課外書《文化苦旅》讀書心得

當我們積累了新的體會時，不妨將其寫成一篇心得體會，讓自己銘記於心，這樣有利於我們不斷提升自我。相信許多人會覺得心得體會很難寫吧，下面是小編幫大家整理的課外書《文化苦旅》讀書心得，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

課外書《文化苦旅》讀書心得1

他，如同浪子，一路傷痕斑斑，而身心猶健；他，猶如長者，傳遞人生奧祕，使我感動依舊。

首次拿起這本書，就被它獨特的魅力所吸引住了。那體現先輩們堅強意志力的“天府之國”都江堰孕育了多少生命；那藏書百卷的藏經洞裏揭露了中國人的多少無知，喪失了多少寶貴的精神食糧；那代表中國文化博大精深的莫高窟裏表露出多少苦澀、寒酸與嘲諷，展示了外國人多麼的殘忍霸道；那沙漠中的綠洲展示了多少人生的靈動、世界的精緻以及歷史的風韻；那沙墳如潮的古戰場陽關詮釋了中國人民多麼的英勇奮戰；那幾個老人共同討論的渤海國揭露了古代中國流放的酷刑；那白居易、蘇軾等人治理的杭州西湖是多少人赤腳在污泥塘裏苦鬥的結果；那寫滿蘇軾遭遇的黃州告訴我們中國古代官場是多麼的險惡；那抵禦外族的靈魂建築避暑山莊展示了康熙帝是多麼的英勇機智；寫滿誅九族、冤枉而死的流放制度展示了古代統治者多麼的殘暴；由盛轉衰走西口的山西展示了時代進步的力量；尊重至上的神奇藏書閣風雨天一閣表露出祖訓的神奇力量以及堅持不懈的力量……一切的一切，都展示出中國傳統的影響以及人生路上的對與錯，在這平凡而坎坷的路上，我感觸很深，感動依舊。

人生如同一條河流，人生中的點點滴滴就像飄落的花瓣，在時光的作用下，我捧出雙手，將那“花瓣”緊緊撈住，仔細一看，那花瓣記錄着避暑山莊的故事。避暑山莊，一座皇家園林，比頤和園還要大一倍，裏面的文字風景足以見得它的分量。可不要被他的表面現象所迷住，他的潛力不在於觀賞度假，而在於無形的長城，精神上的防線。康熙帝則是這座園林的創造者，八歲繼位十四歲親政的他，早早地成為了一名強健的政治家，他十六歲乾淨利落的`除去了鰲拜集團，二十歲開始向吳三桂開戰，花了八年時間征戰取得徹底勝利。這不正給了新時代的我們一個啟示，不管前方道路多艱難，戰勝自己，戰勝他人。康熙的另一舉措便是木蘭圍場，每年聲勢浩大的演戲即使王公大臣們保持住勇猛、強悍的人生風範，也可順便對北方邊境起到威懾作用，真是康熙的盛名之處。望着山莊，深沉歎息，英勇康熙，感動依舊。

要説酷刑，我最先想到的地方便是寧古塔，最先想到的朝代就是清朝。蒼白的肌肉，殷紅的鮮血，不敢大聲發出的哀嚎，亂作一團的頭髮，不管是平民百姓還是朝廷官員，不知道哪句話説錯了，這種痛苦就少不了。比殺更折磨人的就是流放，它是長時間的折磨。最使人頭痛的便是流放的株連規模，有時不僅全家流放，而且禍及九族，甚至近鄰，也逃不過劫難，有時，自己從來沒見過那人，可也要一起受罰，人們如臨深淵，如履薄冰，可能自己的一步錯棋害死幾百條生命。最説不明白的還是文人，不知道寫作中哪句錯了，連累的可不是幾個人，死都不知都咋死的，處罰之重，完全無法想象。作為二十一世紀的青少年，我感觸很深，對中國古代制度感到羞恥，它，使我感觸依舊。

一言一行，揭示出人生感悟；一點一滴，展現出文化的力量。回首過去，我感動依舊。

課外書《文化苦旅》讀書心得2

東坡先生的詩詞，東坡先生的才學，東安先生的品行，哪一點不讓人歎為觀止，哪一不讓人心生敬佩？如無數沙丘後一片青葱的綠洲，如被枯枝敗葉所掩蓋的清泉。他的高山景行，令他就算身處重重深淵，也能怡然自得，散發出屬於自己的光芒。

