【推薦】冬至的作文彙總八篇

在日常的學習、工作、生活中，大家或多或少都會接觸過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規範語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編為大家收集的冬至的作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。

冬至的作文 篇1

母親抱着我，在冬至的陽光下走。我的頭靠在她的額頭上，在衣物的重重包圍之下，只露出一張小臉，呆呆的看着路邊慢慢向後退去的枯木。

我聽得到吹過的風，也聽得到不遠處傳來的隱約的啼鳴。路上的塵土飛揚，落葉款款飄落陽光發出慘白的色彩，我能聽到母親的呼吸，能感受到她額頭的冰涼，但是我的小身軀在她有力的擁抱中，懸在半空中，徐徐的走。，那灼目的燦爛陽光，匯聚成一片金黃及蒼白。我看到路邊樹上爬行的螞蟻，也看得到遠方天空的一朵潔白的雲。那雲，在跟隨着我們。

我被衣物厚厚的包裹起來，我感覺不到冷，只感到近乎悶熱的温暖。母親的手不時拍過來，似乎想哄我睡去。但是，我分明的精神起來，想扭轉頭來，看看前面的風景，但我的頭剛想動，隨即被母親的右手扭轉過來，説：別動，有風，冷。媽媽給你買肉肉，包餃子吃啊!然後她伸出一隻手來，把籠罩我的那一個圍巾重新摁了一下，確保沒有風跑進我的脖子中。

陽光蒼白呵，我們就在那陽光下走，像走進陽光中，走進温暖的年關裏。那條路上沒有一個人，只有風和路旁隱隱的麥田。我只在那一個包裹着的襁褓中，被母親抱着，行走在那樣一個平靜的午後。

20xx年冬至，在他鄉，同樣的陽光慘白的午後，我一個人走在車水馬龍的路上，與一位孩子的目光偶遇，他在母親的懷裏，被包裹的只露出一張臉，那個孩子面無表情，呆呆的看着我--好像我只是他眼中看到的一棵樹而已，之後，他們與我擦肩而過……

我站在陽光裏，看着那位母親的背影消失在枯樹林立的街道上，覺得這風景是那麼的似曾相識。忽然覺得自己像一位走失了的孩子，城市之大，敞開多少門窗，卻找不到一個可以吃餃子的家，我轉過頭來，邊走邊安慰自己説：沒餃子的冬至，也挺好的吧?

冬至的作文 篇2

冬至是中華人民的傳統節日，每個地方的習俗是不一樣的，有的是包餃子，有的是做冬至圓。今夜是冬至夜。叁九嚴寒，外面寒氣徹骨。我家裏卻温暖如春，洋溢着節日的喜慶氣氛。

“吃了湯圓大一歲”。今晚要吃湯圓了，這是冬至的傳統習俗，而且媽媽又特赦，批准我和表妹、表弟可以一起搓湯圓。我們高興得在大廳裏歡呼雀躍。

只見媽媽先打來幾勺白花花的湯圓粉，接着加了些温水與湯圓粉一起用力和麪，把湯圓和成了一團。我用手一捏，覺得它像橡皮泥，又像棉花糖，軟滑有彈性。我們照着媽媽和奶奶的樣子，有模有樣地揪些小麪糰，先把小麪糰搓成一長條，接着把長條分成寸長的一段段，然後拿起一小段放在手掌心，兩手輕輕揉搓，一個小圓子的湯圓就誕生了。

水開了，我們把一個個潔白的小圓子放進鍋裏，一個個湯圓像愛睡的小娃娃靜靜地躺在鍋底。不一會兒，水又開了，湯圓像一個個打着哈欠、調皮小的娃娃慢慢地浮起來。媽媽連忙把火力關小，個個湯圓在鍋裏不斷地翻滾着。又過了一會兒，湯圓皮軟了，熟了。姥姥把麪糰揉一揉，然後搓成粗細均勻的`長條，又切成大小一樣的小麪糰，撒上些麪粉，因為害怕我擀的麪皮不夠圓，姥姥又幫我把這些小麪糰壓成圓圓的面片。擀餃子皮可是個技術活，用力太大，面片就會粘在擀麪杖上，還會厚薄不均。

我先把面片擀成橢圓形，再把它轉個圈，擀短的一面，如果覺得有地方厚了些，我還會再補一下，這樣圓圓的面片就大功告成。

接下來該包餃子了，這我還不太熟練，姥姥給我做了示範，我照着姥姥的樣子，把面片平攤在手上，挖了點餃子餡放上去，對摺餃子皮，輕輕把皮捏在一起，好，成功!

