個老師都傾注愛，但愛不一定能收到良好效果。在我們的身邊這種現象數不勝數。學生病了，老師上門探望，課落下了，利用業餘時間補，校內跌了，碰了，小心呵護，及時與家長聯繫。但結果不一定如你所想，可能會令其家長感動，令周圍的同仁稱讚。但有時真不能讓學生從根本上改變。我想，收效不明顯的原因主要是我的教育智慧還不夠，沒有能解決他真正的心理問題，客觀的家庭問題等。

學生之間打打鬧鬧，鬥嘴絆腳，我總認為是小兒科的事，所以總是用很簡單的談話和互相道歉來解決。卻很少會想到去找找發生矛盾的真正原因，是它自身的，還是和家庭環境有關。王老師告訴我們，學一點心理學，走進一點學生，花一點耐心，這樣我們的收穫會讓我們驚喜。

如何走進孩子世界，我在書上看到這樣一個詞——換位思考。並不陌生，卻有那麼陌生。它喚醒了我沉睡的心靈，讓我豁然開朗，使我不斷設想：假如我是孩子，我最需要的是什麼?假如是我的孩子，我會怎麼做?換位思考使我明白：多一些理解，多一些寬容，多一些耐心和等待，就會多一種教育的方法，就會讓自己讓學生多一份快樂。換位思考讓我不知不覺地走進孩子的心靈，感受他們的喜怒哀樂，感受他們細膩、透明、五彩的童心，換位思考成了我和孩子們零距離溝通的一條無障礙通道。

“作為一個教育工作者，面對一個個活生生的孩子，應當把陽光灑在他們每一個人的心田，要化更多的心思去了解他們、研究他們。”一語道出我們班主任比別人更要用心，不僅對每一個學生用心，要用心關注“優秀生”、“灰色兒童”、“潛能生”，慧眼識金，挖掘每一個學生的潛能助其自主成長。做教師的千萬不能用一成不變的眼光看待學生，每個學生都是“變數”，在發展，在變化，教師對他們投入細緻的感情，加温到一定程度，他們會成長，會進步。每一個學生都有被人賞識的渴望，都希望得到別人的讚揚，我們要善於發現他們身上的閃光點，多給他們一些寬容和鼓勵，多給他們一些關注，最大限度地為他們創造表現機會。使每一位學生在教學中都有所得!

教師讀書隨筆4

讀蘇霍姆林斯基著作《給教師建議》，我受到深深感觸。確，這些建議使作為教師我們有更明確方向，給我們極大幫助，它就象一盞指路明燈一樣。

儘管今天教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書年代有很大變化，但他閃光思想、精練語言，對今天教育工作者來説，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤着一顆顆乾渴靈魂。它像與教師面對面一樣，針對着教師苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師時間從哪裏來”一段時，確實讓我產生很大共鳴。作為一名年輕教師，確發現時間總是不夠用，每天總是備課、製作教具、上課、寫反思等，仰望時鐘，一天時間卻又過去，可收穫卻不大。

《給教師建議》這本書給我們一個很好建議：那就是讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生友誼。他還在書中舉一個例子：一天，一位老教師上一堂非常精彩公開課，她風采吸引在場所有老師。當別人問她：“你花多少時間來準備這節課”時，這位老教師説：“對這節課，我準備一輩子，而且，對每一節課，我都是用終生時間來準備!”感動之餘，我也豁然開朗。我們總在抱怨着時間流逝如水似箭，可老天總是最公平，它給我們每個人都是一天24小時，問題還是出在疲於應付上，整天是事情在後面追着自己而沒有主動去做是事。

想想自己更是如此，做事急於“抱佛腳”。有時為一節公開課，花大量時間在網上和雜誌上搜索着相關圖片和知識;有時為寫一片論文也是絞盡腦汁，趴在電腦前浪費時間。想起來真是可悲!我想這就是平時不學習，急來“抱佛腳”後果。書中提到：“讀書是節約老師時間有效方法之一。讀書不是為應付，而是出自內心需要和對知識渴求!”試問，從古到今，哪位成功者不是“讀萬卷書，行萬里路”呢？俗話説：“活到，學到老”，作為一名新時期教師，我更應當主動地學習。因為只有不斷豐富自己知識，才能學會創造性地使用教材，才能贏得自身發展，這是作一個‘真正教師’所不可缺“精神底子”。蘇霍姆林斯基也説：“一個真正人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。” 我再反省自己：我又看多少書呢？

蘇霍姆林斯基用他30多年教學實踐經驗向我們闡述許多偉大真理，雖然他來自於不同年代，不同國度，但他閃光思想對我們這一代來説，絲毫不顯過時。我想教育問題是共性，它不會因為時代變遷而改變或消失。今天，我淺談讀《給教師建議》後一些感想，其實它裏面很多經驗都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡財富!

