基督教感恩節的意義

説到感恩，基督徒都會講，但你的感恩是抽象的還是具體的?是隻在讚美詩當中感恩，可是一説到自己，我沒什麼可感恩的呀，我現在正倒着黴呢，我正生着病呢，我正失業呢，我正婚姻不順利呢，等等。就會覺得“我都這樣了，還有什麼可感恩的呢?另外，我們在感恩當中是否帶有感情呢?我們知道，人跟人如果感情深的話，我們在向對方表示感謝時有可能會熱淚盈眶，會非常激動，那我們跟神呢?是不是非常冷靜，非常冷漠?如果是這樣的話，就説明我們跟神建立的關係還不深刻，我們的感恩只是口頭上的。

事實上，感恩是需要很多實際行動的。比如我今天來教堂，克服了很多困難我才來，可能因着其他的許多事情，我原本來不了的，但是我想，我無論如何得去敬拜神，我得看我的天父去，我得跟他傾訴去，我得從那兒領他給我的東西去。如果我們是在這種非常深厚的感情裏，“我用我的毅力在好好信你，如果是這樣，我們跟神的關係是正常的，是在順利地發展着。

我們下面從三個方面分享對神感恩的真正意義：第一方面，對世人，對那些還沒有信主的同胞，我們的感恩非常有意義;第二方面，對神;第三方面，對我們自己。

第一方面是對世人。有的弟兄姊妹就不明白了，怎麼還有對世人的關係啊?我們感恩就是我們的事，是我們教會的事，跟那些不信主的人有什麼關係呢?當然有關係!我們的感恩見證神真實地存在。因為什麼呢?凡是不信神的人，他不相信神的存在。我們知道，感謝必須指向活的對象，感謝是一種情感的表露，只能向那些可以接受我們感情的人抒發。

我們的神是又真又活的神，他和我們這些兒女不斷有情感上的交流，我相信很多弟兄姊妹都有這樣的體驗。就像主耶穌説的：“凡勞苦擔重擔的人,可以到我這裏來,我就使你們得安息。(太十一28)我們無數次地在神的懷抱裏得到過安息，得到過温暖，他擦乾過我們的眼淚，他包裹過我們的傷口，他安慰過我們孤獨的心靈，他醫治過我們各樣的疾病，無數的基督徒有太多的見證可以説明這一點。所以，我們的感恩是真實的，是有去有來的，是跟神不斷地交流的。

感恩即表示這位憑肉眼不可見的神與我們有感情的交流，具體地證明了他真實的存在，在這一點上，我們的.感恩對很多不信神的人來講，是一種非常好的震撼和影響。

今天我們得恩典全憑信心，你信到哪裏便得到哪裏，我們對神的信心越真實，我們越敬神、愛神，就越能感動那些不認識神的同胞。就像此時此刻我們相信神就在我們中間，就在我們上面，就在我們每個人的心裏，就在暗處察看我們每一個人。所以我們真心實意地敬拜他，以感謝為祭榮耀他。

如果你今天來到海淀堂，還沒有真的信主，或者正在猶豫信還是不信，那麼你可以從我們所有基督徒的感謝上，體驗到你真的是應該好好信。如果你真的想信了，我們相信神自然會用你能體察到的方式來向你顯明。這就是我們的感恩對世人的一種影響力、震撼力，並以此向他們證明我們所信的神是又真又活的神。

第二，向神感恩能夠見證神，能夠見證神的恩典存在。我們基督徒向神感恩，證明神樂意向人施恩。這種施恩是什麼呢?很多不信神的人根本就沒有這種想法，沒有這種體會。我們知道神給世人的恩典是什麼?兩大類，一種是普世的恩典，就像聖經裏所説，“神愛世人，包括每一個人。

普世的恩典是對我們今生今世肉身所需要的衣食住行的一切的供應，不管是空氣還是水，一切屬物質的，生存必備的，神都豐豐富富地賜給我們生存在地球上的每一個人，同時告訴我們這些恩典不是主要的。主耶穌説：“不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力，就是人子要賜給你們的(約六27)。這句話引出了神的第二個大恩典，一個特殊的恩典，主耶穌要給世人的是那存到永生的食物，也就是能救人靈魂的永生之道，也就是我們的這本聖經，留在世上為了見證神，而且在聖經裏，神給我們指出了一條永生的路。

