漫談“課桌文化”作文

在平日的學習、工作和生活裏，大家總少不了接觸作文吧，作文是由文字組成，經過人的思想考慮，通過語言組織來表達一個主題意義的文體。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編為大家整理的漫談“課桌文化”作文，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　漫談“課桌文化”作文 篇1

據報道，前一段時間，“超級女聲”年度總冠軍李宇春走進北大校園，僅唱了一首歌，便引起北大學子一片狂熱尖叫，造成場面混亂，以至原先計劃好的一些節目不得不臨時取消。此事在全社會上引起了廣泛爭議，也引發了人們對文化問題的深刻思考。有人認為，北大校園是中華民族的一塊文化聖地，“超級女聲”走進北大，體現的是流行文化對傳統文化以及經典文化的巨大沖擊，甚至是對經典文化的褻瀆。那麼，既然流行文化在當今社會能引起這麼大的反響，我也在此淡淡談校園裏流行的課桌文化。

課桌文化，從一定角度也和“超級女聲”的流行歌曲一樣能反映一定的社會現實。那麼,“課桌文化”的源頭是什麼呢？大家一定還記得魯迅的作品——《三味書屋》吧。魯迅為了告誡自己今後上學不再遲到，就在書桌上刻了個“早”字，還貼了“君子自重”的字條。從此，課桌文化就誕生了。但是，在舊社會，敢在書桌上刻字的人微乎其微。可是社會發展到今天，課桌文化卻流行得很。課桌文化如今在學校真可謂“野火燒不盡，春風吹又生”。一個“戰士”倒下了，還有千千萬萬的“戰士”衝上來！當你到教室或閲覽室裏去參觀，你會驚奇地發現，現在課桌文化演變之快，文化“內涵”之豐富，令人難以想像。你看，那課桌上的留言，語氣有的高昂，有的低沉；那留言所表達的情感，或莊嚴、或輕浮，或含蓄、或直白……但是，這些文字大多是學生為了發泄對學習的不滿，或一時情緒激動時瀟灑刻畫而成的。他們恐怕忘了學生守則裏明文規定，要愛護公共財產，愛護課桌椅。

言為心聲，當然，課桌文化中也有一部分反映了同學們的“心曲”。仔細品味，課桌的情感，喜怒哀樂無所不有。從他們刻畫的內容上看，同學們的文化素質的確很低！我不禁想起前不久我在網上看的一則報道：在安徽省對全省範圍內中學生思想現狀的調查，其結果令人堪憂。當問及“‘人不為己，天誅地滅’是否有道理”時，1835名中學生有760名認為有道理……“考試時你是否作弊？”近500人坦言“想作弊不敢作”，17%人表示“別人作弊我也作”。這則報導和課桌文化所反映的社會現象是一樣的，同學們的文化素養真有待提高。要是從此以往，我們中華民族的未來該怎麼辦呢？要知道，國家要富強，教育要先行。只有提高同學們的素質，才能為國家人才成長提供有力的物質基礎。所以，我們的學校和家長們，是否對同學進行思想教育，讓課桌文化趁早消失呢？

首先，要讓同學們知道，我們看事物要從現象去看本質。同學們在書桌上發泄的是個人感情，實際上是損壞公共財物。那些無聊的字畫完全玷污了整潔的桌面。孔子説得好：“己所不欲，勿施於人。”所以，當你情緒不好時，就要對課桌進行摧殘施壓嗎？當然，我們不能否認，當你把內心世界在課桌上真實地“描繪”出來時，它既不會失傳，還能夠讓他人實實在在地去“觀賞”一番，去了解你真實的內心世界。説不定，你這樣的刻畫還能夠“流傳千古”，讓一代代的學生“觀摩鑑賞”。但是，你的這種想法是幼稚無知的'。你不但傷害了課桌，還將影響不少學弟學妹！難道這不引起你的深思嗎？同學們，請你放下你手中的尖刀，別再讓課桌文化繼續蔓延吧！

也許有人會説，課桌文化的一些文字包含一個個感人的故事，那某句“格言警句”曾激勵過或正激勵着一個個失意的學子，那某個標誌曾成為監督你或他人的良師益友。但是你是否明白，要立志的話，你為何不把“早”字寫在日記本里，或深深在刻在心上呢？這樣你既可以不用小刀，還能讓課桌經久耐用！豈不是兩全齊美吧！

