端午節作文10篇【薦】

無論是身處學校還是步入社會，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們以書面形式表情達意的言語活動。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？以下是小編整理的端午節作文10篇，希望對大家有所幫助。

端午節作文 篇1

端午節由來已久 農曆五月對應地支中的“午”。“巳”、“午”、“未”三個月是夏季，夏季在五行中屬火，“巳”是火的出生狀態，“午”是火的極盛狀態，“未”是火的衰墓狀態。火氣到了極盛的狀態，也就是陽氣達到了極盛狀態，就會物極必反，陰氣開始產生。五月初五是五月的開端，從此之後，陰氣開始產生，並逐漸增強，是陽氣強盛的頂峯，又是陰陽變化的開始。大家都知道“否極泰來”這個詞，否卦(三陰在下，三陽在上)是七月，它的極限就是代表十月的坤卦(六爻全陰);但是，與此相對應的還應該有個“泰極否來”，只是因為人們喜歡事情從不好到好，所以，不大提這個詞。泰卦(三陽在下，三陰在上)是正月，它的極限就是代表四月的乾卦(六爻全陽)。因為到了五月初五時，已經開始“泰極否來”，所以，中國人很重視這個轉變，而且要通過一些方法來消除陰氣開始強盛可能即將帶來的不祥之氣。

為什麼又把時間定為“初五”呢?一方面因為“五”與“午”諧音，“五”字所表達的意思就是天地之氣相交合，與“五”相對應的五行中的“土”又代表着轉化與過渡;另一方面，中國的“陰陽合曆(即農曆)”每月的開端並不是“七年級”，而是根據那個月的“節”(二十四節氣中的節)來確定，比如一年的開始不是從正月七年級開始，而是從立春那天開始，夏季不是從四月七年級開始，而是從立夏那天開始，因此，夏季的開始結束是到夏至，初五前後正是夏至的時候。

從五月是陽氣極盛、陽氣是正氣來説，“端”是“正”的意思;從五月是陰氣開始的時候，所以也可以説是“初”的意思，因此，“端五”也可以稱為“初五”。因為“端五”的“五”字又與“午”相通，五月正是“午”月，因午是陽氣極盛而同時轉衰的時候，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，所以也稱重五或重午。因為端午是天地之氣陰陽轉化的過渡點，此前是一年中陽氣由初生到極盛，此後是陰氣從初生到極盛，所以又叫天中節。如此等等，還有很多，不再多加解釋。

關於端午節的.來源，時至今日至少有四、五種説法，諸如：紀念屈原説，起於三代夏至節説，惡月惡日驅避説，吳越民族圖騰祭説，等等。其中，紀念屈原説為這個節日增加了人文精神的內涵，應該是後起的;三代夏至節説是與我國的歷法緊密相關的，應該是較早的，雲塵子主張採用此説;惡月惡日驅避説與我國的歷法和術數觀念有關，與第二説並不矛盾;吳越民族圖騰祭説帶有明顯的地方色彩，而且以圖騰作為切入點來加以説明，是近代以來的説法。

端午節作文 篇2

在我很小的時候就很期待過端午節，端午節的思念。誘人的粽子讓人垂涎三尺，長長的米粒煮得泛黃，裏面包了豆沙或棗子的陷。米有些透明，也露出些泛紅的顏色，四角倔強的翹着，可愛極了。包粽子的葉子上沾滿了水，也沁入一點米的香味。一口在粽子上咬下去，滿嘴便充滿了米香，再咬一口，便會看到暗紅色的餡兒。餡兒甜甜的`，有了米，這種甜也不膩了；米中融入了棗或豆沙的香甜，也是別有一番滋味。