教師讀書隨筆5

讀一本好書，能夠使人在精神上得到昇華。而我，也愛讀書，我這個好習慣來源於媽媽的培養，以前媽媽限定我每一天晚上寫完作業後務必閲讀半小時的'書，起初，我把它當作是一種任務似的在完成，到了之後，我把它看成是一種樂趣，媽媽不限定我讀什麼樣的書，只要健康向上，通俗易懂的都能夠讀。

要讀書，更要讀好書。我讀過中外名著、人文歷史、自然科學，傳記與未解之迷等等，如《嘉麗妹妹》、《簡?愛》、《小王子》、《領袖人物傳記》、《童年》……我都是如飢似渴地讀過好幾遍，有的歌頌了人間真愛，有的講述了家庭瑣事，還有中外禮貌與歷史未解之迷，金頂下的風景，那是緬甸;鄉村都市，那是仰光;紅寶石之鄉，那是抹谷;萬塔之城，那是蒲甘……

讀書要有好方法。只讀不思考沒用，只思考不讀也沒用，要用心去感悟，如果你認為在短時間內多讀書是好的，那麼你就大錯特錯，能夠説你已經成為“為讀而生存的傀儡了”!要把讀書當作是一種樂趣。我向同學們介紹一下我的讀書方法：我讀書從不拼速度，別人四天看完的書，我要七天看完，而那三天絕對不是消磨時間，用手指指着一個字一個字的讀，遇到我喜歡的詞和好句子都要多讀兩遍，每篇文章都要了解它的主要資料，表達的思想感情以及歌頌、讚揚的的誰。要給每篇文章提出問題，並自己解答，解答不了能夠詢問爸爸和媽媽，遇到不懂的詞語，就要查字典，聯繫上下文章的資料慢慢理解其中的意思，這樣記憶才更加深刻。

讀書，使我受益匪淺。

教師讀書隨筆6

作為教師，沒有一天能離開書籍——教材、教參……日復一日，習以為常。於是有人感歎：做了教師，就註定要將一生機械無味地耗在教材、教參上，枯燥之極……

其實，閲讀《教育的力量》，就能夠給出明晰的解惑之路。教育應該作為一種力量而存在，我們應該竭盡所能，讓每一個世界變得生動、快樂、不單調、不沉悶、更不黑暗；在充滿陽光的白天幫助孩子呼吸到花朵的芬芳，在漆黑的夜晚也能注意到星空的美麗；即使身處人生的十字路口，也能很快走出茫然，在幫助別人的同時也在幫助自己的人，這就是教師。

人類幾千年的歷史，創造和積累了許多寶貴的教育思想財富。閲讀經典，學習不同時代教育家的人生理想與人格力量，會讓我們變得善於思考，遠離浮躁，更加有教育的智慧。

閲讀《教育的力量》，我們確切知道教師不僅在於教，更在於學，只有這樣，教育才會不斷進步。肖川老師的字裏行間流露、揮灑着作者教育人生的真性情，是“做”教育中練就的教育學問。

閲讀陶行知先生的教育名篇，我們深深地感動於“捧着一顆心來，不帶半根草去”，激勵着我們無怨無悔地把自己的青春和一生精力揮灑在教書育人這塊神聖的土地上。沒有權力金錢，有的只是年復一年的耕耘，有的只是小草對春天的迴應和禮讚。

閲讀《愛的教育》，故事中所洋溢的單純、美好、永恆的愛的情感，將我深深地包圍，滌盪着我的心靈。它使我深刻地認識到崇高的人性之愛就是一種最為真誠的教育。教育又能使愛不斷地昇華，它也教給我怎樣去創造一個充滿愛的世界……

閲讀這些經典名著，我總是不斷地被吸引、被感動，有些東西便不留痕跡地沉澱下來，沉澱到我的內心深處，越來越深刻，也越來越清晰。

“少而好學，如日出之陽，壯而好學，如日中之光，老而好學，如炳燭之明。”教師在一生中要不斷提高自我，需要讀書好學。讀書，應該成為我們生活的一部分。

參考文獻：

［1］陶行知。陶行知教育文獻。四川教育出版社，20xx-05.

［2］錢理羣。語文教育門外讀。廣西師範大學出版社，20xx-07.

