三國文化徵文500

三國，那個紛擾動亂的年代，有無數分不清對錯的征戰與糾葛，爾虞我詐機關算盡，你對三國文化又有怎樣的瞭解與認識呢?

三國文化徵文500【一】

《三國演義》全名《三國志通俗演義》，作者是羅貫中。為中國的四大名著之一，是歷史演義小説的經典之作。在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礴的戰爭場面。

説起劉備，是皇室宗親，三國時期蜀漢開國皇帝，政治家。公元184年，黃巾軍起義，劉備因無法扶起漢室而歎氣，正巧遇到張飛，兩人進入酒店又遇到關羽，隨後三人在桃園三結義，此乃生死之交呀!在以後的日子裏，劉關張三兄弟又得鳳雛、卧龍，建立蜀國。東征為張飛報仇，被陸遜打敗，在白帝城病倒。我感覺劉備待人寬厚，很重兄弟情義，又重用人才，是《三國演義》裏不可多得的英雄人物。

提起諸葛亮，那可是足智多謀。在《三國演義》中最聰明的就非諸葛亮莫屬了，他是有名的戰略家、政治家、軍事家。他是劉備最得意的軍師。“草船借箭”表明了諸葛亮有膽有識;“空城計”和“火燒新野”又表明了諸葛亮的足智多謀;機智的頭腦曾多次幫劉備擊敗曹軍，可謂是屢戰屢勝。令人佩服的五體投地呀!在我的印象中，他是一位敢於冒險，知識淵博的人，真可謂天下奇才。

棗紅的臉，長長的發，手拿青龍偃月刀，過五關斬六將。此人便是關羽。“刮骨療毒”驗證了他的勇敢和堅強。“單刀赴會”又説明他武力高強，有膽量。一般人無法抵擋關羽的攻擊，是一員威猛厲害的武將，但他也有失誤之處：一不小心竟把荊州給了別人，真是不應該呀!但他的勇猛和仁義深深刻在我的腦海裏。

話説三國，英雄好漢紛紛浮現水面，讓人應接不暇，眼花繚亂。走進三國時代，欣賞眾多英雄人物，讓我彷彿聽到了桃園三結義時，劉關張三人碰杯的聲音;彷彿看到了當年關羽過五關斬六將時的壯觀場面;彷彿看到了諸葛亮搖着羽毛扇，胸有成竹的樣子。

所以説，《三國演義》真不愧為歷史名著，絕世佳作!三國文化源遠流長。

三國文化徵文500【二】

走在通向三義宮的路上，想像着那些曾經撥動歷史琴絃的英雄，心中不免有些激動。一段歷史，一種文明，總可以追尋出一些起源，一個發源地。而三國文化中 —— 劉備、曹操、孫權這三位重要的人物裏，由於民間諸多樸素、美好的傳説，加之羅貫中筆下的演義，劉備已然是最受人們同情，最富傳奇色彩的人物。

今天，在這條路上，一座小城中最普通的農田包圍的路上，我們一行人正將三國文化踩得更實、更真切。儘管涿州這個地方遠離四川，但它卻又與“蜀鄉”有太大的聯繫。一提到“蜀”，人們最多是想到 —— 四川、蜀國、劉關張。是的'，這裏是劉備的家鄉，是張飛世居的土地，是關羽遇到兩位英才的地方。這裏更是他們結義之地，三國文化的發源地。“宴桃園豪傑三結義，斬黃巾英雄首立功” 的故事想必大家也已經耳熟能詳。當年，劉關張結義於涿郡桃園，招募五百鄉勇，又妙遇張世平，蘇雙這樣的大商，贈與良馬、繽鐵、金銀，而後投奔劉焉，艱苦創業。憑着“初出便將威力展”的勇氣和才智，逐漸興旺。見徐庶，遇水鏡，得諸葛等等，勵精圖治，成就了一番事業。雖然劉備匡扶漢室的心願未了遺恨而去;關羽敗走麥城;張飛則是伐吳未克身先死，身在閬中，頭在雲陽。但他們留給後世的，卻依然是忠心，勇毅。

就這樣思索着，不知不覺間三義宮的形象竟展現在了我的眼前。三位義士的廟宇，顯得那樣古樸，寧靜。可能由於心中的敬畏，這廟宇竟也顯得雄壯了一些。不大的廣場上，一尊後人為他們修築的忠義鼎正對於廟門，只此這些——總之，一片祥和，一片的與世無爭。再向鼎前面看去，同樣正對廟門的是一條農田間的阡陌，人、田、廟三者和諧在了一起。這一座廟宇也好，宮殿也好，已是這裏農人生活的一部分了。不知修建者為何把廟建在這裏，或許這與樓桑的華蓋有關，或許這是劉關張三人曾走過的地方，如果真是這樣，我們便是將他們走過的地方再次依依踏實與重温。腳步中不僅有方位的變化，更有紙片的文化的遺影。這廟宇是這樣古樸，就像它正對的農田一樣，它也與小城現有的一些文化相符合。它的氣息與這裏的人們，與這座小城的呼吸融為一體，儘管這裏沒有三位英雄的遺體，卻遺留了他們的英魂。

不論怎樣，一向憂國憂民從民間底層走出的漢昭烈帝，見到這一幅景象也該安息了吧!他生前沒有完成統一天下的大業，沒有讓他的子民真正過上沒有徵戰的生活，而現在他的家鄉已經和平繁榮，祥和安定，他已應安息了。他同自己的二位兄弟，向着那些正在農田裏勞作的農人們，又會想些什麼呢?