讀《教師的五重境界》讀書心得

當我們經過反思，有了新的啟發時，馬上將其記錄下來，如此可以一直更新迭代自己的想法。很多人都十分頭疼怎麼寫一篇精彩的心得體會，以下是小編為大家整理的讀《教師的五重境界》讀書心得，歡迎閲讀與收藏。

讀《教師的五重境界》讀書心得1

看了《教師的五重境界》，萬瑋老師針對教學實際寫出了自己的所感所悟，學會破框，促進成長。看完此書，我對其中破框思維深為認同。

文中寫到：一位年輕的年輕班主任被班裏的一名問題學生弄得頭疼不已，心生怨恨，向萬瑋老師傾訴他是如何倒黴，因為這名學生不停闖禍，他已經被主任和校長點名批評多次。萬瑋老師開導他：“你難道不覺得這個孩子是上天派來磨鍊你的嗎？你一向有志向成為一名優秀的班主任，這是太好的機會！

萬老師就是用了破框思維，所謂破框思維就是打破既有的舊觀念模式，換種角度看問題的思維方式。

人的思維是有侷限的。這種侷限無處不在，生活的磨礪在我們的頭腦中設置了無數的框，我們看不到那些邊界，也走不出去，時間長了，以為真實的世界就是自己看到的一隅。我們的頭腦看待事物，就像照相機拍照片一樣，在聚焦的同時，也有了取景框。我們只看到框裏的景象，而忽略了框外的'物體。而破框思維就是要打破這些陳舊的迂腐的觀點，用用心的觀點看待生活和工作，那麼生活中的煩惱困擾會大大減少，所追求的成功快樂也會更易獲得。

作為一名教師，我們所遇到的學生千差萬別。學生作為成長中的人，他們身上也有自己的優點和缺點。就像我們班的馬劉帥同學，玩心很重，上課小動作不斷，干擾同學學習，一向令任課老師頭疼。還經常遲到，且愛在課堂上搗亂。有一段時間上課不講話了，原先是趴在桌子上睡覺了。應對這樣的學生，作為老師肯定也會生氣。

但是學習用破框思維重新審視他，我會發現他身上也並非一無是處。雖然課堂搗亂，但是該學習的知識他一點沒落下。他在課後能夠認真完成作業，喜愛勞動。跳出既有的思維框之後，才會明白國小生正處於成長髮育階段，可塑性很大，只要對他們進行細緻地瞭解和具體地分析，抓住他們的優勢和長處，就能夠此為突破口，實施有效的教育方法。在幫忙學生過程中，我想最重要的是肯定學生的優點，在優勢中尋找弱勢，在缺點中尋找閃光點，以激勵為主，批評教育為輔，從抓住特點、抓好重點、狠抓難點入手，慢慢的才能幫忙學生克服缺點。

作為教師，學會用破框思維看待學生，才能真正促進學生的成長。針對學生出現的問題，就應深入反思自己的教育教學行為，從而減少學生問題狀況的產生。同時，也要用用心的眼光發現他們的閃光點，讓這張白紙上有更多的資料去寫，也讓孩子在簡單的學習中找到快樂。

讀《教師的五重境界》讀書心得2

放假在家，我讀了萬瑋所著的《教師的五重境界》，那麼教師的五重境界指的是什麼呢？其實它是指作者把對教師職業的理解劃分為五個階段：第一階段——教知識，第二階段——教方法，第三階段——教狀態，第四階段——教人生，第五階段——教自己。作者還明確地告訴我們：這五重境界並無絕對的高下之分，只是代表了教師工作的五個不同方面。實際上這五重境界很難清晰地劃分，有的時候，你以為自己在教知識，其實也在不知不覺地教人生。

細細品讀，書中作者很多親身經歷的故事給我們以啟發、以思考，尤其是教數學的一些方法很值得我們學習和借鑑，但最重要的是讀完這本書帶給我們的思考：我們——教師的境界又在何處？關於境界，成功，都源於我怎樣給教師定位，就應做個什麼樣的教師，這樣才能朝着自己決定的方向，走自己的路，到達成功的彼岸，進入自己的境界。

古語有云：師者，所以傳道受業解惑也。教師最基礎的主角乃授之知識，除此之外，重在育人。書中對“教師是誰”做出了很多解答，應對不同身份主角的人，教師的身份亦不同。然而，我認為，不管應對多少不同主角的人，最重要的是如何應對自己的學生？在學生面前就應扮演一個什麼樣的主角，在學生面前，我們是“師”更是“友”。只有真正與學生進行心靈上的溝通，才能到達最好的教育目標。如何讓教師稱為學生真正的朋友，我有着這樣的一點理解。

