《始得西山宴遊記》教案設計

一、學習目標

1、體會作者被貶永州後寄情山水聊以忘憂的情懷。

2、在誦讀中，理解課文的思想內容。

二、背景資料

1、柳宗元，字 子厚 ，世稱 柳河東 ，也稱 柳柳州 。在文學上與韓愈一起倡導 古文運動 。被貶永州後，寫了多篇連續性的山水遊記，合稱 “永州八記 ” 。

十年永州被貶生涯，幾乎佔去了柳宗元四分之一的人生歷程。歲月的漫長、地域的偏僻，使柳宗元飽嘗了仕途的險惡、生活的艱辛。從遊記中我們可以深刻窺察到作者複雜的情感世界：身陷逆境無比憤懣不平的感情、悲哀抑鬱的情懷、極度苦悶中尋求解脱的心境，這一切都物化到了他所縱情揮灑筆墨的山水上，在與自然景物的交匯中得以淋漓盡致地再現。

2、“記”是古代一種 文體 。主要是記載事物，並通過記事、記物、寫景、記人來抒發作者的感情或見解 ，即景抒情，託物言志。

三、預習練習

1、給下列加點字注音。

?J人（lù ） 惴慄（zhuì lì ）施施（ yí ） 榛莽（ zhēn ）茅?（ fá ）

箕踞（jī ） 衽席（rèn ）岈然（ xiā ） 若垤（dié ）攢蹙（cuán cù）

培?v（pǒu lǒu ） 顥氣（hào ）引觴（shāng ） 遁隱（ dùn ）頹然（ tuí ）

斫（zhuó ） 冥合（míng ）

2、解釋下列加點字詞。

恆惴慄（ 常常 ）施施而行（緩慢行走的樣子）意有所極（到達）外與天際（交會）

夢亦同趣（往、赴）覺而起（睡醒 ）始指異之（認為…奇特 ）窮回溪（窮盡）

引觴滿酌（舉、拿）緣染溪（ 沿着）箕踞而遨（古人席地而坐，呈簸箕狀）

3、文言現象整理。

⑴、指出下面句子中的通假字，並且釋義。

①自餘為?J人（ 同“戮”，刑辱的意思 ）

②夢亦同趣（同“趨”，往、赴 ）

⑵、指出下列句子中詞類活用現象，並且釋義。

①日與其徒上高山（名詞作狀語，每天）②窮回溪（形容詞作動詞，走遍 ）

③卧而夢（名詞作動詞，做夢 ）④始指異之（形容詞的意動用法，認為…奇特）

⑤箕踞而遨（名詞作狀語，像簸箕一樣）⑥縈青繚白（形容詞用作名詞，青山，白水 ）

⑦自遠而至（形容詞用作名詞，遠處 ）

⑶、指出下列句中古今異義現象，並且解釋。

①以為凡是州之山水有異態者（古義：凡是、這（個）；今義：總括某個範圍內的一切）

②然後知是山之特立（古義：這樣以後 今義：接着，表承接）

③頹然就醉（古義：文中指身子傾倒、跌倒的樣子；今義：形容敗興的樣子）

④遊於是乎始（古義：從此；今義：連詞，表示後一事緊接前一事，後一事是由前一事引起的）

⑤攢蹙累積 ( 古義 ：重疊、積壓 ；今義： 積累)

⑷、指出下列文言句式屬於什麼特殊用法，並且説明。

①居（於）是州（省略介詞“於”）

②始指（之）異之（省略賓語“之”，指代西山）

③是歲元和四年也（語氣詞“也”，表判斷）

④以為凡是州之山水有異態者（定語後置）

5、請將下列句子翻譯成現代漢語。

①日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。

每天和自己的隨從爬高山、鑽深林，走遍迂迴曲折的山間小溪，只要有清幽的泉水，奇形怪狀的石頭，無論多遠沒有不到的 。

②以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。

我以為凡是這個州的有奇異形態的山水，都已被我遊覽了，卻未曾知道西山的奇異和獨特。

③然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。

從此以後才知道我先前未曾遊覽過，真正的遊覽從此時開始。

　　四、質疑討論

①作者為什麼説“然後知吾向之未始遊，遊於是乎始”？

作者遊山水是想聊以忘憂，雖然幾乎走遍永州的奇山異水，卻沒有給他帶來特殊感受。當他發現西山之時，欣賞之情溢於言表，文題“始得”恰好點明此遊只意義，並以“始”和“未始”結構全文。

