燕和江鳥語“燕”和“雁”的文化意象
“燕”和“雁”的文化意象
“燕”和“雁”的文化意象
“燕”和“雁”,讀音都是yàn,又都屬候鳥。“燕”字,象形。甲骨文字像燕子形,“廿”像頭、嘴,“口”像身體,“北”像兩翅,“火”像尾巴。體型小,翅膀尖而長,尾巴分叉像剪刀,飛行時捕食昆蟲,對農作物有益。
“雁”字,形聲字。從隹(zhuī)旁,隹,短尾鳥;廠(hǎn)聲,廠,石山之涯巖。又從“人”因它飛行常排成“一”或“人”形。它形狀略像鵝,頸和翼較長,足和尾較短,羽毛淡紫褐色,善於游泳和飛行。不同的是雁是大型候鳥,不善於遠距離飛翔。
二者都是每年春到北方,秋回故巢南方。因此,在古詩詞中,隨處可見燕、雁這兩種鳥的共同意象.
1、借燕、雁表忠貞的愛情。
燕子素以雌雄頡頏,飛則相隨,所以以有“燕好”一詞。以此而成為愛情的象徵。
“思為雙飛燕,銜泥巢君屋”(《詩經.穀風》)。正是因為燕子的這種成雙成對,引起了有情人寄情於燕、渴望比翼雙飛的思念。有了“暗牖懸蛛網,空梁落燕泥”(薛道衡.《昔昔鹽》)的空閨寂寞,有了“落花人獨立,微雨燕雙飛”(晏幾道.《臨江仙》)的惆悵嫉妒,有了“羅幔輕寒,燕子雙飛去”(宴殊.《破陣子》)的孤苦淒冷,有了“月兒初上鵝黃柳,燕子先歸翡翠樓”(周德清.《喜春來》)的失意冷落,有了“花開望遠行,玉減傷春事,東風草堂飛燕子”(張可久.《清江引》)的留戀企盼。金代詩人元好問曾因見一雁被殺,另一雁鳴而不去,投地而死。於是寫下了《摸魚兒、雁丘詞》:“問世間、情是何物,直教生死相許?天南地北雙飛客,老翅幾回寒暑。歡樂趣,離別苦,就中更有痴兒女。君應有語,渺萬里層雲,千山暮雪,隻影向誰去?”“問世間、情是何物,直教生死相許?”自此成為千古名句。感動了一輩又一輩人的句子竟源於一隻雁。
2、表現代人傳書,幽訴離情之苦。
古代有“雁帛”一詞,指書信。唐代郭紹蘭於燕足系詩傳給其夫任宗。《寄夫》詩云:“我婿去重湖,臨窗泣血書,殷勤憑燕翼,寄於薄情夫。”正是因為燕子有情才促成了丈夫的回心轉意,夫妻相會。郭紹蘭是幸運的,一些不幸的婦人借燕傳書,卻是石沉大海,音信皆無,如“傷心燕足留紅線,惱人鸞影閒團扇”(張可久.《塞鴻秋.春情》),“淚眼倚樓頻獨語,雙燕來時,陌上相逢否”(馮延巳.《蝶戀花》),其悲情之苦,思情之切,讓人為之動容,繼而潸然淚下。
王灣《次北固山下》“鄉書何處達,歸雁洛陽邊”以歸雁捎書,表達了詩人羈旅愁懷、思念家鄉的深情。
3、表現羈旅情愁,狀寫漂泊流浪之苦。
燕子的棲息不定留給了詩人豐富的想象空間。或漂泊流浪,“年年如新燕,飄流瀚海,來寄修椽”(周邦彥《滿庭芳》);或身世浮沉,“望長安,前程渺渺鬢斑斑,南來北往隨徵燕,行路艱難”(張可久《殿前歡》);或相見又別,“有如社燕與飛鴻,相逢未穩還相送”(蘇軾《送陳睦知潭州》;或時時相隔,“磁石上飛,雲母來水,土龍致雨,燕雁代飛”(劉安《淮南子》)。
唐朝詩人趙嘏在《長安秋望》中寫道:“殘星數點雁橫塞,長笛一聲人倚樓”。殘星數點和長笛一聲裏,雁於人都在塞邊躑躅。歐陽修的“夜聞歸雁生相思,病入新年感物華”,杜甫的送別詩:“涼風起天末,君子意如何?鴻雁幾時到,江湖秋水多”。
燕、雁既有相同的意象,但燕還有其它不同的意象。
1、表現時事變遷,抒發昔盛今衰、人事代謝、亡國破家的感慨和悲憤。
燕子秋去春回,不忘舊巢,詩人抓住此特點,盡情宣泄心中的憤慨。劉禹錫的《烏衣巷》:“朱雀橋邊野草花,烏衣巷口夕陽斜。舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。”宴殊的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來,小園香徑獨徘徊”(《浣溪沙》)。文天祥的.“山河風景原無異,城郭人民半已非。滿地蘆花伴我老,舊家燕子傍誰飛?”(《金陵驛》)。燕子無心,卻見證了時事的變遷,承受了國破家亡的苦難,表現了詩人的“黍離”之悲,負載可謂重矣。
2、表現春光的美好,傳達惜春之情。
相傳燕子於春天社日北來,秋天社日南歸。詩人把它們當做春天的象徵加以美化和歌頌。如韋應物《長安遇馮著》“冥冥花正開,颺颺燕新乳”。宴殊《破陣子》“燕子來時新社,梨花落後清明”。喬吉《天淨沙.即事》“鶯鶯燕燕春春,花花柳柳真真,事事豐丰韻韻”。張可久《憑欄人.暮春即事》“鳥啼芳樹丫,燕銜黃柳花”。史達祖的詞《雙雙燕.詠燕》“還相雕樑藻井,又軟語商量不定。飄然快拂花梢,翠尾分開紅影。”極研盡態,形神俱似。歐陽修《採桑子》“笙歌散盡遊人去,始覺春空。垂下簾櫳,雙燕歸來細雨中”。春天明媚燦爛,燕子嬌小可愛,文人多愁善感,春天逝去,詩人自會傷感無限。
3、寄託對故鄉和友人的思念
如范仲淹的《漁家傲》,“塞下秋來風景異,衡陽雁去無留意。”寫出邊疆秋色與家鄉蘇州的差異,從而引起了世人對故鄉的思念。
元代《西廂記》結尾崔鶯鶯長亭送別時唱的“碧雲天,黃花地,西風緊,北雁南飛。曉來誰染霜林醉?總是離人淚”。情景相生,其情不堪,成千古絕唱。如杜甫的《孤雁》,“孤雁不飲啄,飛鳴聲念羣。誰憐一片影,相失萬重雲。”詩人帶着家人離開成都,滯留夔州。自己就像這隻孤雁一樣,離羣落單,和家人離開故地,與友人分散。詩人通過描寫孤雁,和那念羣的叫聲,充分表達了詩人對友人的思念。
我記得有這樣的一副對聯:鵲躁鴉啼,並立枝頭談福禍;燕來雁往,相逢路上話春秋。説明了家燕春來,秋雁南飛,不僅僅再是燕、雁,它已經成為中華民族傳統文化的象徵,融入到每一個炎黃子孫的血液中。
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