文化苦旅讀後感[熱門]

讀完一本書以後，相信大家都積累了屬於自己的讀書感悟，需要回過頭來寫一寫讀後感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的文化苦旅讀後感，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

文化苦旅讀後感1

自從閲讀了餘秋雨的《文化苦旅》，我才發現我們祖國的每一座高山、每一條河流都是“文化山水”,那些高山河流留下無數文人雅士的印跡，終於形成中華五千年的文化，並用她無上的魅力深深影響着一代又一代中國人。

這本書我讀得很苦，我從故鄉僻靜的學堂走到山頂的廟堂，從綿延千年的都江堰到來到敦煌的莫高窟，大概是從道士塔開始，我便深深嚐到文化黃沙的苦了。

《道士塔》是《文化苦旅》列車中的第一個站點，主要講清末時莫高窟的王道士偶然間發現了大量經卷，但他卻不懂藝術，硬是糊里糊塗地破壞了一些寶貴的文物。更可惡的是，有一羣外國探險者入侵此地，他們威逼利誘王道士，硬是低價買走——不，是掠奪——大量寶貴的`經卷和壁畫。這一系列可恨的行為讓莫高窟這座藝術寶庫毀於一旦！當你看到了這裏，你可能會覺得心痛，心在不斷的滴血，因為身為炎黃子孫的你，看到因為王道士和官員的愚昧無知而使得祖先為我們留下的一件件遺物就此陷於他手。

接着就看到《黃州突圍》，人們有時也許會傻想，像蘇東坡這樣讓中國人景仰千年的大文豪，應該是他所處時代的無上驕傲，他周圍的人一定會小心地珍惜他，虔誠地仰望他，總不願意去找他麻煩吧？可事實偏不如人意，東坡學士的“烏台冤案”，讓我們看到官場的複雜，看到難測的人心，有時你為之驕傲的會成為給你致命一擊的拳頭。在黃州，東坡學會低調隱忍，變得成熟豁達，這樣的過程很苦，但幸運的是苦難之後，我們看到他昂首前行的背影。

《文化苦旅》帶着我漫遊中國歷史舞台，文中一個個偉大而鮮明的人物緩緩出現在我眼前，他們身上體現出中國文化的良知和文人高尚的人格，儘管有些終究沒逃過歷史悲劇。在歎息中，這本書讓我讀懂了什麼是“中國文化”。

文化苦旅讀後感2

這個人憑藉着他對藴藏了幾千年的中華歷史文化精髓的理解力和感悟力，孕育了《文化苦旅》這部令人驚歎不已的著作。

第一次與餘秋雨的文章邂逅是在國中學過的一篇課文《信客》，至使至今，我仍不忘《信客》刻畫的那個誠信無私善良厚道的信客形象。他表達出來的文字也是給人一種質樸典雅精闢而暢達的感覺。

拿起《文化苦旅》，我的心情是沉重而有壓力的，文化苦旅顧名思義，這一條文化苦旅是艱辛的。一改以前的輕鬆瀟灑，文字多了份蒼老和沉重。多情應笑我早生華髮，餘秋雨説：對歷史的多情總會加重人生的負載，由歷史滄桑引發人生滄桑感。倘佯在歷史的海洋中，他深深地陷入了他的思緒中，因中華民族文化的興衰得失而或喜或悲。

廬山，陌生而又熟悉的名字，在這裏詮釋了它的價值意義。

一個曾經古文人們寄情療心的佳景，像一個埋藏着千年祕密的滄桑老人。從走向三疊泉的漫漫山道上，我產生了大容鑄感到誰也沒有逃開，反都抬起頭來仰望，沒有感歎，沒有議論，默默的站立着，袒示者濕淋淋的生命。這是它的魅力，瀑布的`狂暴雄偉，甚至是浩浩蕩蕩的氣勢，不止衝擊了作者，也震撼了我的心魄。他説，文人也萎靡柔弱，只要被這種奔渾所裹卷，倒也能吞吐千年。結果就在這看似平常的佇立瞬間。人歷史自然混沌地交融在一起了。

