中學教師隨筆(集合15篇)

在學習、工作生活中，大家或多或少都對隨筆有些瞭解吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽課、讀書時所作的記錄。那麼，怎樣才能寫出好的隨筆呢？以下是小編收集整理的中學教師隨筆，希望能夠幫助到大家。

中學教師隨筆1

著名教育家杜威説：“教育即生長”。人的一生應該是一直在生長，不管做企業員工，做企業領導，做學生，還是做教師，都應該是時時在生長，時時在進步，不斷完善自我。不學習不生長，就會被更多不斷學習，不斷生長的人超越，就會被更多優秀的人替代，就會被環境所淘汰。管理企業如此，管理班級也如此。所以在管理班級中“和學生一起成長”成為伴隨我的座右銘。

一、和學生一起有目標的成長。

我給自己的班級選定了班級Logo—牛，即我們要做“牛”人。班旗上的“忠”“實”“勤”“善”是我們的班魂：忠，忠誠服從;實，誠實可信;勤，勤快守時;善，與人為善，班旗掛在班級的後牆上，時刻告訴學生要做忠實勤善的人，也是每個人的成長目標，，也是塑造學生成長的模板。班徽在班級的正前方，抬頭就看見，時刻給學生以警示。我們的班徽也製成了胸標佩戴於胸前，讓學生時刻有一種無形的力量約束着自己，對學生的成長起到推波助瀾的作用。我們的班訓：忠誠榮譽，服從團隊，勤奮守時，終極目標。這既是學生的生長方向，也是我的教育目標，也是我個人的奮鬥指向標，我們要做到：努力向前，沉默爆發。

二、 和學生一起全面成長。

學生家長將孩子送到學校的目的很簡單，讓孩子學習好，能考一所好大學僅此而已，這是因為孩子父母對教育瞭解的不全面或懂得不多，而作為職業教書育人的我們就絕不能僅此而已，我們不僅要讓孩子學到知識，還要有健康的體魄，還要有全面的人格，更要有更多的優秀習慣。

對於知識的學習，我們班學生都能做到抬頭聽課，低頭思考，正課跟着老師走，自習課自己練。在學生體能的訓練上，是一次和一位家長的談話啟發了我。他説：暑假期間和孩子閒着一起鍛鍊一下，讓孩子跳一下繩，可結果讓他大失所望，只跳了三個;打一下羽毛球吧，結果孩子一個也接不住。這孩子學習沒搞好就連身體也搞垮了。這話讓我無地自容。為了孩子的健康，開學後我立刻為孩子們購置了十幾副跳繩，讓孩子在大課間進行跳繩練習，並且定期進行比賽。現在每位學生至少能跳到100多個。我自己也在練習，我也能跳500下左右。在我校運動會期間，我將我們的跳繩運動拿到了我校運動會的開幕式上，並獲得了成功，這是我們平時的練習，而不是臨時的準備。後我又給孩子們購置了毽球，讓他們進行練習，以強健身體，等來年運動會時再次派上用場。

數看成功人士只有優秀的學習是不夠的，還要有健全的人格和優秀的習慣，為此我在教室的文化建設上，在每次的主題班會上，在每次與學生的談話中都將好的人格和習慣滲透其中，這就是“潤物細無聲”。一開始我班有一學生經常説謊，總是將別人沒有的不好説成有的，把自己有的不好説成沒的。讓他調查班裏學生吸煙的情況，結果他把不吸煙的同學説成吸煙的，把吸煙的`説成不吸的，其中包括他自己。當過了一段時間後，我將事情搞明白了，並單獨和他談話，指出他的謊言，最總他承認了。據該生説，有一段時間他看見家裏放着煙，就偷偷吸了起來，結果有點上癮。後來我與他的爸爸談了一次，證實了他説的是真的。經過幾番努力，這孩子已經戒掉了吸煙，並且也不撒謊了，做事也踏實了。

優秀的習慣成就了無數的企業精英，李嘉誠一直在學習，據説他的牀頭總有書;惠普第一女CEO朱莉也一直在學習，她從祕書走到CEO;麥當全球勞董事長兼執行官貝爾靠的是勤奮，他是從掃廁所開始;童文紅現實版的杜拉拉，馬雲的合夥人，她是從前台做到了億萬富翁，也是憑藉着踏實，誠懇，執行力，團隊意識。這些優秀的習慣已經張貼滿了教室。成功不僅需要業務水平好，更需要個人的軟素質，服從，榮譽，目標，責任，團隊，自制力，執行力，勤奮，好學，守時等。學生這樣成長，我也要這樣成長。

同學們和我的目標正在由小到大，由近到遠一點一點的實現，同學們一定會成為優秀的人，我也會帶出一隊優秀的人才和一個優秀團隊。讓我們一起前行，一起實現共同成長的目標吧。

中學教師隨筆2

在新課改的教學中，課堂觀察不僅是教師及時獲得教學反饋信息、捕捉教學複雜現象，分析研究教學情況，以及準確調整教學思路、教學內容和教學方法的一種重要手段;同時它也是充分發揮教師教學智慧，促進教師的專業發展，提高教學效率的重要依據。

國中生既不象國小生那樣對自己的主觀情感體驗不深，遇事經常會破涕為笑，也不象高中生那般老練，遇事有自己的主張，他們往往是既懂得一些事理，又不能徹底瞭解，缺少一種情感意志上的自主調控能力，較多地受外界因素的影響和支配，表現出情感和意志的相對脆弱。面對挫折，容易產生厭學情緒、甚至還會產生破罐子破摔的逆反心理。因此，我覺得以下幾點對我啟發很大：

1、營造和諧、輕鬆、有序的課堂氣氛

在課堂上應時刻關注學生學習的情緒變化，用親切、幽默、詼諧、委婉的言語或技巧營造和諧、輕鬆、有序的課堂氣氛。使學生在積極的情緒下，最大限度的獲取知識。

2、創新教學應從學生音樂創造天性和實際經驗出發，循序漸進

音樂可以不依賴譜而存在，音樂是生來就有的。對於他們來説，哼唱比寫譜容易得多。如果要求缺乏感性經驗的創作，勢必會扼殺他們的創作興趣，影響教學的實效性。在教學中，從學生出發，根據學生實際的識譜經驗，從感性到理性，先讓學生哼唱，再引向對比學習，較好的落實了“雙基”教學。從整個教學過程來看，從一個學生到每個成功的創作，我們不難看出孩子們的音樂創作能力、音樂感受能力、音樂表現能力的特殊性。

3、開放教學過程，實施生成教學

課堂教學永遠都不是一成不變的，每位教師在課前都不可能完全預測課堂上所要發生的.一些突發事件。這就需要我們教師們有迅速捕捉到學生輸出的各種信息，隨時反思，隨機應變,這種能力。傳統教學以教學過程的“程序化”。課改倡導“開放教學”，倡導實施“生成教學”。本案例把定位轉變為“以生成為本位”，不只是忠實的實施課前所制定的計劃，而是根據實際需要，隨時對教學目標、教學內容及教學策略進行調整，使教學過程有明顯的變化，有所提高。

4、教師要學會寬容、學會欣賞學生

成長中的學生難免會犯這樣或那樣的錯誤，但是隻要不是原則性的錯誤，寬容、諒解、用巧妙的方法加以化解與引導，用鼓勵的方式激勵學生髮現錯誤，案例中委婉地指出了他的錯誤，因此，他能非常樂意的接受。同時，教師把他的閃光點放大，引導其他學生像他一樣來進行編唱，從而使他獲得了自信，欣賞換成了指責、批評，我想我們都將會看到另一種情景：他肯定會有逆反，對課失去興趣。

