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【精品】生物作文3篇

【精品】生物作文3篇

無論是身處學校還是步入社會,許多人都寫過作文吧,作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題,下面是小編為大家整理的生物作文3篇,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

【精品】生物作文3篇
生物作文 篇1

第一次和媽媽去周口師範學院生物科技院,觀看期待已久的生物標本展,我特別興奮。

一進展覽館大門,哇,好多標本啊!有魚類、獸類、鳥類,種類多得數不清。第一個展現在我眼前的龐然大物是老虎,有着深橙色和黑色的花紋,頭上有一個明顯的“王”字,利劍一樣的牙齒,連鬍鬚都看得一清二楚。它雖然立在那兒一動不動,但是看起來依然威武霸氣。讓我印象最深的是鱷魚標本,它的皮膚是深綠色的,身體又扁又長,就像一塊兒木板浮在水面上一樣,尾巴彎曲着,有着和老虎一樣鋒利的牙齒。它潛伏在沼澤中,一旦有獵物送上門來,它就會兇猛地撲上去,好好飽餐一頓。

更讓我驚奇的是,好多種叫不出名字的鳥類標本被放在樹枝上,看上去栩栩如生,像一幅美妙的圖畫。除此以外,展覽館裏還有很多圖片,這些圖片詳細介紹了各種標本的進化過程。

這次參觀不僅讓我大開眼界,增長了知識,最重要的是激發了我對生物探究的'興趣。

生物作文 篇2

對人類來説,人類離不開生物,生物的確太重要了。生物就像一座神祕的寶庫,吸引着人類去發現、去探索、去實驗。讓這門嶄新的的生物學,帶着我們一起了解生物吧!

你喜歡生物嗎?不用説,許許多多的生物,你們都太喜歡了,可你們熟悉這些生無嗎?有人説能生長的東西,就是生物;有人説,能動的就是生物,不能動的就不是生物。可事實真的是這樣的嗎?不,大錯特錯!巖洞裏鐘乳石可已長大,可是據科學研究發現鐘乳石並不是生物;人類發明的機器人能做操、跳舞、踢足球、演奏。有的甚至能與人交流,可機器人卻不是生物。還有植物,它也許植物並不能動,但植物卻是生物。

有人會發問了,能生長的東西,不是生物,能動的也不是生物,那什麼樣的東西才算生物呢?就讓我來告訴你:生物的生活需要營養;生物能進新呼吸;生物能排除體內的廢物;生物能對外界刺激作出反應;生物能生長和繁殖;生物都有遺傳和變異的特性。按我説的就可以準確無誤的知道什麼是生物,什麼不是生物了!

在生態系統中,是由生產者、消費者、分解者組成的。生產者一般都是植物,因為植物通過光合作用來製造有機物,也是動物食物的;動物因為不能自己製造有機物,所以只能直接或間接的以植物為食;,所以人們把這種動物叫做消費者;細菌和真菌常常被稱為神態系統中的分解者,生態系統中的分解者是絕對不可缺少的。

在生物圈中,由於不同的地域的環境差別很大,生物的種類也有着千差萬別,因此,生物圈中有着多種多樣的生態系統,有草原生態系統、濕地生態系統、海洋生態系統、森林生態系統、淡水生態系統、農田生態系統、城市生態系統等。

植物體中,是由葉綠體和線粒體來進行光合作用的。葉綠體可以將光能轉化成化學能,並將化學能儲存在他所製造的糖類有機物中。線粒體可以使儲存在他所製造的糖類有機物中的化學能通過複雜的變化,將其中所儲存的化學能釋放出來,供細胞所利用。

生物這門學科讓我們受益匪淺,我一定要好好學習這門學科!

生物作文 篇3

生殖自無性而有性以來,生物之進化既非惟外之所使而然,亦乃內之所願也。外使而進化者,不以形之美氣之勇智之深也,蓋凡適者而生矣。內使之進化者不然矣,生物自擇其偶,擇其所愛也。為所擇者可傳其性,不為所擇者失其傳也。如是,生物進化固無向,而以有性代之無性,則有向矣。

四方磁石,上有木,下有土,左有水,右有金。木、土、水、金、磁石俱固之,而每釋磁石,其向畢右。若四面者之為洲,其中者之為島,北洲施雄雀而羽白,南洲施雄雀而尾長,西洲施雄雀而羽豐,東洲施雄雀而聲美,中島稍施雌雀而羽白且豐。四方與島鹹無生殖隔離,久而南、北、西之洲與島中之雀少矣,東洲之雀繁矣。蓋島中之雌雀,因聞東洲之鳴,而羣集烏空以欣往。物之偏右,固理然兮。雀之偏右,性之然兮。然實為之,固理必然,性之未然。此性之一一而存異,非常理可具為舉辨故耳。

美者,眾生所向也。需者,眾生所求也。或曰:“知美明需者,非惟人歟?狗彘雞豚之倫,穢而食,屎而卧,烏知其不淨,烏知其不雅,何雲眾生有所向而有所求耶?”此乃一面之見也,人有數月不浣者,人有鼻涕長垂者,豈其淨乎?雅乎?如故理而推之,何猶謂人之知美明需耶?若夫貴人寵之,淨食律遺,有勝於人中某輩,可知其言差矣。食之同者而競之,蓋不如人者優待有勝,人之不如者而妒恨矣也。

性之所向,未必悉為有益於進化也。雌蠅之美者,雄蠅爭與交,以致使美者不能育而不能傳也。又人男之無德而身短面惡者,襲父之大財,人女俊而委身之,乃使不良之基因得傳矣。是以物性之偏右,其利害未為然也。

人之於草木禽獸,擇優而廣育之,雜優而遠播之,可謂右右之舉也。己之所欲,強施於物,故其所謂優者乃人之以為者,未必為其本身長存之道也。固理有眾生因眾而生者,是以右右之舉,亦不可不慎也。固理有性異而萬右,所右者有利有害,且夫人之右右之舉使於人之性,是以右右之舉,亦不可不慎也。

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