我常常是吃得滿嘴“小鬍子”，媽媽見了笑我是隻“大臉貓”。我卻不介意，嘿嘿一笑，用舌頭舔舔米粒，用手把嘴一抹就去找外婆了。

雖然我並不怎麼喜歡香包的那種味道，但那無疑是我那時的最好飾品。猶如天花亂墜。小姨看着我，笑我臭美。我才不管她説什麼，依然“孤芳自賞”，跑去媽媽面前玩了。

現在物是人非，我穿過了金色的童年，慢慢長大了，表弟已經七歲，外婆也去世很久了。我們家端午節的習俗只剩下了“吃粽子”。沒有外婆香包的保佑，我依然平安的成長着，一天又一天。但有時心裏卻十分空洞，越臨近端午，越是如此。

懷念我親愛的飾物——外婆充滿愛意的香

端午節作文 篇3

很顯然，今天是一個不同尋常的端午節。作為第一個法定假日的端午節，它本該是歡樂的;作為“5·12”國殤後的第一個傳統節日，它卻是苦澀的;作為適逢千萬學子大學聯考趕考的小長假，它又是忙碌而緊張的。

這樣一個多少有些五味雜陳的端午節，它的節日味道似乎被“沖淡”了。畢竟，數萬個同胞的生命已隨風而去，數百萬同胞心中仍纏繞着災難的陰影;千萬個家庭正為大學聯考考場裏的孩子而坐立不安、心懷祈禱，又有十餘萬災區考生尚處困頓，只能無奈遙望他鄉的考場……

然而，也許正因如此，這個別樣的端午節也給了每個人一個難得的契機，讓我們在日復一日的工作中稍稍停下腳步，認真思索一個問題：端午節對我們究竟意味着什麼?它在我們的生活、甚至生命中到底佔有何種位置?

上溯歷史——端午之起源，中國人公認的莫過於紀念不願隨波逐流、抱石自沉汨羅的千古愛國詩人屈原，人們在江中投入粽子，一是祭祀，二是餵飽魚蝦，希望它們不去傷害屈原的遺體;至於賽龍舟，也是為了驅趕水中的魚蝦，令其遠離屈原的遺體。正因這種對偉大愛國者的樸素情感，讓兩千多年來的端午節具備了濃郁的人文氣息。這種愛國主義的道德弘揚，構成了端午節的傳統文化內核，並對中華民族起到強大的凝聚作用。

民愛國、國愛民——透過兩千多年對屈原始終如一的深情祭奠，可以窺見我們的祖先對與人民良性互動關係的一種理想和期盼。然而，在“朕即天下”和“牧民如牧羊”的帝王時代，這種政治理想幾千年來從未實現，民為國而拋頭灑血者雖眾，國(統治者)為民而真正願意犧牲者卻罕見之至。時至現代，這種理想的政治圖景終於徐徐顯現，從“天下為公”，到“人民萬歲”，再到“我是人民的兒子”，直至領導人不顧個人安危趕赴災難現場、共和國為普通死難者而哀悼三日……現代文明行進的`足跡，清晰可見，令人振奮。

駐足今朝——端午節之所以歷千年而不消亡，除其強大的傳統內核外，還在於其契合民間的實用性節日形式。掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、佩香囊等，既有廣泛的娛樂性，又包含驅邪辟邪的樸素願望;尤其是賽龍舟，作為農耕社會的一項常規團體運動，既是一種激情的宣泄，又激發並訓練了人們高度協作的集體主義精神。遺憾的是，忙碌的現代生活，讓人們逐漸淡忘了包括端午在內的許多傳統節日。即使是在傳統節日氣氛相對濃厚的廣東，亦存在這種趨勢。

“儀式”的舉行，需要心境和閒暇。因此，當“清明”、“端午”等傳統節日被納入法定假日，這些“儀式”的復興，方才在更大範圍內成為可能——正如我們的春節，國外的感恩節、萬聖節、聖誕節之繁盛，都必以公共假期為前提。在廣州的泮塘一帶村子，今年端午“龍舟節”的參與者中，“80後”就明顯比往年多了很多，原因很簡單：今年端午有小長假。可見，只要政府下決心，一個小小的改變，亦可帶動傳統的復興和延續。

在國難傷情和奧運榮光並存的一年，這個端午節，我們感受到別樣的情懷。

端午節作文 篇4

我的故鄉是河南，但我從小就在德清這片土地上生長，這裏記載着我美好的童年。德清是我的第二個故鄉，這裏的習俗我也有所瞭解，接下來，我給你講講端午節的習俗吧!