因此作為一名教師來講，需要不斷地掌握新知識，才能不斷提升自身的能力，我有信心我能夠成為一名稱職的人民教師。

中學教師隨筆3

昨日才聞書響，今朝玉龍在望，清晨帝都碧空爽，午時大美麗江。

好友並肩陪伴，妻兒相隨身旁，一生得意不相忘，攜手人間天堂。

這是史家國小分校四年級數學教師李繼東在寒假第一天寫的一首詞。“我雖是數學教師，但酷愛詩詞。”李繼東説。

1月31日，放寒假的第一天，李繼東就和朋友兩家人一同前往美麗的雲南麗江，開始旅遊行程。“我們不安排遠行，只為放鬆。品當地美食，逛菜市場，坐公交……把自己完全融入當地人中間，體會的是一種輕鬆和愜意。”

5天的旅行，李繼東隨筆寫了14首詩詞。

麗江之行結束，回到北京，李繼東又開始準備這個寒假全家人的第二次旅行——十三朝古都西安。“主要是體會一下那裏千年底藴的文化積澱和純樸的民風。”

每個假期，李繼東都會提前進行規劃。“我和妻子都是教師，平時工作繁忙，沒時間一起帶孩子外出，只能依靠寒暑假時間，帶他們出去走走。今年寒假年前時間多，因此我安排了兩次旅行，一來緩解一個學期工作的壓力，二來享受一下一家人在一起的快樂時光。”

兩次旅行結束，就臨近過年了，李繼東打算開始走親訪友，同學朋友相聚，置辦年貨，準備回通州運河邊的老家陪父母過年。年後則開始準備新學期的'工作。

除了陪伴家人，李繼東在整個假期中都安排了閲讀。“假期前我網購了幾本自己喜歡的書，每天堅持抽時間閲讀。一些學習資料的整理，論文的撰寫，以及新學期教學的準備工作，也基本安排在旅行之後的每一天中。另外我還會堅持一天至少5000米的慢跑，強健身體。”

中學教師隨筆4

以前，在農村教學的老師，條件都是非常的差！差到什麼程度呢？黑板是那種水泥做的，然後用了好幾年了，一坑一窪的！寫起來費勁！教學任務非常重，所有往往都是很多教師要教兩門學科，每天的課程大概都是4-5堂的課程。更重要的是以前的學校沒有計算機，老師要出試卷怎麼辦呢？用鋼板刻！如此出一張試卷要好幾個小時。最重要的是：那時農村學校教師工資待遇很低，一個月只有一百多元，其它什麼福利待遇都沒有。

然而，在以前這樣的環境下的教師，往往都是沒太多與苦惱，因為，不涉及太多這樣那樣的干擾和顧慮，所以都能清靜的教書，讓很多農村學生考上了大學，走出了農村。

樸實勤奮的農村學生，尊師重教的學生家長，融洽相處的'學校同事！這是一個以前農村教師的寫照！

可是現在呢？教書不能完全的清靜了！是什麼瓜分了我的時間呢？

現在，學校的環境越來越漂亮，隨着教育資源班班通，網絡班班通的建設，教學設施越來越先進，老師的可用資源也特別的多，包括學校用21世紀教育的校網通資源可以輕鬆減掉教學資源的問題，那些ppt課件一個個的漂亮，完整！然後現在出卷，也太方便了，大家都用組卷系統的來出試卷，點點鼠標，瀏覽瀏覽就搞掂了，實在輕鬆，高效！

然後，還有很多外部的事情，讓我覺得學生越來越難管了，社會對教師的偏見越來越多了，教師也越來越難當了。即使你沒收到過家長的禮物，也有人説你們教師向家長索要禮物。即使你正當的批評教育學生，如果學生出現一些問題，責任也是你們教師承擔。即使你不遺餘力的教學生，學生成績沒上去，也是你們教師教學水平差。

還有，現在學校教師們為了評職稱，需要做很多事情？不爭取去評又不行，可要去爭取呢？！爭得面紅耳赤，撕破了臉皮，沒有了以往同事之間的融洽相處。然後績效考核，哎喲，那個差距太大了，學校跟教師的距離也從此拉得遠遠的！

現在，我只想清靜的教書！

中學教師隨筆5

教師是人類靈魂的工程師，教師是人類禮貌的傳承者，教師是太陽底下最光輝的職業我人們給了教師無數頂桂冠，每一頂都那麼誘人，這也許是我最初愛上這個職業的原因吧。

今年，幸運的我如願以償成為某某中心國小一名光榮的人民教師，第一次以國小教師的身份走進課堂，感覺一切都是那樣完美，然而，醉酒方知為師難阿!才幾天工夫，我先前良好的自我感覺一掃而空，應對一大羣麻雀似的孩子們，我才真正意識到教師職業是何等的艱辛和瑣碎。三尺講台站上去容易，要站好可真難阿!這難道就是我將要為之奮鬥一生、奉獻一生的事業嗎?我有點茫然。這時候李校長看破了我的心事，對我説：“教師工作是細緻的，繁瑣的，有時候甚至很苦很累，但務必記住教師乾的是良心的活。”聽了這些話後，我很慚愧，也豁然開朗。“起始於辛勞，收結於平淡”這就是我們的教育工作者的人生寫照阿!

此後，在校長的推薦下，沒課時我就旁聽老教師的課，學習老教師的上課經驗。我也有了一個執着的信念，要全身心的投入教育事業，努力工作不斷進取，盡我所能，讓每一個學生能成人，讓每一個家長都放心，”一切為了每一位學生的全面發展”這一新課程理念，已成為我從教的'最高準則，在平凡的工作崗位上做着平凡的事情。

還記得開學第二週，我們班有個叫少博的小男孩，能説會道很可愛，可是在學習方面，他給人的感覺就沒那麼好了，上課時注意力不集中，做作業動作很慢，不肯動腦筋，書面作業相當潦草，發現問題後，我找他談話，期望他遵守學校的各項規章制度，以學習為重，按時完成作業，知錯能改，爭取提高，可是剛説完後，第二天就又犯了，上課竟然變本加例，當時真的心

都冷了，想想還是算了，要不放棄吧，但又覺得十分不幹心，不能因一點困難就退縮，我要對得起自我的良心，我必須要轉化他!