②文中兩次寫滿酌而歸有何作用？

第一次反映作者單調乏味的生活及苦悶抑鬱的內心感受。第二次反映作者感受到從未有過的快慰。前後對比突出西山之遊給作者帶來獨特感受。

③作者借西山之遊抒發了自己怎樣的人生感受？

前部分寫以往遊覽時流露出被貶失意抑鬱不平的心態。而後文寫西山則表現出偶識西山之喜，沉醉之樂，借西山的高峻氣勢表現自己的高潔人格。

五、遷移創新

1、下列詞語中加點字注音錯誤的一項是（ B箕踞jī ）

A. ?J人( lù ) 惴慄(zhuì) 榛(zhēn)莽 岈然（ xiā ）

B. 茅?( fá ) 箕踞（qī ） 衽席(rèn) 若垤( dié )

C. 攢蹙(cuán ) 培?v(pǒu ) 顥氣（hào） 引觴（shāng）

D. 砍斫（zhuó ) 遁隱(dùn ) 頹然（tuí） 冥合( míng )

2、下列各項兩個句子中加點字的虛詞，意義和用法相同的一項是（ ）

A. 醉則更相枕以卧 故為之文以志

B. 州之山水有異態者 洋洋乎與造物者遊

C. 然後知是山之特立 不知日之入

D. 而未始知西山之怪特 蒼然暮色，自遠而至

答案：C （都為結構助詞，放在主位之間取消句子獨立性。A項：連詞，表修飾，相當於“而”/連詞，表目的，相當於“來”。 B項：助詞，定語後置的標誌/指示代詞，┄┄的人。 D項：連詞，錶轉折，“卻”/連詞，表修飾。）

3、下列加點詞語解釋有誤的一組是（ ）

A. 窮回溪： 窮，窮盡 B. 斫榛莽： 斫，砍

緣染溪： 緣，沿着 故為之文以志：志，記，古代文體

自餘為?J人： ?J人，受刑的人，罪人 施施而行：施施，緩慢行走的樣子

C. 恆惴慄：恆，常常 D. 始指異之：指異，指點而稱奇

心凝形釋：釋，消散 披草而坐：披，撥開

箕踞而遨：箕踞，古人席地而坐，成簸箕狀。漫漫而遊：漫漫，隨意不受拘束的樣子。

答案 B （故為之文以志：志，記。是動詞）

*閲讀下面的文字，完成4—8題。（選做題）

將為穹谷???hàn）巖淵池於郊邑之中，則必輦山石，溝澗壑，凌絕險阻，疲極人力，乃可以有為也。然而求天作地生之狀，鹹無得焉。逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今於是乎在。

永州實惟九疑之麓（lù），其始度土者，環山為城。有石焉翳（yì）於奧草，有泉焉伏於土塗，蛇虺（huǐ）之所蟠，狸鼠之所遊，茂樹惡木，嘉葩（pā）毒卉，亂雜而爭植，號為穢墟。韋公之來既逾月，理甚無事，望其地，且異之。始命芟（shān）其蕪，行其塗，積之丘如，蠲（juān）之瀏如。既焚既釃（shī），奇勢迭出，清濁辨質，美惡異位。視其植，則清秀敷舒；視其蓄，則溶漾紆（yū）餘。怪石森然，周於四隅，或列或跪，或立或僕。竅穴逶邃（wēi suì），堆阜（ fù）突怒。乃作棟宇，以為觀遊。凡其物類，無不合形輔勢效伎於堂廡之下。外之連山高原林麓之崖，間廁隱顯。邇延野綠，遠混天碧，鹹會於譙門之外。

已乃延客入觀，繼以宴娛。或贊且賀，曰：“見公之作，知公之志。公之土而得勝，豈不欲因俗以成化？公之擇惡而取美，豈不欲除殘而佑仁？公之蠲濁而流清，豈不欲廢貪而立廉？公之居高以望遠，豈不欲家撫而户曉？夫然，則是堂也，豈獨草木土石水泉之適歟？山原林麓之觀歟？將使繼公之理者，視其細，知其大也。”

宗元請志諸石，措諸屋漏，編以為二千石楷法。

注：①???粽劍?叩筒黃街?狻＂諤熳韉厴?禾斕丶渥勻簧?傘＂鄱韌粒褐衞硭?鰨?拗?且氐墓こ獺＂茴彌??紓侯茫??次芻啵諱?紓??芮宓難?印＂萑苧??牛喝苧???嬋砉愣?⒉ǎ繪?牛??芻啡啤＂藜洳蓿杭性釉諞黃稹＂呶萋?菏夷諼鞅苯恰?/p>

4、下列句子中加點字的解釋正確的一項是（ ）

A.則必輦山石 輦：皇帝坐的車

B.逸其人，因其地 逸：使┄┄逃逸

C.公之擇惡而取美 擇：剷除

D.措諸屋漏 措：措開

答案C(A項：用車子運；B項：使┄┄安逸；D項：放置、安放)