世上雖然有很多施捨、救濟 、行善、救命的好事，但這都不屬於救贖之恩，救贖之恩是神所獨有的，只有全能慈愛的神能為人預備靈魂的救恩，使罪人能夠因信成為他的兒女。有時我自己禱告的時候也會想：就憑我們這種人，要啥沒啥，還自高自大，短視健忘，怎麼配作神的兒女呢?可是神偏偏不丟棄我們，給我們鋪了一條——只要信他，他就救贖你的路。

所以我們這些受恩的人，也要以一顆感恩的心，向世人證明從神那兒得到恩典的真實體驗，並能正確地敍述出;同時表達內心的感激，向施恩的神承認他的能力和權威。這是我們不同於世人的，世人所屈服的是現實的權勢和利益，只有認識真神的人，才能夠勇敢地依靠神的恩典，成就神託付的使命，以此來榮耀神，不是榮耀我們自己。我們信神，不是因為我們自己有多明白，而是神的揀選.每一個人能信神都是一個神蹟，如果不是神揀選了你，你不可能真的信神。所以向世人表示我們對神的感恩是非常重要的。

既然我們這樣滿心地感謝神，那麼我們就應該不斷地向神表露我們的真心實意，謝謝他向我們施恩。《詩篇》五十篇8-15節：“我並不因你的祭物責備你，你的燔祭常在我面前。我不從你家中取公牛，也不從你圈內取山羊。因為樹林中的百獸是我的，千山上的牲畜也是我的。山中的飛鳥，我都知道;野地的走獸也都屬我。我若是飢餓，我不用告訴你，因為世界和其中所充滿的都是我的。我豈吃公牛的肉呢?我豈喝山羊的血呢?你們要以感謝為祭獻與神，又要向至高者還你的願，並要在患難之日求告我，我必搭救你，你也要榮耀我。

這些經文告訴我們，神指責以色列人，指責他們獻祭是有物無心，他們按照常例以牛羊為祭，但沒有感謝的心。他們把獻祭當成了例行公事，然後任意地毀謗弟兄，又與盜賊同夥，和行淫的人有份，他們用獻祭的儀式掩蓋自己的罪行。到了時候，就上會堂裏獻去了，一會兒牛啊，一會兒羊啊，一會兒鴿子啊，一會兒鵪鶉啊，可生活中該怎樣行還怎樣行(參：詩五十18-20)。

今天的基督徒也用奉獻、口頭的感恩來掩蓋靈性上的失敗。我們的一切原本都是神的，是神所賜給我們的，然後我們又獻給神，我們有什麼可誇口的呢?我們有什麼不是神給的呢?沒有!關鍵是我們是為自己信神，還是為神而信神。我們心甘情願地把自己獻給神，才是神真正要的，神真正要的是我們這些兒女。

有的時候我會想：神啊，你那麼全德全能，你直接造一個天國，把我們接過去就好了。對神來説，這容易不容易?當然容易!神説有就有，命立就立，但是這天國好造，誰配進去呀?難道只有神和天使在裏面嗎?不是，因為神創造的極致，就是我們這些帶着這一口氣的活人，所以，我們這些人必須符合神的旨意，必須成為他的兒女，才能進到他的國裏去。

我們應該好好服侍神，把我們自己獻給神，而且我們要向神表示我們是甘心樂意地服侍他。有很多人服侍的目的是為什麼?“你可別審判我，我害怕你，我害怕下到地獄，我就想去天國，這不叫心甘情願，這也不是跟誰有感情，這是在懼怕當中。愛裏頭沒有懼怕，我們的愛應該是甘心情願的。

真正的感謝是出自於內心的，因主的愛激勵我們甘心情願地感謝，並且感恩不盡，並在生活中作美好的見證，把從神那裏領受來的大愛向世人分發成各樣的小愛。我們基督徒應該跟世人分別為聖，不應該覺得這個人討厭，那個人不可愛。我們就是得去愛那些我們看着不可愛的人，我們還要愛那些恨我們的人，這樣我們才和世人有區別。如果我們只愛那些可愛的人，我們跟世人就沒什麼兩樣。基督徒應該是一個活水的源泉，有進有出，我們是領受者，也是施與者，這樣才是神揀選我們每一個弟兄姊妹的真正意圖。