為了轉化他，我採取了以下措施：

1、我先讓他認識到自我的錯誤，做為學生就應尊重教師團結同學，樹立做個好孩子的思想。

2、在批改作業時我用了足夠多的激勵語言，儘可能的激發他的提高。例如：這次作業很棒，有提高;教師其實很喜歡你，如果你把字寫的再好一點就更完美了等等。

3、在課堂上，反覆地提問他問題，在回答正確時，我毫不吝舍地給予肯定，表楊，回答錯誤時，我會稍微引導他，讓他再想想。

4、課後，我會詢問他身旁的同學，看一下他的表現狀況，以及在生活上家庭上的一些狀況。

一週以後，我發現他的狀況有所好轉，注意力集中的時間長了，作業安時完成，回答問題也用心了，於是，我開始反思這種狀況，我發現，我把這種方法用在了另外一個不愛説話其他狀況與少博同學差不多的學生身上，效果是一樣的，都有了很大的提高。

從這件事中，我深刻認識到，要做好一個教師務必因材施教，循循善誘常言道：”一把鑰匙開一把鎖”，每位學生的實際狀況是不一樣的，教師務必深入瞭解，弄清學生的行為習慣及落後的原因，因材施教，因人而異正確引導。

中學教師隨筆6

曾在網絡上看到了這樣一個小故事：一個小男孩養了一隻可愛的小烏龜，烏龜一直把頭腳縮在殼子裏。小男孩便用棍子捅它，想讓它伸出頭，卻沒有效果。於是，小男孩只好把小烏龜帶出去，放在温暖的陽光下。誰知，幾分鐘後烏龜覺得熱了，探出頭，伸出腳，主動爬向小男孩。看似一則小故事，但細細思索，對我們的家庭教育和學校教育的啟示卻是很深刻的。

在家庭教育中，當孩子犯錯誤或不聽父母話的時候，一些家長採取的不是温情説理，而是動輒打罵，使孩子的身心受到創傷，導致的結果是親子關係的冷漠、無情。這裏的小烏龜就象我們每個家庭的孩子一樣，父母要與孩子建立和諧的關係，靠得不是家長的權威,而是真切的心靈關懷。父母要學會蹲下來看孩子，投其所好，用孩子的視角去看待人和事，這樣就會在教育孩子時多一些寬容和理智，對孩子來説就會多一份愉悦和享受。

同樣，在我們的學校教育中，教師若過於強調自己的師道尊嚴，對學生的錯誤嚴加指責，甚至體罰、變相體罰，得來的結果可能只是暫時的順從，但從學生內心來説從已偏離你的教育軌道，甚至會對這樣的老師產生厭惡之情。反思我們現在的教育，一些老師在教育學生時顯得急躁，甚至追求立竿見影的效果，我要你怎樣你就得怎樣。甚至為了讓學生接受自己的教育，採用了過激的.懲罰方式，帶來的結果只會適得其反。因此，換個角度來看，我們若是站在學生心靈深處，發現學生真善美的一面，曉之以理，動之以情，關懷學生的內心需求，我想我們的教育一定會多一些和諧，收到良好的效果。

可愛的小烏龜活脱脱就是生活中的孩子，家長強硬的手段令他們害怕、反感，他們只好藏起自己的真實，用虛偽的“外殼”來對付大人。只有善意的愛才是温暖的陽光，才最能照亮孩子純真的心靈。我想：狂風暴雨式的教育或許只會換來暫時的順從，但真正的教育境界是讓學生內心與你產生共振，自覺自願地與老師共同成長。

中學教師隨筆7

浩渺星空，蒼茫大地，在中國這份神奇而樸素的熱土上孕育出了多少仁人志士，他們志存高遠，為理想執着拼搏，用自己的思考與行動給世人留下了一份份寶貴的精神財富。徜徉在教育歷史的長河中，追尋着那永久定格在世人心目中的教育家的身影，為他們的教育情懷與教育真理而深深震撼。比如古代的大教育家孔子與近現代教育家陶行知讓我虔誠地崇敬。驚歎之餘不禁拷問自己的心靈，今天的中國，到底有沒有真正的教育家？真正的教育家又該有什麼樣的標準？

筆者不才，這個問題或許不是我一個“有名小卒”所能回答的。但作為一名普通的教師，身處教學第一線，越發感覺到教育世俗的功利性暴露無遺，紮紮實實的“應試教育”禁錮師生的思維，教育不再是令人心動的美景，而是麻木與悲涼。教師的生存壓力之大，學生的個性不再鮮明，學校不再是師生成長的樂園，而是演變成了為考試而考試的“魔鬼訓練營”。這種不堪承受的教育環境漸漸地抹煞着人的靈魂。真正有思想有勇氣敢實踐敢探索，敢為天下先的教育人士成了稀世珍寶。

教育，理應懷着自然、宗教的情懷，以科學、樸素的心態去經營，以執着、勇氣的精神去創造。它應摒棄濃厚的功利性色彩，在僵化的教育體制與痛苦的教育環境之間尋求到有效的突破口，這並不是每一位校長、專家、教授能輕易做到的。中國如今的國情現狀決定了它很難誕生真正開闢歷史先河的教育家。按陶行知先生説：“依我看來，今日的教育家，必定要在下列兩種要素當中得了一種，方才可以算為第一流的人物。

一）敢探未發明的新理

二）敢入未開化的邊疆

敢探未發明的新理，即是創造精神；敢入未開化的邊疆，即是開闢精神。創造時，目光要深；開闢時，目光要遠。總起來説，創造、開闢都要有膽量。陶先生目光深邃，所談標準確實是真理。“知是行之始，行是知是成”。他言必行，行必果，用自己的智慧和行動向世人詮釋了堪稱教育家的真正內涵。陶行知稱得上是近現代史上中國乃至世界上真正意義上的一位教育家。那麼真正的教育家應該具備哪些條件？筆者據陶先生之精闢妙語有以下幾點淺知灼見。

1、思想的獨創性

一個真正的教育家應該擁有自己的文化素養，能夠探索獨創性的教育思想。何謂獨創性，就是獨一無二、與眾不同的。是萬綠叢中一點紅，前無古人、後無來者，繼往開來，具有劃時代的現實創造意義。比如，陶行知的“生活即教育”、“社會即學校”、“教，學，做合一”的教育思想就是具有獨特的創造性。由杜威的“教育即生活”到“生活即教育”，看似簡單地把教育與生活換個位置，但其本質卻體現了陶行知教育思想的超越性與開創性。實踐已經證明還仍然繼續證明“生活即教育”思想更趨於科學、合理。其次，由“學校即社會”到“社會即學校”的變化，也是杜威教育思想的又一個新的發展。它把教育的`視野、教育的空間延伸到社會層面上來，確實是獨具一格。最後，“教，學，做合一”的思想主張教中學，學中教，教的法子要根據學的法子，要做中教，做中學，教，學，做合一。相比兩千年多前《學記》中經典的教育真理“教學相長”有了進一步的創新和發展。當然，陶行知教育思想博大精深，可圈可點可學可思的地方太多，不管是哪一條都具有獨特的創造性。正是因為獨創性的思想才使陶行知教育思想影響深遠。

2、行動的開創性

有句話説：理論永遠是灰色的，只有紮根於生活，用作行動與實踐，它才會永葆鮮明、活力。真正的教育家絕不僅僅是提出教育觀點，就能形成教育思想。而是能勇於探索，勇於行動，勇於實踐。在實踐的過程中思想得到不斷地檢驗、修正與完善。這樣的教育思想才會更具有真理性與現實的指導意義。比如，陶行知創辦了以鄉村學校為模式的曉莊師範。這在當時教育相對滯後的背景下，這一行動確實是一個明智的創舉。而我們現今的教育專家、教授、乃至校長有多少能真正地敢於把自己真實的教育理想應用於實踐，指導於實踐。而缺少實踐行動這一重要的一環，再多的理論也不過於烏託幫式構想，於教育而言，無疑於空中樓閣，海市蜃樓，不會散發相對長久的芬芳與魅力。而陶行知的教育思想就是來源於他開創性的行動與實踐，又被實踐證明了的真理。它必將對現在和今後的教育有較強的指導意義。不論是素質教育、新課程改革還是其它的教育模式、教育理念等都有很大的借鑑意義。這不得不説，真正的教育家就應該有大無畏的勇氣去行動。敢嘗別人未嘗的，敢做別人未做的，雖然其路艱辛，但教育思想會因此而散發更多的光芒，照亮前行的路。

