關於文化作文

在學習、工作、生活中，説到作文，大家肯定都不陌生吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的關於文化作文，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

關於文化作文1

國慶節那天，我們隨着歡樂的人羣來到了文化宮。

我們一到文化宮，立刻被美麗的景色吸引住了廣場上花團錦簇，小花們那一張張笑臉裝點着節日的廣場，使節日的氣氛更加濃郁。廣場中央噴泉也跳起了快樂的舞蹈，唱起了動人的歌謠。噴泉們那時而高，時而低，時而旋轉的優美舞姿深深地吸引了我。

正看得入迷，旁邊“鏘鏘”的敲擊聲又吸引了我的注意力。轉頭看去，看到廣場的一角被一羣人圍得水泄不通。愛熱鬧的我情不自禁的向那羣人走去。走在旁邊的媽媽也發揮了她愛猜測的專長：“那邊會不會是耍猴的？”“耍猴的？那我們快點吧！”我興奮地附和着。

走近一看，還真被媽媽猜中了，果然是耍猴的。小猴們可愛的樣子吸引我們停下了腳步。

隨着人羣越聚越多，小猴們精彩的表演開始了。它們首先將耍猴人的帽子捧在手裏，端在胸前，走向圍觀的人羣，向人們討要它們的“演出費”。一個小朋友給了它一個硬幣，它立刻把硬幣塞進嘴裏當磨牙棒用。而另一個小朋友給它的一張紙幣卻成了它擦嘴用的“紙巾”。看到它那滑稽的樣子，圍觀的人們不禁鬨堂大笑。小猴子看着大笑的人們，瞅瞅這個，瞧瞧那個，迷惑不解的眼神好像在説：“你們在笑什麼呢？”

演出還在繼續。耍猴人一聲令下：“上你的班車。”只見一隻小猴馬上騎上自行車，飛快地向前蹬去。另兩隻猴子坐到了自行車的後座上。剛坐下，那隻騎車的小猴似乎不樂意，竟把車子往旁邊一推。這下可好，連猴帶車一起倒了下來。人羣又傳來一陣快樂的笑聲。耍猴人又説：“來，跳一個迪斯科。”小猴們剛準備跳，一們女警察來了，她趕走了耍猴人，因為這裏不能擺攤。

看着隨着主人漸漸遠去的猴子們，我失望極了。書上説從前人們的街頭中就有耍猴，那時人們每到趕集的日子就可以看到耍猴的，而現在我們看見耍猴的非得十分幸運才能碰上一回。要是為耍猴人建一個平台，這古老的街頭文化藝術就能一直流傳下去了。

關於文化作文2

中國傳統文化是值得我們引以為傲的，歷史的變遷，積攢到今天，我們所看到的文化，都是精髓。《中國詩詞大會》的播出，更多的是讓我們認識了中華文化的博學精深，引經據典，不就是為了順着這道光芒，感受史人的故事與深懷。

面對傳統文化，我們更多的是敬畏。歷史的沿繼，文化的繼承，我們應該像敬畏大自然一樣對待傳統文化，文化也是自然的產物，古代許許多多人們的思想結晶，短小精悍的詩句，傳達了多少情，多少義。中華文化承載的東西，往往要比你想象的要多很多。那一種"只可意會不可言傳"的境界，不同的人，面對的相同的文化，產生的是不一樣的情感，文化是多麼的神奇啊!

面對傳統文化，我們更多的是呵護。歷史的東西，是不可再生產的，他的珍貴，是值得我們呵護的。文化告訴我們一個朝代的崛起與蕭條，這後面的原因，是值得我們借鑑與學習的。傳統文化承載着的精神，是值得我們呵護並學習的。文化是不可摸、不可觸，卻有靈魂的東西，而這美麗的靈魂，需要我們細心呵護。

用心感受，來昇華自身。文化的神奇、靈動，需要我們用心體會，體會其中的精華，體會史人想要告訴我們的故事，體會到那其中的真諦。修身養性，提升自我道德素質，品讀感受文化，是我們成長中的一步。

面對傳統文化，我們更多的是傳承。中華傳統文化的珍貴，需要的是代代相傳，推陳出新，我們應承擔起這個責任，潛移默化的傳統文化，推動着社會的進步與發展，見證着我們的生活越過越好。歷史的產物，古人的優秀品德，都會通過我們步入新的時代。在傳承中注入新的情感，留給後人意會。