（一）多一份人格魅力

《論語》有言：君子不重則不威。只有這樣，學生才能於內心真正對；教師產生温情與敬意。所謂：親其道，信其師。良好和諧的師生關係，能讓教師“不戰而屈人之兵”，提升教育教學效果。構建良好的師生關係，來源於教師的精心營造。在這個過程中，教師是主動者，學生是受動者。蘇聯教育家杜勃羅百波夫説過：“有人説，師生間最不幸的關係是學生對教師學問的懷疑。教師深厚淵博的專業知識，標準的普通話，飛揚的文采，妙語連珠的課堂語言，優美的書法字體，能給學生心目中的教師形象加分，勾起學生的景仰，讓學生打心底裏佩服和敬重教師，產生親近教師的渴望。在外貌上，就應打造端莊、穩重、文雅的形象，不着奇裝異服，也不邋里邋遢。

（二）多一層瞭解

蘇霍姆林斯基認為，在教育中務必瞭解學生的內心活動。他説過：“不理解孩子的內心世界，便沒有教育禮貌。”又説“要公正處事，就務必細緻入微地瞭解每個孩子的精神世界。這便是我為什麼把未來的教育看作是對每個孩子更深刻了解的緣故！務必首先了解孩子的內心活動。單憑某些專門的手段是學不到這種本領的。只有依靠教育者高度的情感和道德修養才能做到這一點。”個性是新接班級時，我們就應像作者那樣抓住一切機會，儘快記住班級學生的名字！並建立學生個人檔案，把他所有的榮譽、成績都記錄下來，這樣便於及時而又全面地瞭解學生方方面面的.信息，象此刻網絡時代，我們能夠把自己的QQ、電子信箱都告訴學生，以期透過各種途徑與個別學生交流，從而更及時地瞭解學生的心理想法！

（三）多一點尊重

愛學生，就要學會尊重學生。每一個人都是這個社會的組成部分，社會也因為有了形形色色的人，才變得多姿多彩，大家都渴望得到社會的普遍性認同，都需要掌聲與鮮花。能夠説尊重是每個人的普遍需要。青少年學生由於生理心理的發展，知識的增多，交往面的擴大，自我意識的增強，個性期望家長、教師以及周圍的人能夠信任他們、尊重他們，這種自尊心往往是學生進步的內在動力。因此，教師要尊重學生，保護和發展學生的自尊心。我們就應確立民主、平等的師生關係，學會尊重學生，尊重他們説話、思考、做事的權利。

（四）多一絲寬容

學校是允許學生犯錯誤的地方，相信學生有一個自我學習、自我發展的過程，允許學生有錯誤的表現，以寬容的心態去應對。

作為一名基礎教育工作者，我們就應明白自己在做什麼，也激勵自己不斷努力更早、更快地撥雲見日、看清未來。

讀《教師的五重境界》讀書心得3

當我終於看完《教師的五重境界》的最後一篇《這一生，至少當一次教育的傻瓜》時，腦海卻一直盤旋這一句話：人是一株有思想的蘆葦！於是，以此做標題記錄閲讀這本經典之作的所思所悟。

學生，也是一株有思想的蘆葦。

一位叫木村的日本農民，一輩子就只做了一件事——種蘋果。他所謂的只傻一次，其實是傻了一輩子。不用農藥和化肥，不除草，想種蘋果樹，本身就是“傻得天真可愛”的想法。更“傻荒唐可笑”的是，他還把蘋果當自己的孩子，時常輕撫這些蘋果樹，常跟它們“嘮嗑”：給它鼓勁“實在太了不起了，我知道你很努力”，也向它致歉“讓你們這麼辛苦，我真的很抱歉。就算不開花也沒有關係，不結果實也無所謂，千萬不要死去。”。

結果很美好！痴心堅守十年，終於創造“奇蹟”：不用農藥不用肥料而種植出全日本都想“一生能吃到一次就好”的蘋果。木村種蘋果的訣竅到底是什麼？“把蘋果樹真正地當生命來看待”！在蘋果樹不開花的日子裏，木村曾帶着全家一起捉蟲，蟲子無窮無盡，一天木村突然明白了一個道理：蘋果樹也想活下去啊！蟲子到處都有，只有讓蘋果樹自己變堅強了，才能真正抵禦那些害蟲。木村始終信奉：蘋果是主角，我只是幫助它生長。畢竟人再怎麼努力也無法靠自己開出一朵蘋果花。所以，木村在蘋果樹緩慢而用力生長進行中時，總是對着果樹傻傻地虔誠鼓勵“實在太了不起了，我知道你很努力。”。