中學教師隨筆8

沒有懲罰的教育是不完整的，但是，教育者需要對懲戒有正確的認識。

我認為，首先，懲戒不是傷害，而是幫助。教育中的懲罰，是指對學生某種思想、行為給予否定性的評價，採取一定措施使之改正且內化為自覺約束力的教育方法，旨在使學生受到警示，控制不良的思想、行為。它與體罰和變相體罰的根本區別就在於——體罰和變相體罰是一種傷害或者摧殘；而懲戒卻是一種幫助、一種教育，促進個體進行反思、反省，無傷於身體和精神。

美國總統里根小時候踢足球時，不小心弄破了鄰居家的窗户玻璃，主人家要他賠償12.5美分。里根的父親沒有打罵他，而是讓他自己掙錢償還這筆錢作為懲戒。小里根通過賣報、洗碗等方式，順利償還了賠償金，得到了教育：他認識到損害人家的財產必須賠償的生活規則，明白犯了錯誤必須付出代價、必須負責的人生道理，培養了責任感和吃苦耐勞的精神。

其次，懲戒不是目的，而是手段。教育的根本目的在於立德樹人，在於發展人、成就人。懲戒和賞識一樣，都只是一種輔助的教育形式、一種達成目的的教育手段。懲戒和勞教、管制犯人有本質的區別。它不關乎泄私憤、報私仇的事兒，而是通過一種特殊的方法或手段，促進個體改變不良狀態，激發個體更好地成長和發展。

實施懲戒，不存在懲惡揚善的性質，它只是對於偏離正常發展道路的孩子進行的一種善意的提醒和特殊的關懷，使之能夠知錯就改，重新回到健康發展的軌道。簡而言之，懲戒不是最終目的.，而是達成教育目標的一種手段而已。

英國著名科學家約翰·麥克勞德上國小時，因為好奇狗的內臟是什麼樣子，與小夥伴們偷偷地把校長的寵物狗殺了。校長氣得七竅生煙，卻沒有暴力懲罰“主謀”小約翰，而是罰他畫一幅人體骨骼圖和一張人體血液循環圖。約翰·麥克勞德被校長的寬容打動了，不得不認真查找資料，最終艱難地達到了校長的要求。生活中，我們常常罰闖禍的學生面壁思過十分鐘、毀壞桌椅者自己動手修理桌椅、亂扔垃圾者掃地做清潔等。這些做法都是以懲戒為手段來教育學生，使其認識到錯誤，積極改正，並激發學生內在的成長慾望和內心的榮譽感，推動他們自覺主動地向真、向善。

再次，懲戒既重過程，又看結果。懲戒意在懲前毖後，治病救人。過程是結果的有效保障。如果只關注過程或只注重結果，懲戒必然是不完整、不完善的。在實施教育懲戒時，我們不能只看過程，而對最終的結果不上心。懲戒學生之後，還應當及時追蹤、診斷，力求藥到病除。換而言之，既要關注學生接受懲戒過程中的態度、表現，還要看隨後學生的態度、表現。比如懲戒肇事者僅僅書寫出整個事情的來龍去脈，是遠遠不夠的，還需要使其反思自己為什麼錯誤，如何改正錯誤，並能在實際行動中表吸出來。這樣，懲戒教育才算落到實處，才會產生應有的效果。

教育懲戒不姓“罰”，而姓“育”。實施懲戒，重心始終是學生的健康發展、順利成長。如果以這種態度對待懲戒，有什麼可“畏懼”的？

中學教師隨筆9

我出生在教師家庭，父親是中學教師，母親是國小教師。我的父親和母親是上個世紀40年代出生的人，他們當教師的時候，收入很低，工作條件和生活條件都很差，常常累得生病住院，還經常帶病堅持工作。父親57歲那年，在工作中突發腦溢血而病逝，堪稱鞠躬盡瘁、死而後已。父親的學生無一不尊重和愛戴他，父親的去世對我震動很大。父親一身清平，除了精神上感到滿足以外，晚年沒有享受到改革開放的成果。如果父親活着，退休工資也可以領三千多元，遺憾的是，他還差三年退休就不幸病逝了。

母親想念父親的時候，總是念叨：“要是你爸爸還活着，那該多好呀！現在生活條件這麼好，你調到了主城區工作，還在主城區買了房。你爸爸辛苦了一輩子，沒有能享福呀！”

父親是為工作而累死的，明知自己有高血壓，還常常早出晚歸，從不輕易請假，並且經常演算數學題到深夜。如果父親多想想自己的身體和健康，他一定還活着。父親病逝以後，我常常追問自己：究竟應該怎樣當老師？

我從教十多年了，當教師十多年來，我也像父親那樣廢寢忘食地工作，並取得了很多驕人的成績。我40歲那年，長了聲帶息肉，為了不耽誤畢業班的教學工作，一直拖延了半年，用沙啞的聲音堅持上課，直到大學聯考結束才去做了切除聲帶息肉的手術。

我做完聲帶息肉手術出院後，在衞生間洗澡時，不慎跌倒，右手骨折。當時，學校安排我接高二某班的班主任以及文科重點班的課，為了不辜負學校的信任，我打着繃帶就離開了醫院，我用左手寫字備課，用左手在黑板上板書，我的行為深得學生的敬佩和領導同事的好評。

我有胃病和嚴重的咽喉炎。知識分子過勞死的事例常常見諸報端，過去，我為了學生，為了班級，經常不按時吃飯，或者用開水泡一包方便麪吃就算一頓。這種做法是不可取的.，不利於教師的健康。

在學校，教師最大的壓力是班級評比。無數的教師為了在評比中獲勝被壓垮，例如，20xx年10月，石柱中學的一名女教師，才走上教壇一年，不堪重負，就在寢室自縊身亡。教師是心理疾病的高危人羣，教師的身心健康問題應該引起有關部門的高度重視。

最近在網上瘋轉的一篇文章是《我只是一個教師》，儘管其觀點有些偏激，可是，它從一個側面真實地反映了教師的生存狀態。

我當過縣級的優秀班主任，省級的骨幹教師，也當過學校的中層幹部，這些只是學校對我工作成績的肯定。我們教學生要淡泊名利，身為教師就應該身體力行；我們教學生要做一個健康快樂的人，首先我們自己就應該做一個健康快樂的人。

教育是光輝的事業，教師只是一個職業。

我不希望看到老師們像我的父親那樣病逝於工作中。父親忘我工作，鞠躬盡瘁、死而後已，雖然學校給他開了隆重的追悼會，但是，他英年早逝給自己的親人帶來了莫大的痛苦和遺憾。

我剛走上教師崗位時，父親説，教師應該教好書，做好人。父親是數學老師，説話時，沒有華麗的詞藻，他樸實的話語一直激勵着我努力工作、積極進取。

在我的眼裏，父親是好教師，我一直對父親的話堅信不疑。當我跨入中年教師行列，才開始認識到，教師不僅應該教好書，做好人，而且應該做一個健康快樂的人。

世界上最寶貴的東西是生命，生命屬於我們只有一次。我希望千千萬萬的教師，不僅要好好教書育人，而且要熱愛生命和健康，不要用犧牲生命和健康去換取所謂的成績和榮譽。

中學教師隨筆10

筆者從教十年來,主要從事國中思想品德教學.反思過去,有許多的感慨,酸甜苦辣皆俱全.思想政治課是老師在塑造學生美好的心靈;特別是在國中階段,上思想政治課的老師要教育、啟發、幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。為此，就要求老師必須具備較高而靈活的教育教學技巧。思想政治課的改革與素質教育的實施，教學方法的探索與創新，學校德育工作的加強等等，都與老師的才能與素養的提高分不開的。思想政治課主要任務是，使學生學會做人、學會做事、學會合作、學會學習，全面提高認識社會、適應社會，分析問題、解決問題的能力。思想政治課如何激發學生學習品德課的興趣、使教學內容與學生生活實際結合達到教學目的。反思以往,很有必要,為此淺談點滴體會。