可他的光風霽月，成為了使他失去自由的枷鎖。

如秋雨先生所説，“他太出色太響亮，能把四周的筆墨比得十分寒磣，能把同代的文人比得有點狼狽，於是引起一部分人酸溜溜的嫉恨，然後你一拳我一腳地糟踐，這幾乎是不可避免的。”温和柔雅如林間清風、深谷白雲的蘇軾啊，你作為一個君子，怎會敵過那些小人的詆譭？於是乎，他們看見你被他們拉下雲端，跌入骯髒而黑暗的地牢中時，他們笑了。

我也笑了。真正的才子，怎麼會因身處黑暗而喪失了自己的光輝？無數次的打壓，和着數不盡的謾罵，不會將他的稜角磨平，只會使他展現出更加温潤而成熟的一面。

我想，當他終於從地牢中出來時，應是帶着笑的.。

笑自己終於被釋放？不。釋放，是意料之中的。一個深受百姓愛戴的廉官，一位讓自己的政敵都讚歎不已的文豪，怎麼可能就這樣憑白無故地死於牢中？那麼......是笑那些人的不自量力？亦不是。君子敵不過小人，不是因為説不過罵不過，而是因為不屑去做，不在乎他們。君子是不怕任何事物的，因為一切的一切，都影響不到他，影響不到他想做的事。他在笑，是他發現了一個機會，一個能夠認請自己的機會。

他被貶至黃州。在黃州，他日日耕種勞作，與此同時，他也時時剖析着自己，想找到自己至真的一面。我雖然不是蘇東坡，不是和他同一層次的文人，但我知道，他成功了。《赤壁賦》便是最好的見證。

現在，我想透過他，展望整個歷史。司馬遷、屈原、李白、杜甫......這些人出現於中華上下五千年。貝多芬、海倫凱勒、托爾斯泰......這些人，出現於亞洲大陸之外。我還未曾細數當代幾位著名人物，便已是一驚：冥冥之中，似乎有什麼東西，將他們的什麼東西奪走，卻又帶給了他們什麼。

我不會説，也説不出口。但我會在心中暗歎：若是每一位偉人，在成為偉人之前，都務必要受這些折磨的話，那也難怪這世上庸人如此之多，而偉人卻如此之稀少了。可轉念一想，偉人之所以是偉人，不正是因為無論多大的挫折與苦痛，都無法壓倒那始終挺直的骨粱嗎？

如此一想，我又釋然了，隨即更加敬佩不已。道理是人人都懂的，可越懂就越發現，做出行動並堅持下來，有多困難。就像是身處於幽黑而深沉的海洋，每個人都坐在一條小船之上，操控着帆，嘗試駛至彼岸。中途有狂風，有驟雨，甚至有海嘯。退回起航點的路很近，可到終點的路卻“長路漫浩浩”。這就是人生。成功與否，都由自己決定的人生。

縱使不知身處何方，縱使不知前路如何，但我知道，我不再慌了，在人生這場苦旅的路上，我不再慌了。有何可慌？為何要慌？到不了終點又如何？做不到又如何？

人生本不完美，因為品味了成功與失敗的人生，才是真正的人生。

課外書《文化苦旅》讀書心得3

看了餘秋雨的這些散文我感觸頗深，他的每一篇文章都帶給我一次心靈的洗禮，很是震撼，但最讓我喜歡的還是他的<<廢墟>>這篇文章，它裏面的話深深地影響着我的思想，在極大數的人都認為完整才是美的時代。他卻提出了一個可以説是另類的想法——廢墟也是一種美，也許嫩綠的葉子象徵着希望，可是誰又能否定飄落的秋葉就不是一次生命的'輪迴嗎，就不是另一個新的生命的開始，落葉是人們心中“廢墟”的代表，可是它卻賦予着別樣的精彩，難道不是嗎？

圓明園曾代表着皇家高貴的身份和無盡的財富，可是現在當我們再回首過去時，看見的又是些什麼呢？是一幅殘缺破爛不堪的景象，我們已經很難去想象它曾經擁有過的那些光輝歲月。當有人提出修復圓明園的時候，有些人卻站出來否定了，因為即使修復了它原有的容貌又能怎麼樣呢？那些曾經遭受過的屈辱歷史就能消失在歷史的記錄裏嗎？答案是當然不會了，殘缺的圓明園，一個廢墟一般的存在，也是一種美，另類的一種美，因為這個殘缺般的廢墟的存在才讓我們更加牢記了歷史慘痛的教訓和慘象，廢墟是一種美，殘酷而真實存在的美。它是不會因為它的不完整而被世人所遺棄，相反的，人們只會更加記得它，它將會永遠的被人們珍藏在心中最深的那個角落。