在端午節這天，你走在德清的大街上，會發現有些人在自家的門檐上掛着一些像大蒜似的綠色植物。你一定會問了：“沒事幹嘛在門檐上掛大蒜呢?”呵呵，這可不是大蒜，而是艾草。一些老人説，在端午節這天掛艾草，可以驅邪。迎面走來了一個小孩子，你一眼就會發現小孩子的臂膀上掛着香囊，據説可以保小孩子平安。

你來到我家，會發現我們全家人都在包粽子。粽子的品種多種多樣，按形狀分，有三角粽，斧頭粽，抱兒粽等;按餡料分，有豆沙粽，八寶粽，蛋黃粽，肉粽等，口味不同，各具特色。你知道粽子怎麼包嗎?首先把新鮮而有綠油油的.粽葉洗得乾乾淨淨，然後，用左手託着粽葉，右手輕輕地舀起糯米，並加上一些蜜棗或豆沙等，包起來用繩子捆緊，最後把美味的粽子煮上幾小時，熟透了就可以吃了。

端午節這天我們還要賽龍舟呢。你知道我們端午節這天為什麼要賽龍舟呢?相傳起源於戰國時期，楚國人屈原被奸人所害，滿含冤屈投入汨羅江自殺。楚國人因捨不得賢臣屈原投江死去，許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時仍不見蹤跡。之後每年五月初五劃龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。你看，你看，江上那裏人聲鼎沸，肯定是在賽龍舟了。一艘艘龍舟在江上飛快地遊着，像射出的箭一樣向前衝。龍舟上的人精神抖擻，奮力地划槳，敲鼓的人用力的敲鼓，岸上的人都在為他們加油。那簡直是鑼鼓喧天，響徹雲霄，熱鬧非凡。在端午節時我們還要吃"五黃",所謂“五黃”，就是指鹹蛋，黃鱔，黃酒，黃魚，黃瓜，聽説吃這些可以驅邪。

這些就是我的第二故鄉----德清的習俗，不知你們家鄉的習俗是什麼樣的?記得要告訴我哦!

端午節作文 篇5

農曆五月初五為端午節,又稱端午節、午日節、五月節、艾節、端午、重午、夏節。雖然名稱不同，但各地人民的習俗是樣的。端午節是我國二千多年的舊習俗，每到這一天家家户户懸鐘馗像，插艾葉，賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、遊百病、佩香囊。

快到端午節了，大家知道端午節的來歷了嗎？不知道吧！那讓我來告訴你吧。你們還記得楚國那位愛國大將屈原嗎？讓我來説一他吧！

屈原是戰國時期的楚國人，很有學問，他在楚王身邊做官，以形象是自己的國家富強起來。昏君楚王卻聽信奸臣的話把屈原流放。在流放中，屈原聽楚國的都城被敵人佔領，百姓遭難，悲傷極了，五月初五他跳入淚江中自殺。百姓聽到屈原投江的消息，十分悲痛，他們含着淚一邊打撈屈原一邊將粽子扔到江裏餵魚，讓魚兒不要傷害屈原的身體，這就是五月端陽節包粽子的來歷。

端午節的風俗主要是吃粽子、插艾草、粽子的形狀很多，有稜角形、長方形、三角形；裏面包着粘米、大棗、每年我們都要吃粽子，粽子成了我們中國的象徵。

這不還沒到端午節，媽媽已經開始教我包粽子了，首先粽葉用開水燙一下，然後把棗、米、肉放在鍋裏、在放些醬油把它們攪拌在一起，餡便做好了。只見媽媽不慌不忙的拿起幾片粽葉圈成一個類似圓錐的.形狀，接着就把餡放在裏面，把粽葉包起來，最後用 線把粽子紮起來、防止漏米，粽子就包好了。