可我包的餃子真難看，肚子癟癟的趴在桌上。姥姥説這是因為我包的餡太少了，再包一個，多放些餡，這次的好看多了。

姥姥説冬至不吃餃子，耳朵會凍掉，我猜，一定是因為餃子的形狀像耳朵，又熱乎乎的，吃了餃子，耳朵就不冷了，再冷的天也不怕。我可不想耳朵被凍掉，所以我要多吃點，吃着自己包的餃子真香呀!

在冬至，天氣變得更冷，而人們的心卻會走得更近。心與心的温暖，讓整個冬季從冬至開始温馨。所以，我喜歡冬至。每一年的冬至都是如此，每一年的冬至都相同快樂。在冬至，我們收穫得很多，同時，我們也收穫了一份等待，等待春天的到來。

冬至的作文 篇3

這週五是冬至。冬至，即一年當中白天最短，夜晚最長的一天。相傳在這一天，家家户户都要包餃子、吃餃子，否則就會凍掉耳朵。我們家也不例外，每年冬至，我們家都會提前包好餃子，在冬至那天大快朵頤。而這個冬至，我卻過得非比尋常。

事情是這樣的，幾天前，我們全體六年級學生被告知了一個令人興奮的消息：這個冬至，我們要在學校包餃子，並和大家一起分享。聽到這個消息，我非常興奮，立馬準備起來。到了那一天下午，我帶着預先準備好的和好的面，來到了學校的操場上，找到了事先分好組的同學們，又在老師的指引下進了教室，開始包餃子。我先拿起我帶的麪糰，將它左右揉了揉，把空氣擠壓出來，再將它搓成一長條，遞給負責擀麪皮、包餃子的同學們，再由他們把麪糰切開，擀好，包好餡，放到篦子上，再集中到一起，送往學校的食堂蒸好，最後再把蒸好的餃子分別送到班級，由同學和老師一起享用。餃子一共做了兩鍋，每一鍋裏的餃子都不一樣：顏色有白色的、紅色的、綠色的，還有紫色的；形狀有普通的和可愛的“小太陽”。我吃了幾個餃子，其中一個很好吃，另一個皮有點厚，還有一個只有一張皮。我聽其他同學説，這次的餃子還有水果糖餡的，辣椒餡的，還有橘子、橘子皮、橘子葉子餡的，可謂是千奇百怪，味道就不用説了。

這次的餃子的味道雖然不盡如人意，但是我還是可以感受到同學之間的濃厚情感，如果下次還有類似的活動，我一定還會像這次一樣期待並積極準備的。

冬至的作文 篇4

冬至，是我國農曆中的一個非常重要的節氣。冬至一般在公曆12月22日或23日。古代認為陽盛則陰生，陰盛則陽生，有“冬至一陽生”的説法，故稱冬至為“一陽佳節”。在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有“冬至大如年”的説法，而且有慶賀冬至的習俗。

關於掃墓淵源，翻閲一些典籍，無論皇室還是民間，極少有關於冬至掃墓的記載。《紅樓夢》第十一回講到，冬至前後賈母特別關心秦氏病情，因為按中醫理論，逢節氣是疾病惡化或好轉的一個關口。另據清代《大興縣誌》和潘榮陛《帝京歲時紀勝》關於冬至的記載，只有“百官進表朝賀、為國大典”的禮制，均無冬至掃墓的風俗。

記者從網上搜索，發現在唐、宋時期，冬至是祭天祭祖的日子，皇帝在這天要到郊外舉行祭天大典，百姓在這一天要向已故父母尊長祭拜，除了各家祭拜自己直系祖先之外，凡有“祖祠”或“祖廟”的就要合族舉行祭祀典禮，稱為“祭冬”。現在仍有一些地方在冬至這天過節慶賀，也就逐漸延伸為掃墓。

據説，按杭州當地風俗，如果是新墓穴，頭三年冬至當日，必須風雨無阻前往祭掃。其它地方的隨當地的風俗而異。

南方大部分漢人的祖先是從北方戰亂時期紛紛南遷的，所以他們比較完整的保留了遠古時期中原大地漢人的優秀傳統；而北方大多流於戰亂和異族的入侵同化，早已被同化成清明這一春耕時節掃墓。福州更是如此，福州人的先祖成份比較複雜，沒有完整的保留早期中原河洛地區（現河南）的此種傳統習俗，加上在後期陸續有不同的北方人士往福州城南遷，這些人本身也無此習俗，和土著的閩越人混居後早已把清明這一古代曾最重大的節日給淡忘了。