正確的面對傳統文化，中華文化的博大精深，需要我們去敬畏、呵護與傳承，才可以使神奇的文化沿以至用，繼續造福人類，因此我們得擔起這個責任。

關於文化作文3

在秋高氣爽，空氣清新的日子裏，離開鋼筋水泥的都市叢林，如果能到大自然中放鬆一下心情，也是不錯的。星期三，我們學校組織的遊學活動又開始了，我們去山田牛奶文化園。

坐着公共汽車，一路有説有笑我們來到目的地。穿過走廊，展現在眼前的是一望無邊的草原和一座座大大小小，錯落有致的蒙古包，青青的草地上奔馳的駿馬，温順的綿羊，在一碧如洗藍天的映照下，讓人心曠神怡，我想，若再能聽到馬頭琴悠揚的琴聲，我是不是就來到了蒙古大草原呢？在這裏，我終於知道了敖包，之前我經常聽爸爸哼唱《敖包相會》的歌，我想敖包，應該是個很漂亮的地方，今天一見，風馬牛不相及，它是由一塊塊石頭片堆砌起來的，就像一座小山堆，上面插着神幡，在蒙古人心中，它是神聖不可侵犯的建築，用來做祭祀。每當舉行盛大敖包祭祀活動的時候，居住在草原各地的蒙古族的人們，不分男女老幼，騎着駿馬，就會聚集在這裏集市，他們在祭司的主持下，祈福保平安，保佑風調雨順。祭祀結束了，他們在這裏，賽馬，摔跤和射箭或是唱歌跳舞，非常熱鬧，就像我們的趕廟會。在這裏，我們還觀看到了蒙古族的舞蹈，一個蒙古族打扮漂亮的姐姐，在歡快的舞曲伴奏下，翩翩起舞，她頭上還頂着三個瓷碗！那瓷碗彷彿被她粘住了一樣，跳完精彩的蒙古舞蹈，她把瓷碗輕輕的取下來，面帶微笑地看着我們，真是讓我拍案叫絕。

愛玩是我們的天性。因為我們還小，考慮到安全這裏很多項目我們不能玩。比如騎馬，比如燒烤還有滑草，就連我整天喝着美味的牛奶，想圓一下擠奶夢都不能實現！奶牛場的工作人員，看出了我們的心思,他帶着我們去玩鬥牛的項目，我們跟着他來到了鬥牛亭，亭子下有一隻可以轉的奶牛模型，坐在牛背上，輕輕一推牛頭，奶牛就轉起來了，我們每一個同學都爬上去感受了一下坐在牛背上鬥牛的感覺......　　這是一個有着濃郁蒙古族風情的文化園，我們是個多民族的國家，來此一趟，讓我對這個馬背上的遊牧民族生活，有了一個基本的瞭解。臨走之前，我領到了一杯美味的牛奶，我捨不得喝，我帶回家給了我老爸，他樂呵呵地喝着，直誇我是個懂事的好女兒，我聽了，心裏美滋滋的，比喝了蜜還甜......

關於文化作文4

我聽過各種各樣的樂聲。有自然中的聲音：水流、蟲鳴、鳥叫……也有汽車鳴笛聲、工地施工聲……但我最喜歡的是樂聲，尤其是喜歡洋樂聲。對於京劇等“本土劇”，我倒不太喜歡，直到那一次西安之行，才讓我有了改觀。

西安有着深厚的文化底藴，也孕育了“秦腔”這一劇種。那一天，我們去了“易俗大劇院”。這是全西安最古樸，最正統的秦腔社。易俗社門邊是幾根大紅的柱子，給人以一種熱情的感覺。

看到這裏，我不禁哼了一聲。秦腔不就是吼嗎？有什麼好聽的？

很快，我們就落了座。秦腔歷史悠久，歷代西北文人都稱讚它。

正當一劇場的人吵吵鬧鬧之時，“噗”一聲，秦腔開演了！

大廳立刻安靜了下來，只聽見時快時慢的鼓聲。又是幾聲樂響，演員出來了！她身上穿着藍色的裙子，臉上化着不濃不淡的粧。她扭動幾下腰身，吸足了眼球。

誰也沒想到，這樣一個女子形象，一開口就是一聲“炸雷”。隨着幾下吼叫，演員又換個姿勢，接着唱了起來。

這是什麼歌？我的興致又降了下來，“真是難聽死了。”但漸漸地演員的音調略柔和了些，更富表現力。第二個人物粉末登場，第三個也唱着來了……

我忽然覺得，秦腔越聽越好聽，越聽越有味了！看似粗獷的唱腔，其實極富表現力，聲音也不斷變化着，昇華、旋轉，飛到藝術殿堂。

秦腔太有內涵了，每個動作都有板有眼，每個唱腔都一絲不苟。從豪邁的樂聲中，我聽出了：壺口瀑布的宏大氣勢，黃土高原的廣闊無垠；我聽出了，老農休息時閉上眼的哼唱，新郎新娘結婚時的鼓樂；我聽出了陝北男人的俊秀豪爽，女人的賢惠堅強；我聽出了文人墨客的典雅，陝北的淳樸民風……我甚至聽到了陝北人保家衞國、抵抗侵略的決心與志毅！