然而，很多農民種植蘋果時，為了讓蘋果樹開花結果，而採用各種手段：除草，施肥，灑藥。如此功利速成的結果便是，結出的並不是自然的蘋果，切開後，遇風即爛。一如當今教育生態的寫照：家長與教師不遺餘力的為孩子“拔苗助長”：除草——沒收手機電腦，禁止課外書，取消運動，禁止一切與學習無關的活動；施肥——大大小小的補課班，無論是科任教師的小灶，還是補習機構的大班，乃至請到家裏一對一的輔導；灑藥——各種説教勵志故事、心靈雞湯、心理輔導等，皆是幫助孩子集中精力走向應試。

結果呢？大批“高分低能”的象牙學子們，“畢業即失業”的“啃老族”悲哀；越來越多“精緻利己主義者”的無語心痛；學生厭學，教師厭教的狼狽困窘；教育，成為人們興師問罪、口誅筆伐的對象！

為什麼教育為本的百年大計，行進得如此艱難仄逼？是不是我們太“聰明”了，缺失了木村的那顆“傻心”：“把蘋果樹真正地當生命來看待”！在波瀾壯闊的課堂改革浪潮中，遺忘了：學生，也是一株有思想的蘆葦！

教育家魏書生曾説過：教師應具備進入學生心靈世界的本領，不是站在這個世界的對面發牢騷、歎息，而應該在這心靈世界中耕耘、播種、培育、採摘，流連忘返。當天真爛漫的孩子被家長以“愛的名義”綁架時；因為排名、分數而被剝奪童年美好時光時；被教師當作“知識的容器”拼命灌輸時；為人師者是否該捫心自問：我懂得孩子嗎？我對他們是“飲之以瓊漿，灌之以醍醐，還是哺之以糟粕”？我有沒有把學生當作一株有思想的蘆葦？

教師，應做一株有思想的蘆葦。

“學校啊，當我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣單位教育？今天清晨，我交給你一個歡欣誠實又穎悟的小男孩，多年以後，你將還給我一個怎樣的青年？”這是一位母親，目送孩子走進學堂時，向學校、向教師、向社會説出的一句天下母親發自內心的問話。追問着每一位肩負教育重任的教師們，能否不負重託，還天下母親一個熱愛智慧、勇於探索、心地光明、追求幸福的好青年呢？！

北師大肖川博士曾寫文反思：教師是人類文明的傳承者，應把人類文明的精華、智慧結晶如同傳遞奧運聖火一樣傳承到孩子們的手中。但由於師範教育學科體系的缺陷以及社會歷史的侷限等原因，使教師對於“教育”的理解有所偏差，對於教育的實踐缺乏深刻的反思，我們的教師還沒有成為真正“有思想的教師”。許多教師的文化底藴不夠豐厚，學識積累過於單薄，缺乏對人類歷史文化和人性富於深度的理解。直接導致中國小教師付出了大量勞動停留在低層次的“教書育人”上，缺乏對於學生精神上的引領，缺乏對於自身工作高遠的立意，缺乏對於“課本知識”所承載的價值觀和心理結構的深刻洞察。而是把“教育”淺化為、庸俗化為沒有靈魂的認知結果的堆積。

肖川博士大聲疾呼：教師只有作為思想者，才會有對“教育”本質的深刻思考，才會有對“兒童”內涵的深切體察，才會有對“生命”與“幸福”的驀然頓悟。一言蔽之，教師，應做一株有思想的蘆葦！

如何成為“有思想的教師”？我覺得，上海名校長萬瑋老師的新著作《教師的五重境界》，給出了很好的註解。赫赫名校走出的高材生，從底層教師一路猛進躍升為引領者的名校長，萬瑋老師結合從教的親身經歷，總結了為師從教的五種境界：教知識、教方法、教狀態、教人生、教自己，系統闡述了教師專業發展的階段和實現途徑。

萬校長在開篇強調：“這五重境界並無絕對的高下之分，只是代表了教師工作五個不同的方面”。的`確，這五個境界很難清晰地劃分，不過琢磨起來，還是覺得有層次高下之分。回想自己二十年的教學生涯，對照萬校長闡述的五重境界，自覺羞愧在教知識，教方法的淺層次徘徊得太久，終於悟到教育其實更應該指向教師的自我成長，才能更好的教給學生正確的人生狀態時，已近不惑之年，深感時光的匆匆。也悔恨曾經的淺薄無知而誤人子弟。不免常常感歎：教育，最好該是中年人的事業！

教育，是一個價值引導的過程，一個引領學生成為我們所希望的人的過程。教師，作為未來主人的啟蒙引路人，就更應該做一株有思想的蘆葦！教師的思想豐贍、深刻，學生的心靈才會豐厚、光明。一個有“思想”的教師，能夠從更多元的角度、更宏大更精微的視角看待問題，與學生的日常交往中會潛移默化地給予學生精神滋養。