在《文化苦旅》中我能感受到餘秋雨那深厚的文字功底，在中國悠久的文化發展史上，有許許多多傑出的才子，他的文章並不是最華麗最優美最感人肺腑的，但卻是令我感觸最深的，他的文章教會了我許多的哲理，我也能感受到來自他內心深處的真切想法，看完這本書，我被深深地感動了，那純樸簡單的文字是我思想上的一次撼動，是我精神上的愉悦，更是我心靈上的一次完美震撼。

課外書《文化苦旅》讀書心得4

《文化苦旅》是餘秋雨先生身榮位高之際，辭職探尋文化遺蹟的歷史文化散文集，其起點也難、其過程也艱、其後果也煩，用作者的話來説，《文化苦旅》就是外出的浪子，給自己帶來的麻煩難以計數。但是，先生的“苦果”，為我們釀出了甜酒，一場自然、歷史、文化、文人、思想的盛宴和洗禮。

全書分為四個部分，如夢起點、中國之旅、世界之旅、人生之旅，四場旅行，太大太深太苦，所以我只能撿二三事説説。

如夢起點，是我讀來最輕鬆的一部分，勾起了我對家鄉鄉土人情的回憶和思考。我也來自一個小山村，也常和小夥伴打打鬧鬧結隊去上學，我們那個國小也是一座寺廟改建而成的，原來叫觀音寺，不知什麼原因就成了我們讀書的地方。直到我國小畢業了，校門外的一塊空地上還立着一個小寺廟，雖然因為是“違建”而空蕩蕩的，但那也是我們課餘的一個去處，也是我們的一片回憶。現在想來，無論是書中的牌坊、寺廟還是信客，還是我們上學的觀音寺，還是奶奶們燒香的小廟，都是一種寄託或信仰，引導和支撐着人們在追求和努力着。當然，餘秋雨所觀察到的也許是意識形態、文明或者文化間的衝突，但是我感受到的，也許也是作者所追求的，是這些衝突背後的共同願望，那就是文化形態所寄託的向上、向善初心，這也是不同文化共存和和諧發展的基石和準則。

在中國之旅中，餘秋雨先生帶我領略了13處古蹟，從都江堰出發，道士塔、莫高窟……一路走到天一閣，全程充滿了對祖國曆史遺蹟的敬意，對歷史曲折的'叩問，對中華文化的探尋。相形之下，我受閲歷所限，更受膽氣所限，至今只到過祖國幾個有限的省份，所以初讀時有點跟不上作者時空轉換的節奏，有點難以體會作者的“苦衷”。因為往常旅行，我只喜寄情山水之間，極少流連於人文古蹟，加之歷史知識貧乏，所以很難透過那一個個碑、塔、亭，看到一段歷史和一羣豐滿的人像。但是讀後反思，就是我這種淺嘗輒止的輕浮之態，以及如我一般的千萬漠視茫然之人，正在毀壞或者看着毀壞又一段段的歷史和文化，才會頻頻出現歷史古蹟的毀舊建新、掠奪式開發和歷史劇氾濫。我們都是這個國家、社會和民族的一份子，但內心卻是自立和封閉的，沒有把自己放在大範圍之內去看待舉手投足所帶來的波瀾，所以感歎文化散失、信仰淪喪也就成為了必然，因為個體的不負責任最終將帶來集體的瘋狂，這既是現在的我們所不願意看到的，但卻在不自覺地演繹着的。

一切歷史、一切文化，最終都要由人去創造、發現和發展，餘秋雨先生最後用一些身邊的人的寫實，刻畫了一個完整的人生之旅，書寫了文化人之苦。他們用畢生心血推動着文化的進步，卻陷於嫉妒、諂媚的攻擊中，但他們並沒有“折筆、棄筆、毀筆、葬筆”，最終撐到了“文化孽力”不爭自毀，成為文化長河中的經典和偉大肖像。這一文化自證和文人平反的過程，也許就像餘秋雨先生母親的一生，“一辯論就進入他們的邏輯系統，必定上當”。所以，永遠只有微笑，只有傾聽，只有靦腆，最多，只有沉默，才能穿過黑暗，戰勝歷史的碾壓和生活的煉獄，最終笑到最後。