我們中國傳統的節日太多了，端午節給了我很多的喜悦和歡樂，看着剛出鍋的粽子，我的心裏別有一番風味。

端午節作文 篇6

農曆五月初五，是家鄉最有特色的日子————端午節。雖然端午節是中國人民中一個十分盛行的隆重節日，無論在中國南方還是北方，都有過端午節的習俗。但我感覺，南方的端午節要比北方的更有意思，氣氛更濃郁，更能表現端午節特色。

端午節是為紀念偉大詩人屈原所定的節日。每到端午節這一天，我們家家户户都會包一種"中山蘆兜棕：。圓棒形的粗如手臂，用新鮮的竹葉來縛棕，裏面放有配料，分有鹹粽子和甜粽子兩種口味。甜粽子有蓮蓉，豆沙，慄蓉，棗泥：鹹的呢，就是鹹肉啊，燒雞，蛋黃，乾貝，冬菇，綠豆，叉燒等材料。包好的粽子放在一個鍋裏煮，等粽子熟了以後，會聞到淡淡的竹葉香，清香四溢，瀰漫整個廚房。。。。。。。

解開扎藤，剝開粽子葉，甜粽子裏藏着紅紅的粽肉，鹹粽子裏白白的粽肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的蒸棕香。兩粽子用盤子放在一起，活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，是棒極了！最最令愛吃甜食的我深愛的還是棗紅般的甜粽子。端午時節，家裏包了一大把粽子，總要送親戚朋友一大包，一大包的`。其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們。因此，在端午哪天，我家總有從姨媽，外婆家帶來的吃不完的粽子。

石溪久住思端午，館驛樓前看發機。顰鼓動時雷凌凌，獸頭凌處雪微微。衝破突出人齊譀，躍浪爭先鳥退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標歸。這是唐朝盧肇寫的《競渡詩》。十分突出了龍舟賽的宏觀場面。然而，在我的家鄉廣州也有在端午節划龍舟的習俗，俗稱“扒龍船”。在端午節這一天村裏都會組織一次小型的“扒龍船”競賽。家家户户身強力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長的舟子，前頭是一個大大的龍頭。十多個人坐在一起，奮力地划槳前進，力爭第一個到達終點。儘管下着針兒般的雨點兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點是不要緊的。再這關鍵時刻，贏了競賽才重要。。。。。。。劃完龍船的男人會在中午的時候聚集在村裏的大祠堂內吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村裏的女人也是沒份參加的，所以，到底有什麼菜式我也不清楚，因為，我是女孩子。

村裏的“扒龍船”太小兒科啦！對我來説一點也不過癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統龍”參加角逐。長長的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢震天，霸氣。威風，震撼。。。。。。。細雨霏霏，江水湧湧。在此，男兒盡顯勇敢，堅強本色，了不得！在北方，“扒龍船”的風俗是不常見的，因為北方的河流不如南方多，所以北方的端午節只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉端午節的獨特之處所在。

故鄉的端午節喲，您給了我多少喜悦和歡樂啊！端午粽飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對詩人屈原的愛國精神一種欽佩，讚頌。吃着正宗的家鄉粽子，看着精彩的家鄉龍舟賽，心裏頭別有一番滋味。

XX年，又一個新的端午節即將到來，我懷着一顆思念，期待，激動的心去迎接您。

端午節作文 篇7

每年的農曆五月五日是端午節，家家都要吃粽子。這天我決定跟外婆學包粽子。

早上，我纏着外婆，硬是説要學包粽子，外婆拗不過我，最後只好答應了。

下午，我就跟着外婆學包粽子，外婆拿了一張粽葉，用手一捲，粽葉便成了一個空心的圓錐形。我學着外婆的樣子，拿了一張粽葉，想把它捲成圓錐形，可就是卷不好，捲來捲去還是一個直筒。外婆見了，就在旁邊指點：“左手捏住粽葉一角，右手將粽葉的另一角往裏卷，下面用力拉緊，上面放鬆一些。”在外婆的指點下，我卷好了粽葉。