先説大多數人自詡為“城裏人掃墓”的所謂正統的清明節，清明節從農曆來説，既無定月也無定日，但可以推算，冬至節過了106天就是清明，一般就在陽曆4月5日。清明時期正值中國大多數地區的春季，處於仲春與暮春之交處於仲春與暮春之交，不一定天氣清澈空明，所以不能以此簡單定義清明詞意的來源，而且很多歷史上很多詩歌也有關於“清明時節雨紛紛”的描述，所以這個節日的天氣是不固定的。同時，清明，是傳統的農耕季節，中國古代勞動人民基本上是沒有閒暇去放棄農耕播種的好時節，而去祭掃先人的墳墓，去做所謂的“牧童遙指杏花村”的清明無聊詩句。不過在閩南僑鄉，對於清明節十分重視，是民間傳統的溯源追本節日，其主要活動力掃墓祭祖。一般認為，掃墓起源於秦（或曰先秦已有），但古時掃墓並不一定在清明時節，如隋唐時期，人多是在清明節前一、兩大的寒食節掃墓。後來，寒食掃墓逐漸改在清明，寒食這個節日也就被人們所遺忘了。在民族英雄鄭成功的故鄉南安石井一帶，清明節改在農曆三月九年級上己節，俗稱“三月節。”傳説是因鄭成功起兵反清復明，忌“清”字壓在“明”字上頭。但是，泉俗有“冬節不回家無祖”之説，故出門在外者，都會盡可能回家過節謁祖。中午祭敬祖先，供品用葷素五味。入夜，舉行家祭如除夕，供品中必有嫩餅菜。泉俗，一年中只有冬節、除夕和清明節要備辦嫩餅菜，寓“包金包銀”之意，旨在祈望家庭興旺發達。大宗望族者，還於是日開宗廟詞堂大門，舉行祭祖儀式，與清明節的那次祭祖，合稱春冬二祭。所以對於古代漢人清明掃墓的來源比較難於有可靠的論據，倒是不排除其他遊牧異族在統治北方後推行此習慣或者當政的官僚貴族等統治階級強行推行而有此。

“陰極之至，陽氣始生”是冬至日的特徵，這個日子適於安身靜體。又有唐朝詩人白居易詠“冬至”詩－－“何堪最長夜，俱作獨眠人”之句。難免讓人對冬至這一白晝最短、黑夜最長的節氣增添了幾分惆悵的情絲和肅敬的氣息。為何？陽日最短，陰夜最長，方為冬至，這個夜晚最長的日記最適合於先去的故人，最適合來祭奠先人。中國所謂的正為陽，反為陰；日為陽，夜為陰；生為陽，死為陰；其實頗有道理。

冬至是農曆二十四節氣之一。冬至這天，北半球晝最短，夜最長；加上這天是陽氣初萌而冬盡春回的日子，所以稱之為“冬至”。冬節是在二十四節氣中的冬至這一天，也是我國一個傳統節日的名稱，也叫“長至節”、“賀冬節”、“亞歲”等。稱其“長至”，是基於古人對天象變化的觀察：所謂“日南之至，日短之至，日影長之至，故曰冬至”，此後的白晝，便一天天延長了。稱其“亞歲”，就是僅次於元旦（即今之春節）。而在我國民間，則更有“冬節大於年”的説法。

以冬至為節日的傳統由來已久。周代以十一月為正，冬至便作為歲首。秦朝沿其制，冬至亦稱過小年。到漢代後，冬至才改為冬節，皇帝於這一天舉行郊祭，官場舉行賀節之儀，謂之“賀冬”，百官放假休息，次日吉服朝賀。當時冬至已和夏至、上元節、上已節、社祭等成為較隆重的節日。當時節令很少，冬至自然更加隆重，有吃餛飩、吃湯圓、吃紅豆稀飯等習俗。這個規矩，其後一直沿襲。

冬至的作文 篇5

今天是冬至呢——雖然太陽很嬌豔，可是寒風中卻有一絲凜冽。一大早，同學們都在討論，説：“今天是冬至，要吃餃子……”餃子!我心頭一震。以前只有在新年的時候奶奶才會給我包餃子，有兩年冬至時，奶奶買了速凍餃子——豬肉餡兒的，沒有奶奶做的美味，也沒有‘温暖’的感覺。我苦笑了一下，心裏一陣發酸：今年奶奶一定又是買了速凍餃子。媽媽肯定不會回來陪我——唉……

“奶奶，我回來了!”