一.政治老師要自覺提高自身素質

“打鐵先要自身硬”，實施素質教育，首先要提高老師的自身素質，老師的素質主要包括兩個方面，一是自身的專業知識要紮實，更新，業務能力要提高;二是老師的言行修養、道德覺悟要提高。這是素質教育的基礎，也是推行素質教育的先決條件。要提高老師素質，必須紮紮實實地做到如下幾點。

1. 堅持學習。不斷提高自己的專業知識，還要豐富其他學科知識。隨着深化改革的發展，政治理論也在不斷地豐富和發展。作為政治老師不能滿足於學歷達標和原有的知識，必須不斷學習，不斷更新知識，使自己的認識適應發展 的需要。老師也只有掌握豐富的知識，才能做到融會貫通、觸類旁通、舉一反三，才能使教學生動風趣、得心應手、遊刃有餘，才能激發學生學習的興趣，教育調動學生求知的慾望。但是，面對知識爆炸時代，老師所掌握的知識往往難以跟上形勢的發展。老師要樹立終身學習觀念，不斷汲取新知識，豐富其他學科知識，合上時代的節拍。不斷進行教育反思，記取和總結自己的教育經驗，努力使自己的教育教學少走彎路，讓學生樂意接受。曾聽學生説過：“老師，我本來對思品課沒興趣，我喜歡你上課，我才對思品課產生興趣”。我經常買書，不管是教育教學方面的書籍，還是雜誌，電視新聞，心理訪談等。常與學生及社會上不同層次的人交往，在教學中加以運用。豐富課堂教學，加之我本人的經歷豐富，常以我自身的經歷説給學生聽，才有如此效果。

2.勇於反思。不斷提高自己的業務能力，老師有淵博、深厚的學科知識，還需勇於反思，不斷提高自己的業務能力，這就要求老師積極參與教學研究，結合實際、因材施教、勇於實踐、善於總結，不斷探索和掌握思品學科教學的好方法，有效地推行素質教育。我每上一節課後，都對自己本節課寫上那麼一兩句，不斷反思時時提醒自己，本節課學生反映情況怎樣?上課時學生的一句話我都很在意。記得那天，我上倮時學生悄悄地説了一句：“老師，不能再這樣了”原來我上課時，備課的內容在上課有時不能按時完成，我聽了這句話後，把這句話寫在備課本上時時提醒自己。的確不能再這樣了。這是教學要求，反思自己的教學存在不足。“吾日三省吾身”我儘管做不到，但我常反省自己還是能做到。特別注意學生的言行，説話較為恢諧，學生不反感，有時就是一個眼神，學生都很在意。幾乎每上一節課，只要有不如意時，會多寫一點，如果覺得這節課有興奮點也記下。

3.為人師表。不斷提高自己的道德、覺悟水平。正人先正已，老師必須以高尚的師德為學生的楷模,用高尚的言行舉止帶動學生修心立品.這就需要老師做到(1)在言論上,要對國家對社會對學生負責,對社會有不同看法,也不能在學生中大發言論,誤導學生.(2)在舉止上,要時時處處為人師表,要求學生做到的,老師首先做到.記得有一次,社會實踐時,要求學生走路,我一直與學生在一起。學校要求師生説普通話,我一直堅持説,有學生當第一次聽我説地方話時都覺得彆扭.當我有錯別字時,學生能立即幫助我改正.當我説普通話發音不準時,學生能及時指出.這些都是我這幾年的收穫.我每隔一段時間,讓學生提建議,凡是學生提意見的我評作業時,寫一句“謝謝你給我提出這麼好的建議。”學生有什麼意見才會直接説。正因為我能正確對待我所範的錯，學生也深受影響。一次學生在課堂上違犯紀律了，當時我也不能準確知道是誰，但我説了一句，犯錯誤沒關係，只要承認錯誤並改正，我們大家都會原諒他的，説完，有同學站起來了。當時我真的很高興，不用我去一個個查，可能因查不出而尷尬。

4.老師要尊重學生。尊重學生的權利，尊重學生的特長、個性和人格。有的老師總是一廂情願替學生“着想”，常常因此忽略學生的權利，認為自己為學生好，而學生的權利微不足道。於是，上課經常拖堂，擠佔學生的課間活動時間，隨便把學生的副課挪用，作業沒完沒了，久而久之難免學生厭倦、反感。有一次上課時，一個成績較好的學生覺得聽這課沒興趣，便抄寫英語筆記，當時我特生氣，將她的筆記本當着同學的面撕成兩半，頓時，教室很安靜，因為我一般情況是不會生氣的。繼續將內容上完，課後與學生談話瞭解她的`想法，我給她道歉，“我不應該撕筆記本，畢竟你花了那麼多心血”。學生也承認了她的錯，後來我上課時，當着全班的面給學生道歉，有學生不理解，我解釋教師也有犯錯誤時。就這樣我迎得了學生的信任，於是學生有什麼心理話都與我説。請我為她們出主意。我尊重了學生，學生也尊重我，不管是上課的學生，還是沒上課的學生對我都很親近。我在學校哪怕在累，只要與學生相處，煩惱就沒有了，學生只要看我臉色不好，都會説，教師別太累着了，多休息，保重身體。

5.老師要保持快樂心態。只有老師的輕鬆快樂教學，才能使學生樂於接近老師樂於接受教育，才能感染學生快樂情愫。當然，老師也是人，在現實生活中，有種種的煩惱和不如意，要保持快樂的心態好難。但只要本着以學生為重，以教書育人為重,忘我地工作，努力在面對學生時摒棄懊惱，調節自己的情緒，保持好心情，把微笑帶給學生。常到學生中間看看，關心學生的痛癢，和學生打成一片。一次上課時，兩位學生在座位上因一點小事吵起來。當時我也很生氣，臉沉下來，流露出不高興的情緒。學生都説，老師請別生氣，生氣會老的。我一聽，立即調節好情緒繼續上課，課後單獨找學生談話。事後我還對學生説謝謝。就這樣我與學生的關係相處融洽。

二.發揮課堂教學主渠道作用,提高課堂教學效率.