（作者單位 山東省煙台龍泉中心國小）

教師讀書隨筆7

紀伯倫曾説過“榮譽是熱情站在陽光中的影子，花根是鄙棄榮名的花朵”。我想這句話送給朱永新先生一定是最合適不過。他是全國人大會委員，是民進中央副主席，是蘇州大學博導，但他卻一再説自己是一個力圖不讓孩子掉隊的老師。初聽他的名，緣於他連續11年提出建立“國家閲讀節”的提案;敬仰他的人，卻因有幸拜讀他的《教育之旅——教育的承諾》。

翻閲書籍，會發現全書以一種訪談的形式展開，記述了朱先生近些年和眾多媒體關於教育觀點的一些對話。在這些對話中輕易就能發現，朱永新先生致力於新教育實驗理念的普及和推廣，他提倡多角度關注孩子人格的健全與成長。但讓我最感同身受的還是他所提倡的“全民閲讀”理念。他認為這是新教育實施的最有效途徑，也是教育改革的必由之路。他在訪談中提到“一個不善於閲讀的民族絕對不會成為一個有精神力量的民族，也絕不會成為一個有競爭力的民族”。朱先生還以猶太人為例，猶太人平均每人每年有45本書的閲讀量。這似乎讓這個種族的人才輩出、貢獻良多變得不那麼匪夷所思。

而作為一個一線語文教師，我深知閲讀的重要。他有着發展思維、培養情感、激發興趣、提高表達能力等諸多作用。正如朱先生所説，學校的教育對於孩子來説如果是必要的乳汁，那課外的閲讀就是孩子健康成長的其他營養物質。但現實操作中，我們總會感到荊棘滿路。應試的壓力、閲讀方式的改變、社會觀念的不認同等都讓孩子讀好書的路徑看似越來越窄。由此朱先生便提出“全民閲讀”理念。由民眾的閲讀形成一座城乃至範圍更廣的書香氛圍，去吸引那些離書越來越遠的人羣。例如，他認為父母如果能和孩子一起閲讀，定能形成共同語言，擁有共同生活的密碼。他始終堅持，哪怕多一個人愛上閲讀，這世界便也多一份書香。

掩卷沉思，朱先生的理念，我想就現在來看是夢想大於現實的，畢竟太多人認為閲讀是一種個性化的行為，太多人甚至沒有閲讀的興趣。但長此以往，從書香校園影響到書香社會，從推進閲讀到撬動中國教育的改造，也並不只有渺茫的希望。低頭再看書面上的朱永新先生，我驚訝一個身體力行搞教育改革的人，看起來卻温和淳樸、笑聲朗朗，我想那一定醉人書香才能浸潤出的儒雅氣質吧!

教師讀書隨筆8

我有幸讀了《學學孔子怎樣當老師》這本書，深受啟發，真是受益匪淺。只感覺自我教學的心旅又多了一份堅定和從容。讀完此書，如沐春風，豁然開朗。做教師若不學孔子乃是一種缺憾。孔子不僅僅是我國古代偉大的思想家和政治理論家，而且是我國古代的教育家，曾被評為“世界最著名的文化名人”之一。他所積累的豐富教學經驗，構成的博大精深、獨具風采的教育思想，是我國傳統教育思想中的寶貴遺產。

孔子的教育思想十分廣泛而全面：從教育理念到治學理念，從治學原則到教學目的，從教學態度到教學方法，從教師修養到教育手段，構成一套他獨創的、完整的教育思想體系。這是我們教育工作者，在教育教學工作中，取之不盡、用之不竭的教育思想源泉。

透過讀《學學孔子怎樣當老師》這本書，我覺得在今後生活、教學工作中就應像孔子一樣誠實守信、以身作則、像孔子一樣約之以禮、重視自省、做到終身學習、不斷進取。像孔子一樣誨人不倦，對待學生一視同仁，關愛每一位學生，激發學生的學習興趣，運用啟發式教學，讓學生自主學習。像孔子一樣學思並重，因材施教。像孔子一樣教學相長、重視實踐，培養學生的創新精神和實踐潛力。培養學生正確的思想觀念，科學的思維方式，高尚的道德情操，健康的審美情趣和用心的人生態度，讓學生在簡單愉快的學習中學到知識，使學生得到全面的發展。

總而言之，孔子的教育思想是值得我們學習的。我們需要取其精華融於現代教育的實踐中，這是保證我們的教育，個性是教育健康、持續發展的寶貴財富。

教師讀書隨筆9

《教育和美好的生活》一書，作者羅素為我們所熟知大多因其在數理和哲學領域的才能，所以當我看到這本書的時候就比較好奇，這位數學家眼中的教育究竟是什麼樣的。

讀完這本書後很是欽佩，也讀懂了一些：羅素認為，最好的教育是挖掘人的潛能的教育。通過對兒童的身體、感情和智力上的“恰當的處理”，可以使這些品質得到普遍的培養。但這種處理不是強制性的，而是一種“自由教育”——在必要的權威與紀律的伴隨下，儘可能多地給予兒童個人發展的自由，並按照自由的精神來行使權威與運用紀律。不管是學習內容還是紀律的培養，在開始都要以遊戲的形式，使兒童在不知不覺中接受。這是羅素提倡的“自由教育”所反覆強調的。教師應該“主要從孩子身上感覺到一些神聖、模糊、無限的東西，一些個別的特別寶貴的東西”，並對這些寶貴的東西給予挖掘與引導，使其達到教育的最美好境界。