在道士塔中，我體會到作者對文物遺失的痛心與憤懣。在陽關雪中，作者尋陽關，憶王維，感受歷史的悽美與哀傷。在沙源隱泉中，我彷彿看到作者站在鳴沙山上，俯瞰月牙泉，眼中滿憐惜與驚訝，然後心中鳴起了天樂般的梵唄。

苦旅，不是身體上的勞累，而是思想上的跌宕，是作者對於文化的思索和追求，以及一種對於逝去的苦澀的回味。他説，我不敢對我們過於龐大的文化有什麼祝祈，卻希望自己筆下的文字能有一種苦澀的後的回味，焦灼的會心，冥思的後的放鬆，蒼老後的年輕。

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。靜下心來，將文化含在嘴裏細細的咀嚼，也是別有一番滋味的。

文化苦旅讀後感3

他，是敦煌莫高窟的罪人；他，穿着土布棉衣，目光呆滯，畏畏縮縮。然而，很不幸。他，一個農民、道士，竟成了莫高窟的主人，把持着中國燦爛的文化！

當他將這些璀璨的文化以最廉價的價格所有的賣出去後，我們在心痛，所有的人都在心痛。這是一個民族的悲哀。

這是文化苦旅的第一章，正是這一短小的篇章，讓我看了以後無言以對。敦煌莫高窟，這是古老的中華民族留下的.最珍貴的文化遺產。本應建立特別保護區，本應有學者來看管。不幸的是，沒有人在意這些，沒有人關注民族的文化，最終落入這個道士手中。而藝術對他來説，是那麼礙眼，用粗劣的石灰遮蓋洞窟的絢爛，將藝術的石像改成可笑的雕塑。儼然，這成了一間農舍。但是，去阻止他，又有何人？這裏，是他的地盤，閒人勿擾。而當時，如果政府不腐敗，如果能關注一下這震驚世界的文化，那麼，如何會輪到這個道士指手畫腳呢？只可惜，他們只會在收禮時笑納這些看似不起眼的古玩，哪有閒心去那沙漠的敦煌看看呢？

文中有一段這樣寫道：“當冒險家斯坦固裝滿箱子的一隊牛車正要啟程，他回頭看了一眼西天悽豔的晚霞。那裏，一個古老民族的傷口在滴血。”是啊，心在滴血，這可是中國最寶貴的文化啊，怎能讓外國人以這樣廉價的方式大量拿走啊！他們是強盜，但是國人不珍惜這些文化財產，又與強盜有何差別呢？

就這樣，中國的文物被淪落到了世界的各個角落，現在的國外博物館內還陳列着中國的很多文物。那時的中國在睡眠之中，而現在，這隻沉睡中的雄獅已經醒了，我們將屬於我們的寶物一件件地贖回來。我們在止痛，一點點的縫補着那時因無知而留下的傷口。

總算這些傷口還能彌補，只是繞了一個大圈子。我們贖回來的不僅僅是這些寶物，還有我們中國人的尊嚴，為過去中國人所受的屈辱而討回來的尊嚴。

文化苦旅讀後感4

《文化苦旅》是餘秋雨的代表作，我讀後收穫頗豐。這本書主要包括兩部分，一部分是歷史、文化散文，散點論述，探尋文化，另一部分是回憶散文。全書從《道士塔》的漫漫黃沙開篇，和着異鄉漂泊者的腳步聲結束，從兩千多年前李冰的都江堰直讀到兩千年後非常時代的吳江船，這是一場名副其實的苦旅。

《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟。但你千萬不要因此認為讀餘先生的書會心曠神怡，輕鬆自在。整本書還沒讀完，我就已經被民族意識喚醒後的'沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古蹟時?誰又會去潛心探究這一處處古蹟背後到底隱藏了多少不為人知的祕密。而餘先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字……