好一個秦腔！好一個西安！好一個陝北！這真是中華文化的大成！我從此再也沒有了對地方劇種的偏見，只有尊敬獨存。你問為什麼？我的心早已和美妙的秦腔樂聲一起，飛上了天。

關於文化作文5

漢字，是炎黃子孫的驕傲，是先人一代代智慧的結晶，是一種神奇的字體。中國漢字博大精深，奧妙無窮。談起漢字，感悟頗多。

漢字本身形象如畫，形、音、意融合。漢字可以從形體上把握符號所標誌的概念，使之以形見意。她能誘發刺激人的思維，產生意念，更能激發人的情趣，產生創造性思維；加之有形可徵，有意可尋，易於形成人類認識過程的符號集羣，給人提供完整認識事物、辨別事物以及認識客觀世界的建構模式。

漢字中有單音多意的現象。如：“深”，讀音shen，就有4個意思，一：表示從上到下或從外到內的距離大，如；萬丈深淵、深宅大院；二：表示顏色濃，如：深紅色、深綠色；三：表示經歷時間久，如：夜深人靜、年深日久；四：表示程度高的，如：深入淺出、深信不疑等。

由此可知，每一個漢字的構成都藴含着樸素的藝術哲學，大自然中所有需要傳遞的信息，都可以由漢字這種藝術符號作為載體來顯示。而作為一箇中國人，一個能夠自如的駕馭它的人，我們難道不應該感到自豪麼？更直接明瞭地説：”我愛漢語。”

漢字很美，不是嗎？看到了“香”字，你也能“聞”到那陣陣香味吧！那些伸縮自如的筆畫組成了一個個美麗的文字，讓人一望而生喜悦之情。那字裏行間流露出的情感，難道不像一隻只小蝴蝶嗎？它們飛進你的腦海裏，盡情舞蹈着，把你帶進了仙境裏，讓你深深地感受到漢字的魅力。

優美的漢語在生活中發揮着它無可替代的作用。可以想象若是我們沒有了漢語，生活將是如何的支離破碎。我們離不開漢語。幾乎每個中學生都曾經學過《最後一課》，在那片國土上，語言就好似國家的靈魂，失去或是更替了它，國家也就等於是軀殼。我們國家又何嘗不是？

總之中華民族的智慧結晶，是中華民族的偉大創作，是中國民族的光輝榮譽。漢字使我們中國的文化更上一層樓；

當我聽到“漢字”這個詞時，不禁肅然起敬。漢字！我真想對你説：“我愛你漢字！”

關於文化作文6

石頭再硬，經過歲月的打磨終將化作一捧沙被風吹得消散；河水再廣，經過歲月的晾?鷸戰?珊裕換ǘ湓倜潰???暝碌拇薟兄戰?煙???笞勻恢杏瀉芏嗍攣鋃薊嵋蛭?暝碌牧魘哦?⑸?謀洌?蟯耆?淞四Ｑ??蠐?鈾勞觥Ｎ幕??謁暝碌拇蚰ハ氯闖ぞ玫謀４嫦呂礎５?膊幻庥興?攀АＴ諛ツ牙鍃糲呂吹模?季??奘?纈暌蹕眨?詬謀湎滷淶酶?雍裰兀?鋇較衷諞裁揮懈謀淥?牡匚弧６?切┎恍乙攀У模?叢諛ツ閻斜凰暝麓?擼??奐６急環鞝底吡耍??敲荒芰粲諶嗣切鬧小?/p>

文化是需要保護的，更是我們需要傳承的。

前不久熱播的《舌尖上的中國》就很好的向我們展示了文化傳承的意義，令我們記憶深刻的是其中一期節目中所講述的一羣不平凡的人——麥客。這其實只是一個平凡辛苦的割麥子的職業。但這個職業的從事者，麥客，卻是不平凡的。因為他們是這個文化的傳承人。可惜，這個文化的傳承也許要就此中斷了，像那些被風捲走的沙一般，變得無人知曉。據悉，中國現在的麥客數量已寥寥無幾，因為時代在不斷變化，發展與進步，一些低效率的工作終將被淘汰，取而代之的是新時代的機器，所以麥客這個文化的隱沒也在所難免。在節目中，一些反存的麥客這樣説到；“這個工作苦，累，效率也不高，畢竟是人工收割，相比之下，機器的確快許多。但是，我們熱愛這個工作，熱愛這片土地，熱愛這種文化。它已經難以割捨。我們所期望的不是收入有多高，而是能將這份文化永久的傳承下去，僅此而已。”幾個農民的幾句簡單的話語，卻足以體現文化的內涵。