國中思想政治素質教育的主渠道仍然是課堂教學,根據<<中學德育大綱>>中規定:“思想政治課是學生系統地進行社會主義思想品德和政治教育的課程”。使學生較好地掌握社會主義建設基礎理論知識，必須堅持老師為主導、學生為主體的教學原則，改進教法，創設良好的課堂教學環境，才能提高課堂教學效率。在教學中，運用“讀、議、講、測”是課堂教學最有效的教學方法。“讀”是學生主動學習，掌握知識的基礎。老師要指導學生讀，提高讀的質量。結合實際把握好重難點，提出讀的提綱。同時要精讀，讀懂，掌握基礎知識;“議”是發展學生思維的有效方式，也是學生互相學習，自我教育的過程，老師要把握好主題，明確議題，開拓思維，適時引導，讓學生充分發表自己的觀點，激發學生探討問題的興趣。有效地培訓學生的思維能力和語言表達能力;“講”是老師對關鍵問題的點撥。老師對重點知識給予精講，及時對學生糾偏，解疑。“練”是知識鞏固、培養能力的重要環節。“測”讓學生對所學內容進行測試，提高學生對學習的興趣。讓學生覺得在課堂上將所學知識及時鞏固，對教學及時反饋，及時補缺。使學生基礎知識得到鞏固，形成知識樹。教學的形式是多樣的，我們應根據不同課題，結合學生實際，採用有效的教學方式，如：“探求式、導讀式、討論式”等。總之，要體現老師為主導、學生為主體，面向全體學生，全面發展的教學原則。達到傳授知識，提高學生政治理論知識水平，又發揮德育功能，提高學生道德覺悟和政治素質，使知與行統一。期會考試後，讓學生結合學習實際總結經驗與教訓。學生在晚自習時我有意提出與教學內容相關的學習環節。在後半期學生的進步很大。每學完一節內容，只要是與學生活學習有關的，作業是讓學生反省自己的得與失，例如，七年級學生剛進入國中學習，很多不適應，自從上“學習新天地後”，我時時問學生學習情況，針對學生中存在的問題，加以引導。幫助她們解決學習生活中的難題，成為她們的良師益友。課堂上我鼓勵學生大膽表現自己。

三、 利用好社會大課堂，與社會實踐相結合。

理論聯繫實際，小課堂與社會大課堂結合，是國中政治課推行素質教育重要途徑。其主要方式是走出去和請進來。走出去，要根據課題的需要，組織學生到工廠參觀訪問，到農村調查採訪，通過到社會訪問調查，開闊學生的視野，進一步認識社會主義建設理論和改革開放推動着我國經濟建設的迅速發展。請進來，是根據課題需要，請在社會主義實踐中做出貢獻，有代表性的人員到學校講課，作專題報告。同時結合實際，在第二課堂活動中舉行時事演講，辯論賽、政治小論文。這樣，使學習生動活潑，在思想政治課所學的知識得到檢驗，得到昇華，從而激發學生對社會主義建設理論追求慾望和創新精神，有效地提高學生政治學科的理論素質和思想、道德、覺悟水平，獲得良好 素質教育效果。我針對學生厭學，浪費現象嚴重問題。我帶學生去縣城較近的一所學校，與學生交流，聽課，讓她們感受農村學生不容易，學習條件不好，生活環境艱苦仍然努力學習，激發學生對學習的求知慾。學生回來後感受很深。

反思帶來的快樂我感受頗深，如今嚐到了甜頭。“親其師，信其道”。受學生歡迎和喜愛的老師，往往對學生產生一種親和力，對學生的教育事半功倍。快樂老師就是教育教學的快樂，就有學生學習生活的快樂。這就是新型師生關係要求做到的，儘管做得還不好，還需不斷學習新的教學、教育理念，提高自己的教學水平。

中學教師隨筆11

今晚，我的同事黃老師交給我一篇演講稿《立足崗位奉獻，當一名優秀教師》，請我當“軍師”或“參謀”，提出修改意見！

那篇演講稿，黃老師用三個事例弘揚教師的無私奉獻精神。

一位是被病魔折磨了二十多年的章老師，他依然堅強地站在教育的第一線。因為勞累，他的病情又加重了，讓人不勝噓唏......

一位是勤勤懇懇，一心撲在教育事業上的'吳老師，從教以來一直沒請過假，甚至還帶病堅持工作，她經常伏案備課和批改作業，經常為班級的事勞心，勞力，勞神，生活作息不正常，落下病根......

最後一位就是她自己，擔任六年級畢業班，整天以學生為中心，以教學為目標，嘔心瀝血，兢兢業業。然而，有一天，她不小心扭傷了腰。如果躺着休養，一兩天就可痊癒，但是，她為了那些“中心”和“目標”，硬挺着上課，最終造成了腰椎錯位......

中學教師隨筆12

透過我的教學實踐，結合教學反思，使我真正地體會到，反思，對一個教師的成長，真的很重要。記得一次交流會上，有個老師就講起了他對日常教育教學的反思，給我印象深刻的就是他專門準備了反思記錄本，只要有想到的資料，及時寫在上頭，很多時候只是一個大概資料或是一點想法，然後他會利用空餘的時間，把這些資料中個性感興趣的話題寫一寫，也便就成了我們所謂的反思，我想這就是一種堅持吧。

我想，僅有堅持不懈坐着反思教育的`老師，才是真正能在教育教學中有所收穫的人。[由整理] 教師不僅僅僅是傳知解惑，重要的是培養學生，讓學生會學而不是學會知識;教知識的目的在於讓學生從知識的發生過程中學會分析問題、解決問題的方法。所以培養學生學習的方法、解決問題的潛力是教學的關鍵。

一個擁有用心態度的人，總是能在各種逆境中尋找到堅持下去的理由。由此想到我們平時教學中的反思也是一樣，僅有首先抱有用心反思的態度，才能真正做到反思，做好反思。

所以，想要真正反思成功，先有用心的態度吧。

自古以來，關於“堅持”的名言有許多許多，譬如比阿斯説：“要從容地着手去做一件事，但一旦開始，就要堅持到底。”又譬如《論語》中那句“欲速則不達。”人們為什麼要一向重複着堅持，可見它是多麼的金貴。

從事教育工作三年來，我就始終秉持這樣的信念，無論遇到多大的困難，我都會堅持到底。此刻的學生與我們存在着很大的觀念差異，並且個性都比較強，不能對他們採取壓制的手法，剛開始雖然取得一些成效可是效果卻會適得其反，我們並不是階級敵人，要真正從他們的角度出發，思考問題更要兼顧大多數人的利益。應對本學科的特點，要認真思考怎樣讓他們更好的理解。

教師首先要吃透學情，要明白學生需要什麼、學生在什麼狀況下能發揮潛力!興趣、方法、習慣、性格、個性、心理品質、目標、非智力因素等都值得重視。

教學要有效果，關鍵在課堂;課堂要有效果，關鍵在學生參與!常規教學的各個環節，課堂教學是關鍵。

中學教師隨筆13

“好教師”的12種品質：

1.友善的態度——他的課堂猶如一個大家庭，我再也不怕上學了。

2.尊重課堂上每一個人——他絕不會把你在他人面前像猴子般戲弄。

3.耐性——他絕不會放棄要求，直至你會做為止。

4.興趣廣泛——他帶我們到課堂以外，並幫助我們去把所學習的知識用於生活。

5.良好的儀表——他的語調和笑容令我感到舒暢。

6.公正——他會給予你應該得到的，沒有絲毫偏差。

7.幽默感——他每天會帶來少許的歡樂，使課堂不致於單調。

8.良好的品行——我相信他與別人一樣也會發脾氣，不過我從未見過。

9.對個人的關注——他會幫助我去認識自己，我的進步依賴於他，使我得到鬆弛。

10.伸縮性——當他發覺自己有錯，他會説出來，並會嘗試其他方法。

11.寬容——他假裝不知我的愚蠢，將來也是這樣。

12.頗有方法——忽然間，我能順利唸完我的課本，我竟然沒有察覺這是因為他的指導。

課堂中知識結構的變化

在課堂教學活動中，新課程的知識將在以下三個方面均衡分佈：教科書及教學參考書提供的知識;教師個人的'知識;師生互動產生的新知識。新課程將改變教科書一統課堂的局面，教師不再只是傳授知識，教師個人的知識也將被激活，師生互動產生的新知識的比重將大大增加。按新課程標準編寫的教科書所提供的知識也將為激活教師個人知識及師生互動產生新知識留下充分的餘地。課堂知識的變化，將改變傳統的課堂面貌。