再説，我曾見過在桌上刻“早”字的同學，他天天遲到無不例外，看到自己刻的“早”字一點不臉紅；我也看過在桌上刻“君子自重”的同學，他是日日搗蛋卻絲毫不懂反省，天天我行我素；我還發現有人在桌上刻“勤奮、刻苦”，可是每次那“瞌睡交響曲”就是從他那“勤奮、刻苦”的書桌裏傳出來的。另外，有些同學刻了“早”字，把“早”字當成了自己的座右銘，的確像魯迅先生那樣勤奮好學了，雖然他在書桌上留下了自己的心聲，卻丟掉了他做人最基本的良知，不遵守學校制度。他的行為也和所有喜歡課桌文化的人一樣，就是在破壞學校的公共財產，給國家造成了不必要的財產損失。

同學們，請大家行動起來吧，讓“課桌文化”在校園裏消失吧！請大家從我做起，講究衞生，愛護課桌椅，讓“課桌文化”趁早走下課桌吧！

　　漫談“課桌文化”作文 篇2

現在中學生的生活變得豐富多彩了，與之成正比的是，課桌也變？quot；豐富“起來。於是，一種”新世紀的新文化--課桌文化“誕生了。

魯迅先生在桌上刻過”早“字，也在桌上貼過”君子自重“的字條，這也許是”課桌文化“的發軔之作吧。

插一句，倒也不是什麼諷刺對比--我曾見過在桌上刻”早“字的人，但他一星期遲到了三次；我也見過在桌上寫”勤奮、刻苦學習“的人，但每次的”酣睡交響曲“總是從”勤奮、刻苦“外傳來的。

相對的，現在課桌上的東西就有內涵多了--當然，除開那些歌詞、歌曲名以及”謝霆鋒我愛你“之類的崇拜派。這也分派？當然。如願派的”絕不讓拜仁慕尼黑的主力××勒×德打替補“，志向派的”克林斯曼能辦到，我也能辦到“，狂人派的”我歡呼我的殺氣/我痛恨我的上帝/我蔑視我的敵人/我感謝我的朋友“，以及抒情派的”風雨過後不見得有美好的天空，不是天晴就會有彩虹“。這個落款很特別，倒不是什麼阿牛阿馬的，而是一個近乎搞笑的名稱--文星監獄。

就是這種”課桌文化“，你肯定見過，説不定還在創造它。沒錯，它正悄悄地在學校中擴散開來，席捲着一切，於是”文化“從課桌上轉移到了課桌肚裏、椅背上、牆上甚至門上。

“課桌文化”是一塊心的留言板。那麼為什麼要寫在課桌上？如果寫在牆上、門上，清潔工一來就“乾乾淨淨，不留污漬”；如果寫在黑板上，能“觀賞”到它的畢竟只有少數人；如果寫在隨筆本上，又要拿本子給人“鑑賞”，似乎有一點不好意思及班門弄斧的感覺。惟有寫在桌上，清潔工弄不走--他不可能鏟來桌面吧；惟有寫在桌上，似乎不經意卻又實實在在地給路過的人“觀賞”；惟有寫在桌上，不必擔心本子花落誰家，不會遺失--但有失傳的可能，它可不會“流芳百世”；惟有寫在桌上，可以讓更多的人甚至下一批下下批學生們“觀摩鑑賞”。那還有什麼不寫在桌上的道理呢？

它如同莽莽野草，在烈火燃盡後又不斷湧出。甚至青出於藍，數量不減反而增多--這好像違背質量守恆定律呢？

可曾想起過大禹？雖説“兵來將擋，水來土掩”，但一萬精兵打一個將軍，打不過就説過去了。在長江入海口處“土掩”，後果也可想而知。大禹治水，採取疏通之法，化整為零，如同將一捆火柴解散再一根根折斷--當然我的意思不是叫老師把同學一個個地叫出來説弄乾淨桌子否則怎樣怎樣，而是找出它“堵塞”的原因再疏通。例如弄幾個留言板，讓同學之間想互交流什麼的--但這官方的東西肯定不如民間的開放、自由、方便，所以這留言板也僅是個“招安”的幌子。

看來，“課桌文化”還是有它產生、存在和延續的必然性的。