勸學教學設計
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教學目標:
知識目標
1.瞭解荀子有關學習的意義、作用和學習應持態度的論述。
2.背誦全文。
能力目標
1.學習本文比喻論證、對比論證的方法,提高學生圍繞中心論點合理論證的能力。
2.掌握“絕、強、假、望、聞”五個多義詞的義項,積累四個通假字,三個文言虛詞。
德育目標
明確認識學習的重要性以及學習必須“積累”“堅持”“專一”的道理。
教學重點:
1.比喻的含義和內在聯繫。
2.背誦全文,積累文言詞語。
教學難點:
掌握全文比喻代議,寓議於喻及從正反兩方面反覆論證的特點。
教學方法:
1.提綱式教學法。以板書為提綱帶動各個教學環節,利於學生背誦、理解。
2.點撥法與討論法相結合。分解比喻句含義,分析與中心論點的關係,教師示範分析第二段,用圖示法教會學生方法,然後以三人為一組用此方法解決其他句子的問題,訓練學生的思維推理能力,提高他們認識事物、分析事物的能力。
3.探究拓展法。設計一些探究性思考題目,如:“《勸學》到底勸人們學什麼?”“有人説,《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的文章,始終把‘人’放在重要位置上進行論述。對此,你是如何認識的?”等等,訓練學生探究思維的能力,提高學生的思維品質。
教具準備:
錄音機、教學磁帶、投影儀、多媒體CAI課件。
課時安排:
2課時
第一課時
[教學要點]
作者簡介,解題。熟讀課文,把握文意。師生共同研習第1、2、3段,背誦1、2、3段。
[教學過程]
一、導語設計
培根説過,知識就是力量。高爾基有“書籍是人類進步的階梯”的名言。那麼,獲取知識的途徑是什麼?答案只有一個,就是學習。可以説,人的一生都處在不斷的學習中,學習是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識的本能轉化為自覺的行為,大幅度地提高學習效率。這一點,古人已為我們指明瞭方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學》就精闢論述了學習的重要性及學習應有的方法、態度,是一篇鞭辟入裏、膾炙人口的佳作。今天我們一起來學習這篇文章。(板書文題)
二、荀子簡介
學生讀註釋①,教師補充(多媒體顯示):
荀子,名況,當時人們尊稱他為荀卿,戰國末期趙國人。曾到齊國、秦國、楚國遊學,韓非和李斯都是他的學生。
荀子是先秦儒家的最後代表人物,同早於他的孟子成為儒家中對立的兩派。他對儒家的復古保守傾向有所揚棄,強調後天學習的重要性,注意發揮人的主觀能動性,重視教育的作用,強調教育功能的重要,這些都比前人的想法合理、進步。
荀子的散文説理透徹,氣勢渾厚,語言質樸,句法簡練綿密,多作排比,又善用比喻,素有“諸子大成”的美稱。
三、解題
《勸學》中的“勸”起統領全篇的作用。“勸”是“勸勉”的意思。繁體字“?瘛筆切紊?鄭?彩怯謾傲Α弊饜聞緣淖鄭?嗍?小懊憷?鋇囊饉跡?紜襖?薄芭?鋇齲?饈恰叭啊鋇謀疽濉6?執?河鎦校?叭啊苯饈臀?叭白琛保?室逡丫??屏恕W髡咴謖餛?浴度把А肺?獾奈惱輪校?憷?嗣且?煌V溝丶岢盅?埃?揮姓庋?拍茉齔ぶ?叮?⒄共拍埽?嘌?呱械鈉返隆?/p>
四、熟讀課文,把握文意
1.聽錄音或教師範讀
2.檢查學生字詞積累情況
投影:
給下列加點字注音,是通假字的請註明。
(1)故不積跬步,無以至千里
(2)吾嘗?而望矣
(3)鍥而不捨,金石可鏤
(4)其曲中規
五、師生共同研習課文
1.研習第2段
(1) 學生齊讀第2段
(2)要求學生找出本段論述的事物及特點
(3)上面提到的五個比喻都論述了學習的意義在於提高自己、改變自己。它們是平行並列的,還是依次排列的?請分析説明。
學生思考、討論。
明確:從論證思路可以看出,本段可分兩層:①人只要不斷學習,就能得到發展、提高;②人只有博學,才能增長知識,培養品德,鍛鍊才幹,即達到“知明而行無過。”這兩層非平行並列的,而是延伸拓展的。
(4)學生齊讀第2段,以詞語提綱為線索背誦第2段。
教師提示應重點掌握的詞語:①②有③就④中。
2.研習第3段
(1)學生齊讀第3段。
(2)要求學生找出本段最能説明作者觀點的一句話。
明確:君子生非異也,善假於物也。
提問:作者選哪些比喻來論證這一觀點的?在段落提綱的基礎上擴展增附詞語提綱。
明確:?而望 登高博見
登高招 見者遠
順風呼 聞者彰
假輿馬 致千里
假舟輯 絕江河
(3)要求學生模仿第2段的思維推理模式,前後桌四人為一組討論分析本段的推理過程。
學生討論。
教師引申:在學習的過程中,我們每個同學都具有一定的外在環境和條件,有順境,有逆境。關鍵在於每個人自身的努力,發揚主觀能動精神,不但會利用現有的條件,而且要學會創造條件改造環境。英國首相丘吉爾本來口吃,後來成為演説家,就是把不利因素轉化為有利條件的一個典型例子。
(4)學生齊讀第3段,對照詞語提綱,嘗試背誦。
教師強調應重點掌握的詞語:①?②致③絕④假
3.學生朗讀2、3段,背誦1、2、3段。
六、佈置作業
1.背誦課文。
2.完成練習二、三題。
第二課時
[教學要點]
師生共同研習第4段,背誦第4段;歸納總結本文的寫作特點;進行探究性訓練,提高學生的思維品質。分類歸納文言知識,小結全文。
[教學過程]
一、檢查背誦
學生齊背一遍,再抽查兩名學生獨立背誦。
二、師生共同研習第4段
1.學生齊讀第4段。
2.請學生列出本段的詞語提綱,並用圖示法展示本段的推理過程。
學生討論分析。
教師明確
3.藉助詞語提綱、思路推理圖示,學生按圖索驥,嘗試背誦。
教師提示應重點掌握的詞語:①跬②鏤③一④焉⑤至
對“至”作重點分析:下面兩個句子中的“至”和“致”有何區別?