我想，如果我們能夠做到循循善誘，對待每一個學生，每一件事情，每一堂課都認真地、巧妙地設計，使學生們在遊戲中，在不知不覺中受到薰陶，那才是真正的教育啊。

文中有一些話語我記得尤其深刻：

(1)即使是對待最小的嬰兒，也要像對待將在世上佔有其地位的一個人那樣予以尊重。

(2)兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。

(3)回答有關問題乃是性教育的主要部分。有兩條規則須貫徹其中：第一，永遠要真實地回答問題;第二，要完全像對待其他知識一樣對待性知識。

(4)缺乏科學，愛是軟弱無力的;缺乏愛，科學是充滿破壞性的。讀這本書，就象是找了個指南針，認準了努力方向。實現教育和生活完美的結合，我們着實要為這一天的最終到來而不懈努力!

教師讀書隨筆10

假期裏我拜讀了《教育與美好生活》這本書，書中的內容引起了我的深思。

對於一個快樂的兒童，激發豪爽慷慨的性格並不困難。但是對於一個終日被愁雲慘霧籠罩着的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。——羅素

這段話讓我有諸多感慨，幸福是什麼?幸福在於自我滿足，在於自我人生價值的實現。學生的幸福在於教師給學生一片自主發展的土壤，從內心感到滿足，幸福。

作為教書育人者，我們不能苛求學生千人一面，要用心發現每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，儘可能幫助他，給他們一片自主發展的土壤，為他們的表現和發展提供充分的條件和正確的引導。

流淌潺潺的小溪流，碧草青青的草地上，碩果累累的果園裏，芳香四溢的花園中，……多麼富有詩意的地方，多麼激發靈感的地方，這就是蘇霍姆林斯基精心選用的“課堂”。我也向往這樣的課堂，假如我也能每天帶着我的學生徜徉在那種“課堂”，那麼，我和我的學生將會品得出愉悦的滋味。

善待每一個兒童，發揮每個兒童的優點，讓他們自豪地説：“我是最棒的!”其實，我們沒有必要讓每個學生在學習成績上都拿滿分，但我們可以給學生播種學習興趣，讓學生感到愉悦。

其實真實、平凡的課堂，作為教育只要動一番腦筋，努力讓孩子心裏的詩的琴絃響起來，打開他們愉悦的源泉，讓他們在感到自尊的前提下自願創造勞動，那麼這愉悦的滋味將一直陪伴孩子們成長。

孩子們的學習生活應該是豐富多彩的，能讓孩子經常感覺到新鮮、興奮。那麼引人入勝的中隊活動可以給孩子營造一個美妙的天地，掀起孩子情緒的波瀾，因為自主、自信、自強而使學習生活充滿神奇的魅力，進而辨得出心跳的節律。

孩子們擁有自己的思想、自己的能力、自己的選擇，怎會不從學校飛向自己生命的夢想?怎麼不會辨得出心跳的節律呢?

看到孩子們收穫成功幸福的笑臉，我會欣慰，似乎看到一朵朵向着陽光綻放的花朵，聽到他們花開的聲音!

“兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習慣於通過訓斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎?想起來我們是多麼的愚蠢啊!我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們為什麼就沒有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢?羅素還有一句名言：懲罰應該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多麼的荒謬啊!

其實懲罰也是需要藝術的。記得我剛走上講台時，作為一名年輕老師，對班上調皮的學生十分頭疼。採取了一系列措施之後，也不見有什麼效果。無意之間，我看到了的一篇文章《為這樣的“懲罰”叫好》，心中不禁一亮。文中講到5條罰於教育之中的“懲罰”方式：①作業不按時完成者，第二天晨會課上罰講一個3分鐘的古人勤學的小故事。②上課不遵守紀律的學生，課後進辦公室讀5遍《我的戰友邱少雲》，回家寫一點讀後感，第二天張貼在教室黑板報上。③相互打罵者，罰整理對方的書包。④自身衞生缺乏，隨地亂扔者罰在校園內撿紙屑。⑤作業字跡潦草者罰回家臨一頁帖。