神讓我們知道，我們分發出神的小愛是我們的本分，是我們應該做的，而不是用這些東西去換取神的好處。我們在信仰上經常有投機心理，想從神那裏換取一些好處，説“神，你看我替你做了吧?你看我去了吧，探訪了吧?你看我愛那些窮人了吧?你可得更愛我啊，你可得記得我啊。就像是跟神籤合同，甲方、乙方，你幹什麼什麼，我才給你幹什麼什麼，這樣的話是神不喜悦的。

第三方面，我們感恩不是為了索取。《詩篇》五十章14節説：“又要向至高者還你的願。乞求的人總是盼望從神那兒有所得着;但是感謝的人則是準備對神有所獻上。當兒女的只知道向父母要，那是沒有長大的兒女，而那些知道應該給父母的，才真正是長大了，懂事了。

神是否必須不斷地有好處給人，才能換取人的敬愛和朝拜呢?不是。神喜歡給人恩典是出於神的慈愛，但人若是因為蒙神的賜福才敬愛他，那麼這種敬愛不是純真的，而是交換式的。因為你對我好，所以我愛你，這樣的愛不純真，也不能榮耀神。因為神本身的美善就足以使人心甘情願，不斷地把敬愛、稱頌和感謝隨時獻給他，而不是因為要從神那兒得到什麼。所以凡是以感謝獻上為祭的，就是榮耀神。

我們知道，每一個人身上都有神的恩賜，如果哪個人説自己沒有恩賜，別人都有，就他沒有，那他是在褻瀆神。你可能不真正瞭解屬於你的恩賜，那麼你要好好地禱告，好好地默想，好好地服侍神。很多人在苦難當中進了教會，神幫助他度過了難關，一切平安喜樂了，蒙神賜福了，他的信，隨之也沒了，得了好處以後就走了，遠離神了。等到再受罪了，再有苦難了，苦着一張臉又來了。

還有一種情形是，來的時候特別喜樂，特別平安，信了主以後有苦難了，於是就不信了，“哦，我信你半天，合着你還給我苦難啊?這説明什麼?這説明神稍微把功課加深一點，加高一點，他就受不了了，永遠希望在祝福中，永遠希望要好處，永遠要得到自己所需要的那一部分，跟神下定單，“主啊，你給我什麼什麼。“主啊，你要幫我什麼什麼。誰是誰的主啊?不是我們順服神，而是給神派活，一旦神沒有幫助自己達到目的，遇到困難了，就埋怨神，遠離神，摔倒，不是沒轍又回來了，就是永遠不回來了。

我們應該知道，神用各種各樣的境況打磨我們，就像一件陶瓷物品，匠人在做這件陶器的時候，他先要修理陶瓷坯子的各個方面，最後還要放到窯裏去高温加熱，才能把它燒成一件精美的瓷器。我們經常會在被燒熱的時候，“哎喲，難受死了，受不了，不成了，趕緊跳出來，嘣鐺鐺，碎了，不成材料了。

所以，作為一個基督徒，感恩應該是付出，我們應該向神表示，我們對神在一切上順服，不但順服神所安排的遭遇，還要以神的安排為滿足。埋怨則表示不接受神的安排，還把任何遭遇不愉快的事情或者挫折的責任都推給神。不找自己的責任，不找環境的責任，這一切全是神安排的。神允許我們的人生有各種各樣不同的境遇，為了使萬事互相效力，叫我們受益。但是常埋怨神的人，則該受益的時候反招虧損，本來神要用這件事叫他得益，叫他得很多很多靈裏面的造就，他恰恰在這個時候悖逆，遠離神。

常常感恩的人，是常從好的方面去思考神的心，不管你遇到什麼樣的事情，你都能在這件事情上找出神的美意來，因而在各種逆境中仍能受益而且長進。弟兄姊妹，我自己就有很多這樣的見證，越是在逆境的時候，越是禍事當頭的時候，越是藏着神非常大的祝福。這時你千萬別軟弱，千萬別跌倒，千萬別遠離神，這就是你蒙福的門檻到了，你要靠着神。