文化當然還包括學習方面。中國幾十年的文化思想。老子，孔子等諸多歷史文學家為我們文化的傳承做出了貢獻，使中國文化得以在世界上有所成就。近期，傳統文化進考場的理念在日益更新，這對於學生來説似乎有些苟刻了，但這讓新一代的青年能更好地瞭解文化，深入文化，為文化傳承做出貢獻。

被風吹化的石頭至少還有沙的足跡，乾涸的河水經歷大雨的洗禮將飽含生命之水，枯萎的花朵留下的種子又將盛開下一個春天。歲月帶走了什麼，又留下什麼。傳統文化同樣也會在歲月中再次綻放新的生命活力。而我們將把這傳統文化一直傳下去，讓先輩的英靈自豪的感慨：歲月故消逝，文化駐我心。

關於文化作文7

提起嶺南文化，大家都會想到“嶺南三秀”中的廣東音樂、粵劇、嶺南畫派，可今次一遊嶺南印象園，激起了我對嶺南文化的興趣與瞭解。

嶺南文華遠遠不止於廣東音樂、粵劇和嶺南畫派，更多的是人們遺忘的或是時代的發展而淘汰的東西。除了廣東音樂、粵劇、嶺南畫派之外，還有風靡於清末民初的嶺南建築。嶺南建築與其他磚瓦房建造風格別具一格，其中西關大屋較為聞名。

西關大屋，俗稱古老大屋，是廣州市荔灣區一帶興建的富有嶺南特色的傳統民居，多為名門望族、官僚巨賈所建，興建於清朝同治、光緒年間。屋內從入門起設有門廳、天井、轎房、神廳、內房、房廳，還有青雲巷、掛廊、花局、庭院等佈置，內部裝飾多采用木刻的花眉、花罩、屏風和滿州花窗，門前有水磨青磚石牆、矮角門、趟櫳門、回字廊等。西關大屋平面佈局狹長，獨特的結構有利於穿堂風，故有冬暖夏涼的優點。西關大屋的獨特就在於此，回望現在矗立在地面的高樓大廈早已取代了這些富有嶺南特色的嶺南建築，現在的廣東已經城市化了，嶺南文化的味道逐漸變淡，嶺南文化正逐步消失。( )

“日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。”、“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”荔枝是與香蕉、菠蘿和龍眼號稱“南國四大果品”，是嶺南佳果之一。自古以來，荔枝就受人們青睞。荔枝是亞熱帶果樹，常綠喬木，高可達20米，偶數羽狀複葉，園雉花序，花小無花瓣，綠白或淡黃色，有芳香。果皮肯多數鱗斑突起，鮮紅，紫紅。果肉產鮮時半透時凝脂狀，味香美。荔枝可是值得一嘗的美味果品，但俗語又説：“一顆荔枝三把火。”荔枝雖然好味，但還是不宜多吃。

身為一個土生土長的嶺南人，我應該對嶺南文化作出更大的瞭解。嶺南文化不止於此，用文字是寫不完的，用語言是説不完的，博大精深的嶺南文華正逐步消失，而我眼中的嶺南文化是永不磨滅的。以上只是嶺南文化中的一小部分，還有更多類似皮影戲、木屐等嶺南文化等待我們去了解。

關於文化作文8

語文如四季，她擁有四季的美麗。

語文，她應該如春一般吧。

“憶江南，風景舊曾諳。日出江花紅勝火，吹來江水綠如藍。能不憶江南？”江南春如此，江北何不然？長城內外的大河上，處處都被花色浸染。這一點春姑娘向來不心偏。便是古人所歎“春風不度玉門關”，如今也是楊柳依依，草色青青，花開滿河山。間或任何文羌笛音，卻早已不把楊柳怨。

“春燕燕，江上晚山三四點，柳絲如剪華濡染。”語文將你比作這春色，你可喜歡？請跟我來，我們去踏青，去賞花，去登山。

語文，她應該似夏一般吧。

“泛水新荷，舞風新燕。”夏日道，萬物盛茂。春花若要變為秋實，都要依仗夏的孕育。夏天的這份功，切莫要忘記了。更何況，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”夏日也有嫵媚貌。

