(熱)文化苦旅讀後感

認真讀完一本名著後，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，何不靜下心來寫寫讀後感呢？那麼你會寫讀後感嗎？以下是小編幫大家整理的文化苦旅讀後感，僅供參考，歡迎大家閲讀。

文化苦旅讀後感1

文化苦旅，萬聲歎息。而萬聲歎息中所藴含的`百味，又怎是一個苦字了得。

突然想到八個字：“生亦何歡，死亦何苦。”

合上書，小睡一會，用暫時的平息來撫慰內心的疲憊。醒來後，感覺如書上所寫：“將軍舒眉了，謀士自悔了，君王息怒了，英豪冷靜了，俠客止步了，戰鼓停息了，駿馬回槽了，刀刃入鞘了，奏章中斷了，叱令收回了，船楫下錨了，酒氣消退了，狂歡消解了，呼吸勻停了，心律平緩了。”

但是，“又不能完全忘卻，留下一點影子，陰陰涼涼的，添一份淡淡的惆悵”。

文化苦旅讀後感2

掩卷沉思，在社會已然進入科技高度文明高度發達的今天，人們對物質追求達到了無止境，各種成功學、厚黑學、官場小説甚囂塵上。

讀《文化苦旅》卻讓我如同在茫茫的沙漠中尋着一汪清泉，這樣的甘冽，透人心脾，盪滌心靈。作者寓情於景，在帶領我們領略山水風光的時候，更多的是對中國文化失落的歎息，對民族精神何去何從的一種反思。

很贊同作者在《筆墨祭》最後所寫的：“這個民族的.生命力還需要在更寬廣的天地中展開。健全的人生須不斷立美逐醜。”讓我們像逐日的夸父一樣追逐美好吧。

文化苦旅讀後感3

就個人而言，我一直對散文存在偏見，覺得它不如小説那樣吸引人。然而餘秋雨的散文總能引起我的共鳴，讓我全身心的融入，閲讀速度很慢的我此時竟愛不釋手，閲讀起來毫無障礙。但這本書所呈現給讀者的`，絕非如此快速、淺薄。

餘秋雨的文字帶我走過了他所走過的地方，啟發我去思考他所思考的問題，對文物流失的痛恨，對歷史文化的追溯、反問、傳承，讀着讀着情到深處，讀着讀着潸然淚下，每次總讓人以滿腔的民族厚重感和歷史責任感收尾。

文化苦旅讀後感4

看了很久，心裏感觸良多，但確實不只這樣表達，所以只能説説我的想法，更準確的來説是拼湊雜亂無章的想法，我喜歡有感而發，不喜歡太過造作，或是漫無目的.的寫一些東西。那樣很枯萎。

我很理解作者作為一個當代的中國文人，心中所掛鏈的，對於當今社會所迷茫的。不俱千辛萬苦的苦苦追尋中國真正文化行為。也很感動和驚歎作者描寫古蹟所用的詞句。是那麼平實而又不失大氣。確實寫不下去了。

文化苦旅讀後感5

月牙泉的枯竭碎了誰的心，黨河水的斷流傷了誰的神，漫天風沙迷了誰的眼，遍地乾涸斷了誰的夢……風沙肆虐，細雨無蹤，有誰明白敦煌的夢已面臨着枯竭，又有誰明白飛天的故鄉即將成為傳説。曾幾何時，敦煌子民念念不忘一個名字——樓蘭，可誰曾想到，千年之後，敦煌竟是要步了他的`後塵，多麼可笑，多麼荒謬！難道敦煌的夢想就要如此被碾碎？

不！不可以！美麗的飛天不能沒有家鄉，轟鳴的沙山不能失去月泉，燦爛的莫高不能被黃沙掩住！

文化苦旅讀後感6

“桃花源”千百年來竟成中國人時時夢寐以求的人間樂土之所在，“桃源”所樂者何？無戰亂與徵賦，平等而富足，如是而已矣，並無精神之超越，無對人性本具之罪惡與生命本有之苦難的複雜性之認識，“桃源”人也是人，就算避世再遠，也逃不開罪的鉗制。所以中國的.傳統文化要麼向王權低頭，要麼就隱遁超脱，並無為愛為公義為超越性之真理而獨立奮爭的精神。不是遮與蓋，就是逃與避，在苦與樂之間徘徊不止，走向“桃源”的同時，也走向了精神價值的虛無，難道這竟是陶淵明和千百士人所向往的樂土？

文化苦旅讀後感7

這本書，表面看來只是描寫了我們這片土地上的山川風物，人文景觀，但是，只要你細細的去品味，就會發現不一般的歷史，和不一樣的.民族精神。

如《上海人》中上海人近乎吝嗇的精明；《道士塔》中那愚昧無知，卻帶着一種農民式的憨厚的王圓籇道士的行為——從外國冒險家手中接過極少的錢財，卻讓他們搬走一箱箱記載着中國歷史的典籍和文化物質；《夜航船》中懵懂無知，卻又橫衝直撞，行使着“權利”的“小將，小兵”。這些，都值得我們去細細評味。