然在這本書中,我感受最深的卻是他那篇《信客》。《信客》寫的是20世紀二、三十年代鄉間的事，那時候通信手段很落後，對外的通信往來主要依靠一種特殊職業的人——信客，他大約相當於在鄉村與城市之間奔波的鄉村“郵遞員”。沒有信客，好多鄉人就不能聯繫上出遠門的親人。在很長的時期中，信客沉重的腳步，是鄉村和城市的紐帶。文章首先説的是這裏的一個老信客，曾有一次為在上海的打工仔送紅綢，而恰好他也要為一遠親送一分禮，於是就裁下了客户窄窄的一條紅綢扎禮品，圖個好看。沒想到上海那位又託另一個人給家裏帶來口信，説收到紅綢後看看兩頭有沒有畫着小圓圈，以防信客做手腳。這一下老信客就栽了跟頭，四鄉立即傳開他的醜聞，以前叫他帶過東西的各家都在回憶疑點，好像他家的一切都來自剋扣。但他的家，破爛灰黯，值錢的東西一無所有。小小的一件事毀了老信客一生的名譽，老信客申辯不清，滿臉悽傷，拿起那把剪紅綢的剪刀直扎自己的手。這就是失信的結果，哪怕只有僅僅的一次。

文化苦旅讀後感5

文化，是什麼？我不能夠解釋清楚，也不能真正理解。正因為這樣，“文化”一詞在我的腦海中蒙上了一層神祕的面紗，這反而勾起了我強烈的求知慾，使我迫切地想去一探究竟。

在餘秋雨先生的筆下，有他在故鄉如夢般的童年；有踴躍着喧囂生命的都江堰；有飽經風雨滄桑的天一閣；有堪稱最高貴美麗的杭州……還有他走訪過的中國、世界，及他自己的人生之旅。每一個故事，不！不應該説是故事，應該是每一次旅行，卻彷彿都在我眼前發生一般，歷歷在目。

此時，我感受到這裏的文化已不再是人們所説的知識那麼簡單了。我彷彿讀懂：

水利工程建設是一種文化。李冰花費了畢生的精力來建設都江堰，他完成了一項偉大的水利生態綜合工程。他浚理、消災、滋潤、灌溉，直至李冰去世前仍不忘做成三個石人，鎮於江中，用來測量水位。

信念是一種文化。範欽以對書籍的痴迷，集藏滿了一座天一閣的書，風風雨雨幾百年，經過了數十代人之手，經過他們的堅持，為歷史考證留下了珍貴的'第一手資料。

美也是一種文化。《馬可·波羅遊記》記載，杭州是世界上最高貴、最美麗的城市。杭州的美自是離不了錢塘江的壯闊和西湖的美景的，它是錢鏐射潮時滾滾漫天而來的浪潮，是白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”，是蘇軾的“欲把西湖比西子，淡粧濃抹總相宜”……

精神更是一種寶貴的文化。那是無數人對具有特定時代意義的文明的傳承！餘秋雨先生花去了他人生中幾年乃至幾十年的時間，去探索瞭如此之多的文明遺蹟，甚至多次冒着生命危險在極其艱險的環境之下，都不曾放棄。

今天，我們更應該明白文化之重要。我們要學會保護並傳承它們，須知道，它們是我中華民族的至寶！所以，我呼籲大家：在空閒之時，請稍稍放下手機，少玩一會兒電腦，多多關注下我們民族乃至世界的文化。

昔日之盛景，也許不復存在，但文化並未消逝，讓我們繼續發揚光大吧！

文化苦旅讀後感6

隨着作者的腳步，我的心靈也進行了一次苦旅，從陽關到江南。

初見這本書，我對書名充滿疑惑：為何苦旅？既是旅行，為何突出苦字？帶着疑問進入書中，又瞭解作者的平生，我豁然開朗，有情不自禁，感歎起來。這苦字，有多含義。 身體的勞苦。作者的旅行是完全自費的，而所到之地大多荒原而偏僻，步行之時最多身體自然勞累。但在作者心中，大概這遠行，這勞苦，都成為信徒朝聖聖地而遠行一樣的虔誠的`心情，去朝聖千百年的荒廢古址。