“綠水滿池塘，點水蜻蜓避燕忙。”語文，將你比作這夏景，你可喜歡？請跟我來，我們去泛舟，去戲水，去尋那綠蔭一片。

語文，她應該若秋一般吧。

“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。”玩味清照詞中吁吁而來的愁情是秋日一大享受。“莫誇春光欺秋光，未信桃花勝菊花。”誰能説，秋色就比春色差，有道是：“霜葉紅於二月花。”秋天意味着收穫。放眼望去，田野、江河、山林，到處都是碩果累累。這正是人們所期盼的佳期。

“桃李三春雖可羨，鶯來燕去放心亂。”語文將你比作這這秋光，你可喜歡？請跟我來，我們去看大雁南飛，去摘成熟的果實，去觀滿山紅葉。

語文，她應該如冬一般。

“牆角數支梅，凌寒獨自開。”冬季裏賞梅是四季裏不可多得的幸事。冬季裏雖寒冷卻不蕭索，不信請看“北國風光千里冰封萬里雪飄”越是“燕山雪花大如席”才越有“千樹萬樹梨花開”。即使不是英雄，也為之折腰，也不禁要“欲與天公試比高”。

如那萬物復甦的春天，如那花開滿園的夏季，如那香飄大地的秋時，如那瑞雪紛飛的冬日。語文她輕盈的從我身邊走過，讓我永遠記住她的芳姿。

關於文化作文9

我一向討厭京劇。我討厭京劇。討厭演員的那股娘娘腔；討厭演員那張胡裏花哨的臉；討厭演員那個故作姿態的手指；討厭演員那身既沉重，又令人眼花繚亂的戲服。哼，這京劇可真令人討厭！

可是有一天，一件事改變了我對京劇的看法。那天，我們一家三口坐在電視機前看電視，我正好按到了一個京劇欄目。咿咿呀呀的唱腔惹得我急着換屏道。可老爸的一句話卻阻止了我：“女兒，別按，我要看一看京劇。”沒辦法，我只好立刻走人，惹不起，我還躲不起嘛。“哎，別走啊，你也來看看吧，陪你老爸看一會兒唄。”老爸一句話，像塊大石頭一樣，硬生生地阻擋了我的去路。無奈，只好滿臉不情願地將自己摔入沙發，隨手拽一本書來湊合，算是捨命陪君子。京劇開演了，一句句戲詞直搗雙耳。我急忙捂耳，不停地念叨着：“聽不見，聽不見，我什麼也聽不見……”漸漸地，手累了，鬆開了。

唉，這湊合也是非易事。這時，一句戲詞趁我不留神兒，溜進了我的耳朵。當我正想將這個傢伙趕出來時，我卻清清楚楚地聽見了。為什麼，為什麼我竟感到心裏是如此的喜悦？我開始傾聽戲詞，心也不在書上。眼睛不時悄悄抬起，迅速地瞄一眼畫面，隨後趕緊低頭看書，假裝從未發生過什麼事。後來，我實在剋制不住自己了，乾脆丟下書本，抬頭爽快地狠看起了京劇。我驚奇，自己竟沒有了往日對京劇的那種厭惡，反而，好像多了一點喜歡，我的心裏真是糾結不堪。

這腔調不再令我討厭；這胡裏花哨的臉不再令我厭惡；這翹起的蘭花指，不再令我反感；這身五彩繽紛的戲服，也不再令我心煩。京劇演員的戲詞，不是隨便説説即可，那是要練上上百遍，甚至是上千遍才通過。目的就是為了讓觀眾一聽，心裏的感情就會隨着戲劇的喜怒哀樂而變化。

不僅如此，那各種各樣的動作，是要每天擺上十幾個小時才可以。要是換作了我們，恐怕沒練多久，就早已哭爹喊娘了吧。京劇我將不敢再討厭了。

關於文化作文10

我的外婆家在江蘇，屬於江淮一帶，爺爺奶奶家在遼寧瀋陽，兩地的傳統習俗有些不同。

昨天週六，一大早，外公外婆就買回來大包小包許多食材，“今天什麼節日?”我有點好奇，“明天冬至，就就是大冬，俗話説‘大冬大似年，北方餃子南方湯圓’”，北方過年大年三十包餃子，我們江淮就是包湯圓，所以我們今晚包餃子吃，明天早上吃湯圓!”“哦，耶!”我開心地歡呼起來，“我們家真好，南方北方的習俗都有呢!外婆，我來幫忙，我們早點包餃子和湯圓啊!”“呵呵，看你這個小饞貓急的!”媽媽笑道。“餃子皮我揉，這個我拿手”，爸爸自告奮勇道，“湯圓的豆沙餡兒還就是我來!”外公得意地自誇道，“這自制的豆沙餡兒，可就是買不到的好吃哦!”“呵呵……”

下午，寫完作業，我突然聞到了很香甜的味道，來到廚房一看，果然就是外公把豆沙熬好了，好香啊!我迫不及待地嚐了一口，一旁在和餃子餡的爸爸樂了，“餃子餡你也來一口吧!”“那就是生的，我才不上當呢!我也來包!”