接着，外婆在空心圓錐形的粽葉裏插上一根筷子，拿調勺舀一些糯米放在裏面，然後均勻地搖動筷子，直到把糯米包得緊緊的.。我也在粽葉裏插好筷子，放好糯米。可搖動筷子時，不是把粽葉弄破了，就是糯米包不緊。外婆説：“搖動筷子的時候要清一些，把粽葉捏緊些。你看DD”媽媽邊説邊示範，我邊聽邊學。哈哈!我包的粽子像點樣子了。

;最後一道工序捆繩。只見外婆兩手捏緊粽葉，用繩子在粽子尖角附近纏了兩圈，結上繩頭，一個漂亮的粽子就包好了。我也照着捆好了第一個粽子。歲之，第二個、第三個我一連包了好幾個。

通過這次的跟外婆學包粽子，我明白了一個道理：做任何事情都要細心和恆心，不能急躁，那麼，最後一定能完成任務。包粽子也是一樣的。

端午節作文 篇8

每年的農曆五月初五是中國傳統佳節

——端午節。端午節有很多習俗：賽龍舟、包粽子、飲雄黃酒、放紙鳶……但是，最有趣的是包粽子。

包粽子先要準備餡，蛋黃肉粽餡先要將鹹鴨蛋打在一個過濾勺，過濾掉蛋清，留下蛋黃備用，一個個放在大碗裏像一個個小金蛋。肉餡就是把五花肉切長約5釐米寬、高約2釐米的肉條，裏面加入醬油、鹽、糖，把它們醃起來，當然最後還要準備拌了醬油的糯米。鹹餡調好了，現在咱們準備甜餡。甜餡很簡單，只要準備烏溜溜的.蜜棗和拌紅糖的糯米就可以了。

洗淨晾乾粽葉，我們就可以包粽子來了。先包肉粽子，先把長長的粽葉兩手卷變成一個三角形。再把糯米抓一半少一點放在三角形粽葉裏，再把蛋黃放進去，接着再把糯米放進去，直到填滿為止，最後把粽葉蓋上繫好花繩，一個三稜錐的肉粽子誕生啦！

再包一個甜蜜蜜的小甜粽，先把混合了紅糖的糯米放進那個重疊的三角形裏，加上一個烏溜溜的蜜棗，加上糯米，蓋上粽葉，綁好花繩，可愛的小甜蜜粽子就包好了！

蒸粽子了，先底層放一些筷子，再鋪上粽葉，把包好的粽子放在粽葉上。加點水，要沒過粽子，水燒開了還需要再加一些涼水，

大火燒大概20分鐘，再燜5分鐘。一鍋香噴噴粽子就蒸好了！

糯糯小小精緻的粽子等你來吃哦！

端午節作文 篇9

大江東去浪淘盡，以發代筆留下千年壯舉。

汨羅江邊，殘陽如血。一個高大的背影臨風而立，礦野無邊，孤憐而沒落。驀地，他仰天長歎“世人皆醉我獨醒”只是心醉醉的心碎。猶記，那一刻抱石投江，哀傷猶如隔世。屈原為自己找到了歸宿，為人民靈魂的覺醒與奮起現出了自己的生命!

倚望江水，耳畔彷彿傳來“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執着吶喊!當縱身跳起的那一瞬間——雷為你而轟響、電為你而狂閃、江為你而咆哮……你沒有淚水，沒有拖泥帶水，只有狂風、閃電、風暴般堅強的意志!你欲用自己單薄的生體去抵擋與喚醒無邊的`黑暗。但，失敗了。而在你身後仍然有無數同你一樣有着堅強意志的人，繼你只後他們無不時時刻刻為着廣大人民利益去與黑暗勢力做着艱難的鬥爭。你手帶刑具，頸系長鏈，腳套鐐鏈，披散着頭髮，雖步行受限，擔心早已隨理想飛出九霄雲外，飛到百姓的身邊去了!你的感歎激起了世人奮起向上的波濤，給後人留下了一筆寶貴的精神財富。人們並沒有忘記你，你的灑脱離去，給愛你的人留下了傷心與難過，他們將你去世的那一天叫做端午節，每年的那一天他們乘着龍舟用葉包上糯米煮好(粽子)撒到江裏給魚兒們吃，希望它們不要吞噬你的肉體。這個紀念活動一直流傳到了今天，我們依然在執行着這項“使命”。