看完上述文字之後，我感慨很多：班級管理既是一門科學，也是一門藝術，上面的幾個教育辦法，不僅讓學生明確自己的過失，也知道不遵守紀律或不完成作業會受到“制裁”，更受到了一次心靈的教育，從而讓學生明白該把自己管好。人非聖賢，孰能無過?更何況是正在成長的學生。每個人在成長過程中都可能犯這樣或那樣的錯誤，“吃一塹，長一智”，犯錯誤是人在成長中走向成熟中的表現。懲罰不是教育的目的，帶有懲罰的教育是不完善的教育。教師愛學生，是一種信任，是一種鞭策，是一種激情，更是一種能觸及靈魂、動人心魄的教育過程。在班級管理中，對學生的管理不能牢牢地固守着“沒有規矩不成方圓”信念，而應該根據個體差異，在建立平等、和諧的師生關係的基礎上，建立良好的班級常規。事實證明，我採用了以上措施，對那些調皮的學生的教育非常明顯。讓我感受到了作為教師的成就和自豪。

盧梭説過：“我們不能為了懲罰學生而懲罰學生，應該使他們覺得這些懲罰正是他們不良行為的自然結果。”新課程主張“一切為了學生，為了學生的一切，為了一切學生”，但是國小生，大多數自控力不強，不能準確辨別是非，一旦犯了錯誤，教師運用的方式是怎樣呢?現代教育呼喚更藝術的“懲罰”，於潛移默化中巧妙地引導和改變學生，從而達到教育的目的。我們要追求良藥"甜"口.這就是一個懲罰的藝術。

教師讀書隨筆11

寒假裏，我拜讀了《教育與美好生活》。看了書之後，引起了我的深思。

羅素，一個20世紀享譽世界的哲學家、數學家、邏輯學家、社會思想家和社會活動家，諾貝爾文學獎獲得者。他對教育的觀察、思考和實踐經驗均濃縮在《教育與美好生活》一書中。

羅素説，有些品性只能為具有某些特點的人羣所擁有，還有一些品行則應為所有人所具備。我們不能着眼於讓每個人都具有詩人氣質來構築我們的教育。以下4種特徵便可奠定理想品格的根基：活力、勇敢、敏感、智慧。

我們中國的教育往往是求全的教育。我們總是在經意與不經意之間要求所有學生達到教育的所有目標。這便使教師和學生之間的矛盾不斷升級，也使相當一部分學生一直處在學業無法優秀的焦灼感中。君不見，有多少三四歲的孩子因為鋼琴熱的不斷升温而早早地就被父母趕到了鋼琴上。有多少滿臉哀怨的琴童，就有多少惟恐孩子在某一方面落後的家長。“求全心理”已成為中國教師和家長(其實是中國教育)的一種無法擺脱的“隱痛”，這裏面既有應試教育帶來的負面影響，也有中國傳統文化留下的痕跡。

羅素説，兒童的生活原本是充滿期盼的，他總是指向將來的可能目標。這是促使兒童上進的動力之一。但是，如果總告訴兒童將來會比過去更糟，這不啻會令兒童的生命之源乾涸。

我們不是經常這樣來嚇唬我們的孩子嗎?你再不努力，就考不上舟山中學;你現在這個樣子，長大隻有去擦皮鞋。這就是我們為孩子描述的未來生活。如此赤裸裸的描繪和啟發，我們在善意地提醒孩子的同時，又暗示給了孩子們一些什麼?我們經常斥責年輕一代冷漠自私，甚至還常常感歎孩子們的早熟與叛逆。可我們想過沒有，這些觀念的始作俑者是誰?在這汲汲於功名利祿而無濟世之心的薰陶中成長起來的孩子，除了對未來的學習生活充滿了恐懼之外，還有的便是自私和冷漠了。

羅素説，對於一個快樂的兒童，激發豪爽慷慨的性格並不困難。但是對於一個終日被愁雲慘霧籠罩着的孩子，他自然會固守所能得到的物品不放。兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。

“兒童不是通過痛苦的經歷，而是通過幸福和健康的體驗去掌握美德的。”這真是一個無比偉大的提醒!在我們的教育中，不是更習慣於通過訓斥與懲罰來讓孩子記住美德嗎?罰跑步，罰寫作業，罰站……想起來我們是多麼的愚蠢啊!我們越是希望孩子們能熱愛的東西，我們越要把它們作為懲罰的手段。我們為什麼就沒有想到，這樣的行為反而會使孩子離這些東西越來越遠呢?羅素還有一句名言：懲罰應該是你希望過失者感到厭惡之事，而不是你希望他感到歡喜之事。你看，辛辛苦苦地實施教育的我們往往是多麼的荒謬啊!