一切準備就緒，外公外婆包湯圓，爸爸媽媽包餃子，我兩邊忙着，“外婆，其實，這南方北方的餃子和湯圓其實根本就是一樣的，你看，都就是把餡兒包到皮兒裏，只就是南方用米粉，北方用麪粉!”“嗯，總結的準確”，外公讚揚道，“寓意也都就是希望一家人團團圓圓，把幸福和祝福隨着餡兒包進去”，外婆跟着總結道。“嗨，你怎麼把餃子餡兒包到湯圓裏去了!”媽媽驚呼道，我低頭一看，包錯了，“這樣也好，你們看電視上，菜湯圓的做法也很多，今天這就是我為大家做的菜湯圓哦”，“哈哈，不錯，再包幾個菜的吧!”外公高興地笑道。一家人都哈哈大笑起來。暖暖的親情，洋溢在温暖的屋子裏，洋溢在我們每個人心中。

我覺得很幸運，我常常可以感受到南北方兩種傳統文化。雖然南北方傳統文化有些不同的地方，但就是對家的愛，對家人的愛，都就是一樣的。

關於文化作文11

所謂吃貨者，並不以愛吃能吃吃得多吃的快，而以能讀，能品食物之內在者，是以為吃貨。我正在努力的成為一名吃貨，而中國，是吃貨們不可多得的天堂。

譬如中國最有名的餐具，筷子這種以竹製成的用具，使用需要十分特殊的技巧。西方的叉子，餐刀，都要破壞食物後方能入口，但筷子則不同，它講究的是一個巧字，在不挑破的情況下得到食物為最佳。筷子，很好地詮釋了中國文明，以和為貴的特點。

在中國，茶有堪比英國的地位。從一個人的品茶習慣，便可以讀出此人的心境。淡茗，清香靜心怡神；花茗，雅香安神曠心；濃茗，茶可醉人，回味良久......連茶具都有許多講究：色清，紫砂為宜；色重，白瓷為宜。一般來説內壁須用白色，才能清楚地反映茶湯的色澤與明亮度。品一杯香茗，從裊裊升起的芬芳水汽中，讀出寧靜與東方特有的精緻。

比較有意思的是，在中國，如果一種食物沒有傳説和含義，總會感覺少了點什麼。就來説説知名度極高，在各地都有“死忠粉”的人氣美食---油條吧。油條，又名“油炸檜”，是為了“紀念”宋朝奸相秦檜而誕生的。秦檜搬弄是非，活活害死了忠義名將岳飛滿門，百姓恨他恨得牙癢癢，便有手巧的小吃攤主，捏出兩個背對背跪着的小麪人，一個代表秦檜，一個代表與他狼狽為奸的老婆，丟進沸騰的油鍋裏，炸他個外酥裏嫩。不曾想，成品色澤金黃，賣相極佳，入口酥香四溢，令人無法釋懷。於是這種體現了勞動人民嫉惡如仇精神的小吃，便隨着那一聲聲“吃油炸檜！”“吃油炸檜！”的叫賣聲，走遍了大江南北。

中國有句人人都知曉的老話：民以食為天。華夏作為一個歷史悠久的古老民族，已經用它永不枯竭的活力與創造力，將食物昇華出了一個又一個新的高度。我國地大物博，這種不斷開發創新的精神，甚至已經超過了食材本身的魅力，這是一種多麼美妙的境界啊！

關於文化作文12

農曆五月初五是中國的傳統佳節。端午節又可以叫端陽節，傳説那天是中國古代偉大詩人屈原抱石投江的日子。那天愛國詩人屈原聽到自己的國家快要滅亡的消息後，悲憤交加、心如刀割，抱起一塊石頭，縱身跳入江河裏。

人們為了紀念屈原每到端午節時，大家就划着船把飯投進江裏，可是後來他們發現投入江裏的米飯全被魚吃了。於是，人們就想了一個辦法，就是把米放在一種長長的葉子裏包成四個角的形狀，魚見了以為是菱角，因為菱角有尖尖的刺，魚就不敢再吃了。