眼見古址破敗之痛。作者所去的新疆，陽關，敦煌，渤海國，天一閣，所去遺址無不敗落，殘缺不堪，面對損毀的遺址，作者自然是痛心疾首，苦不堪言，

對謠言攻擊的痛苦。作者在苦旅中，苦旅後，受盡了謠言，謾罵，及各種形式的人身攻擊。然而，在這謾罵聲中，並無一家媒體，一家報刊為他説一句公道話，為躲避攻擊，作者攜妻從上海遷至深圳。然而在這漫罵與孤獨之中，作者能繼續對此書改版，不斷寫出新的著作，實為難得可貴。

對文明衰落的悽苦。作者遠行出國探訪中東，希臘，埃及等世界文明遺址，又到歐洲，與中國進行對比。體現出中國文明的優勢與不足，對各地的文明衰落深感悲痛。對當代文明提出緊迫提醒，也是痛定思痛。

理解了這些“苦”，也就明白了作者的心情了，也就理解了作者的深沉的筆調，悲痛的風格了。説這是 “沉痛”，這是“流浪”一點也不為過。

從陽關到江南，只有苦，又不只是苦。這個字的內涵實在是太過豐富，讓人還甚為不解，就走完了全程。

文化苦旅讀後感7

天寒夜夢颱風來，落霜牆角陰心間。這種歷史風格，不囂張也不冷清，一切都在無聲之中淡漠，在看似平靜中淒涼。伴隨着餘秋雨先生的足跡，我愈書行。不知天一閣，你是否安好。

文化的命運交錯，你曾記得有一個叫範欽的年輕書生，將你充實，將你覆滿筆墨清香。那一刻，你便有了生命，一種來自靈魂深處生命的氣息，跳躍不息。也許，這就是書籍的力量吧，穿越千古而不朽，用看似無情的文字告訴你人世間無數的恩恩怨怨和靈韻成章。縱然世間的一切氣息都隨風飄散了，但文字依然可以永留於世，終可傳千古。

但水火無情，脆弱的文明，被風捲殘雲，支離破碎，散落一地，正如餘秋雨老師在書中那如泣如訴的呼喚：“上天，可憐可憐中國和中國的文化吧！”

你只是單一的，迷離的望着遠方，似乎在等着，等你的主人，等你那些丟失的記憶和沿襲上百年的痕跡。一切的一切，你都默默記着，似乎那時的你，才是真正的你，才是最美的你。一代文化良知在被喚醒，思考着你存在的真諦。

而你，似乎在哭泣。

天一閣！

歷史的辛酸，伴着淚水，在你空蕩的'閣樓中盤旋。時光不能永恆，這裏寫滿了屈辱抗爭，這裏寫滿了悲哀華殤。這裏終是憑藉穿越上百年的風骨靈韻得以留存。且問你存在的憑據是什麼，也許你存在的憑據就在歷史長河中，就在那些不知去向的書籍中，就在範家人世世代代充滿希望的目光中。輕輕腳步，踏上你飽經風霜的樓梯，不知道你，天一閣，是否會想起那個叫範欽的書生呢？

任思緒在風雨中恣意飛揚吧！也許這才是你今生的解脱。

因為你早已經忘卻，那歷史中沉澱的憂傷。

文化苦旅讀後感8

人生，是路遙筆下生而平凡卻又不甘平凡的孫少平一步一步走出來的；是老舍筆下駱駝祥子由充滿生的希望到墜入死的麻木一次一次經歷過的；是餘秋雨筆下一個個文化創造者歷經坎坷一點一點摸索出的。人生，是由我們自己來書寫的。

人生如墨，揮灑出別樣的年華。餘秋雨在書中寫到“人的一生會觸碰到很多物件，多的數也數不清。對我來説，最重要的物件，一定是筆。”而細細品這篇文章，你會發現在他的旅途中，有了筆又怎麼能少的了墨。其實，人生正如墨一樣，不求居於首位，只求在筆的揮灑下，成就別樣的年華。