隨着餘秋雨先生走過苦澀的文化之旅，我更深更切地感受到了中國歷史的博大，中國文化的艱深，中國文人的根骨，其涅磐過程之艱辛、之苦悶、之久遠，難以想象。好在餘先生等一代代文化標杆，替我們提煉了苦藥，我們常人只需要嘗甜憶苦就行了。但是，是不是我們就只能坐享其成、恍若路人呢？答案肯定是否定的。

其實，文化不僅僅是文物古蹟、書法中醫、經史子集，端午吃粽子、春節貼春聯也是文化，文化無處不在也潤物無聲，需要我們細心呵護和執着堅守。當我們每一個人少在旅行時的碑塔上刻一筆，多讀幾本經典著作，多傳承一項傳統習俗時，我們就已經在輕輕鬆鬆的允吸歷史文化的甜蜜了。所以，文化不“苦”，旅行也不“苦”，拯救、傳承、弘揚中華歷史文化並不難，只在一頁頁紙間，在一寸寸山河間，在你我舉手投足間。

文化、文明、文華，就在生活中，就在躬行處。

課外書《文化苦旅》讀書心得5

喜歡讀餘秋雨先生的書，先生總是將自己獨特的見解溶於文字中，領導讀者理解問題，思辨問題。先生的文字邏輯性強，見解獨特，含義深刻。每讀一次都會讓我深深地震撼。

《文化苦旅》這本書介紹了一處處令人流連忘返的風景名勝與歷史古蹟。但你千萬不要因此認為讀餘先生的書會心曠神怡，輕鬆自在。整本書還沒讀完，我就已經被民族意識喚醒後的沉重與悲哀壓的喘不過氣來。在我們欣賞歷史留給我們的有形“著作”——古蹟時？誰又會去潛心探究這一處處古蹟背後到底隱藏了多少不為人知的祕密。而餘先生恰恰做到了。他運其妙筆，給我們的心靈寫下了“震撼”兩個大字......

曾在網上看過這樣一句評論：餘秋雨以歷史文化散文而名世。餘秋雨先生憑藉自己豐富的文史知識功底，優美的'文辭，引領讀者泛舟於千年文化長河中。是的，他的這本著作《文化苦旅》也深深印在每個讀者的腦海裏。有人説，中國散文的天空鏽燦爛，而《文化苦旅》是一條河系，其中每一顆星星都散發着一種魅力非凡的深不可測的力量。有人稱他是本世紀最後一位大師級的散文作家，是開一代散文新風的第一位詩人。這些話道出了我的心聲。我之所以要寫出來與大家分享，是想要表達我至深的敬意。在《文化苦旅》中，餘秋雨展現給我們那一處處古蹟背後的辛酸和沉痛以喚醒我們的民族意識和民族情感。讓銘記我們歷史的教訓！

《文化苦旅》這本書在告訴我們中國古代歷史的同時，告訴了我們更深一層的道理。

跟隨作者走到書中，我們不得不因那歷史和文化推引，走上前去——眼前出現了莫高窟的石洞。石洞依舊壯觀，石像。壁畫依然不言。跟隨作者靜看着光影投射在石壁上的變化，如同它們靜靜地看着敦煌千年的變遷。千年前的一次刀劃下，開啟了千年後莫高窟的壯麗。它曾遭遇浩劫，多年後的今天，那神祕又充滿意義的洞窟，能引起大家的注目並非外表炫麗而是一種人性的深層的藴藏。

“報紙上説我書寫得輕鬆瀟灑，其實完全不是如此。那是一種很給自己過不去的勞苦活，一提筆就感到年歲徒增，不管是春温秋涼，是大喜悦大悲憤，最後總是要閉一閉眼睛，平一平心跳，迴歸於歷史的冷漠，理性的嚴峻。”這是餘秋雨教授在《文化苦旅》中的自序。

千年之前的那場浩劫，絕不能只數眼雲煙。我們要吸取教訓，將文化的精神永貯於華夏大地！

合上書卷，走向窗前，看着流動的車潮和人羣，每每，處處不在宣泄着一種文化，而深埋千年文化的故土呢？

我們真應該去遼闊的土地上走走，看看，咀嚼，體驗......釋放自己那湧動着滿心。滿眼。滿腦的渴念......