當懲罰充斥着我們的教育，甚至成為教育的主要表現方式的時候(事實上教育技巧的缺乏經常讓我們的教師不由自主地陷入了這個怪圈)，孩子們會離“幸福和健康的體驗”越來越遠，而我們教育的內在的成功也就離“幸福與健康”越來越遠了。記得蘇霍姆林斯基曾經説過，教育最重要的東西，就是要給予兒童豐富而充實的精神生活。讓學生擁有幸福和健康的體驗，是教育改革所要關注的核心，也是教育在具體實施過程中的目標。

我們還必須承認：沒有幸福體驗的教育，也許能夠培養出高分的學生，但絕對培養不出能夠讓幸福良性循環的人生。

教師讀書隨筆12

近幾天的遠程教育研修，我感觸頗多。

看了專家講課實錄，猶如洗滌了一遍心靈，心中似清泉湧動。雙眸被清泉擦亮，似乎看到了曙光。細細品味，餘香裊裊。

專家的細微之處深深地打動了我，讓我反思，促我奮發。關注學生，關注每一位學生，才是真真的課堂。去掉矯揉造作，去掉濃粧豔抹，細品草根的真實，感受真情流露。為人師，傳道、授業、解惑，真正的課堂缺一不可，不只是知識的灌輸，還有人性的還原。

教師讀書隨筆13

全面推薦素質教育，是當前我國現代化建設一項緊迫任務，是我國教育事業一場深刻變革，是教育思想和人才培養模式重大進步。作為有”世界通用語”之稱英語，它使用價值越來越高，越來越受到世界各國人民重視。該書以現代英語教學理論為指導，重點介紹國小英語教學基本原則和方法以及編者多年進行兒童英語教學實踐，從事國小英語教學法課程教學和研究經驗和體會。

書中指出，國小生學習外語具有模仿力強，記憶力好，勇於開口等特點和優越條件，對今後進一步學好英語，培養用英語進行交際能力，將起着及其重要作用。因此，作為一名國小英語教師，我們注意力和精力應該放在其語言技能培養上，而不是放在單純語言知識上，要激發學生學習英語興趣和動機;培養學生良好學習習慣;使學生獲得英語一些感性知識;打下較好語音基礎，學習一定量詞彙，接觸一定量日常交際用語，從而具有以聽説能力為主初步交際能力;使學生在英語學習中受到良好思想品德教育，個性得到健康和諧發展。

作為一名國小英語教師，要搞好英語教與學活動，運用恰當教學方法，通過國小教學活動趣味性，直觀性，實踐性使國小生愛學，會學，主動學。國小英語教學法課是一門理論和實踐相結合專業課。不是會講英語人就能教好英語。我們不僅要具有堅實英語基礎知識和運用語言能力，還必須學習有關英語教學理論，提高自身教學能力。

歌謠，充滿童趣，合轍壓韻，琅琅上口，迎合少年兒童心理與口味。簡筆畫，一種具有普遍推廣意義直觀教學手段，它運用最簡單線條和平面形概括地勾畫出物象主要特徵，用筆簡練，形象簡潔，應用簡便。它有利於活躍課堂氣氛，激發學生興趣，化解教學難點，變抽象為具體，化複雜為簡單，並能增強記憶，提高學習效果。運用歌曲和音樂學習語言也是外語教學有效方法之一。用教唱英語歌曲方法把兒童引入英語廣闊殿堂，無疑是符合兒童心理髮展規律，它具有以下作用:激發學習下去;提高學習效益;完善學習品質;充實文化知識等。我們可以從各類兒童英語教科書中選擇一些旋律較熟，唱詞簡單適合歌曲。當然還可以自己編歌。英語課外活動與課堂教學有着密切聯繫，它與課堂教學目是一致，是英語課堂教學必不可少輔助形式。開展好課外活動可使學生儲存一些學好英語潛在能量，對課堂教學起到很好促進作用。它有利於提供更多語言實踐機會，因材施教，開發智力，拓寬視野，培養合作精神，但在開展英語課外活動時候要防止隨意性和盲目性等。要根據學生不同年齡，性格，興趣和特長，採取不同活動方式，常見活動形式有英語競賽(國小生表現欲和榮譽感都比較強，適當地在課外開展一些競賽活動，既能提高學生學習英語興趣，調動他們積極性，又能對學生思維，記憶，理解，反應等能力進行綜合訓練，有利於綜合素質培養)，英語晚會(有利於發揮學生作用和獨創精神，鍛鍊學生組織能力，培養學生對藝術興趣和藝術才能)，英語角，英語學習園地等。