“回來的正好!來，剛出鍋的餃子。快點趁熱吃吧!”我一看，果不其然——是速凍餃子。“奶奶，這速凍餃子一點兒也不好吃!我想吃您包的!”我向奶奶撒嬌道。奶奶歎了口氣，略顯悲傷地説：“喜喜呀，奶奶老了!包餃子也沒力氣……你爸爸媽媽都不在你身邊，一年也見不了幾次面。你會不會生氣啊?”我苦笑了着説：“奶奶，我不生氣。我只是覺得太孤單了……我好想讓媽媽給我做一碗雞蛋韭菜的餃子，然後陪着我一起吃……”説到這兒，鼻子一酸，淚便湧了上來。我急忙低下頭，用胳膊蹭了蹭，不想讓奶奶發現。“奶奶知道你心裏一直很苦。你從小就……唉，算了，不説了，你快吃餃子吧……”奶奶的眼紅紅的，哽咽着説完，就上樓了。

我呆呆地望着奶奶單薄的背影，又看了看碗里正冒着熱氣的餃子——我沒有吃那碗餃子，因為—因為它不是用“心”做出來的，她沒有“愛”的味道……奶奶囑咐我吃了，可我真的吃不下，也咽不下……心裏的這種酸楚，別人是不會懂得。

冬至，一家人應該和和睦睦地坐在餐桌上其樂融融地吃餃子，笑着，唱着……那種“家”的快樂，“家”的温暖，“家”的幸福才是我想要的……可是它真的好難好難，我怎麼也得不到呢……

專家點評:

本文“傷心的冬至”，細節描寫十分成功，懸念迭出，情節曲折，引人入勝，如“我呆呆地望着奶奶單薄的背影，又看了看碗里正冒着熱氣的餃子”。結構張弛有致，讀來輕鬆自然。

冬至的作文 篇6

冬至（陽曆十二月二十一日或二十二日），為進九之始。古人認為到了冬至白晝一天比一天長，陽氣上升，是個吉日。因此值得慶賀。明、清兩代皇帝均有祭天大典，謂之“冬至郊天”。宮內有百官向皇帝呈遞賀表的儀式，而且還要互相投刺祝賀，就像元旦一樣。但民間並不以冬至為節，不過有些應時應景的活動。

清代，有的旗人為了消災祈福。於冬至日五更時分，邀請本家嫡親姑表及摯友齊聚庭院席地而坐，用矮桌供上“天地碼兒”或牌位，殺豬祭天。順便祭“祖宗杆子”（系兩、三丈高的旗杆，頂端為葫蘆形，稍下為“刁斗”，鬥下懸旗，代表祖先）。祭罷，親朋圍坐吃“白肉”，這種白肉謂之“神餘”。

南方人在在北京客居旅遊的，亦有設筵祭祀祖先的。同時也邀請同僚或摯友在一起聚餐、餐飲。燕俗則不重冬祭。老北京人向無此舉。

冬至之日，京師各大道觀有盛大法會。道士唪經，上表，慶賀元始天尊誕辰。道教認為，元始天尊象徵混沌未分，道氣未顯的第一大世紀。故民間有吃錕飩的習俗。《燕京歲時記》雲：“夫餛飩之形有如雞卵，頗似天地渾沌之象，故於冬至日食之。”實際上“濕飩”與“混沌”諧音，故民間將吃餛飩引伸為，打破混沌，開闢天地。後世不再解釋其原義，只流傳所謂“冬至餛飩夏至面”的諺語，把它單純看做是節令飲食而已。

入九以後，有些文人、士大夫者流，搞所謂消寒活動，擇一“九”日，相約九人飲酒（“酒”與“九”諧音），席上用九碟九碗，成桌者用“花九件”席，以取九九消寒之意。

民間還流行填九九消寒圖以供消遣。九九消寒圖通常是一幅雙鈎描紅書法，上有繁體的“庭前垂柳珍重待春風”九字，每字九劃，共八十一劃，從冬至開始每天按照筆劃順序填充一個筆劃，每過一九填充好一個字，直到九九之後春回大地，一幅九九消寒圖才算大功告成。填充每天的筆劃所用顏色根據當天的天氣決定，晴則為紅；陰則為藍；雨則為綠；風則為黃；落雪填白。此外，還有采用圖畫版的九九消寒圖，又稱作“雅圖”，是在白紙上繪製九枝寒梅，每枝九朵，一枝對應一九，一朵對應一天，每天根據天氣實況用特定的顏色填充一朵梅花。元朝楊允孚在《灤京雜詠》中記載：“試數窗間九九圖，餘寒消盡暖回初。梅花點徧無餘白，看到今朝是杏株。”