直到現在，人們一到端午節就吃粽子、賽龍舟來紀念偉大的愛國詩人屈原。外婆也會把長長的、青青的艾條掛在家門口。我最愛吃的就是大肉粽了，特別是高速公路上的紹興服務區賣的“諸老大”粽子，味道非常鮮美，讓我回味無窮

吃粽子

又逢端午節，家家户户都包粽子吃。我家也不例外。端午節的前一天，爺爺奶奶就包好了粽子，那一個個粽子可謂大小不一，形狀各異：三角體，長方體。聽奶奶説，這些粽子的餡有許多種：白糖餡、黑芝麻餡、蜜棗餡、菜餡。聽了奶奶的一番介紹，我的口水都快流出來了，忙讓奶奶煮粽子。

等呀等呀，大概過了幾個小時，粽子終於煮好了，開鍋。

粽子剛盛上來，我就拿起了一個粽子，剪開了線，又解開了粽葉，把粽葉裏的`糯米糰放到碗裏，拿來了一雙筷吃了起來。我手裏的那雙筷子不停地在碗與嘴中間揮舞。不一會兒，一塊粽子便進入了我的肚皮，真好吃。這粽子裏有糯米的飯香;粽葉的清香；花生的香甜以及蜜棗的蜜甜。這些味道交織混合在一起，讓人回味無窮。

吃着吃着，我實在忍不住了，一下子在碗裏放了五個粽子。大口大口的吃了起來，一邊吃還一邊咕噥道：“好吃，真好吃。”不一會兒，五個粽子便進入了我的肚子。我的臉上也粘了不少飯。可我卻樂不亦乎。

沒想到這小小的粽子竟那麼好吃！我也知道：“這每個粽子都代表着長輩們對子女的愛呀！”將來長大了，我也要為長輩們包粽子。

關於文化作文13

陽春三月，暖風拂面。大地萬物復甦，百花爭相競放，正是春遊的好日子。我們懷着激動的心情來到位於忠侖公園內的惠和石文化公園遊玩。

進入石雕館，巧奪天工、美不勝收的石藝術品映入了我們的眼簾，有觀音菩薩、彌勒佛、各種生肖……你看那精美的肉石，也叫彩青石，它形態逼真，一層紅色、白色、黃色、黑色、正所謂是“裏三層外三層”，像彩色三層肉一樣，層層疊疊，色彩斑斕；還有那唐代的菩薩殘像，優美的線條和體態表現出大唐的藝術風格，就像是神祕的歷史瑰寶，令人屏息凝視。我們的目光都停留在了一桌豐盛的“滿漢全席”上，各色豐富的石頭菜餚，有香甜可口的美酒，香氣撲鼻的牛肉，雪白的豆腐，綠油油的青菜……真是令人垂涎欲滴呀！

出了石雕館，走在曲徑通幽的長廊上，縷縷清風送來花的芬芳和泥土的氣息，我們的心情就跟陽光一樣燦爛。突然，不遠處傳來悦耳的歌聲，伴隨着美妙的歌聲，我們來到了露天劇場，劇場內已是座無虛席。舞台上，惠女們身着“封建頭、民主肚、節約衣、浪費褲”的獨特民族服飾，載歌載舞，歡迎賓客的到來，我們在優美的舞蹈和音樂中陶醉了。

離開了石文化公園，我們又來到了不遠處的忠侖公園，這裏桃花、梨花和梅花爭奇鬥豔，格外美麗。桃樹托起一團花瓣，像姑娘揚起的笑臉，粉紅粉紅，洋溢着青春的光彩；梨花則像雪一樣靜靜地待在樹上，像一隻只螢火蟲在樹梢停留，又像一縷縷霞光在流動；梅花也不甘落後，香味撲鼻，分外耀眼。它們在一起爭奇鬥豔，彷彿讓我們走進了花的海洋。我們匯聚一起，在綠茵上席地而坐，紛紛開動“午餐動車”，我吃你的水果，你吃我的餅乾，其樂融融，個個笑逐顏開。

時間過得真快呀！不知不覺到了午後，我們戀戀不捨地離開了忠侖公園。今天，我不但尋找到了大自然的美麗，而且還領略了中國石文化與閩南文化的魅力。

關於文化作文14

半月前我滿懷嚮往，去了一趟西四的新華書店，在邁入門檻的那一刻，我失望了。店內人數不多，三兩個婦女抱着小孩在文具區閒聊，時不時會聽到小孩的哭聲，站在書架前的人們大多手拿着手機，四處拍照，時不時嘟囔兩句：“不過如此。”而真正在認真閲覽書籍的人，寥寥無幾。人心浮躁，我們忘記了千年所傳承的文化？