作為一名國小英語教師，在具備與其他學科教師共性素質，如敬業精神，良好師德，廣博文化知識之外，還應具有良好心理素質，因為在教育過程中，教師心理品質對學生心靈影響，是任何其他教育手段無法代替。它不僅表現為一種教育和教學工作成敗，而且作為一種巨大教育力量潛移默化地影響着學生人格。同時要具有系統而紮實語言基礎知識和聽説讀寫幾方面技能和能力和較強教學能力，包括語言示範能力，綜合教學技能等。還要有改革創新意識，要隨着時代發展變化重新設計塑造自己形象。

教師讀書隨筆14

了雷洪、王偉慶主編的《新課程理念下的國中物理創新教學設計》一文後，我深受啟發，知道了物理教學要體現從生活走向物理、從物理走向社會的新理念、新思想、新方法。學生的探究活動由重結果向重過程轉化。課堂教學要以人為本，要充分發揮學生的積極性和主動性。

通過學習感受到，轉變學生學習中這種被動的學習態度，提倡和發展多樣化的學習方式，特別是提倡自主、探究與合作的學習方式，讓學生成為學習的主人，使學生的主體意識、能動性、獨立性和創造性不斷得到發展，發展學生的創新意識和實踐能力。教師在探究教學中要立足與培養學生的獨立性和自主性，引導他們質疑、調查和探究，學會在實踐中學，在合作中學，逐步形成適合於自己的學習策略。

要充分發揮學生的主體作用，教師在教學中就要敢於“放”，讓學生動腦、動手、動口、主動積極的學，要充分相信學生的能力。但是，敢“放”並不意味着放任自流，而是科學的引導學生自覺的完成探究活動。當學生在探究中遇到困難時，教師要予以指導。當學生的探究方向偏離探究目標時，教師也要予以指導。作為一名物理教師，如何緊跟時代的步伐，做新課程改革的領跑人呢?這對物理教師素質提出了更高的要求，向傳統的教學觀、教師觀提出了挑戰，迫切呼喚教學觀念的轉變和教師角色的再定位。

一、轉變觀念，重新 定位角色

新課程改革是一場教育理念革命，要求教師“為素質而教”。在教學過程中應擺正“教師為主導、學生為主體”的正確關係，樹立“為人的可持續發展而教”的教育觀念，完成從傳統的知識傳播者到學生髮展的促進者這一角色轉變。這是各學科教師今後發展的共同方向。在“以學生髮展為本”的全新觀念下，教師的職責不再是單一的，而應是綜合的、多元化的。

二、終身學習，優化知識結構

物理學科是一門綜合程度極高的自然學科，它要求物理教師具有豐富的物理知識和相關學科的知識，在專業素養方面成為“一專多能”的複合型人才。新課程對物理教師的知識結構和能力都提出了新的要求，教師要通過不斷學習，充實完善自己。隨着科技的發展，物理研究的最新成果不斷湧現，並不斷融入到新教材中。所以，教師要學習這些新知識，完善自己的知識結構;新課程注重物理的教育功能，主張通過物理教育對學生進行素質的培養。但由於長期受應試教育的影響，多數物理教師在人文素養方面普遍缺失，因此，教師要學習人類社會豐富的科學知識，不斷提高自己的人文素養;新課程對物理教師還提出了新的能力要求，如要具有與人交往合作的能力、教學研究能力、信息技術與教材的整合能力、課程設計與開發等能力。

在新課程內容框架下，絕大多數教師由於知識的綜合性與前瞻性不足，難以獨自很好地完成對學生課題的所有指導工作，要求教師之間必須建立起協作的工作思想。從僅僅關注本學科走向關注其他相關學科，從習慣於孤芳自賞到學會欣賞其他教師的工作和能力，從獨立完成教學任務到和其他教師一起取長補短。

在新形勢下，教師第一次處於被學生選擇的地位，必須重新審視自己的知識結構，將終身學習內化為自學行為，時刻保持學習、研究、反思、發現、探究、創新及總結的態度，力求成為一個學識淵博、具有紮實的基礎知識和現代化信息素質的教育工作者

三、以人為本，創新教學模式

俗話説：教無定法。在教學過程中，學生的知識獲娶智力和非智力因素培養，不能單一種固定的教學模式。教學模式涉及知識、教師和學生三大要素，教與學是一個共同發展的動態過程，應明確教學過程的複雜性，綜合三大要素，權衡利弊，博採眾法之長，靈活選擇教學方法。既要改革創新，又要着眼實際，積極參與創設啟發式、開放式、範例式、合作式的教學方法。