人生如墨，莫沾染塵世的煩雜。在人生之旅部分，每一位文化的創造者都經歷過謠言的迫害。原因很簡單，只因為他們太過於優秀，太容易遭人嫉妒。就像餘秋雨自己，莫名其妙的就被認定為是石一歌的成員，還被扣上了一個造反派的帽子。被誣陷的時間達十幾年之久，可他並不像其他人一樣，放棄自己的初衷，為自己一遍又一遍的書寫，也許根本就無濟於事的辯論詞。相反，在別人誣陷他之時，他用手中的`筆寫下了一本又一本文學鉅著。就算在真相大白之後，他也沒有絲毫的抱怨，反而感謝這些誣陷他的文章幫助他推掉了許多應酬，讓他有更多的時間投入到創作中去。讀到這裏的時候，我不禁臉紅了起來，想起自己因為一點謠言，就沉不住氣的東奔西跑來證明自己的清白。我突然意識到，原來我這麼容易沾染塵世的紛雜。

人生如墨，書寫時代芳華。人生之旅中的每個人都經歷過文革的苦，也都見證着這個時代的變遷。很多人在經歷文革後，思想就會慢慢落後於時代潮流，但他們卻不一樣，他們不緊沒有落後，反而走在了時代的前列。他們在遭受迫害後依然拿起筆，書寫時代的芳華。這種魄力又有幾人能真正做到呢。

人生如墨，只有我們沉得住氣，靜的下心，不受塵世煩雜所擾，用力揮灑，用心書寫，才能以天地為卷軸的人世間留下一筆濃墨。

文化苦旅讀後感9

早就聽説過餘秋雨先生的《文化苦旅》，關於這本書有許多讚揚也有許多批判，最近有幸拜讀即為其中深厚的文學功底和深刻的文化內涵所吸引。一口氣讀完，讓我思量萬千，感受倍深。

《文化苦旅》是餘秋雨的一部文化散文集，全書用平淡自然的語句帶着我們透過山水風物尋求文化靈魂和人生真諦。跟着作者的筆我們時而走過荒涼的大漠，時而走進小橋流水江南。從天一閣、莫高窟、天柱山，到江南小鎮，作者用縱橫的筆墨帶領我們經歷了中國文化的千年滄桑。我們從《道士塔》中聽到了莫高窟的文物的哭泣，在《陽關雪》中看到黃河文明的興衰，在《風雨天一閣》上感受着文化人的人格和良知。每一篇文章都帶着我們走過一個地方，講述一個快被遺忘的故事，引發我們心底深深的思考。

書如其名，不是名勝古蹟的旅遊觀光，作者走過的`是一條充滿中國文化的歷史命運之苦，中國文人的艱辛之苦的，文化之旅。看着莫高窟裏一張張被劃下的壁畫，目送一車車被運向國外的文物，腐敗的官場，墮落的文人，還有那在同胞的屍骨中間為皇軍立碑的中國俘虜。我總是不猶的陷入苦澀的沉思；一生堅守着藏書樓的範氏父子，冒着被免職、甚至可能被逮捕殺頭的危險給學生講學朱熹，又總能給我許多感動。我們走過的是一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟，可是看到的卻是隱藏在他們背後的種種思念。

這是一本需要用心看的書，每讀一段都需要你閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。這不是一本關注於歷史的書，書中也許會有一些歷史的錯誤和疏漏，可我們真真應該關注的，這些或對或錯的歷史帶給我們反思（上海一個姓金的史學家，從餘氏的《文化苦旅》中挑出了二百例不付史料的錯誤）。

這路是苦澀的，卻能喚醒華夏子孫體內的熱血，是我們每個人都應當去經歷一遍的旅程。

文化苦旅讀後感10

看了餘秋雨的這些散文我感觸頗深，餘秋雨先生的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但是最讓我喜愛的還是餘秋雨先生的<<廢墟>>這篇文章，它裏面的話深深地影響着我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。餘秋雨先生卻提出了一個能夠説是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象徵着期望，但是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的輪迴嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，但是它卻賦予着別樣的精彩，難道不是嗎？