文化苦旅讀後感8

在20xx年的寒假中，我讀了一本書，這本書揭示了中國文化巨大的內涵——餘秋雨的《文化苦旅》。

秋雨先生説：“如果人生是一條一化而成的線，那麼具有留存價值的只能是一些點。”是啊，歷史從古代到當今社會，還要繼續走下去。歷史的足跡卻成了無數人一生的執着追求。所以沒有博大的`歷史情懷，深厚的文化內涵的人是永遠不會找到這些無價之寶的。

文化苦旅讀後感9

全書的主題是憑藉山水風物以尋求文化靈魂和人生真諦，探索中國文化的歷史命運和中國文人的人格構成。其中《道士塔》《陽關雪》等，是通過一個個古老的物像，描述了大漠荒荒的'黃河文明的盛衰，歷史的深邃蒼涼之感見於筆端。《白髮蘇州》《江南小鎮》等卻是以柔麗悽迷的小橋流水為背景，把清新婉約的江南文化和世態人情表現得形神俱佳。

文化苦旅讀後感10

深夜暗淡的燈光下，我輕輕地合上了泛黃的書頁，結束了假期的“文化苦旅”。餘秋雨的`《文化苦旅》讀罷便有一種苦澀後的回味，焦灼後的會心，冥思後的放鬆，蒼老後的年輕。滄桑瀟灑的文字是人、歷史、自然的渾濁交融，跟着先生的腳步，在這片莽莽蒼蒼的大地上平靜地遊歷每一寸山水，穿越鞦韆年的風雨，站在古人曾佇立的方位上，去靜聽與千年之前沒有絲毫差異的風聲雨聲，去感受中國輝煌歷史文化的悠久魅力。合上眼，靜下心，終於讀完了這本散發着身後文化氣息的遊記。風一程，雨一程，彷彿走遍了這篇承載着千年沉重歷史的土地。

文化苦旅讀後感11

廣闊的陸上，孕育着大羣大羣的生靈。靈長的猿慢慢進化成兩腿站立、會用火，最終會思考的`人類，他們渴望更多。

文化究竟是什麼?我們走在千年的路上，頻頻回首，只為尋找最初設下的答案。——題記

《文化苦旅》，確如書名和綠色的包裝一般，甘苦的味道瀰漫在方正的漢字間。説是杯中的熱茶還不夠，應是山頂的草藥，可以用水熬出褐色的湯汁。

厚厚的一本，從東海之濱到白雪皚皚的陽關、再到風吹浪打的北歐，餘秋雨先生對於“文化”的追尋，從來不屈服於腳下凹凸不平的土地。書中幾處的記述同我的印象重合在一起，既有自豪自己能跟上偉人的足跡，又是遺憾物是人非。

文化苦旅讀後感12

也許是我出生的年代比餘秋雨老師要幸福，沒有親眼目睹種種擦肩而過的辛酸與血淚，因而沒有那種刻骨銘心的苦味縈繞心頭，然而餘秋雨老師筆下一幕幕清晰可見的中國式文化悲劇，已經令我的`心也不自覺得隨之惆悵，陷入了淡淡的寂寞，歷久不散。也許餘秋雨老師得知我們肆意欣賞着他的“苦”，卻不能與之同苦，而只是僅僅的“寂寞”，怕是他的“苦”又會更甚了吧。

文化苦旅讀後感13

《漂泊者們》這篇散文講述了作者到一個住在很多華僑卻人跡罕見的小島上，得到“島主”的熱情款待，並且還去了一家中藥店和一位海外華僑進行了交談，感受到了海外華僑們對祖國深深地思念和對家鄉物是人非的'慨歎。舊時的回憶已然不在，可生活的希望還要繼續下去。最後，作者還見了沈老，和他一番高談闊論後，明白了很多。

文化苦旅讀後感14

餘秋雨中華民族的土地上，用其獨特的觀察力和洞悉力去深思着古老民族的深層文化，用心思細膩的筆觸，為這趟巡視華夏文化的“苦旅”寫本書！

走進始終的情境與思考，我們不禁嚴肅起來。像一羣被流放的孩子，流放到一塊不堪熟悉的土地。逼使我們不得不因那歷史和文化的推引，走向前去！

合上書卷，我們不由自主的.走上窗前，流動的車潮及人潮正自我宣誓着另一種文化，這裏是高雄，而深埋千年文化的故土呢？也許咱們應該背起滿滿對中國文化的疑慮，親自去遼闊的土地，讓我們讀過書後，沉重而苦苦的步伐，也走在上面！

文化苦旅讀後感15

《文化苦旅》使我對讀書有了更深一層的瞭解，我們讀書人讀書不能只為自己，要為這個社會這個國家奉獻自己的微薄之力，這樣讀書人才是讀書人。

而且我們所學的'文化有多少是古人用自己一身的心血換來的啊，文化的保留是艱難的，因此我們要好好珍惜這來自不意的文化，不虛度光陰，真正的領悟中華民族的優異文化，並且發揚古人身上的良知和意志力，堅決不做學成之後，而忘本的人，也不做半途因為搓責和困難而放棄學業的人。