課堂控制方式的變化

課程知識的變化，決定了教師課堂控制方式的變化。傳統課堂教學中的教師往往傾向於“結構化”、“封閉式”控制方式，強調學生對教科書內容的記憶與內化，因而，這種控制方式是維持式的，教科書知識佔絕對優勢，很少有教師個人知識的發揮，幾乎沒有師生互動知識的產生。在新課程中，教師將更多地採取“非結構”。“開放式”的控制方式，特別注重學生的憎感體驗和創新品質的境況，因而，教科書知識的比例相對較少，教師個人知識和師生互動產生新知識的比例較大。這樣一種“控制方式”是對傳統教學方式的挑戰，是生成式。可持續發展的。

課堂常規經驗的變化

當教師以知識傳授為重點的時候，他的做法是：將知識、技能分解，並從部分到整體、有組織地加以呈現，學生通過傾聽、練習和背誦，再現由教師所傳授的知識。教師讓學生回答教科書中的問題，記課堂筆記。國時代週刊曾刊登了保羅?韋地博士在收集了九萬名學生關於他

當教師以學生髮展為中心的時候，他的做法是：通過相互矛盾的事物引起學生認知的不平衡，引導學生完成解決問題的活動，監測他們發現後的反思。教師參與學生開放式的探究，引導學生掌握真正的研究方法和步驟。

教師在課堂的位置，將不再是知識傳授者的固定位置——講台，而在教室裏流動起來，將參與到學生活動之中，與學生分享知識並獲得情感體驗。

中學教師隨筆14

記得清代袁枚在《隨園詩話》説過：“文似看山不喜平。若如井田方石，有何可觀？惟壑谷幽深，峯巒起伏，乃令遊者賞心悦目。或絕崖飛瀑，動魄驚心。山水既然，文章正爾。”這句話的意思是説寫文章要象山一樣起起伏伏，不要平淡無味，要寫出點波瀾，有曲折起伏，那才吸引人。其實，行文應追求章法佈局，既要形式上不拘一格，更要內容上高低起伏。固然，平鋪直敍是需要的，但至始至終若以一種形式展開，那隻會讓讀者產生寡淡無味之感。同樣，生活中的語言表達除了醖釀好內容之外也應該考慮好以恰當的形式，這樣才能把意思積極傳遞給別人，使他人樂於接受以至產生共鳴之感。

趙憲宇老師在《怎樣表達》一文中説：“世界上的道理往往是相通的，只是由於表達方式的不同產生了不同的表達目的和效果。我們要研究表達方式，研究如何表達。”細想之餘，果不其然，表達方式的不同會產生不同的效果。就拿子女如何表達對父母的愛意來説吧。有直截了當表白的，把對父母的愛意用言語以直接的方式傳遞出來。這樣的方式或許效果一般。若是子女能學會讚美父母的'優點，哪怕是真誠讚美父母平日裏做的飯菜也會讓他們感到欣慰。這樣的一種愛的表達方式會讓父母找到一種幸福感。還有在父母的生日精心準備好一份小禮物，哪怕是一張卡片或是遠方的電話問候都會在父母心中產生温情的漣漪。趙老師在文中説：“要表達‘我愛你’直接張開大口是一種表達，這適合熱血沸騰型的。

中學教師隨筆15

陳鶴琴是偉大的教育家，他創立了“活教育”的理論體系與實踐體系。

活教育與學生髮展核心素養有着天然的密切聯繫。中國學生髮展核心素養應植根於中華文化和教育理論的土壤中，而活教育正是核心素養孕育和發展的搖籃，它的理論、思想與內容體系可以激活學生的潛能，培育和發展學生核心素養。而這一切，並不影響核心素養的時代特徵和未來社會的要求，恰恰相反，活教育將歷史傳統和時代要求聯繫起來。

活教育的原點：激活核心素養髮展的主體——兒童

活教育的原點是兒童，即活教育是以兒童發展為核心展開的。

其一，活教育的核心理念是“一切為兒童。”陳鶴琴88歲時寫下一題詞：“一切為兒童”。1935年，他曾寫過《兒童年實施後的幾點宏願》，開篇就説：“願全國兒童從今日起，不論貧富，不論智愚，一律享受相當教育，達到身心兩方面最充分的可能發展。”這是他的第一宏願。他始終把兒童、兒童發展記在心裏，寫在行動中，而且不是面對少數兒童，而是面向所有兒童。兒童是活教育的出發點，也是活教育的歸宿點。兒童原點永遠是活教育的核心，恰似核心素養是所有同心圓的圓心。

其二，活教育的目標是三個信念。陳鶴琴確立的活教育的目標是：“做人，做中國人，做現代中國人。”首先，兒童是人，不是物，他有作為人的價值和尊嚴；兒童是目的，不是手段，教育的最高目的是讓兒童成為人的發展。其次，做中國人，家國情懷、民族認同、國家的責任全在裏面了。再其次，做現代中國人，則是讓兒童從中國出發，走向世界，走向未來。陳鶴琴將這三大目標作為教育信念。這一目標、信念與當今學生髮展核心素養是一脈相承的。

其三，活教育明確提出做現代中國人必須具備五個條件：第一，“要有健全的身體”。他説：“一個健康的人，他有理想，他樂觀、積極、有毅力，他能擔當起大事”，“惟其有健康的身體，才能擔負起現代中國與世界給予我們的任務。”第二，“要有創造的能力”。他説：“兒童本來就有創造欲，並有創造能力。”第三，“要有服務的精神”。他説：“要為國家服務，為全世界的人類服務，為真理服務。”第四，“要有合作的態度”。他説：“中國人是有合作的態度的，抗戰時期不是證明我們的團結力量很偉大嗎？”但他又指出，中國人缺乏合作精神“確是一種嚴重缺陷”，亟待加強。第五，“要有世界的眼光”。他説：“所謂世界眼光就是對世界的看法”，“惟其認識世界，才能眼光遠大”，“以宇宙為學校……才能做一個世界人”。以上五個條件，與當下核心素養的元素、要求相比照，都是相呼應的、相嵌入的、相融通的，是具有前瞻性的。

其四，活教育確立了兒童教育的十七條原則。概括起來，其中有：兩個“凡是”——“凡是兒童自己能夠做的，應當讓他們自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應當讓他們自己想”；兩個“鼓勵”——“鼓勵兒童去發現他自己的世界”，“積極的鼓勵勝於消極的制裁”；兩個“化”——“教學遊戲化”“教學故事化”；最後一條：“兒童教兒童”，因為“兒童瞭解兒童的程度比成人所能瞭解的更為深刻”，“兒童鼓勵兒童的效果比成人所能獲得的更為巨大”，而且，“兒童教兒童，教學相長”。這些原則用於今天不僅一點都不落後，而且仍有時代感、未來性。

通過對活教育原點——兒童有關論述的簡單梳理，我們可以作出一些基本判斷：在兒童這一原點上，活教育與核心素養是完全一致的、相契合的；活教育進一步啟發我們要堅持一個信念，一切從兒童出發，將兒童發展作為核心素養的主題與宗旨；活教育應當成為核心素養孕育的搖籃，首要的是激活兒童這一主體；核心素養一定要根植於中華文化的沃土中，應從中國教育的優秀傳統中汲取營養，找到自己的根與魂。