圓明園曾代表着皇家高貴的身份和無盡的財富，但是此刻當我們再回首過去時，看見的又是些什麼呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它以前擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，正因即使修復了它原有的容貌又能怎樣樣呢？那些以前遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄裏嗎？答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，正因這個殘缺般的`廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會正因它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化化苦旅》中我能感受到餘秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多傑出的才子，餘秋雨先生的文章並不是最華麗最優美最感人肺腑的，但是卻是令我感觸最深的，餘秋雨先生的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自餘秋雨先生內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悦，更是我心靈上的一次完美震撼。

文化苦旅讀後感11

“文化的旅程是苦，是澀，在這千年的歎息中講述苦旅。”翻開這本書，我跟隨着餘秋雨的腳步蹣跚在祖國的天南海北，荒漠戈壁、小橋流水，他千里行走，風塵作伴，用有限的光陰去探索古老的迴響。

在此之前，我未曾思考過那些歷經風吹雨打的古建築存在的意義，未曾瞭解過那些隱藏在背後深沉厚重的歷史。懵懂無知的我只能跟隨着餘秋雨亦步亦趨的推開那道隔開了歷史與現在的大門，在時光的長流中溯源而上，在歷史風塵中探索尋找，去探索我們未曾到達的彼岸，去追尋我們已經遺忘的過去。

這趟旅行是一場苦旅，但也是一場洗禮。

不只是簡單的旅行，也不只是對遺忘歷史的感歎，旅行的意義在於對現在、對未來的思考，對文化的繼承，對人生意義的追尋。人與人悲歡離合也好，千里共嬋娟也罷，再大豐功偉績，再強的不世之功，終究要被歷史的風沙掩蓋，創造的歷史終究會再變成歷史，留給後人的'只有記載於書籍上的文字和一座座古老的建築。我們所要做的是對沉埋在歷史中文化的繼承，是對先人的智慧與經驗的汲取，傳承薪火，在前人留下的道路上繼續前進。

讀《文化苦旅》，品百味人生。在一場場對歷史的追尋對文化的思考中，我也隨着餘秋雨一同，一點點抹去心中浮躁，迴歸靈魂的質樸與本真。

對歷史探尋的意義就在於此：返璞歸真，追尋歷史的過程也是對自己深一步的探索，讓自己暫時遠離塵世的喧囂，摒棄現實紛紛擾擾的浮躁，去思考、去追尋人生的使命，回想起自己的初心。

我的初心是什麼呢？合上書卷我自問到。作為一名中鐵電氣化局京滬高鐵維管人，保障京滬高鐵供電安全是我的使命，讓人民能享受到高鐵速度帶來的品質生活就是我的初心。

走一程路，品一段史。初心不變，使命不改。

文化苦旅讀後感12

讀完餘秋雨的《文化苦旅》這本書，最大的感觸就是對於文化的理解。實則，文化是一種精神，一種追求，一種壓迫，一種力量！文化是美麗的、痛苦的、感人的、悲憤的，是包容一切的！一切，對於某些人來説是世界；而世界，對於某些人來説是文化了。這本書中，讓我感觸最大的就是《廢墟》一文了。

雪峯是偉大的，因為滿坡掩埋着登山者的遺體；大海是偉大的，因為處處漂浮着船楫的殘骸；登月是偉大的，因為有挑戰者號的隕落；人生是偉大的，因為有白髮，有訣別，有無可奈何的失落。這個是作者發自內心的告誡！沒有廢墟，就沒有文化；沒有文化，就沒有我們，沒有亞洲、沒有歐洲、沒有美洲、沒有非洲、沒有大洋洲，當然更沒有中國！廢墟是必然的，他的建築者從壘上第一擔土的時候就知道，不管這建築多麼雄偉、多麼壯麗，依舊有他日後的落寞與孤寂；不久，廢墟會被掩埋，將會有新的非虛誕生。它的過程是同樣的，終有一天他會驀然倒下，沒有昔日的雄偉與一切，最後甚至被人淡忘這個就像人生，每一個人都是一方建築，由往年的輝煌，有如今的黯然，然而終究免不過變成廢墟；社會也是這樣，一個建築到了，另一個新的建築就會產生來取而代之。再美麗的人生，終於會成為廢墟的。