漸漸地人們將吃粽子拋粽子形成一種習俗，每到這一天吃完拋完粽子，人們都要賽龍舟，這意味着人們生活好了，千百年來中國無數愛國人士的願望實現了，我們應該感到自豪和驕傲。可，回首在望，我們為什麼要過端午節?為了紀念屈原。我們為什麼要紀念他?因為他跳江了。他為什麼要跳江呢?因為他愛國，不希望看到國家的衰亡與百姓的痛苦，希望通過他這一跳喚起人們的無知。是啊!可現在的我們沒有戰爭、沒有壓迫，生活在和平幸福的年代，那麼我們要怎樣去愛國呢?愛國是從心理髮出實踐於生活中的，不是一句口頭禪，也不是看電影。愛國並非只是“流血流汗不流淚;掉皮掉肉不掉隊。”還有更多的是生活中的小事：禮貌待人使我們國家成為友誼之邦;團結奮進讓我們國家戰勝一個個大災難。你撿起一片垃圾，我不破壞一片綠蔭，這不都是熱愛我們供用的家園——祖國嗎?

端午節，在紀念屈原之後我們應當做點什麼?學習屈原的精神，我們更要“愛國、明理、誠信。”

端午節作文 篇10

一年一度的端午節又到了.划龍舟、吃粽子、懸艾草,這是端午節重要的活動.只要到了端午節,街上就更加熱鬧了,賣各種各樣東西的商販們恨不得喊破喉嚨.每家每户也都在忙着打掃院子,採艾草,包粽子.走到哪家都能聞到粽子的香味.我家當然也不例外,到了端午節,奶奶就會把早買來做粽子的材料拿出來,於是,一家人就圍坐在一起開始包粽子.剛開始,我不會包粽子.奶奶就手把手的`教給我.先拿兩片包粽子的粽葉,弄成像勺子一樣,把糯米用勺子舀進去,但糯米不能太滿,一些肉或者豆沙之類的材料放在糯米中,然後把糯米包起來,再用繩子繫好.這樣一個粽子就做好了,最後把包好的粽子放在鍋裏蒸.我按照奶奶説的方法做了起來.第一次,做的不是很好,可到了第二次,我就做出了一個漂亮的粽子.然後把粽子放到鍋裏蒸,熟了之後,只要你一揭開鍋蓋,濃濃的粽子香味就會飄出來,讓你垂涎欲滴.一家人邊看電視邊吃粽子,一派其樂融融的景象……

晚上,我們一家人去江邊看風景.看着看着,又想起當年屈原投江時的情景.我就問奶奶：“為什麼端午節要吃粽子呢?”奶奶笑着説：“是為了不要讓魚吃屈原的屍體,人們就把粽子拋入江中給魚吃.”“哦,那為什麼要賽龍舟呢?”我的問題彷彿總也問不完似的.“因為人們要去尋找屈原的屍體.”奶奶講完後輕輕地撫摩着我的頭.我突然覺得我現在的生活好幸福.生活在和平年代,我們應該好好珍惜才對。

是啊,其實共建一個和諧的家園,並不是那麼難的事.只要我們遠離硝煙,遠離戰爭,全世界人們攜起手來,留下那茂密繁盛的叢林,珍惜那蔚藍無際的大海,保護每一寸空間,使明天的山更青,水更清,天更藍,那我們一定會建造出一個美麗、和諧、温馨的家園!