活教育的基點：豐富核心素養的情境和資源——生活

活教育有個重要的基點，那就是生活。活教育要引導兒童在生活中學習，在生活中勞作，在生活中學會合作、服務和創造。生活是活教育的源頭活水，只有在生活中，教育才是活的，否則是死的。

核心素養的培育、發展離不開生活，離不開豐富的情境，真正的學習是在情境中發生的，核心素養是對真實複雜情境的認知、辨別、頓悟，以及知識、能力、態度的綜合體現。

活教育把宇宙當作學校。陳鶴琴提出，教育的.場所不限於學校，生活是學校，宇宙是學校。他講述了“一個活的林間學校”誕生的過程，具體記錄了林間學校一天的生活，從早上七點開始，到傍晚結束。先是講冒險故事，九點半開始分班上課，有“披荊斬棘”課，他稱為“開闢世界的工作”；有草地上的唱歌課，有“動物乘火車”的遊戲，還有作文共同訂正課……可以想見，林間學校正是今天的野外學校、藍天下的學校。課程是情境課程、綜合課程，在這樣的情境中，學習是跨界的，小朋友是互助互學的。陳鶴琴告訴我們，教室不應該是封閉的小匣子，它應打開，應開放，應流動。核心素養當然可以在書本世界裏、在符號世界裏培育，但更為重要的是在情境中萌發、生長起來的。

活教育把大自然、大社會當作活課程、活教材。陳鶴琴説，“書本上的知識是間接的知識，要獲得直接的知識，應該向大自然、大社會去探討。”他還説：“環境中有許許多多的東西，初看和你所教的沒有關係，仔細研究，也可以變成很好的教材、很好的教具呢。”這些論述，表明了活教育的課程和教材的理念是，鼓勵兒童積極研究，“讀活書、活讀書、讀書活”，其理論支點是讓兒童建構活知識。陳鶴琴還以生動的語言作了如下講述：“把一本教科書攤開來，遮住兒童的兩隻眼睛，兒童所見的世界，不過是6寸高、8寸闊的書本世界而已”，“兒童的世界多麼大，有偉大的自然亟待他們去發現，有廣闊的大社會亟待他們去探討。否則，在渺小的書本世界裏去求知識，去求學問，去學做人，豈不是等於夢想嗎？”這些都在反覆闡釋同一個問題：新的課程觀、教材觀應是，努力把一個偌大的世界當作課程和教材，課程、教材的大視野帶來教育教學的大格局，大視野、大格局才會有利於學生核心素養的培育和發展。

活教育的原理是“從兒童的生活出發，完成兒童的完整生活”。陳鶴琴提出“整個的教育”概念，因為生活是完整的，所以教育也要完整。這集中體現在他的“五指活動”中。“五指活動”是指兒童健康活動、兒童社會活動、兒童科學活動、兒童藝術活動、兒童文學活動。這五個領域的活動猶如人的五根手指，是一個整體，能分離，相對獨立，但不可分割，更不能分裂，其目的是從兒童發展需求出發，完成兒童的完整生活，完整的生活才能培養完整的人，進而促進兒童生命體的完整和活潑。這五大領域幾乎覆蓋了兒童的全部生活，與中國學生髮展核心素養中的“文化基礎”“人文底藴”“科學精神”的基本要點及主要表現描述大體上是一致的。由此，我們得到的啟發是：核心素養雖然分為三個方面六大素養，但一定是個整體，所有學科都要指向這一整體，決不能從核心素養中只找自己學科的要求，以求學科與核心素養的某幾條要求一一對應。一一對應的結果勢必造成核心素養的分裂、割裂，造成“學科本位”。

生活，這一活教育的基點，實質是教育的源泉、教育的環境、教育的資源、教育的情境。活教育之活，活在豐富的生活，活在真實的情境，活在課程、教學向生活打開，回到知識真正發生的情境中去。核心素養也是活的，學生核心素養要活在生活的源頭活水中，活在研究問題解決問題中，可以説，基於核心素養的教育當是活教育。

活教育的力點：做中教，做中學，做中求進步——學習方式的變革

活教育有一個力點，既是着力點，又是一個支點。這個力點就是要改變學生的學習方式。

首先，陳鶴琴確定了活教育的方法論。活教育的方法論就是“做中教，做中學，做中求進步”。他對這一方法論作了説明——“脱胎於杜威博士當年在芝加哥所主張的‘寓學於做’，但比杜氏的主張更進了一步，不但是在‘做’中學，還要在‘做’中教，不但要在‘做’中教與學，還要不斷在‘做’中爭取進步”。活教育的教學“着重於室外的活動，着重於生活的體驗，以實物作研究對象，以書籍作輔佐參考。換一句話説，就是注重直接的經驗”。他明確指出：“這種直接的經驗是使人進步的最大動力。”“着重於”，並不是“唯一”，他並不否認教室裏的學習，而是更注重室外的體驗所獲得的經驗。培養、發展學生核心素養不也正是這麼去改變去努力的嗎？課改以來，學習方式變革成為改革的重點，這與活教育的“做”的方法論是高度一致的，活教育的方法論給了核心素養髮展十分寶貴的啟示。

其次，以“做”為着力點，活教育確立了幾條原則。一是“使小孩子獲得均衡發展”。“並不是培養兒童某一技能，或使他們精習某一特殊學科，我們不能讓剛出芽的幼苗早熟結果”。二是開展“自動的研究”。他説“最寶貴的是兒童自動研究的精神，這種精神是小朋友們本已潛在的”，那種“耳提面命的教學方法”限制了潛能的開發。三是開展“分組的學習”。他早就指出：“一般的學校大多是採用分班制，分班制是教師與學生在注意力上交流，只適宜注入式學習。分組學習是小朋友以及小朋友教師雙軌線的交流，適宜於相互討論研究和工作。”還有其他一些原則。這些原則規定了“做”的方向、目的，直抵兒童的生命潛能，而且直指班級授課制、注入式學習的弊端，極具理論性，也極具操作性。可以説，當下的小組合作學習、現場學習、場景學習與活教育是相承的、相通的，也是“活”的。

再次，活教育規定了教學過程的四個步驟：實驗、參考、發表、檢討。陳鶴琴讓每一個小朋友擁有自己的工作簿，“在工作簿上編自己的教材”。這四個步驟形成“做”的鏈，一環連一環，一步深一步。所謂實驗就是具體的設計、操作、研究；所謂的參考就是文獻參考、理性分析，形成研究假設；所謂檢討，就是反思、改進；所謂“發表”，就是表達、展示、與大家分享。陳鶴琴並未將之冠以“模式”，其實正是一個理論化的實踐、實踐化的理論——應稱之為模式，是科學的、有效的。

最近聽哈佛大學教育學院院長作報告，他説，“做”就是學。他還認為，“做”應當有工具，但有工具還得有想法。他甚至提出，不妨讓學生從金字塔的塔尖學起、做起，才會有高階思維、高峯體驗，才會有高期待。這位院長講的與陳鶴琴所論述的所實驗的，不是具有高度的內在一致性嗎？永遠的活教育，永遠的陳鶴琴。讓我們繼承和深化活教育，讓活教育成為學生髮展核心素養的搖籃，讓學生的核心素養在那裏孕育、生長、發展吧。