人生的偉大建立在廢墟上；歷史的悠遠建立在廢墟上；文明的初始建立廢墟上；文化的'開端建立在廢墟上。

廢墟不僅如此，像作者所説，如果在現代，黃鶴樓可以裝電梯；阿房宮可以作賓館；滕王閣可以闢商場。這個不是繁榮，這個才是文明真正的廢墟！荒漠化感情、淡忘以往、摧殘文明，若是圓明園重建，得來的是一顆沒有恥辱感的心，抹去的是，熊熊的大火，強盜的劣跡，昨日的中華文明！

有時，或許廢墟比建築要好得多。廢墟真正表達的，似乎是唱響一曲對於現代的文明的悲歌，廢墟，是現代的產物，是現代的建築，或許它的重要不能與天安門、故宮相比，但是，後兩者所代表的只是中國古人的偉大，前一者讓我們永記恥辱，還有一種渴望，一種呼籲！

文化苦旅讀後感13

中華文化，説是人文文化，不如説是自然生態文化，中華文化從長江，黃河，高原點滴累計！在我看來，宗教和時間是讓人從熱血沸騰的狀態冷卻下來，因為人有敬畏之心；科學和高速讓人從淡然到沸騰，可是卻耗廢了生態文化！

秋雨先生的《文化苦旅》，感悟最深的是苦，人只有經歷過苦才能有沉澱，中華文化，雖説是泱泱大國傳下來的精粹，雖然自帶文弱書生的軟病氣息，那也是經歷了種。種苦楚才積累沉澱下來的！寧古塔的流放文人，敦煌的多災多難！近代文人巴金等巨匠經歷的那場浩劫而涅槃重生！種。種苦難，打不垮的壓不倒的中國人脊樑！所以坦然面對人生種。種苦楚，是祖先傳給我們血液中最大的財富，這也許就是我們常説的不要怕吃苦的來由吧！呵呵！

以前對於餘秋雨，並無甚好感，總覺得青歌賽長上的文化評委，賣弄嘴皮子，和缺乏文化素養的選手賣弄一下。讀過北大授課時，感覺他倒是個有學識的人，讀後感學問一次，在我看來，就是博聞強記，多讀幾本書，產生種。種感悟而已。當然，看過文化苦旅，感覺就是他讀書很多，學識淵博，這本書基本上就是他的考察筆記兼有抒情散文！印象比較深的'就是那句話：書和路是分不開的，所謂讀萬卷書行萬里路，二者分不開。

我也有點體會：也許任何一個名勝風景，缺乏學識的人到了看山是山，看水是水；但是這處一旦被賦予了文化內涵，那麼看山不是山，看水不是水，更多的是他的歷史背景了。看過這本書，依然覺得，學識淵博的人有個共同之處：胸襟廣闊。是啊，如果沒有廣闊的胸懷，何來有容乃大？餘秋雨評價中華文化有一點很對，中華文化興起於長江、黃河、淮河沿線，這些文化自帶了中國文人固有的文弱氣息。在文化傳承中，有一個人物不可忽略，康熙，他的學貫中西，對於學識不偏不倚令人讚歎，這個不偏不倚建立在學貫上，另外他一改文人的虛弱，是個健壯的人，有了健壯的身體，才能讓文化進一步昇華！健康，健康，我會為之追求的。

文化苦旅讀後感14

一座牌坊，秀麗而寂靜的立着．

一座牌坊，也許只是一快泛着紅的朽木，但它卻鎖着一種貞潔，好象守住了一份矜持．中國是女性，就像這些牌坊，但她們不是牌坊，只是題目為了什麼，強迫自己接受那冷若冰霜的温度．從小小閨房到巧巧秀腳，中國女性看來註定代表着最保守的一面，最隱忍的一面．她們的生與死都那麼美麗，美得叫人失去自我底線，但她們的痛又有誰能懂呢？有些事情是永遠都説不清楚的，你也不需急急尋求答案．只是那光滑的身體是註定被什麼纏着的．