在新課程改革中，智力因素的開發並不是素質教育的全部，學生的學習目的、興趣、意志、態度、習慣等非智力因素是推進教學進程與實現教學效果的動力系統，對學生的學習過程起着發動、維持、調節的作用。在授課中重視物理實驗和物理知識的講授，結合介紹物理學家的故事，物理趣聞和物理史料，讓學生了解知識的產生和發展，體會物理在人類歷史發展長河中的作用;善於對比新舊知識的不同 點，引發認知衝突，培養學生的質疑習慣，引導學生尋找當前問題與自己已有知識體系的內在聯繫，強化問題意識與創新精神;最後還應通過比較、分類、類比、歸納演繹和分析綜合等邏輯思維方法，向學生展示知識的來龍去脈，使之知其然，更知其所以然。

教師讀書隨筆15

無意中在《早期教育》上看到一篇對《兒童行為管理》一書的介紹也或許是因為我園正在做的一個課題與孩子的行為有關，於是我就迫不及待的到網上買了這本書來看，本書是由英國學前教育研究家希拉。裏德爾—利奇著，由劉晶波翻譯。我對譯者序篇中的一小段話印象特深：“你知道，為什麼上帝要把小孩子們造得那麼可愛嗎？……因為上帝知道，小孩子們會把大人弄得很累。甚至折磨得筋疲力盡，如果不把小孩子們造得可愛一些，他擔心大人會忍耐不住把他們殺掉的”這讓我想起與孩子共同生活的這麼多年中，有氣惱，有傷心但也有驚喜，有欣慰，有快樂還有希望。我深刻體會到作者在書中提到對教育工作性質的闡釋“快樂並痛苦着”。

“儘管每個人都可以列出一長串中生活變化着的觀點，目標和行為，但是這其中必定有某些會終生保持的穩定的核心特徵。這些特徵是由兒童的童年經驗和家庭影響塑造的”讀完這段話後，我不竟心理抖了一下，原來我們的一言一行在孩子其一生的發展過程中都起着至關重要的影響，但我們怎樣才能將一個已經養成不良習慣的如一盤散沙的班級培養成一個有良好常規和正氣的班級呢？怎樣才能讓那幾個重點難管理的孩子聽我們的話，管好自己呢？作為老師我們都明白講道理有時甚至在幼兒做錯後去批評教育他，孩子們很顯然都會屢錯屢犯，屢犯屢錯。有些孩子雖然不會再出現這樣那樣的不適當的行為並不代表他真正已經懂得了如何做才是正確的，而他是害怕老師的批評他。即使他在我們面前是個乖乖的好孩子，也未必就這麼信服你。

“在開始瞭解兒童某種行為的原因之前，我們有必要審視自己關於行為的立場和價值觀”。那作為一名幼兒老師，我的行為立場和價值觀是什麼呢？“一切為了孩子好”這就是我的立場和觀點。那怎麼做才是為孩子好呢？那些上學學過的理論大部分被拋在腦後了，整天拿着工作忙，孩子多，班級遺留問題搪塞着自己，從來沒有好好審視，自己與這些科學的教育理論觀點偏離了多少。

因此，我每天依舊那樣忙，處理完這一堆事情，還有另外一堆事情，我只想着每天怎麼去管理孩子，怎樣作為一個好的管理者，孰不知一個好的“管理者”而應是讓他的學生學會如何管理自己，我們應該給予他們自我管理的技巧和能力，鼓勵他們自願的在自我願望和規範要求之間折中。我現在是一位管理者，管理着一個班的將近五十名孩子和他們的家長。如何讓我班的孩子學會自我管理呢？如何學會調節自己和別人的需要，不能因為孩子才上小班，年齡小，很多道理不懂，而放棄這個想法，孩子每天都在不斷地長大，心智在不斷地成熟，這正是一個很好的時機也是一個很難很艱鉅的任務，既不能放任孩子也不能壓制孩子，孩子需要愛和贊同，他們需要知道，如果自己很自私就不會贏得別人贊同。我們要給他們愛要適當寬容他們行為，也要有理由地讚賞他們，正如這句話“增強能力更多着眼於發展自信和積極地自尊，這些個性品質對於兒童積極地行為養成是有利的”。

我們應該通過哪些方式方法來增強孩子的自尊和自信呢？而且還要注意不能讓孩子最後成為一個受不了挫折的孩子。有理由，有根據的表揚，鼓勵，讚賞……但我認為這些遠遠不夠，班裏的孩子畢竟不是一個，班裏的事情並不是只有幾件，作為教師的我們應儘可能去關注每一個孩子，並不是當孩子需要我們微笑的那一刻我們才會出現。當下，我認為讓孩子懂得道理，知道做對了不僅有老師會讚美，小朋友會喜歡，自己也要誇獎自己，也要大聲對自己説：“真棒！加油！”