或許，我們已經在遺忘我們的文化。

你説外國人的網絡很先進，國小生交作業都是在網上；你説電子很重要，外國人開會都只用手機和電腦。可是，美國人會在咖啡廳靜坐一天只為看一本書，你行嗎？英國人會跑遍倫敦只為尋一本書，你行嗎？

在追求科技發展的時候，我們不知何時，開始變得複雜，開始盲目追求，開始遺忘文化。其實實體書的消失就是那一問題的表現，人手一本電子書，有誰還記得那半紙殘墨給人帶來的寧靜？我們追求法國的浪漫熱情，忘了自己的含蓄之美，我們追求韓國的時尚服裝，卻忘了自己傳承千年的衣衫。文化在被我們遺忘，這是場災難！

或許在茶餘飯後我們會調侃自己的國人不像國外，外國人有各式各樣的信仰，而中國人沒有。試問，你們真的去關注過自己的文化信仰嗎？你們真的願意去關注嗎？

每日都在吃飯，我們用筷子，西方用刀叉，筷子兩根為一雙，二為一，一為二，七寸六分長，意為人分陰陽，有七情六慾與動物不同，信仰一直在我們的生活中，文化一直傳承在我們的一舉一動中，而現在，它卻在被我們遺忘！

紙質的書籍被人們淘汰只是一個開始，我們應該從現在起去保護那些屬於我們自己的文化！不要讓這些寶貴的文化在我們手中被埋葬。

毛筆所書寫的漢字不比那些單調的字母差，短小精悍的詩篇比那些外文歌曲好太多，五千年的歷史足以使我驕傲，為什麼要漠視自己的文化轉去崇拜他人？實體書店也好，信仰也好，它們都是我們的一份文化。

守住文化，不要讓它被遺忘；守住心靈，不要讓它浮躁不堪；守住自己，不要讓自己迷失在時代的洪流中。請不要總在語文課上睡覺，請別總在歷史課上聊天，請從自身做起，多關注自己的文化，守護自己的文化！

希望再次踏入書店時，可以見到人們靜心地閲讀，可以見到人們會心的微笑。

關於文化作文15

茶，香醇醉人，喜歡喝茶的人，卻知道茶微苦，入口帶着濃郁的芬香，可還是掩蓋不了茶的苦。

我曾經問過一位愛茶的長輩，為什麼對茶有那麼濃郁的感情？他回答説：“茶剛入口時苦，喝過後卻有種香甜，令人回味！”“茶如人生，先苦後甜，給人留下無限的回憶。”也許是當時年少，並不懂得長輩所説。

但隨着時間的推移，時光的飛逝，不知不覺間，我也愛上了喝茶。起初喝茶只是聽説，茶能提神醒目，喝過後不易打瞌睡。也確實，茶苦成那樣子，想犯困也難。還記得會考前的那段與茶相伴的日子。我屬於易犯困體質，中午下午上課總會釣魚打瞌睡，弄的老師都懷疑我是不是每天熬夜學習，午休也不睡覺，光顧着奮鬥了。有時甚至還旁敲側擊的告訴我，不要為了學習而傷害自己的身體。我在心裏默默自嘲：哎呀，對我也太好點了吧！其實我只是睡不夠而已嘞。老師關心我時，我自己都有點不好意思，用現在網絡流行的一句話就是：你這樣子對待老師，你的良心不/會痛嗎？

後來為了讓老師、家人安心，我默默拿着家裏的茶葉，每天喝兩大杯茶，來提神醒腦。但那段時間真的很煎熬，那個茶叫一個苦啊，那種感覺真是啞巴吃黃連——有苦説不出。本以為會考結束了，我就能遠離茶這種恐怖的飲料。可沒想到，我卻愛上了這種味道，香醇芬芳，雖然入口時略微苦澀，但卻能帶來滿腹清香，有時甚至還帶着一絲絲的甜。現在的我雖喜歡茶，但卻不會像會考時那樣瘋狂的“追捧”，只是隔一段時間，坐在自家的客廳，煮一壺開水，泡一點茶葉，細細品嚐。

茶道亦人生之道，先苦後甜。正如同周華健的歌曲《真心英雄》中所唱：“不經歷風雨，怎能見彩虹。”這也正如同孟子的《生於憂患，死於安樂》中所寫的：“天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，增益其所不能。”

國中三年的努力終於有了回報，現在，我已走進自己心儀的農墾實驗中學，期待着自己在這裏騰飛！