平靜的蓮花池上飛揚起幾片水花，無聲地潑灑在水裏，分不清是遠近高低，只是一個夢，朦朧着，美麗着，一切都是夢魘嗎？

牌坊其實是為了表彰功勛，考中科舉的人的，然後就是忠孝節義的代表．其實並沒有重要到要用生命去換取的地步．但總有一些人把它們看得很重要，如果你發現身邊的人都把它看的很重要了，你會分不清楚自己是不是與他們同類，只剩下默然，當荒誕的輿論一旦變成了真理，往往比事實更有説服力．如果你不贊同，到那時候，你才是異類，他們才是真理．＂管它不是真理，這不是誰的錯，讓我也同他們一起吧！上帝，別讓我與大家不同，我不要真理了，我只要快樂．＂於是這就是新的'一批舉白旗的為了快樂，以為獲得＂真理＂的人．

貞潔是中國女性的最美，美的那麼痛，那麼傷痕累累．以至於用一生的快樂去換取．他們不是苯，因為中國畢竟只有一個蘇小小．我們都一樣都活在自己創造的真理裏，但當一切沉埃落定，熱騰騰的生命，又在哪裏發光發熱？

都會有的，我並不幸福，但是我可以創造一些價值．年輕的姑娘好美，無論是是長眠還是躲在角落與寂寞共處．

就這樣把，有些東西，你勉強不來的．對他好就行了．

躺在那棵老榕樹下，以一顆平靜的心．醒來時別急着睜眼，慢慢的醒來，像夢一般，睜眼看到那立牌坊，牌坊上沒有任何痕跡．什麼都沒有其實就是全都擁有了．

讓我們永遠奔馳在輪迴的悲劇裏，一路揚着朝聖的長旗！

文化苦旅讀後感15

最近，我接着讀了餘秋雨先生所寫的文化苦旅，這一次，我看到了牌坊這一標題，裏邊講的是餘先生對牌坊的敍述，牌坊在我的印象中，是那種立起來很大很大的石頭，而且是為了紀念當時某個典範或者是有錢人的，而書中給我們講到的卻是貞潔牌坊，十幾年當時為了保護自己貞潔兒去世了的女人，而建立這麼大的工程，僅僅是因為想給世人樹立典範作業，無非就是讓後人去模仿，但，樹立這牌坊對麼？

在古代，對於女孩來説，貞潔就像自己的生命一樣重要，因為一旦你沒有了貞潔，你就已經是不潔之人，就會被別人瞧不起，或是鄙視，或是議論。每天女孩子家裏得人都會跟女孩灌輸貞潔的寶貴的思想，久而久之，也樹立了女孩的一種人生觀，她們誓死要對丈夫忠誠，即使自己的丈夫有三妻四妾，也認為那是正常的，在當時，女孩就要如此屈服，像奴隸一樣，似乎女子本來就應當這樣，正因為這，女人的地位一直比男人低。男人和女人都是上帝的孩子，他們都有理由幸福地活着，但是受封建的毒害，讓男人逐漸的越來越狂，而女人卻越來越自卑，現代社會，雖然提倡着男女平等，但在人們心中還依舊留存着重男輕女的思想，例如：很多農村的人生了孩子一看是女孩竟然會立刻“當機立斷”把他的孩子扔到河裏去，那可是他的親生孩子啊，只是因為性別的差異就導致了死亡，這是多麼的.殘忍。

所以我們要多多的保護婦女的權力，實現真正的男女平等，雖然我是個男孩，但我也看不慣這樣那樣對婦女的不平等。雖然很多人説男女平等在現實中很難，但我相信只要我們男人明白女人與我們一樣都有相同的權力，女人則學會了怎樣爭取自己的權力，那麼男女平等這個看起來不切實際的理想一定就會真正的實現。

合上了這本書，我會想起了餘秋雨先生在書中的疑問：什麼時候才能實現真正的男女平等，我想：只要男人們從心底裏接納女人，那麼，這個世界就一定會充滿和諧，男女平等這個目標也一定就會實現。