最雅緻的九九消寒圖是作九體對聯。每聯九字，每字九劃，每天在上下聯各填一筆，如上聯寫有“春泉垂春柳春染春美”；下聯對以“秋院掛秋柿秋送秋香”，稱為九九消寒迎春聯。然而，不管哪種九九消寒圖，在消磨時日、娛樂身心的同時，也簡單記錄了氣象變化。據説有經驗的老人，還能根據九九消寒圖，推測出這一年的雨水多寡和豐歉情況。

冬至的作文 篇7

最後一個夏天，我們明明很在乎，卻倔強的説不在乎；最後一個夏天，我們選擇了逃避，卻沒有想象給對方帶來的傷害。

最後一個夏天，就在我們跌跌撞撞中過去了。城市裏的每一個人都在為未來奔波着，也許，像我們這麼大的孩子，對未來真的很憧憬。希望在未來的某一天，可以成為世界首富，或者，成為一名宇航員……

離別的秋，很寂寥，很蒼茫。街道兩旁滿是落葉，每一片葉子，都有行人的足跡。在這個季節，總會讓人回憶起曾經的點點滴滴，就像在放舊電影一樣，雖然已經過去了，可還是留有我們很多的回憶。

每一個人，都會有一段故事。那些都是曾經帶給他們感動最深的回憶，在這些回憶裏，有歡樂，有淚水。總之，許許多多的事如果忘不掉，就選擇應該將他們保留在記憶裏。

還沒有到冬天，温度就很低了。這真的是老天讓我們將那些不愉快的凍結在這個城市嘛？還是讓我們感受到失去一切的孤寂？身邊的人也隨着夏天消失了，唯獨留下了那些落葉，上面放映着每一次相遇的場景。

空蕩的街道，滿地的落葉，是這個冬天的前奏。偶爾會有幾輛車通過，在馬路上留下長長的車輪的軌跡。

一年前，同樣是這條街道，會有很多上班族和學生從這裏經過，雖然他們彼此之間並不熟悉，可卻總是微笑着，給人的感覺很温暖。可現在，人們都搬遷了，再沒有了原來的影子，從未有過現在的感覺，冷的刺骨，冷的冰涼。

一年前，同樣是這個人，會在冬天陪着我走在這條沒有盡頭的街道，雖然我們之間並沒有太多的話語，可是卻能感受到彼此之間的感情。可現在，很多角色都變了，再沒有了原來的感情。從未有過現在的感覺，孤單，寂寞，無奈。

很多時候，看着老照片，都會有一種滿足。也許，我們真的沒有辦法再回到過去了，可是，我們卻擁有曾經的美好回憶。那些人，那些事，永遠都活在我們的記憶之中。無法將他們忘卻。

就在這樣一個季節裏，我們變了很多，變成熟了，變孤僻了……

冬至的時候，曾經的一切都停止了，離開了虛偽的世界，而我，又該何去何從？

冬至的作文 篇8

冬至，是我國農曆中一個非常重要的節氣，也是一個傳統節日，至今仍有不少地方有過冬至節的習俗。冬至俗稱“冬節”、“長至節”、“亞歲”等。早在二千五百多年前的春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至來了，它是二十四節氣中最早制訂出的一個。時間在每年的陽曆12月22日或者23日之間。

冬至是北半球全年中白天最短、黑夜最長的一天，過了冬至，白天就會一天天變長。古人對冬至的説法是：陰極之至，陽氣始生，日南至，日短之至，日影長之至，故曰“冬至”。冬至過後，各地氣候都進入一個最寒冷的階段，也就是人們常説的“進九”，我國民間有“冷在三九，熱在三伏”的説法。

現代天文科學測定，冬至日太陽直射南迴歸線，陽光對北半球最傾斜，北半球白天最短，黑夜最長，這天之後，太陽又逐漸北移。

在我國古代對冬至很重視，冬至被當作一個較大節日，曾有“冬至大如年”的説法，而且有慶賀冬至的習俗。《漢書》中説：“冬至陽氣起，君道長，故賀。”人們認為：過了冬至，白晝一天比一天長，陽氣回升，是一個節氣循環的開始，也是一個吉日，應該慶賀。《晉書》上記載有“魏晉冬至日受萬國及百僚稱賀……其儀亞於正旦。”説明古代對冬至日的重視。