①故不積跬步,無以至千里。
②假輿馬者,非利足也,而致千里。
“至”在《説文解字》中本義是“鳥飛從高下至地也”,引申為“及,達到”,①句強調指出自身積累“跬步”達到的結果,用“至”突出了第4段的中心。“致”在《説文解字》中解釋為“送詣也,送而必至其處也。”含有“使……達到”的意思,②句強調“善假於物”的重要作用,用“致”恰當地表達了語意。
4.學生齊背第4段。
三、分析歸納本文的寫作特點
提問:本文作為一篇議論文,寫作特點是什麼?
學生從課文中選擇相關句子作答。
明確:①比喻説理,形象透徹;②正反對比論證,靈活而富於變化;③氣勢充沛,説理流暢,多用對偶、排比句式。
要求學生在朗讀中反覆體會。
四、探究性閲讀訓練
1.提問:荀子主張“學不可以已”,這個“學”當然指“學習”,但是他到底“勸”人們學習什麼呢?
學生可能會回答:學習文化知識。
教師否定,點撥並引申:課文中,荀子説:“君子博學而日參省乎己,則知明而行無過矣。”從上句的“故”字看,這是荀子通過一組比喻得出的結論。從這一點看,荀子勸學是“勸”人們首先要學習做人。另外,“積善成德,而神明自德,聖心備焉”這一句同樣着眼於品德的養成。在荀子看來,學習可以改造人惡的本性,可以提高人的品德修養。所以,學習的對象是明確的,也就是品德的學習。
《勸學》中未選入本文的語句有“學惡乎始?惡乎終?曰……始乎為士,終乎為聖人”“君子之學也,以美其身”,這些語句也可以證明荀子勸勉人們學習就是讓人們完善自己,最終成為一個真正的人。歷史和現實無數的事實證明,只有立德才能立人,只有尚德才能治國。時至今日,先賢的宏聲巨音仍迴響在現代都市和鄉村的上空,引領着人們求美、求善。以德治國,公民道德規範的實施不正印證了這一點嗎?劉海洋傷熊事件確實值得我們深思,讓我們深刻地領悟到現代教育的些許缺憾。
當然,荀子講學習要積累、堅持、專一的方法和態度,對我們學習科學文化知識也具有啟發意義和指導作用。
2. 提問:有人説,《勸學》是一篇具有濃厚人文特色的文章,從開篇到結尾始終把“人”放在重要的'位置上進行論述,“人”實質上是本文反覆詠唱的主旋律,透過文字,我們可以發現文中寫了哪些人呢?
學生明確:“君子”“吾”。君子“博學而日參省乎己”“知明而行無過”“善假於物”;吾“嘗終日而思”“?而望”,知道“不如須臾之所學”“登高之博見”,知道“登高而招”“順風而呼”“假輿馬”“假舟楫”的效果,是“知假物”的人。但“吾”比“君子”低一個境界。
教師適當引申:荀子認為,人的本性是惡的,主張用教育來陶冶,用禮法來約束,才能抑“惡”揚“善”,避“惡”就“善”,所以文中向我們展示了兩種不同境界的人,突出學習的重要性。
3.請把“蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑”“是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無??鋼?掄擼?蘚蘸罩?Α繃驕洳宓獎疚母髯宰釷屎系畝温渲腥ィ?⒓蛞?得骼磧傘?/p>
學生思考。
教師略作解釋:冥冥:精誠專一,埋頭苦幹。昭昭:明顯的樣子。??福和?擺ぺぁ薄:蘸眨合災?⒋蟮難?印?/p>
應從詞語的照應關係來着手解答問題。“蓬生麻中”點出外部環境,與“善假於物”的“物”是合拍的,而且《勸學》第3段論述“善假於物”的作用,故應放在第3段末尾。第4段中的“積”“鍥而不捨”“用心一也”同“??浮畢嗪粲Γ?實?句應放在第4段段尾。
(這樣分析,把課文內容的理解上升到哲理美的層次,讓學生接受美的薰陶)
五、課堂小結
本文是先秦時代著名的思想家、文學家荀子的一篇名作,連用20個比喻,反覆論證學習的意義、作用。妙語連篇,具有激盪人心的力量,不愧是語言大師。春秋戰國五霸七雄迭起,諸子百家活躍於政壇、文壇,不但留下了他們光耀千古的思想理論,也同時留下了他們語言藝術的名篇精萃。同學們要發揚好學不倦的精神,把視野投向古今中外,從大千世界中吸收豐富的營養滋潤自己。
在學生的背誦聲中結束全文。
六、佈置作業
1.結合荀子的《勸學》,寫一篇讀後感,題目是:學貴有恆——讀《荀子•勸學》有感。
2.完成課後思考練習三。
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