5、下列對虛詞、詞類活用、古今異義、句式的解説不正確的一項是（ ）

A. “因其地” “公之因土而得勝” “豈不欲因俗以成化”三句中的“因”詞性相同，意義也相同。

B. “視其植”“怪石森然，周於四隅”兩句中加點的詞，都是詞類活用現象，前者是動詞活用為名詞，“樹木”的意思；後者是名詞作動詞，“環繞”的意思。

C. “今於是乎在”“理甚無事”兩句中加點字的詞語都有古今異義現象，前者是“在這裏”的意思；後者是“（治理得）很出色”的意思。

D. “效伎於堂廡之下”“將使繼公之理者”兩句中，前者是狀語後置，後者是定語後置。

答案C（不是定語後置，“者”在這裏是“┄┄的人”）

6、下面的六句話分別編為四組，全部屬於韋公規劃整治永州的措施的一組是（ ）

①其始度土者，環山為城 ②命芟其蕪，行其塗 ③逸其人，因其地，全其天

④延客入觀，繼以宴娛 ⑤公之擇惡而取美 ⑥宗元請志諸石，措諸屋漏

A.①②⑤ B.②④⑥ C.②③⑤ D.④⑤⑥

答案C（①指那些開始整治規劃永州的人 ，而不是指韋公。④韋公延請賓客。⑥刻寫以楷法。）

7、下列對原文有關內容的概括和分析不正確的一項是（ ）

A.首段以“名勝難得與休養民力”議論始，接着對韋使君“逸其人，因其地，全其天”的做法表示首肯和推崇，為後面的描寫、議論做鋪墊。

B.次段寫永州的自然環境，為韋使君的登場和新堂的落成蓄勢，與賢太守的浚理和新堂的'華美形成鮮明的對比。

C.第四段連用六反個反問句，層層深入，既肯定了韋使君的政績，且對賢太守提出了進一步的要求，勉勵他們致力於“因俗而成化”“除殘而佑仁”“廢貪而立廉”“家撫而户曉”。

D.文章繪景狀物，各具特點，精確傳神，以表現永州自然山水之美與人文景觀之佳為主，通過韋公邀請賓客觀賞，舉行宴會娛樂，表達了韋公等欣賞永州山水風光的無比愜意之情。

答案D（全文寫了永州山水之美，目的在於讚美新刺史和新堂時發表自己的政治見解，希望新刺史做到因俗化成、除殘佑人，廢貪立廉，撫慰百姓。）

（1）逸其人，因其地，全其天，昔之所難，今於是乎在。

譯文：（既要）使百姓過得舒適，又可憑藉那裏的地形，保全它的天然之態，過去是難以辦到的，（可）在這裏辦到了。“逸”“因”“天”“於是”答對三點即得3分。)

（2）或列或跪，或立或僕，竅穴逶邃，堆阜突怒。

譯文：有的似列隊，有的象跪伏，有的若站立，有的如卧倒，洞穴蜿蜒幽遠，土堆石山也峭拔挺立。“或”“逶邃”“突怒”各1分。）

（3）將使繼公之理者，視其細，知其大也。

譯文：它將使得繼承韋公來治理永州的人，看到小的方面，從而瞭解到大的方面啊。

參考譯文：如果要把幽深的山谷、高低不平的山巖、深潭水池放置在城市之中，那麼一定要運載山石，挖出溝壑，設置險阻，要用極大的人力，才能有效果。但是要追求自然生成的形狀，全都不會得到。遣散住在那裏的人，按照那裏的地形，保全它的天然面貌，從前所難以做到的事情，如今在這種情況下竟然辦成了。

永州其實只是九疑山的山坡，這裏剛開始有土壤覆蓋的地方，東城四面環山。有石頭隱藏在深密的草裏，有泉水隱藏在道路之下，毒蛇盤伏，鼠類遊蕩，高大的樹、難看的書，好看的花、有毒的花，雜亂生長，這裏號稱“穢墟（髒地方）”。

韋大人來到這裏一個多月，治理轄區沒有事情了，觀察這個地方，感到奇異。於是命人剷除叢生的草，刮掉地上的泥水，堆成山丘，把水清潔使之清澈。雜草焚燒、溺水清澈以後，奇麗的情形層出不窮了，水的清濁容易分辨，好看難看的景物也區別開來。看這裏種植的草木，清秀舒展；看這裏蓄積的水，水流盛大、迂迴曲折。怪異的石頭森然而立，遍佈在四周角落，有的列隊有的跪下，有的站立有的倒下。洞穴彎曲深邃，堆積的土山突來向發怒一樣。於是建造房屋，用來觀景遊玩。凡是這裏的事物，全都符合地形增強氣勢，景色會集在殿堂之下。遠處羣山、高原、山麓上的的山崖，時隱時現。近處和碧綠的野地交接，遠看和天空一樣的碧綠，全都會集在譙門(城門上用以望遠的高樓)外邊。

於是邀請客人來這裏觀景，然後設宴娛樂。有的一邊稱讚一邊祝賀，説：「看到您的做法，就知道了您的志向。您以為地形造就了美景，難道不是打算藉此教化百姓？您擯棄醜惡的而選擇美麗的東西，難道不是打算剷除殘暴保護仁義的人？您清潔泥水讓水流澄清，難道不是打算禁止貪婪而宣揚廉潔？您登高望遠，難道不是要讓家喻户曉？所以，這座房屋，難道只是用來貪圖欣賞草木、土石、水泉的舒適嗎？難道只是用來觀賞山原、林麓嗎？我將要繼任為大人的官職，看到細節，就明白了他的偉大。

我請求在石頭上刻文字，放在房間的深暗處，讓他作為二千石（太守）的模範。